印度人為什麼叫西天

1. 佛教起源於印度，為何沒有最終成為印度人的宗教

佛教，作為世上三大宗教之一，起源於印度，曾是印度數個王朝的國教。佛教在古印度曾經無比輝煌，是古印度的文化輸出象徵。但是自公元十二世紀之後，佛教突然在印度歷史中消失，再也沒有出現過。那麼，佛教為什麼會在印度絕種呢？佛教理念與印度種姓制度不符。

1.佛教理念與印度種姓制度不符：

從古印度開始，統治者都要保持自己的主義制度，為了保持自己的利益。將階級劃分的很明確，種姓制度提倡身份自出生起就被賦予，所以社會流動的情況不可能在印度發生。佛教所提倡的眾生皆平等，某程度上是挑戰了種姓制度的不公。在現代社會看來，平等當然是世界潮流，但是在印度看來，種姓制度更加符合自己的國家。

佛教在印度的絕跡固然是因為遭到印度教和伊斯蘭教的雙重打擊。但歸根究底，是其發展慢慢遠離了群眾以及佛陀的原教旨思想，變得過於超脫和變質，最終在印度近乎絕跡。印度現在青主要以自己國家的印度教為主，這也是自己國家和信仰上面本質上的區別吧。

2. 天竺國指的是哪個國家

天竺是古代中國以及其它東亞國家對當今印度和其它印度次大陸國家的統稱，指古印度。

在中國歷史上，對天竺的最早記載在《史記·大宛傳》，當時稱為身毒（印度河梵文Sindhu對音）。《漢書》記載：「從東南身毒國，可數千里，得蜀賈人市。」。《後漢書·西域傳》記載「天竺國一名身毒」。

西漢以來所說的身毒、天竺、信德均是梵語sindhu的音譯，是確指印度河流域的輻射區的，而非整個南亞大陸。

關於名字的由來：

天竺是唐朝時期大國，唐太宗李世民派唐和尚去西天取經（即西天取經）此地為西天。後來玄奘西域取經，根據In讀音才正名為印度。

天竺歷史上相繼出現了四大帝國：孔雀帝國、笈多帝國、德里蘇丹國和莫卧兒帝國。

而在印度人眼中，中華大地地處東方，是太陽初升之地，所以，古代印度人對中國也有個非常形象的稱謂——震旦。 震旦，又稱震丹、真丹、真旦、振旦、神丹，是漢傳佛教經典中，古代印度人對中國的稱呼。

3. 佛教起源於印度，為什麼大多數印度人不信佛教

眾所周知，佛教起源於古印度，但是卻沒有在印度盛行起來，《西遊記》中的西天取經，其中「西天」就是指古印度，然而現在的印度沒有人信仰佛教，而是信仰印度教，兩個宗教都是從印度興起，但確是兩個對立的宗教。

印度教和佛教的斗爭從來沒有停止過，但是大多數都是印度教占據上風，到了19世紀，整個印度只有百分之二的人信佛教，雖然是從印度傳過來的，但是可見印度人並不喜歡。但是剛好相反，佛教傳到中國和部分東南亞地區，卻深受大家的喜愛。東漢時期，佛教進入中國，經過上千年的發展已經成為了中華民族文化不可分割的一部分。中國佛教對印度佛教進行修改，後傳入別的國家。雖然印度是佛教的起源，但是將佛教發揚光大的是中國。

4. 印度 在中國古代被稱為什麼

印度在中國古代主要被稱身毒和天竺。也有音譯為申毒﹑辛頭﹑信度﹑身度﹑賢豆的說法。

一、身毒

身毒是華夏文明自先秦時期至隋唐時期之間對現代印度次大陸上之文明區域稱呼的音譯詞。其范圍主要指今日印度河流域一帶。

身毒（依照古語發音接近"sin do" 或 "shin do"），直至今日在中國南方一些方言（例如閩南語）仍保留了這種發音。這是華夏文明古代對印度地區的稱呼之一。

《漢書》記載：「從東南身毒國，可數千里，得蜀賈人市。」意思是從東南的神度國，走數千里，才能到四川的商人集市。

二、天竺

古代中國以及其它東亞國家對當今印度和其它印度次大陸國家的統稱。唐初統稱為天竺。天竺是唐朝時期大國，唐太宗李世民派唐和尚去西天取經（即西天取經）此地為西天。

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中國古代最早與古代印度的聯系

漢武帝時張騫出使西域，公元前128年左右到達帕米爾以西的大夏，張騫在大夏時，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，張騫及時地報道了與西北諸國往來的可能性；他暗示了與那些地區通商的潛在價值。他還指出了與像中國那樣反匈奴的其他民族結盟的好處。

具有雄才大略而又好大喜功的漢武帝聽後十分驚喜，決心不惜一切代價打通從西南到大夏的官道，由官方參與商業貿易，擴大疆土。

武帝即封張騫為博望侯，命其以蜀郡（治所在成都）、踺為郡（治所在宜賓西南）為據點，派遣四路秘密使者，分頭探索通往身毒的道路，但都遭到西南少數民族的阻攔未獲成功。

武帝又從內地廣徵士卒，舉兵攻打西南夷、夜郎、滇等國及許多部落。但由於昆明、雋等族的頭人酋長為了壟斷豐厚的過境貿易而拚死抵抗。

歷經十餘年，結果僅打通了從成都到洱海地區的道路，官方使者未能超過大理至保山一帶，只能通過各部族、印度作中介與大夏商人間接貿易。

據《後漢書西域傳》所載，中國在2世紀時對身毒的地理﹑物產﹑宗教﹑政治情況已有初步了解；且知當時身毒許多地區皆屬「月氏」，即早期貴霜帝國(即貴霜)。這是由於東漢時佛教已傳入中國的緣故。