印度人為什麼不去高種姓

㈠ 印度為什麼不廢除種姓制度

印度在1947獨立後，種姓制度的法律地位正式被廢除，各種種姓分類與歧視被視為非法，印度憲法第15條規定：「任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視」；第17條明文規定廢除「不可接觸制」。 然而印度在實際社會運作與生活上，種姓仍扮演相當重要的角色，其實這是種姓制度長期存在導致的思想和社會殘留有關。就像中原人不管信不信佛都知道對佛的一些禁忌，雖然一直被教育人死後就沒有意識靈魂感覺了，但總要一塊沒有太大意義的墓地等等，這些習俗和宗教信仰都不是一條法律就能清除掉的。 其次種姓體系與印度社會長期結合後，已經明顯造成高種姓在經濟上、教育等方面的絕對優勢的，就算在法律上給予其平等，但低種姓在經濟、教育等基礎要素的地位實際上與高種姓間始終不是同一起跑線的，這也就造成法律廢除後種姓代表的經濟地位和教育層次的差異仍然存在。就像一個中國人在國外隨地吐痰，行為不文明，外國人就會認為中國人都不講文明，如果人們天天看到低種姓普遍的低文明程度的行為，當然也會把兩者劃上等號。 另外種姓在歷史上是與經濟利益和分工綁定的，某些工作只有某個種姓來做才符合傳統（比如：在印度種姓制度中，洗衣服就不能由宗教上「干凈」的種姓來做），這就相當於行會一樣，如果別人介入其他種姓壟斷的行業，就會被認為或者不符合其身份或者存在侵犯其他種姓利益的可能，而這些都是在社會上不被接受的。這些都增加了印度人突破種姓限制的難度。 當然也要看到，在印度也有很多穆斯林、佛教徒，在他們中間就沒有種姓的太多痕跡，所以可見，宗教對這種制度的影響力是巨大的。 所以，印度的種姓制度雖然在法律上不再被認可，但在宗教和傳統習俗上仍然存在，種姓制度在印度的客觀存在還會持續相當長的時間。

㈡ 印度下層種姓有機會翻身嗎為什麼印度人不反抗種姓制度

種姓制度是一種以血統論為基礎的社會體系，它發源於印度教，迄今已有3000多年歷史。種姓制度將印度人由上到下分成四個等級，分別是：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。此外，還有一個位列種姓之外的龐大群體叫「達利特」，也就是所謂的賤民。

不少開明的印度人早就意識到了種姓制度的各種缺陷，因此想過很多辦法改變，但結果都是以失敗告終。比如出身婆羅門的印度近代思想家羅姆·摩罕·羅易就曾建立了一個任何種姓都能參加、所有成員一律平等的新型組織——「梵社」。然而，這個組織很快就淹沒在如汪洋大海的亞種姓（印度有上萬個亞種姓）集團之中。最終，「梵社」自己也成為了亞種姓之一。

印度歷史上統治王朝換了一撥又一撥，外來文化沖擊一次接一次，但種姓制度卻從未退出歷史舞台。雖然時至今日，印度在法律上正式廢除了種姓制度，然而留在人們傳統觀念中的「頑疾」卻難以改變。

參考文獻：《種姓與印度教社會》

㈢ 印度低種姓沒高種姓地位高，但他們人數眾多，為何從不反抗

在《清史》中曾經記載了這樣一個關於民族的故事，在清軍入關的時分，明朝的統治曾經危在旦夕，後來皇太極樹立清朝政權，在中華大地上滿族就成為了貴族，而漢族人民卻成為了階下囚，而且也要遭到滿族的奴役。

所以在印度低種姓人的思想之中，本人成為這樣的人種是有緣由的，所以他們也覺得這樣劃分人種是合理的，不斷到了今天印度的種姓制度，還存在於社會之中，只不過人們的思想慢慢開放，沒有古代社會中那種不公平的思想觀念，如今許多印度高種姓人都會和低種姓人結婚，社會也做到了越來越公平公正，低種姓人被奴役的現象也曾經消逝了，他們也做到了關於本人的文化取其精髓去其糟粕。

地球是人類共同的家園，固然在地球上有著成百上千種人種，也有著數不勝數的文化，這些文化的碰撞和不同人種之間，或少或多都會產生爭論，但社會也是在爭論之中行進，往常我們都嚮往戰爭，倡導各個民族調和相處，只要這樣才幹夠更好地去建立國度的將來，讓每一個地球公民都能享用到幸福的生活，戰爭的嚴酷我們都領會過，誰也不想在看到壓榨的開展，正所謂萬眾一心才幹沖破一切障礙，所以做到團結分歧，人類才幹取得光明的將來。

㈣ 印度的種姓制度可謂舉世聞名，為何在馬來西亞印度人卻沒有種姓制度

印度的種姓制度，在印度根深蒂固，高種姓和低種姓的人涇渭分明，不過有任何的逾越。一旦有所逾越，就是血的代價。不過，在馬來西亞的印度人，倒不用面對如此惡劣的制度。這個主要是因為：1.沒有捍衛種姓制度的高種姓群體；2.沒有強大的宗教體系和社會土壤；3.馬來西亞的法律對高低種姓人一視同仁。

3、馬來西亞的法律對高低種姓人一視同仁

在印度，高種姓人傷害低種姓人，需要承擔的代價很低。因此在印度，高種姓人傷害低種姓人變得毫無顧忌。但馬來西亞的法律，不允許這樣的情況出現，馬來西亞的法律對比印度的法律，更加註重人人平等。所以從法理上，馬來西亞也不允許種姓制度的存在。

㈤ 在印度，「種姓」決定社會地位，低種姓人為何不冒充高種姓人

人生而平等，但印度，人生而不對等。印度種姓制度它的存在，讓印度好多人剛剛出生，未來運勢卻被定好了。印度人社會地位高低、經濟情況優劣，大多數和印度種姓相關。雖然印度的「印度種姓制度」，在1947年單獨的時候已經喪失訴訟地位，但是其仍然決定著印度的社會發展和運行。

最終，群眾根深蒂固的觀念。雖然20世紀40時代後期，印度政府部門廢止了印度種姓制度的訴訟地位。但是由於其幾千年來影響的，印度民眾的「印度種姓」觀念早已不可動搖。「低種姓人」根本就沒有仿冒「高種姓人」的勇氣。並且，因為「印度種姓制度」存有嚴格社會發展階級劃分，一旦印度種姓產生，最底層往高層住宅爬幾乎不可能。不要說仿冒了，「低種姓人」和「高種姓人」平常甚至都接觸不到。

現在你知道答案了嗎？對此，你們有什麼看法呢？

㈥ 印度低種姓可以冒充高種姓嗎你知道嗎可以給我們講講嗎

根據世界學者們的考究喝探查，在世界范圍內曾經存在著4個古代文明，這四個文明被人們視為文明和文化的發源地。這個四個古代文明分別就是局咐古巴比倫、古埃及、古印度和古中國。這四個古國都是依靠著境內的河流創建發展起來的。這四大古文明不存在排名先後悶臘物，他們所存在的最重要的意義就是依照他們體系所產生的文明對後世產生了深淵的影響。

世界文化發展到現在，對比之前的古文明和古文化，現在的文化形式和內容有了很多的創新和發展。尤其是隨著世界各地和國家溝通交流的頻率越來越多，互動的形式越來越多樣，現在世界各國文明的內容跟以前相比已經有了很大的更新。但是有些地區和國家最傳統的部分還是被保留了下來。

其實在印度人們是可以通過觀察外貌就識別一個人的種姓階層的。因為高種姓的人群，他們是時代在一個階層內選取結婚對象，所以他們的樣貌都有明顯的樣貌特徵。並且由於他們整日養尊處優，所以皮膚比其他人也會好很多。最重要的一點就是膚色，高種姓的人普遍偏白，這跟美國的白人歧視黑人有點類似。雖然都是雅利安人，但是膚色經過長時間的遺傳和甄選，高種姓的人也越變越白，跟其低種姓的人有了明顯的區別。

㈦ 印度的這個種姓制度想必大家也都是知道的，印度為什麼沒人冒充高種姓

1、印度高種姓和低種姓膚色差距巨大

印度的高種姓不是印度的土著，他們都是雅利安人、波斯人、蒙古人的後代，在公元前1500年前左右，雅利安人入侵古印度，控制了古印度，為了不讓印度土著稀釋他們的血統，鞏固他們的社會地位，他們推出種族制度。第一等級是婆羅門，他們主要是貴族，掌控神權。第二等級是剎帝利，主要是軍官、國王，負責國家的軍事和行政。第三等級是吠舍，主要是商人、手工業者，主要是給國家納稅的人群。第四等級是首陀羅，他們就是被雅利安人征服的印度土著。

3、在印度，不存在通過讀書，改變自己的命運

印度的中小學教育是免費，而且對低種姓人有降分或者過招的政策，但是低種姓人所進入的學校都是免費公立學校，跟高種姓的私立學校的教育資源比較，一個是天上，一個地下。高種姓他們可以不用高考，因為他們幾乎都是出國深造，在美國的矽谷，有1/3是印度裔人，就像在深圳一樣，孩子從小受到的教育都是最好的，小學的老師就是清華、北大的研究生、博士，這樣的人，教出的學生會差嗎？更好的教育就可以擁有更好多的優勢，但是低種姓的人，沒錢上學或者教育環境比較差，很多人早早就輟學來到社會工作。