㈠ 如來佛祖的頭上好像不是頭發，誰知道是什麼啊
那是卷發。 一種解釋是：佛教源於印度，佛祖釋迦牟尼就是孔雀王朝王子喬達摩悉達多。為雅利安人血統，就是和日耳曼人同總的，所以頭發是卷發，雕塑上形象化以後就變成和所謂「黑色的疙瘩」。 另一種解釋是：是佛的「三十二大人相」之一，佛發自然成螺狀卷，頂上隆起一塊肉如髻形。漢傳佛教寺院塑像時，一般塑中國髻形，上亦有螺發。發常作青翠色。參見：白化文《漢化佛教與佛寺》。
㈡ 佛祖頭上的包包是什麼
佛祖頭上的「包包」其實是卷發。這一特徵有兩種解釋。首先，佛教起源於印度，佛祖釋迦牟尼的真實身份是孔雀王朝王子喬達摩悉達多。他屬於雅利安人血統，與日耳曼人同源，因此頭發天生捲曲。在雕塑中，這種自然的卷發被形象地表現為「黑色的疙瘩」。其次，這種發型也是佛的「三十二大人相」之一，即佛的發絲自然形成螺旋狀卷，頭頂隆起一塊肉形如髻。在漢傳佛教寺院塑像中，這種髻形通常被塑造成中國傳統的樣式，上面也會有螺旋狀的發髻。而佛的發色常被描繪為青翠色。
這種發型不僅具有象徵意義，還反映了佛教文化對美的追求。在佛教藝術中，這種發型被賦予了神聖和庄嚴的意味，是佛祖慈悲和智慧的象徵。同時，這種發型也體現了佛教文化的包容性和多樣性，它融合了印度、中國等地區的文化元素，形成了獨特的藝術風格。
在現代社會，雖然人們不再需要剃發為僧尼，但這種發型仍然被一些佛教信徒所尊崇和模仿。他們通過特殊的發型和服飾來表達對佛教的信仰和敬意。這種傳統不僅傳承了佛教文化的精髓，也體現了人們對美的追求和對精神生活的重視。