印度產牛皮皮衣怎麼樣

⑴ 印度教人喜歡什麼

問題一：印度教有什麼禁忌 印度人大約83％是印度教徒，印度教徒不吃牛肉，因為牛被視為是神聖的動物。一般人不用牛製品。印度角寺廟不允許牛皮製品入內，需赤腳入內。婦女要穿著適當，上衣不能過短，下半身需穿長褲或長裙。「托蒂」是印度男子的傳統服裝，印度女人的民族服裝是「紗麗」。
六大禁忌
在印度教徒心目中，牛是濕婆神的坐騎，所以禁止食用牛肉或牛皮製品。但是印度的 *** 徒不吃豬肉，因此遊客最好食用雞肉或羊肉。
應避免以左手遞物給當地人，因為左手被視為不潔的。
不要撫摸小孩頭部，因為印度人視頭部為神聖的。
進入宗教寺廟和古跡都必須穿拖鞋，最好入鄉隨俗。
參觀印度寺廟時，最好不要穿短褲及短裙。
看到特殊宗教儀式時，千萬不要帶有鄙視眼光或加以批評，免得招惹是非。
印度教徒最忌在同一食盤用菜，素食者多。一般來說，等級越高，葷食者越少；等級較低者，才吃葷（羊肉）。

問題二：印度人喜歡什麼禮節 印度風俗和禮節
1、牛在印度教徒眼中被視為神聖不可侵犯,任何人均不得傷害它們,牛群在大街上,消遙自在地走著,受到最玫謀；進入印度教的寺廟時,身上決不可穿著取材於牛的衣物或配飾。
2、在印度,若以左手把東西交給對方,對方會認為你是蔑視他,或懷有惡意。交東西時,必須用右手交出,或使用雙手。吃飯也只能用右手。因為,印度人洗澡、上廁所時一般使用左手,他們認為左手是不潔凈的。
3、在印度,搖頭是肯定的表示。
4、印度火車上有固定駐點的乞丐,他們以此為業,有人甚至會故意自殘博取同情,他們的收入大都不會低於田裡的農民,所以建議還是橫下心吧。
5、印度每個車站都有看起來相當美味的小吃攤,但請不要被其外表和香味騙了,除了水果的味道跟中國差不多外,其他幾乎每一樣都非常辣。
6、印度每個車站月台都會有好幾個水龍頭標明飲用水,幾乎每個印度人停站都會去裝水。但請千萬不要跟著做,除非你自認為有鐵胃,因為很容易拉肚子。
7、印度火車站承襲英國式的作風,車站入口可以根本沒人查票,你可以帆搜畝隨意的進出各月台,但車上的查票員卻會查得非常緊,一抓到逃票就是重罰。
印度人主要分布在印度國。印度是一個講禮節的民族，又是一個東西方文化共存的國度。有的印度人風到外國人時，能用標準的英語問候「你好」有的則用傳統的佛教手勢－－雙手合十。印度教徒見面和告別多施雙手合十禮，並互相問好祝安。行禮時要彎腰觸摸長者的腳。印度人在雙手合十時，總是把雙手舉到臉部前才算合十。這種招呼，顯得比握手高尚、文雅，令人有一種「仙風道骨」之感。你必須注意的是，切莫在雙手合十的時候，也同時點頭(外國人在印度常有這種動作,容易引起當地人的嗤笑),那就破壞了親切和氣的氣氛,顯得有點不倫不類了在印度，迎送貴賓時，主人獻上花環，套在客人的頸上，妻子送丈夫出遠門，最高的禮節是摸腳跟和吻腳。現在，城市中男女見面已多實行握手，表示親熱時還要擁抱。在大多數地方，男人相見或分別時，握手較普遍。男人不要和印度婦女握手，應雙手合十，輕輕鞠躬。男人不要碰女人，即使在公共場合也態森不要和女人單獨說話，婦女很少在共場所露面。 印度人認為吹口哨是冒犯人的舉動，是沒有教養的表現。他們認為把孩子放在浴盆里洗澡是不人道的。因為不流動的水為死水，孩子浴後會遭災、夭折的。印度人喜歡談論文化方面的成就、印度的傳統以及外國的事和外國人的生活。 印度婦女喜歡在前額中間點有吉祥痣，其顏色不同，形狀各異，在不同情況下表示不同意思，它是喜慶、吉祥的象徵。印度男女多有配帶各種裝飾品的習慣。 印度人身份懸殊，有等級制度，很重視身份。甲某高乙某的等級，甲乙就不能平起平坐，要求相當嚴格。 在印度的孟買，60%的人是素食主義者因此，宴請印度商人時，事先必須確認對方的習俗，是否是素食主義者。 在印度，你若要進入印度教的寺廟，身上絕不可穿以牛皮製造的東西，穿上牛皮製造的東西，會被視為犯了禁戒，皮鞋、皮表帶、皮帶、手提包等牛皮製品，都不得入其寺門。印度人走進寺廟或廚房之前，先要脫鞋。他們認為，若穿鞋進去，既不禮貌，也不聖潔。不論男女老幼，統統把鞋放在門口，赤腳進去。 印度人愛喝茶，大多是紅茶。各種 *** ，中間休息時也備有茶水，招待客人自不必說。在漏弊印度人家裡吃飯時，客人可以給主人帶些水果、糖作為禮品，也可以給主人的孩子帶些禮物。很多婦女不同客人聊天，也不同客人一起吃飯。 印度人喜愛3、7、9數字。他們認為紅色責示生命、活力、朝氣和熱烈，藍色表示真誠。陽光似的黃色表示光輝壯麗。綠色責示和平、希望。紫色表示心境寧靜。印度人在生活和服裝色......>>

問題三：為什麼印度人在宗教信仰上選擇了印度教？ 第一，佛教原先之所以能擊敗婆羅門教成為印度宗教主流，是因為它有面向大眾的特點。但六七世紀之後，一來佛教的哲學逐漸向繁雜深奧晦澀的經院派發展，二來密教的流行（印度教和佛教的互相深透）又使得詭秘和色情因素聲勢日上，佛教逐漸使得自己與原先的群眾基礎隔絕開來。
第二，被打敗的婆羅門教，幾個世紀中一直在吸取佛教在組織和思想上的優點。到了8世紀中期，印度教哲學天才商羯羅橫空出世，一方面，他吸納了龍樹等佛教哲學大家的思想，和印度教吠檀多思想加以重新提粹，綜合發展起了一個邏輯上強而有力的新流派，
第三，在佛教日益式微的同時，北方來自中亞地區的 *** 對佛教最昌盛的北印度地區展開了入侵。幾個世紀斷斷續續的入侵中，由於被視為異教徒，北印度佛教的寺院和僧侶都落入悲慘境地。而印度教，由於在 *** 勢力未達到的南印度有著深厚基礎，雖然遭受打擊，但終究保住了命脈。而佛教就沒有那麼幸運了，十一世紀， *** 僧侶到訪印度，發現印度最大的佛教中心那爛陀寺業已變成廢墟。至此，佛教在古代印度徹底滅絕。
直到19世紀，佛教從緬甸、斯里蘭卡重新傳入，印度佛教才重獲新生。

問題四：印度人禁忌什麼？ 帶普遍性的禁忌有：睡覺時，不能頭朝北，腳朝南，據說閻羅王住在南方；晚上忌說蛇；節日活著喜慶的日子裡忌烙餅；嬰兒忌照鏡子，否則會變成啞巴；父在世時，兒子忌纏自頭巾、剃頭；3和13是忌數，因為濕婆神有3隻眼睛，第三隻眼睛是毀滅性的，13是因為人死後有13天喪期；婦女在懷孕期間，忌做衣服、照相；忌用左手遞接東西。
在飲食上，信奉印度教的信徒們忌食牛肉，信奉 *** 教的忌食豬肉。應邀到印度人家中作客，女主人往往不跟客人聊天，也不同客人一起吃飯，請客時，印度人認為費用應由有錢人來支付。
印度人十分忌諱用左手取遞物品，認為左手是骯臟的低賤的。他們不喜歡別人觸摸自己小孩子的頭，特別值得注意的是，印度人表示同意或肯定時，不象我們搖頭「不是」點頭「是」，而是搖搖頭，或先把頭稍微歪到左邊，然後立刻恢復原狀表示「是」。
如果你想去印度各地的寺廟參觀，身上絕不要穿以牛皮製造的東西，渚如皮鞋、皮表帶、皮帶、手提包等牛皮製品，也不要帶入寺門，否則會被視為犯了禁戒。因為在這個信仰印度教的國度里，信徒們敬奉牛，視牛為聖物，牛不可以被宰殺，他們甚至連以牛皮製之的東西也不願看到。走進印度的寺廟或廚房之前，還要先脫鞋。印度人認為，若穿鞋進去，既不禮貌，也不聖潔。總結就是印度人禁止穿戴皮革製品（腰帶、表帶、鞋、衣服），特別是在聖地，因為印度教徒不殺牛， *** 不剎豬，耆那教徒不須殺人和動物或昆蟲。
進入印度的廟宇或 *** 寺，要脫去鞋子，要跨過門檻而不能踩著門檻而過。光腳進寺廟，事先要在入口處洗好腳以表示禮貌。
凡進入 *** 寺廟者，均不能穿短褲或無袖背心，也要求脫鞋。
凡進入錫克教寺廟者，必先戴上頭巾或帽子，然後脫鞋才可進入。
在市場上陳列的花懷，禁止人們用鼻子嗅或用手摸，有上述行為將受到人們的厭惡。
在印度忌吹口哨，特別是婦女。在飯店、商店等服務性行業中，克人若用吹口哨的方式來招呼侍者則被視為冒犯他人人格的先禮行為。
頭是印度人身體上最神聖的部分，故旅客不可直接觸摸他們的頭部。千萬不要拍印度孩子的頭部，印度人認為這樣會傷害孩子。
即使在朋友家裡，也不要贊場孩子，許多印度人認為這種贊場會引起惡人的注意。
赴印度經商，要注意印度人每逢節假日一般都不再進行各種商務活動，與印度人交談時，千萬不要涉及他們的妻兒之事，他們喜歡談論本國古老的文化方面的成就及本國文化對人類文明的貢獻，以及外國的事和外國人的生活。

問題五：印度教的禮儀 印度教從未規定過一成不變的與基督教或猶太教相當的統一禮拜儀式。虔誠的印度教徒天天在每個印度教家庭都備有的簡陋祭壇前背誦規定的祈禱文，他們可能頻頻到印度無處不在的由叫做祭司的人照管的某個寺廟中祈禱或捐贈食物和鮮花。但不存在固定的刻板的儀式，沒有固定的聖職委任或教士職務，也沒有專門的類似基督教的星期日、猶太教的安息日或 *** 的禮拜五那樣的宗教節日供人禮拜。在宗教儀式中，擔任專職書記員，和主要由梵文寫成的吠陀經及敘事詩的朗誦員的人，都是最高等級婆羅門種姓成員，他們也是喪禮、婚禮、成年禮和代人向神祈禱的唯一執行者。這些無疑都是祭司的職能，然而並不要求執行人必為俗人與神靈之間的中間媒介。所有印度教婆羅門成員都不是祭司，雖然印度教祭司管理寺廟並接受供品，但他們遠非基督教或猶太教那樣正式任命的職務。印度教的節日也不少，其中大多數的文化色彩與宗教色彩一樣濃厚，比如秋季的排燈節和春季的好利節。 排燈節，印度重大宗教節日之一，為期五天，相當於現在通用日歷的10月下旬。此節供奉財富女神吉祥天女，在孟加拉則供奉女神迦梨。好利節，印度教的春節，即公歷2、3月間的望日。該節富於縱情狂歡的特徵，屆時人們不分種姓、性別、社會地位和年齡，力求盡歡。印度教還存在到著名寺廟和聖地朝覲的古老傳統。看一看現代印度節日和朝覲，就會對喬叟（GeoffreyChaucer，約1342～1400），英國莎士比亞時代以前最傑出的作家和最偉大的詩人之一。他在晚年所寫的長詩《坎特伯雷故事集》中，敘述了朝聖者騎馬從倫敦前往坎特伯雷城朝拜殉教聖人的聖祠的情景。――譯者時代英國和中世紀歐洲的西方大多數人滿腦子宗教觀念的情形有所了解。2001年，在恆河中游阿拉哈巴德舉行的12年一次的無遮大會，吸引了3000萬人參與，這是印度最盛大的河邊法會，每三年在四個地方輪流舉行，故同一地方每12年舉行一次。據說在大會期間，人們沐浴於河中，可以凈身、滌心、潔口。不過，文藝復興時期開始時遍及歐洲的還俗浪潮，已在受到城市化、工業化、技術革命和民族國家興起等沖擊的今日印度出現。對於數量日漸增加的城市職業印度人來說，宗教已經不如其他更世俗的機會重要。雖然這些人仍只佔總人口的少數，但他們多半就是那些拋棄了種姓或對種姓抱無所謂態度的群體。現代印度很多領導人已經採納了非宗教觀念，甚至甘地也曾聲言反對種姓歧視，並公開反對苛刻對待不可接觸者，不可接觸者是印度各種姓以外的、沒有權利、沒有地位的、最底層的一部分人，也稱移民。

問題六：印度人的基本社交禮儀有哪些？ 傳統的見面禮印度人在見到熟人和客人時都雙手合十，舉於胸前，並面帶微笑地道一句納瑪斯戴（Namaste）。這是印度的傳統見面禮。納瑪斯戴在印度語中是一個表示吉祥和尊敬的詞語。印度人在見到自己最敬重的人時則要行觸腳禮，即見面後俯下身去觸對方的腳，然後再摸一下自己的額頭。這是表示對尊敬者的最高禮節。印度禮儀現代的城市居民見面時更多地是行握手禮。但千萬要注意的是，決不能伸出左手和別人握手，因為印度人認為左手是不潔的（上廁所時用左手掬水清理排泄物），用左手握手被視為是對人的不敬和污辱。印度人的家裡一般都鋪有一塊地毯，客人和主人均席地盤膝而坐，即結跏趺坐，將兩 *** 叉疊放於兩腿之上，雙手放在雙膝上。現在城市居民更多地使用沙發和椅子，但仍有不少人愛在沙發上盤膝而坐。剃發禮按照傳統的習慣，印度教徒的家庭在男孩滿三歲時要舉行剃發禮。剃發儀式要請祭司、理發師和親友參加。父母把孩子抱進搭起的彩棚里，放在父母身旁。儀式由祭司主持，祭司在男孩身邊畫一個正方形，用紅砂土畫上圖案，並撒上大米。然後讓男孩坐在圖的旁邊，由理發師剃發。印度教徒的剃發禮並不將頭發全部剃掉，要保留一縷頭發。嬰兒命名禮嬰兒出生後，父母經過仔細推敲、斟酌，會給嬰兒起一個美好、吉祥、動聽的名字。名字起好後，父母將在孩子出生後第十天舉行命名儀式。舉行儀式前，要把房間打掃得乾乾凈凈，母親和嬰兒也要沐浴潔身。舉行完宗教儀式後，嬰兒的母親用潔凈的布將嬰兒包好，交給嬰兒的父親。父親將嬰兒貼在胸前，告訴孩子，父親在給他起名。母親則向著太陽祈禱。然後父親附在嬰兒的耳朵邊：「你是神的信徒，你的名字是×××。」這時，在場的祭司和親友則會說：這是一個美麗的名字。然後祭司為嬰兒祝福。嬰兒的父母招待祭司和親友吃過飯後，眾人才散去。佩聖線--高種姓的標志在印度，經常可以看見一些男子手腕上戴有白色的線圈，這就是印度教高種姓佩戴的聖線。按規定，只有婆羅門、剎帝利和吠舍這三個種姓才有權利戴聖線，道陀羅和賤民是不能戴聖線的。聖線由三股線擰成，婆羅門的男孩戴棉線聖線，剎帝利的男孩戴亞麻聖線，吠舍的男孩戴毛線聖線。男孩子首次戴聖線時舉行戴聖線儀式。一般由婆羅門祭司口誦經文，給男孩子戴上聖線。男童拜師禮印度教把人的一生分四個階段，又稱四個行期，即：梵行期、家居期、林棲期和遁世期。印度教徒的男童在5歲至8歲期間也舉行拜師禮和入法禮。這是為男童拜宗教導師、離家接受宗教訓練而舉行的一種儀式。拜師儀式開始時，父母要為拜師的男童沐浴、剃發，並接受老師贈送的離家苦修的衣服，其中有一塊遮羞布。老師口誦經文把衣物送給拜師的男童。接著又贈送草編的腰帶，授聖帶，並把獸皮衣、木棍等物送給男童。此後，老師掬起一棒水倒在拜師男童手中，象徵著老師把知識傳授給學生。拜師的男童要向太陽祈禱，才會被老師接受為自己的學生。老師在學生前念誦太陽經文：這是現實，這是智慧，這是光明，我們擁有明媚的陽光。它是火，點燃了我們的聰明和智慧。拜師儀式結束後，男童就被送到導師家，與導師同住，學習吠陀，鑽研奧義書接受各種戒律訓練，直至梵行期結束（大約12年）才能重新回到家中，過世俗生活，開始家居期。在印度的交往禁忌印度的許多地區都有不少禁忌。泰米爾納德邦的村民忌諱數字，認為一、三、七是不吉利的，在日常生活中盡量避免說這些數字。對生小孩也有不少忌諱，如認為第四胎生女孩便會傾家盪產，......>>

問題七：印度人主要信仰什麼宗教? 許多人可能是看西遊記了，誤認為：印度信佛教。
其實，印度根本沒有佛教。
（只有極度少量的佛教徒，是從中國藏地，傳播過去的）。

印度最大的宗教，是印度教。（這是世界第四大宗教）。
印度第二大宗教，是 *** 教。（這也是世界第二大宗教）。

世界上最大的佛教國家，是中國。
有人說是泰國，那是按照信佛比例排的。如果按照信佛人數排列，應該是中國最大。

世界上最大的基督教國家，是美國。
世界上最大的東正教國家，是俄羅斯。
世界上最大的天主教國家，是巴西。
世界上最大的 *** 教國家，是印尼。
世界上最大的印度教國家，是印度。

問題八：印度都喜歡什麼顏色或崇拜什麼顏色？ 印度居民大多信奉印度教，其次為 *** 教、基督教、錫克教。在印度，月亮是一切美好事物的象徵。
印度人相見應遞英文名片，英語是印度的商業語言。主客見面時，都要用雙手合十在胸前致意。口中念著：「納瑪斯堆」（梵文：「向您點頭」，現在表示問好或祝福）。晚輩在行禮的時候彎腰摸長者的腳，表示對長輩的尊敬。男子不能和婦女握手。許多家庭婦女忌諱見陌生男子，不輕易和外人接觸。但如果邀請男人參加實社交活動時應請他們偕夫人同來。一般關系的男女不能單獨談話。
印度人是用搖頭表示贊同，用點頭表示不同意。人們用手抓耳朵表示自責；召喚某人的動作是將手掌向下擺手指，但不能只用一個指頭；指人時也要用整個手掌，不能用一兩個指頭。
到印度廟宇或家庭做客，進門必須脫鞋。迎接貴客時，主人常獻上花環，套在客人的頸上。花環的大小長度視客人的身份而定。獻給貴賓的花環既粗又長，超過膝蓋。給一般客人的花環僅到胸前。妻子送丈夫出遠門，最高禮節是恭腳跟和吻腳。到印度家庭做客時，可以帶水果和糖果作為禮物，或給主人的孩子們送點禮品。
用右手拿食物、禮品和敬茶，不用左手，也不用雙手。就餐的時候，印度教徒最忌諱在同一個容器里取用食物。也不吃別人接觸過的食物，甚至別人清洗過的茶杯，也要自己再洗滌一遍後才使用。 喜歡分餐進食，注重菜品酥爛，一般口味不喜太咸，偏愛辣味。主食以米飯為主，對麵食中的餅類也感興趣。不吃菇類、筍類、木耳。信奉印度教和錫克教的人，忌諱吃豬肉，牛肉。他們一般不喝酒，因為喝酒是違反宗教習慣的。但有喝茶的習慣，方式是「舔飲」，也就是把奶茶盛在盤子中，用舌頭舔著喝。印度人最不喜歡吃大葷，吃素食的人較多，等級越高，吃葷越少。喜歡中國的粵菜、蘇菜。
忌諱白色，習慣用百合花作悼念品。他們忌諱彎月圖案，視1、3、7為不吉祥數字，和印度人交談，要迴避有關宗教矛盾、和巴基斯坦的關系、工資以及兩性關系的話題。
印度奉牛為神聖，忌諱吃牛肉，忌諱用牛皮製品。崇拜蛇，視殺蛇為觸犯神靈。忌諱用澡盆給孩子洗澡，認為是「死水」，是不人道的行為。
泰國各個民族都有自己的傳統服飾。現在，泰國城市中的男子在正式社交場合通常穿深色的西裝，打領帶。婦女在正式社交場合穿民族服裝，也可穿裙子；在日常生活中，可穿各式流行服裝，但在公共場合忌穿短褲。
儀態禮儀
在泰國，進入佛殿要脫鞋，進入當地人家的客廳也要脫鞋。他們討厭在平時生活中拍拍打打的舉止習慣，認為這是不禮貌的。當地人向上伸出小指表示和好，大拇指朝下表示失敗，伸出彎曲的食指則表示死亡。
相見禮儀
生性寬厚，溫和有禮的泰國人在見面時不是握手說哈羅，而是合掌說聲「沙娃滴卡」。這種合掌問候方式在泰語稱為「威」（Wai）。做法是把雙手提到胸前，雙掌合並但不貼合，猶如在掌心握著一片棉花。這時您的雙手的形狀就有如一朵含苞待放的蓮花。
在不同的場合，面對不同的人或事時，「威」的做法便會有所不同。比如說在向同輩問好時，合掌後指尖不高過下巴。在對長輩行「威」禮時，則須低頭讓指尖輕觸鼻尖。對尊貴的對象如德高望重的長輩表示尊敬時，則把雙掌抬高至額頭。泰國人遇到僧侶或象徵佛陀的佛像，都會下跪，合掌，並以額頭觸地膜拜。一般遇到同輩向他們「威」時，泰國人都會以「威」禮回報。但若是晚輩向長輩「威」時，長輩是不須回「威」的，有些只以點頭或微笑回應。
一、社交習俗
印度人社交習俗總的特點可以用這樣幾句話來概括：
印度國民多「種姓」， 不同宗教多規定；
民族繁雜多信仰， 性格一般多穩重；
綠色吉祥多偏愛， 白色懊喪多忌用；
講究禮貌......>>

問題九：印度人喜歡的動物是什麼 在印度，牛被當作神靈受到崇拜，這一特殊地位的確 有其歷史演變過程，其發展演變跟印度教在印度地位的興衰消長密切相關；不僅如此，印度人關愛動物的行為在人類社會發展歷史上也是有跡可考的，它跟原始宗教 不隨意屠殺動物的禁忌有著相似之處。

另外，在印度猴子橫行，大象、蛇等等動物都受到保護。

問題十：印度人的風俗習慣 四大傳統儀式走遍全世界，入境隨俗是不變的真理。印度人有4大傳統儀式，分別是出生、葬禮、婚姻和普迦儀式。除此之外，在印度旅行，你一定要知道印度的10項特殊習慣和6大禁忌，保你玩得開心、一路平安。
出生
在印度的傳統上十分重男輕女，因為女兒結婚時，父母必須准備一筆豐富的嫁妝，如果沒有嫁妝，女兒是嫁不出 印度教徒在恆河「聖水」中沐浴去的。而這對於貧窮人家而言，確實是一項龐大的負擔。
印度人如果生下的是女兒時，會用拍手示意，代表兩手空空來也。但如果生的是兒子時，那就大大不同了，家人會立刻敲鑼慶祝，表示兒子將來娶老婆時，可以帶來響當當的嫁妝。
印度人慶祝小孩出生與平安成長的方式，就是到寺廟進行「普迦儀式」、唱頌祈禱文，然後和親朋好友舉行餐宴。
印度小孩出生後，父母都會找人為他們占卜，小孩的名字多半取自英雄或神o。小孩的生辰八字尤其受到重視，因為這可以決定小孩未來的婚姻對象。
葬禮
印度教徒死亡時，都會在河壇舉行火葬儀式。印度教徒去世後，家人會以黃色或白色絹布包裹屍體，然後放在兩根竹製擔架上，以 *** 方式抬到河壇火葬地點。
傳統上，將死者抬送到火葬場的任務，應該由家屬擔任，但是現在大部份的人都交給專人處理。在印度，專門處理喪葬事宜的人，都是被視為種姓地位最低的賤民。
一般送葬的儀式都非常簡單，但是比較富有的人家，可能會請樂師在前面演奏，浩浩盪盪地 *** 。火葬前，死者的長子必須手持油燈繞行遺體3次，當火葬柴堆被點燃時，死者長子必須將頭發剃光，只在後腦勺留一小撮，然後到河裡沐浴凈身。火葬結束後，死者骨灰會被掃到河裡，代表靈魂已經脫離軀殼、得到解脫。
婚禮
身著傳統服飾的印度婦女印度人的婚禮是社會地位的代表，也是一生中最重大的儀式。印度青年到了適婚年齡，都會由父母代為尋找社會階級、語言、區域、背景相同，以及星相可以配合的對象。
印度婚禮儀式相當繁瑣，結婚之前，雙方家長會透過充當媒人的祭司討論嫁妝事宜，女方必須答應男女提出的嫁妝數量後，雙方才選定黃道吉日、開始籌備婚禮。婚禮前一天，新娘必須根據傳統化妝方式，開始抹油、沐浴、更衣、梳頭、畫眼線、抹唇砂、並且在腳上塗以紅色、在額頭點紅色蒂卡、在下巴點黑痣，接著還要用植物染料在手腳上繪飾漢那圖案，然後灑香水、配戴首飾和發飾，最後是把牙齒染黑、嚼檳榔、擦口紅，才算大功告成。
婚禮當天，新郎官騎著一匹白馬浩浩盪盪地來到新娘家。這時女方家裡已經架起火壇，雙方親友在祭司念誦的吉祥真言中，繞行火壇祝禱。之後、新娘在女伴的簇擁下走到火壇前面，由祭司將新娘的紗麗和新郎的圍巾系在一起，代表婚姻長長久久。
印度婚禮的晚宴是在新娘家裡進行，一對新人坐在婚宴中接受親友的祝福。婚禮當天晚上新郎是在新娘家過夜，翌日才將新娘迎娶回家。
普迦儀式（Puja）
普迦是印度教中向神o膜拜的儀式，普迦儀式必須由祭司擔任。儀式中信徒會將神像裝飾後抬出寺廟 *** 慶祝，並且奉獻鮮花、椰子、蒂卡粉……等供品。最後再由祭司手持油燈，在神像前面進行「阿拉提（arati）」。
「阿拉提」的過程中，信徒用手輕輕覆蓋祭司手中的燈火，然後在自己的眼睛上碰觸一下，代表接受神o賜予的力量。
通常在普迦儀式結束後，信徒可以分到一些祭祀過的鮮花、蒂卡粉或水，稱為「波拉沙達（Prasada）」。所以在印度，只要看到印度人從寺廟膜拜出來，額頭上幾乎都塗有紅色或白色的粉末。
傳統服飾
在印度，可以由不同的服飾和裝扮，看出當地人的宗教信仰、種族、階級、區域等。
印度傳統舞蹈――婆羅多舞男性......>>

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⑶ 世界各個國家的特產

1、日本和服

和服是日本人的傳統民族服裝，也是日本人最值得向世界誇耀的文化資產之一。和服實際上源自中國漢唐服飾，後經日本歷代修改，逐漸形成日本現代的和服式樣，但基本上與漢唐服飾並無太大區別。

和服的穿著技巧，乃是隨著時代的風俗背景，經過琢磨考驗，蘊育而生。衣上高雅而優美的圖案，源自日本民族對山水的欣賞及對風土的眷戀，乃至於對人本精神與情境的細膩感受。

2、韓國人參茶

韓國人參茶即高麗人參茶，高麗人參茶是常見的保健茶飲品，其功效與高麗人參茶的營養物質有密切聯系。由於高麗人參茶含有聚乙炔、酸性雜多糖、抗氧化芳香族化合物、抗氧化類似胰島素作用的酸性縮氨酸等物質。

3、瑞士手錶

瑞士手錶，無人不曉，而且都價格不菲。但是製表業卻不是在瑞士土生土長的。16世紀末，法國的宗教斗爭導致了一場大屠殺，追隨加爾文的胡格諾派教徒紛紛逃到瑞士，帶來了製造鍾表的技術。這種法國技藝和當地的金銀首飾業相結合，就出現了瑞士的製表業。

它從靠近法國的日內瓦向外擴散，主要是沿汝拉山脈一線向東北蔓延，一直到東北面的沙夫豪森，在瑞士北半部遍地開花。

4、印度手工地毯

世界上最大的手工地毯生產國是印度，印度手工地毯的最大特點是圖案採用廣泛，如各類波斯、土耳其、高加索、土庫曼及中國圖案設計等均被採用。印度北方邦的巴赫-米爾扎普是印度手工地毯的生產中心點，佔印度全國總產量的約百分之八十。其次是查謨克什米爾地區與拉賈斯坦地區。

5、荷蘭風車

最早從德國引進。開始時僅用於磨粉之類。到了十六七世紀，風車對荷蘭的經濟有著特別重大的意義。當時，荷蘭在世界的商業中，占首要地位,各種原料從各路水道運往風車加工，其中包括:北歐各國和波羅的海沿岸各國的木材，德國的大麻子和亞麻子，印度和東南亞的肉桂和胡椒。

在荷蘭的大港--鹿特丹和阿姆斯特丹的近郊，有很多風車的磨坊、鋸木廠和造紙廠。 隨著荷蘭人民圍海造陸工程的大規模開展，風車在這項艱巨的工程中發揮了巨大的作用。首先是給風車配上活動的頂篷，他們又把風車的頂篷安裝在滾輪上。這種風車，被稱為荷蘭式風車。

⑷ 什麼牌子皮衣好（不知道怎麼選購皮衣）

許多男人到了秋冬就會對皮衣愛不釋手，最大的緣故是「硬朗」的皮衣盡顯英雄本色，進而能影響一個漢子外在的氣質。穿上了皮衣的男人會有種特別的MAN，那種霸氣的男人味也是女生想要的那種安全感，不管是「野性」還是「不羈」，這是除皮衣外的其他任何衣服所不具備的天然屬性。

一件皮衣總是可以英氣逼人，也可以美艷不羈。男人的一生，總要有一件皮衣陪伴著你一起成熟，而女人的一生，也需要一件皮衣宣告自己不再是小女孩。皮衣可能就是這樣一種特別的象徵：或利落、或乾脆、或火辣、或颯爽等等

這篇文章將以我現在穿著的這件耐克DESTROY毀滅者全皮夾克為引，一層一層撥開迷霧，解開謎團，好讓大家在剛入冬的時候選擇一件最適合自己的皮衣，做那隻全村最靚的仔，全街最閃的囡。

一、品牌

我這款皮衣是黑色的耐克毀滅者全羊皮夾克，同款的棕色是耐克毀滅者全牛皮夾克，也就是科比上身這款了，四五年前可能是限量的原因所以比較難買，入手價不到4K。不知道是物價漲了，還是羊皮貴了，就連單皮袖的毀滅者也從原來的1K漲到現在的3K了，翻了差不多三倍~

全球皮衣的品牌其實不是很多，而且在大力呼籲保護動物的呼聲下，至今仍活躍在市場上的品牌更加屈指可數，但這些品牌都有自己堅持的獨特和傳承，以及偏好的皮衣款式，這里我就主觀的挑選了10個比較受歡迎的皮衣品牌進行簡單的介紹，並分成二個類別：國際組、國內組。

【國際組】

蔻馳

蔻馳是美國著名的時尚品牌，以皮革配件和夾克而聞名。創新的色調和自然的本質使得他們所有的夾克與其他的夾克品牌迥然不同，他們的產品幾乎所有的國家都有出口。

巴寶莉

巴寶莉成立於1856年，在20世紀初的戰爭和極端情況下，他們製作了著名的風衣，為軍隊和軍人服務。他們的夾克顏色、質地、風格和圖案都非常棒，其設計獨特，價格昂貴。

哈雷戴維森

哈雷戴維森公司成立於1903年，是世界上最好的摩托車製造公司之一。這家公司通過製作夾克之類的配件，將自己的階級和風格傳承給年輕人，哈雷戴維森生產的皮夾克是男女通用的時尚宣言。

菲拉格慕

菲拉格慕是一個義大利時尚品牌，這個牌子的夾克在年輕人中很流行。他們在很多國家和大洲都有商店，包括印度，人們可以從線上和線下的在線零售商那裡購買他們的夾克。

雨果博斯

雨果博斯是一家總部在德國的時尚品牌，這是一個相當知名的品牌，在世界各地的零售商都能找到，無論是線上還是線下，高級材料、剪裁和設計是雨果博斯設計的夾克的著名特點。

【國內組】

恆源祥

恆源祥是中國進入市場經濟後較早實施品牌運營的企業（1991年），又是中國較早進行特許經營的企業（1999年）。恆源祥集團擁有十多家產業公司，產品涵蓋絨線、針織、服飾、家紡等大類，旗下有「恆源祥」、「彩羊」、「小囡」等品牌。保證絨線和羊毛衫的銷量。

雪豹

浙江雪豹服飾有限公司是一家始創於改革開放初期有悠久的發展歷史的國內知名企業，坐落於「中國皮衣之都」的海寧。雪豹公司是專業生產皮衣的大型企業，雪豹公司擁有的雪豹服飾，獨特的設計風格及優質的生產工藝更使「雪豹」在全國地區成為家喻戶曉匠知名品牌。

莊子

北京莊子工貿有限責任公司始創於1996 年，是一家集皮革服裝的開發、設計、製作銷售為一體的企業。現公司建築積達19000平米，員工500餘名，40多位專業服裝設計人員和技術人員。

花花公子

美國「花花公子」品牌從1953年誕生之初的高端品牌，逐漸走向了親民化路線，上至名流、政要，下至普通消費者，每個人心中都有一個「花花公子」，它成為了全球最受歡迎的品牌之一。 1973年，「花花公子」品牌經過高速發展之後，定位不清晰的問題逐漸凸現出來，高端客戶不斷流失。

七匹狼

七匹狼在行業內率先系統提出「男人不只一面」的服裝品牌文化經營理論，形成了以品牌為核心，將西方流行時尚元素融於自身設計理念，並致力於推動中國傳統文化與現代時尚創意產業的契合。

二、款式

這款毀滅者屬於棒球服款，有點像機車和疲乏的混合體，寬松舒服又比較顯身板，平時穿慣了戶外裝的我，穿上這件衣服覺得特別放鬆輕松。無視我發福的啤酒肚~

皮衣就是帥，但不代表每件都適合你。再貴的皮衣，如果搭配不當也是望京范德彪。因為很多人並根本不知道，身材對穿皮衣的帥氣程度影響有多大。其實皮衣總共就4種款式，分別適合不同身材，接下來，就手把手教你怎麼根據身材，挑選你的那件最帥的皮衣。

Biker Jacket 機車皮衣

機車皮衣是所有款式中最不挑身材的，這種款式通常具有三個經典設計：1，防風的腰部扣帶可以收窄腰線，腰帶扣上瞬間擁有8塊腹肌；2，肩膀修長筆挺，太窄或太壯都不是問題，一收腰就是完美的上寬下窄健美身材；3，袖口的防風拉鏈，讓手臂線條修長壯實。

這種款式上身後腰下全是腿，再加上幾個金屬胸章或柳釘，你就是舞池裡閃耀的燈球。所以不知道穿哪款的時候，選萬金流的機車皮衣准沒錯。

Racer Jacket 賽車皮衣

穿上賽車皮衣的你就是行走的荷爾蒙，每一步都有法拉利八缸發動機的回火聲，這種款式為了減少風的阻力，底部和袖口不帶一絲彈性，緊緊包在車手身上。所有裝飾品也都拿下，領部只有一個小卡扣，甚至通常沒有領子。

雖然賽車皮衣對身材有些挑剔，但也意味著能最大限度展示肌肉，對常健身的男人來講，簡直是一針強心劑。

Fight Jacket 飛行皮夾克

飛行皮夾克最早起源於一戰，那時的WW1王牌戰機都是開放型駕駛艙，為了防止飛行員凍得手不利索，馬皮製作的大廓型誕生了，方便活動。

身材微胖的老爺，來這款最合適，因為它夠硬，夠大，能藏肉。瘦高的人群就不太適合了，因為穿上去後顯得下半身太瘦不太協調。

Fatigue Jacket 疲乏夾克

疲乏夾克雖然不夠修身，也凸顯不出你的16塊腹肌，但寬松的感覺會另有一番味道。這種款式源於越戰軍裝，柔軟寬松，一身口袋方便存放各種工具，無特殊裝飾簡潔款式也為軍隊節省一大筆開支。

疲乏夾克屬於寬松簡潔的風格，穿上比較服帖，身材什麼樣穿上就什麼樣，所以對自己身材自信的朋友可以大膽嘗試。

三、皮種

這款毀滅者畢竟代表著耐克毀滅者系列的工藝和口碑，用的皮料為小羔羊皮，羔羊皮在羊皮中屬於好的，小羔羊皮又在羔羊皮中屬於好的，好上加好的小羊羔皮摸上去很柔嫩，而且四五年下來，無論從光澤還是柔軟度，跟剛買來的時候幾乎沒有任何區別。

【按純度分三類】

1，純皮。也叫頭皮，商品標注純皮後，基本可以確定材質是羊皮、牛皮或豬皮。

真皮。也叫二層皮，真皮是區分合成皮革的，對天然皮革的一種習慣叫法，通常是將碎皮粉碎後再加入粘性劑模壓成型。

人造皮。通常用PVC加增塑劑等化學材料壓延復合而成，如水洗皮、超纖皮、環保皮等，外觀與真皮神似，但易變硬變脆。

【按物種分三類】

羊皮。羊皮分為兩種，綿羊皮和山羊皮，綿羊皮的特點是皮板輕薄，手感柔軟光滑而細膩，毛孔細小，是非常適合做皮衣的原料，但缺點是不夠牢固，耐用度不及牛皮，還有一種為山羊皮，山羊皮結構比綿羊皮稍結實，所以拉力強度比綿羊皮好，由於皮層比綿羊皮厚，所以比綿羊皮耐磨，與綿羊皮的區別是山羊皮的粒面層較為粗糙，平滑度也不如綿羊皮，手感比綿羊皮稍微差。

牛皮。牛皮主要分三種：黃牛皮，水牛皮和小牛皮．黃牛皮粒面細致，皮層厚，強度高，其豐滿性和彈性也較好，其特點是製成品美觀，舒適耐久。水牛皮表面粗糙，纖維粗松，強度較黃牛皮低，其性能與黃牛皮相差比較大。再來就是真皮類產品的極品：黃牛幼崽的小牛皮。

其他。不太常見的皮衣皮種，如豬皮、鱷魚皮，蟒蛇皮，鴕鳥皮，豬皮，鹿皮，魚皮等。

【按工藝分三類】

植鞣皮。用植物中萃取出的植物鞣劑來鞣製，皮質較挺，製程耗時，通常皮面較少修飾、塗飾以呈現最原始的樣貌，其組織堅韌緊實，皮面天然紋路、斑和疤清晰可見，所以對皮面品質的要求高，成本也較高。

鉻鞣皮。用含有重金屬鉻的工業鞣劑鞣製，手感較軟，皮革豐滿，能夠短時間大量生產、顏色多樣、輕盈柔軟，加工成本相對較低。

油蠟皮。用頭層牛皮經打磨、上油、打蠟後形成的特殊皮感效果，質感非常好，給人的感覺就是油脂很豐厚，光澤度具佳，手感較軟，唯一的缺陷就是吸水吸油。

【進口皮等級分類】

進口牛皮。最好的是美洲皮。

進口羊皮。最好的是義大利綿羊皮，其次是西班牙，最便宜的是澳洲及紐西蘭羊皮。

【羊皮等級分類】

綿羊皮。綿羊皮的特點是皮板輕薄，手感柔軟光滑而細膩，毛孔細小，無規則地分部均勻，呈扁圓形。但耐磨性、耐穿性不如山羊皮，市面上綿羊皮比山羊皮貴一些。

山羊皮。山羊皮的結構比綿羊皮的結實，所以拉力耐磨強度比綿羊皮好，這是導致山羊皮皮表層比綿羊皮表層耐磨，壽命更長。當然也是因為山羊皮粒面層較為粗糙，所以皮料的平滑度也不如綿羊皮，手感比綿羊皮也稍差。

【牛皮等級分類】

小牛皮。真正的小牛皮是採用黃牛幼崽為裁體，其不僅具備了黃牛皮的所有優點，並且改善了牛皮軟度不夠高的缺點，數量極少。

黃牛皮。粒面細致，皮層厚，強度高，其豐滿性和彈性也較好，其特點是製成品美觀，舒適耐久。

水牛皮。表面粗糙，纖維粗松，強度較黃牛皮低，其性能與黃牛皮相差比較大。

四、設計細節

螺紋的領口，可立可折，包裹性強，皮革中MIX的螺紋工藝，兩者不相乾的材料經NIKE設計搭配後竟顯得相得益彰。

同樣螺紋設計的袖口，這里的設計可以減少平日動作對袖口的磨損，對保暖也起一定作用。

螺紋的束腰口，一是可以防止涼風倒進，二是收口後顯得下半身更加修長，

胸前防雨口袋，這種細節NIKE也沒有放過，這也是最實用的口袋之一，而且將原本粗獷的皮衣顯得精緻了很多。

兩側的側入口袋，採用了全包皮設計，內里部分也用了皮質包裹，所謂魔鬼在細節里就是這樣吧~

內口袋，鑲嵌於內里的邊界處，一些私密的物品都可以放在這里。

VISLON的10V主拉鏈，特點是大而順滑，隨後一拉，便可輕松完成脫衣穿衣的過程。

NIKE定製STAR的NSW黑色鉚釘，與黑色的皮衣搭配並不顯得突兀，如果換成別的色結果可想而知。。。

內部設有4個獨立加熱區，分別在腹部、後肩、後腰，這種設計可以克服皮衣對某些部分保暖不夠的弊端。

後肩的絨體特寫，立體棋格的鎖溫結構，不算太厚實但很暖和。

五、真假辨別

對於一些唯利是圖的商人來說，將假貨以假亂真賣到高價已經司空見慣，目前市場上售賣的皮革也有天壤之別，有些皮革表面我們摸起來看起來都非常不錯，但我們多數人卻無法辨別這些皮革的真假。真皮和人造皮革看起來區別不是很大，但是往往一些人花了大價錢，買到的皮革卻是人造皮革，吃了大虧。

視覺辨別法。

首先從皮革的花紋毛孔來辨別，天然皮革的花紋分布得不均勻，並且反面有動物纖維。而人造皮革看起來表面沒有毛孔，甚至人造的皮革毛孔和花紋都是一致的。

氣味辨別法。

天然的皮革聞起來會有一股很濃的皮毛味道，即使這些天然的皮革經過人工處理之後，味道也非常明顯，如果是人造的皮革，只有一股塑膠塑料味道，並且沒有皮毛的味道。

滴水試驗。

用筷子上滴幾滴水，放在皮革上面，然後看看皮革是否吸水。等待一分鍾之後，如果皮革上的水完全消失，這就是天然皮革，因為天然皮革吸水性非常強大，而如果水分沒有被吸干，說明這樣皮革可能是人造皮革。

燃燒辨別法。

用打火機在皮革上面燃燒一下。如果是天然的皮革，燃燒之後會有一股毛發燒焦的味道，燃燒之後會容易碎成粉末，而人造皮革燃燒後火勢比較旺，收縮速度快，有難聞的塑膠味道，燃燒之後會成變成硬塊。

六、皮衣保養

皮衣在不穿時如何保養呢？真皮皮衣一般是由動物的皮毛牛皮、羊皮，豬皮等製作而成，裡面主要成分是蛋白質，所以都容易受潮、起霉、生蟲。還要避免接觸油污、酸性和鹼性等物質。對皮衣進行必要的清潔、保養、上光、拋光、防霉等護理工作，使真皮恢復美麗光亮的新面貌，並且延長皮革的使用壽命。

在穿皮衣時要注意避免與酸性或鹼性的物質接觸，不要沾上油污，因為皮衣主要是蛋白質成分，會遭到腐蝕。

如果沾上了油污，可以用少許皮油擦拭，掛在陰涼通風處24小時，再用干凈的棉布輕輕擦拭皮衣表面剩下的油污。

在不穿時，可以懸掛起來或平放，不要折疊。如果要清洗皮衣，最好送到乾洗店，不要自己手洗，也不要讓衣服與粗糙的物體長時間摩擦。

要定期給皮衣上保養油，保證皮質的柔韌度。

七、皮衣推薦

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八、總結建議

本人是小白，並非大佬用戶，文章也是非專業主觀觀點，覺得有用的地方可以多看看，沒用的地方直接跳過就好，當然如果有大佬指點，還是極好的。 皮衣的價位跨度較大，從幾十到幾萬的都有，還是要根據自己的實際情況具體考慮入手哪款。男人的一生，總要有一件皮衣陪伴著你一起成熟。而女人的一生，也需要一件皮衣宣告自己不再是小女孩。 正值秋冬，皮衣相對於戶外沖鋒衣，對年輕人來說可能不是剛需，但慢慢成熟的你，一生總少不了一件靠譜的皮衣，希望這篇文章可以幫助到大家如何選購皮衣，覺得這篇文章沒價值准備開噴的0級小號，建議你直接關閉，哪怕99個人覺得不好，只要能幫到1個人，我就覺得我的時間和精力沒有白費，是有價值的。

⑸ 二層牛皮、頭層牛皮有什麼區別，哪個好

二者各有特點，主要區別是，性質不同、特點不同、性能不同，具體如下：

一、性質不同

1、二層牛皮

二層牛皮一般指超細纖維合成革，是由頭層牛皮的邊角料打碎按比例加入錦綸超細纖維和聚氨酯兩部分構成樹脂製成皮漿後，用機械壓延的方法做成一張張的「皮胚」，再經塗飾或經過濕法或干法覆合上PU 薄膜加工而成。

二、特點不同

1、二層牛皮

由於基布採用超細纖維，彈性好，強度高，手感柔軟，透氣性好，高檔合成革的許多物理性能已大大超過天然皮革。

2、頭層牛皮

皮性柔軟，表面光滑，透氣性要比二層皮好一些。

三、性能不同

1、二層牛皮

能夠在聚氨酯材料上著色的染料有多類，如直接染料、活性染料、酸性染料、金屬絡合染料和分散染料等。

2、頭層牛皮

好的頭層皮只用拋光，不用噴漆。拋光後會有膠水氣味，噴漆後也會有膠水氣味。