印度黃皮膚什麼等級

1. 印度人是黃種人嗎

印度人不是黃種人。印度人是混血人種。印度的種族主要分為五個類型，以進入印度的時間先後排序，分別為尼格利陀人、原始澳大利亞人（即澳大利亞人種維達類型），蒙古利亞人（即黃種人，亦稱亞美人種）、達羅毗荼人、印度雅利安人。其中達羅毗荼人和印度雅利安人構成了現今印度人口的絕大部分，一般意義上的印度人通常是特指他們。

尼格利陀人是印度最早的居民，也是目前印度人口最稀少的種族。他們屬於尼羅格人種尼格利陀類型，最初來自非洲。這一人種的特徵是：膚色暗黑，頭發纖細捲曲，身材矮小，鼻子扁平，嘴唇寬厚。

在尼格利陀人之後，原始澳大利亞人大規模遷入印度。他們亦被稱為前達羅毗荼人，屬於澳大利亞人種維達類型。原始澳大利亞人一般為中等身材，頭發捲曲或呈波浪形，膚色深棕至黑色，鼻子較寬，嘴唇較厚。

以蒙古利亞人為主體的亞洲大陸先民移居印度，形成了外來種族遷入印度的第三波。印度的蒙古利亞人可以分為兩個主要族群，蒙古人和與藏族關系密切的漢藏語系民族。

達羅毗荼人的直系祖先主要來自地中海地區，被稱為地中海人。他們可以分為三個類型，即膚色淺黑的古地中海人、膚色黃褐的所謂正宗地中海人以及東地中海人或稱閃米特地中海人。地中海人進入印度後與當地的原始澳大利亞人通婚融合，形成了達羅毗荼人。

雅利安人最初是居住在俄羅斯南部與南烏克蘭草原地區的一支古民族，約在公元前1500年前後穿越西北部的山口來到印度。他們身材高大，頭型窄長，眼眶深陷，鼻樑高而窄，毛發濃密。雅利安人最初是游牧民族，逐水草而居，曾在許多世紀中不斷遷徙擴張，先後到達伊朗、敘利亞等地，也有的分支散布到安納托利亞、希臘以及東歐各處。

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種姓制度

種姓制度是曾在印度與南亞其他地區普遍存在的一種社會體系。印度古代的種姓制度把人們分為四個種姓：最高一級是婆羅門。婆羅門本為祭司，根據《摩奴法典》規定，可從事教授吠陀經、司祭與接受奉獻這三樣工作，但在8世紀以後祭司逐漸不受重視，潔凈便取代前者，成為婆羅門最主要的特徵。第二級為剎帝利，《梵書》稱其具有與婆羅門共享「管轄一切生命」的權利。

剎帝利是戰士和統治者，掌握實際的政治與軍事權力，但被排除在完整的司祭過程之外，因此不具有宗教上的權力。第三等級為吠舍，即一般的平民，任務是生產食物，並提供各種祭品。

《瞿曇》規定吠舍可從事農耕、商業、畜牧與放貸的工作。最低一等級為首陀羅，首陀羅是沒有人身自由的奴僕，負責提供各種服務。

在四個種姓外，還有達利特，即賤民，多由罪犯、戰俘或是跨種姓婚姻者及其後裔組成。他們的身份世代相傳，不能受教育、不可穿鞋、也幾乎沒有社會地位，只被允許從事非常卑賤的工作，例如清潔穢物或喪葬。

在婆羅門教的經典《吠陀》中，把種姓制度的出現用神話來解釋，說原始巨人普魯沙死後，天神梵天用他的嘴造出了婆羅門，用雙手製成了剎帝利，用雙腿製成了吠舍，用雙腳製成了首陀羅。而達利特是人類違反吠陀的產物，本不該存在。

1947年獨立後，印度在法律上已經廢止種姓制度，但社會心理影響遠未消失。上世紀七八十年代以來，人數眾多的低種姓在選舉政治中的影響擴大，歷屆政府為拉選票，不斷推出照顧低種姓的「名額保留政策」，在教育、就業、社會福利等多方面予以特惠

1997年，科切里爾·拉曼·納拉亞南成功當選印度歷史上第一位出身達利特階層的總統。2017年7月22日，印度選舉委員會20日宣布計票結果，全國民主聯盟總統候選人拉姆·納特·考文德當選新一任總統，成為印度歷史上第二位出身達利特階層的總統。

2. 印度也有很多黃種人面孔，他們在印度屬於什麼民族

從印度人的膚色看，不怎麼白，反而表現為黝黑，疑似黑種人。但是區分人種除了根據膚色，發型，還有一個重要的依據，就是.骨骼，比如依據頭顱骨骼形狀來區分。頭顱骨周邊呈橢圓形的是白種人，呈三角形的是黃種人，呈方形的是黑種人，而印度人的頭顱骨骼周邊呈橢圓形，因此斷定其為白種人。

在此之外還有從事最骯臟職業的賤民，被稱為不可接觸者，他們連影子都不能碰到高種姓者的影子，否則很有但如果是賤民，你就慘了，不僅享受不到任何貴族的待遇，你將會被印度社會歸為賤民，同時你的孩子，世世代代都是受人唾棄的不可接觸者——賤民。可能會被暴打，這在印度並不少見。

因為即便你是一個富人，即便你在印度社會里有很多的財富，在印度婆羅門一般都是苦行吃素的，這種類型最具代表性的就是印度的國父聖雄甘地，甘地給大家的印象都是瘦瘦小小的和善形象，其實他之所以瘦小的原因很大一部分就是因為他吃素，常年吃素。但你是一個賤民，那麼你就不能夠在很多規定地方吃飯睡覺，如果沒有你睡覺的地方，甚至有時候你必須睡在大街上，否則會被人暴打一頓。

3. 印度膚色決定地位，中國人到印度是什麼地位

印度是看膚色決定地位的，中國人到了印度，那就是排在第二的位置，第一無疑是歐洲人，因為他們的皮膚比較白凈，所以地位也是最高的，那麼黑人在他們眼中的地位就是最低等的。

我們都知道歐洲人的皮膚是偏白的，那麼他們在印度人的眼中就是一等一的位置，而中國人的皮膚是偏黃的，所以在印度人的眼中是屬於第二的位置。非洲的黑人自然也就落入了最低等級的位置，不同等級的人在印度那裡所受到的待遇也是不同的，他們無時無刻都不把第一等級的人放在第一位。

4. 印度人是黑人好是黃種人，生在亞洲但是看起來有點黑，而且五官和東方人不太一樣

印度三四等種姓的父系血統為皮膚不是很白的暗白人種人種，就像阿拉伯人的那樣，但是母系為亞洲矮黑人，相比暗白人種臉較短，顴骨較高，但也是高眉骨深眼窩，皮膚自然是比較黑的。

印度一等種姓像北歐人，但是頭發比較黑，二等種姓像是常見的歐洲人或阿拉伯人，他們的皮膚都比較白，也有略黑的。

現代黃種人是亞洲棕種人和黃種人的混血，最初的黃種人有點像北歐人，就像暗白人種的柔化版，面部有立體感，但是稜角感較輕，現在已經找不到純種群體。亞洲棕種人就像蒙古人，眼窩淺，眉骨不突出，顴骨突出，臉比較寬。很多現代黃種人的皮膚都比暗白人種要白

現代印度除了有很多三四等人，還有1/4的賤民，是跨種姓的混血兒，最低等的人群。

5. 中國人在印度算貴族嗎

中國人在印度不算貴族。印度種姓制度在膚色上體型的淋漓盡致，如白人到印度就屬於第二等級剎帝利，黑人到印度就屬於達利特，而中國人是黃皮膚，不黑不白，被默認為剎帝利或吠舍，大部分相當於普通居民，不受歧視也不被優待。

種姓制度最初是隨雅利安人入侵印度而創立的社會制度。原本的種姓制度並非要劃分階級及人的高低貴賤，而是要確保本身雅利安人的執政權和保持各種工作都有一定的人數。

然而隨著馬穆魯克、蒙兀爾等外來伊斯蘭教征服者統治印度，種姓制度為了政權需要而經歷過許多調整，並在英屬印度時期為符合殖民者需要而被固定、僵化，成為階級森嚴的階序體系。

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第一等級婆羅門

僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；

第二等級剎帝利

軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；

第三等級吠舍

普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；

第四等級首陀羅

被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。