印度教聖物是什麼

『壹』 印度人為何喜歡供奉牛了為什麼還會有個潑糞節

在古代牛是非常重要的生產工具，農耕社會中的牛都會受到保護。我國古代甚至有殺牛和殺人同罪的說法。

不過印度對牛的保護更加不同，因為印度的牛不只是生產工具更是崇拜的神物，印度人雖然信仰五花八門千奇百怪，但大多數人都信仰印度教。印度人把牛被視為神聖的象徵，在印度幾乎每頭牛都有自己的名字，而且和人類一起生活。但如果說讓人來侍奉牛的晚年生活那是不可能的，以當絕大部分的牛年老體弱之後就會被放生，這也是導致上面出現牛群阻礙交通現象的原因。

在印度旅行，永遠繞不開的就是神牛。它們不僅在鄉下犁田耕地，也在城市裡大搖大擺。有時候還會直接闖入生意人的店鋪，被騷擾的商家只能好好地「勸」它們離開，而不能驅之以棍棒。

在印度教文化里，牛被視為濕婆神的坐騎，得到特別尊敬。濕婆是印度的三大主神之一，在民間享有極高的聲望，神的坐騎自然也輕視不得。這也就是印度神牛特別牛的原因。

印度的牛，通常在頸項處長有一塊「突起」，叫公牛峰。有公牛峰的牛叫「瘤牛」瘤牛顏色較淺，通常為白色，最為神聖。不知這個是不是也跟種姓有關系，我們知道，通常判斷一個印度人是否為高種姓可以從他們的膚色看出來。在印度鄉間看到的水牛，皮膚為黑色，也沒有公牛峰，相對來說就沒有那麼神聖。大家可能感到比較奇怪的是：雖然尊崇神牛，由於經濟考慮，印度卻是牛肉出口大國。因為屠宰水牛或瘤牛，有時還會造成嚴重的沖突。

所以印度每年都會舉行一次「屠牛節」，被屠的牛有上萬頭創下世界紀錄，不過被屠殺的牛是不允許販賣的，只能讓這些屍體自己分解以表虔誠。

『貳』 印度人不吃豬肉也不吃牛肉，這是什麼習俗造成的

肉類是我們生活中必不可少的美食，這對我們的身體不僅有很多的好處，同時可以抑制他們過多對環境造成影響，我們常見的肉類有豬鴨魚羊，但是有些地方有些肉類是不吃的，比如印度，他們不吃豬肉和牛肉，這是什麼習俗造成的？首先印度文化裡面認為豬生活在骯臟的地方，那麼它的肉也是臟的，這對他們的靈魂有污染，所以不吃，而牛是他們文化裡面的神明，認為不吃牛肉下輩子會投一個好胎。

『叄』 在印度牛不能吃還是聖物，那最後牛是如何處理的

印度這個國度對於我們國人來說是充滿神秘性和趣味性的，無論是在閱兵式上面花樣百出讓人眼界大開的疊羅漢，還是火車上面車頂車窗扒滿了人的場景，亦或是恆河裡面有著各種各樣的活動，都讓人非常吃驚，而這些在平時也為我們的日常生活增添了一絲趣味性，通過新聞報道或者影視作品來對此進行一下消遣，確實是一件讓人非常放鬆的事情。除此之外，印度還有其他的一些讓人匪夷所思同時也感覺非常搞笑的事情和規則的存在，比如印度的牛，不論是在國內通過新聞和影視作品進行了解，還是到印度進行旅遊或者實地考察，都會發現印度的大街上隨處可見牛，而無論是行人還是車輛都對這些牛畢恭畢敬，即使是牛走在前面擋著車道，車輛也不敢對牛做出什麼行為。

其實有的時候由於人們了解信息的片面性和限制性沒能夠對於一些事情進行一下深度的了解，比如牛在印度雖然珍貴，但其背後還是有著不為人知的秘密，這就是印度的牛和印度人的種姓制度一樣有著等級，被奉為聖物的為瘤牛，而水牛這種低級別的是可以進行屠宰和食用以及勞作的，而對於瘤牛這種牛待其老了後也有相應的處理措施，比如由政府收容進行專門的接待，這樣對既保障了瘤牛的地位，又增加了社會勞動崗位，可謂是一舉兩得，有的時候本地人不可以屠殺一些品種的牛的話，也可以由國外的公司來進行收購然後屠宰，這樣也避開了印度的相關規定，所以說，在印度對於牛還是有著合適的處理措施的。

『肆』 傳統文化中，印度人是否喝牛尿，他們對牛尿是怎樣的一種認識

據外媒報道，印度衛生和家庭福利部部長說，相關部門正在認真研究使用牛尿製作葯物和治療癌症。這位部長還說「牛的尿液本身就很強大，可以治療健康問題」。這樣奇葩的言論竟然出自印度政府高官的口中，令人腦洞大開。也只有在印度這樣奇葩的國家才會有如此奇葩的言論。

當然，印度這種習俗在我們看來有些可笑，肯定不知道印度的獨特牛尿飲料到底味道如何，不過，印度有很多旅遊勝地，去看一看，可以看到更多的關於印度的奇葩事件，不過，在印度女性地位低下，去印度的女性要小心安全。

『伍』 印度教三相神分別指的是什麼 印度教三相神分別介紹

1、印度教三相神分別指的是梵天、毗濕奴和濕婆，他們分別代表天帝的各種宇宙功能，毗濕奴象徵護持，濕婆象徵毀滅，而梵天則是這兩種相對立的准則的平衡者。

2、梵天：是奧義書哲學的抽象概念，終極實在或宇宙精神指的是梵的化身，梵天的前身是吠陀神話的創世主。

3、毗濕奴：是敘事詩中地位最高的神，掌維護宇宙之權，與濕婆神二分神界權力。

4、濕婆：前身是印度河文明時代的生殖之神獸主和吠陀風暴之神魯陀羅，兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格，呈現各種奇譎怪誕的不同相貌。