⑴ 為什麼印度人會被人叫(阿差)
叫「阿差」，有很多種說法，最主要的據說是因為印度教的教徒自稱為「婆羅差」，外人就簡稱他們為「阿差」了。
香 港 人 愛 稱 印 度 人 為 「 阿 差 」 ， 其 中 一 個 說 法 是 開 埠 初 ， 英 國 殖 民 地 政 府 聘 請 很 多 鍚 克 教 徒 作 警 察 （ 差 人 ） ， 於 是 一 般 人 便 以 「 阿 差 」 稱 乎 印 度 人 。
廣府人每喜稱印度人為"阿差"或"摩羅差"；一般以為此二稱同為一事，"阿差"只是"摩羅差"的簡稱，而不少人亦以為"阿差:或"摩羅差"都是對印度人的蔑稱。這些都是毫無根據的錯誤觀念。
"阿差"是印地語achcha的對音。achcha 是表示明白或同意對方所說的話時所回應的感嘆語，近似英語的yes。由於粵人每每聽見印度人交談時說achcha，便以之稱呼印度人。此說似乎頗合邏輯，但非正解。
阿差"此詞來自acharya 一語。在印度話裏acharya是老師、有識之士、智者之意。此語出自梵文的acarya (或 acharya)，乃對有文化、有修養的人的尊稱，粵人即稱印度人為acha。也因此"阿差"一詞非但不是貶詞，而且是尊敬用語。
⑵ 為什麼現在有好多印度人喜歡來中國旅遊呢
在中國的城市和鄉村，你可以感覺到平等。像印度一樣，把人按照膚色、體型、美醜來分階級的現象並不明顯。印度白領新人結婚，都喜歡出國去旅遊，許多人都去泰國那邊，物美價廉環境風景好。當然也有來中國的，只不過中國消費水平很高，吃住行另加往返機票，對於普通印度人算下來不低了。當然從商務角度,印度人確實是前赴後繼來中國，主要是找合作工廠,砍價格等等。
印度人來了以後，發現中國並不像本國媒體宣傳的那麼落後，他們甚至感慨自己的國家竟然如此落後於中國，有的印度遊客說，跟中國相比我們就是農村。我覺得他說的挺對的。中國城市的繁華程度已經超過很多發達國家了。
到中國來的印度遊客多了，說明印度的經濟也發展得很快，中產階級數量龐大，出境人口也逐年大幅度增加。收入增加了，自然就需要更多的生活方式，一旦人流起來了，飛機班次和飛機票的折扣就會越來越多。因為這些原因，印度的出境遊人口快速增長，2017年有超過2000萬人出國旅遊，未來三年內可能會達到每年5000萬人出國旅遊。
十大名山：黃山、廬山、華山、峨眉山、泰山、武夷山、長白山、天山、五台山、玉山。
十大風景：桂林山水、杭州西湖、張家界、九寨溝、長江三峽、西雙版納、黃果樹瀑布、日月潭、雲南石林、海南風光
十大古跡：萬里長城、北京故宮、蘇州園林、樂山大佛、曲阜三孔、秦始皇兵馬俑、承德避暑山莊、敦煌莫高窟、布達拉宮、洛陽白馬寺
十大旅遊城市：西安、北京、成都、大連、杭州、昆明、杭州、哈爾濱、拉薩、香港
中國的發展讓印度好奇
印度人和韓國人有一點相似。韓國人覺得世界上很多東西都是韓國的，而印度人覺得自己是最聰明的人。隨著中國國力日益加強，印度一直很好奇自己的鄰居究竟有多強大。這也就促使不少印度人來到中國看一看。
十大古鎮：浙江烏鎮、江蘇、周庄、安徽、西遞宏村、福建、泰寧、山西、張壁、四川、李庄、浙江、南潯、江蘇、同里、廣東、黃姚、雲南、和順
中國的衛生環境比印度好
眾所周知，印度的衛生環境令人堪憂。比如說印度的母親河恆河，大家除了用河水洗衣服做飯，還用來洗澡洗腳。
還有，印度人喜歡用手吃飯，而且只用右手吃飯。因為他們覺得左手比較臟，平時用來上策所。相比之下，中國人吃飯就文明多了，我們用筷子用勺子，而且衛生和飲食條件更為健全。
到中國來的印度遊客多了，說明印度的經濟也發展得很快，中產階級數量龐大，出境人口也逐年大幅度增加。收入增加了，自然就需要更多的生活方式，一旦人流起來了，飛機班次和飛機票的折扣就會越來越多。你們覺得呢？
⑶ 為什麼印度和泰國緯度差不多，但是印度人卻要黑那麼多
那是因為泰國裡面有很多中國混血。在明清時期，中國南方沿海等地有很多人遷移到了泰國，所以導致泰國有許多華僑的存在，所以說盡管印度和泰國的緯度差不多，但是印度人看起來比泰國人黑很多。
所以許多中國人在選擇第1次出國旅行時，目的地都會選擇泰國，因為在泰國會更加有親切感，那裡說中文甚至都能夠得到回應，在那裡也可以看到許多中國的餐館，畢竟在國外遇到自己的同胞還是很高興的，華人和泰國的土著結婚程度也很高，所以華人在那裡生活的很好，我們現在想要統計泰國的華人人數其實是很困難的，因為現在華人已經完全融入了泰國之中。所以在許多研究調查中都可以看到，泰國是海外華人人口人數最高的一個國家，其華人人口更是超過了900萬。在其中佔比更是達到了14%，除此之外更是據統計發現有40%的泰國人口，其中都是含有中國血脈的，可能是1/4，可能是1/8可能是1/2，說明中國和泰國之間的淵源很深。
⑷ 印度人來中國大多數是去往哪個城市定居
在中國，廣東省的深圳市是印度人居住較多的城市之一。這里大約有5萬名印度人，他們多數是因為工作機會而選擇在深圳定居。深圳以其快速發展的經濟和現代化的產業而聞名，這吸引了眾多印度專業人士前來尋求職業發展。
印度作為一個人口眾多的國家，經濟發展水平相對較低，尤其是孟買、德班等城市，貧困人口的比例較高，第一產業占據了印度經濟的主要部分。然而，印度的班加羅爾作為其科技中心，是印度電子產業的重要基地。由於該行業的就業機會有限，許多印度人開始尋找新的職業機會，而深圳作為全球電子產業的重要城市之一，自然成為了他們的選擇。
當印度人抵達深圳時，他們常常被這里的現代化城市景觀和繁華所震撼。深圳的高樓大廈、便捷的交通、清潔的城市環境以及優質的飲用水，都給他們留下了深刻的印象。這些優勢，加上深圳提供的優越就業機會和薪資待遇，讓他們深深喜愛這座城市，並在這里找到了滿意的生活和工作。
隨著時間的推移，越來越多的印度人選擇在深圳定居，他們中的許多人甚至不願意返回印度。深圳的現代化水平在中國乃至全球都具有影響力，它不僅是中國人嚮往的城市，也成為了許多外籍人士追求美好生活的目的地。
對於這些印度人來說，深圳不僅提供了他們所渴望的工作和生活環境，而且讓他們願意長期留在這里。對於深圳當地人來說，這些印度人的融入也為城市增添了多元文化的色彩。
⑸ 馬來西亞和新加坡為什麼這么多華人和中國的血統有關系
馬來西亞和新加坡的華人和中國的血統有很大關系。
那裡華人居多的主要原因是因為在封建社會和民國初期國內戰亂不斷，民不聊生。當時在福建、廣東一帶，人們因戰亂導致民生窮困，那一帶人多地少的情況下，老百姓的生活都得不到保障，很難維持下去，他們為了得以生存下去從而維持家庭生活和躲避當時的戰亂，閩粵地區的老百姓就趕往南洋進行謀生。
南洋指東南亞較深區域（不包括越南北部等）為主的區域，也包括斯里蘭卡等等。阿拉伯海以東的屬於南洋（中東和東非屬西洋）。
(5)印度人為什麼又開始離開廣東擴展閱讀：
人們下南洋的時期：
1、小規模時期：鄭和下西洋（前期是下南洋）之前，官員和老百姓走南洋是小規模活動。元朝時期有過元爪戰爭。
2、洪流時期：歐洲列強統治南洋各區域時期希望引華人去開發，加之中國幾次大亂，討生活的移民出現了洪流。明末、清朝和民國時期，中國人去東南亞經商（海上絲綢之路）、打工、乃至遷徙到東南亞（起初的主要動因是建立和統治印尼的荷蘭當局來華南招工），規模巨大，納土納群島就是華人建國的。
⑹ 10萬老外不肯走，還想在中國定居，為什麼廣州如此吸引非洲人
近年來隨著中國經濟的發展，國內很多城市的經濟水平飛速發展，甚至可以媲美國外的許多大都市，這也導致了很多外國人前來中國發展，想要分一杯羹，大量的外國人都湧向一個城市，對於我們來說到底是福還是禍呢？
而且如果我國的大量的工作崗位被外國人所佔得，尤其是一線城市，那麼對於我國來說是十分不利的。我國本來就是人口大國，狼多肉少，現在又湧入了很多外國人，就業競爭就更大了，我國的部分年輕人可能會面臨找不到工作的問題，這對我國以後的發展會造成嚴重的影響。但是外國人來中國工作為同樣為我國注入了新鮮血液，帶來了新的技術，在一方面也是為我國的發展助力。
我國現在主要解決的問題應該是控制我國外來人口的數量，工作崗位上應則優錄用，不能讓我國成為世界寄生蟲的宿體。
⑺ 為什麼 印度人叫做 「摩蘿叉」
粵語圈中人，特別是廣州人和香港人，無不知曉「摩羅」指的是印度人。數十年前，在廣州惠福西路和四牌樓交叉處，以及在惠福西路和維新路交叉處，各有一家由印度人執業的眼科診所，住附近的街坊稱其為「摩羅醫館」；這些年，在廣州開張了好幾家聘請印度廚師主理的食肆，咖喱■做得夠地道，有「前度劉郎」資歷的老輩廣州人稱其為「摩羅餐館」。在香港，自鴉片戰爭以後迄上世紀六七十年代，差人（警察）多為印度人，香港人稱之為「摩羅差」。也就是「摩蘿叉」
