印度的燒屍廟燒人是什麼樣子的

1. 圖說印度：傳說中的印度恆河燒屍，到底是怎麼回事

印度教信奉生死輪回，認為死亡並非結束，而是下一個新生的開始。因此，印度教信徒並不懼怕死亡，只怕無窮無盡的輪回之苦。他們相信死後如果骨灰投進神聖的恆河，就可以在生死輪回中得到解脫。所以，在瓦拉納西的恆河邊火葬是通往天堂最快捷的道路。所以在印度，家裡死了人並不是什麼傷心的事情，他們的家人無非進入了一個新的輪回。
死去的人先被布包裹起來，先是一層白布，然後是黃布緞和紅布緞繞著，專人抬到恆河邊等候火化，抬架用新鮮竹子編成。
火化前先抬到恆河裡浸3次，兩頭人從恆河裡捧水澆透屍身，然後放置在河邊准備好的木頭架子上，木頭上澆些白色的油和放些親人的祭品還有香料，用茅草從專門的取火處取火，繞木台5圈後點火。焚燒之前黃布緞會先除去，點火後還往火里撒一些米粒。整個過程可能一個多小時，最後用恆河水澆滅火焰，燒剩下的灰燼被推入恆河中。整個過程沒有憂傷，也不肅穆，對當地人來說不過就是生活里的一件事情而已。
印度教輪回的觀念讓印度人不僅能夠平靜的看待生死，也造就了印度人溫和、安貧樂道、坦然接受現實的性格。
——摘自網路

2. 世界文化遺產尼泊爾燒屍廟重新開放！此廟有何來頭

據媒體報道，尼泊爾有關方面決定，世界文化遺產位於加德滿都東部地區的帕斯帕提那神廟(燒屍廟) ，將重新開始對外開放。

燒屍廟地區有不少廟宇，修行所，碑文等等，是尼泊爾重要的旅遊景點之一。雖然巴格馬蒂河是印度教徒的火葬場所，但也是尼泊爾人心中最聖潔的河，傳說如果火化之後，把死者的骨灰撒入河水中，就能夠順著河水進入恆河飛向天堂，這也是他們和世界告別之後最後一次神聖的儀式。 感興趣的人有機會可以去感受下燒屍廟。

3. 尼泊爾的「燒屍廟」竟成了貧困孩子的謀生地，背後究竟是怎麼回事

‍尼泊爾人多信奉印度教，人死後會有露天火葬，所以在全國分布有很多「燒屍廟」。這本來是個很宗教性甚至有些嚇人的場所，但是周圍圍著很多窮人家的小孩來撿拾火葬剩下的首飾、食物等，這個怪象形成的原因，歸根到底就是窮。

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‍‍尼泊爾雖然已經取消君主制，但是仍然有貴族留存。相比平民，貴族的露天火葬儀式更加盛大，葬禮用到的祭品也更加多，也就意味著孩子能撿到更好的物品，換到更好的錢。所以在有貴族火葬的時候周圍會圍繞著許多孩子。

這些孩子從小就掙扎在貧窮之中，所以當他們發現能在「燒屍廟」里撿到可以換錢的東西時，對金錢的渴望就壓過對生死的恐懼。如果有更好的改善生活的方法，他們也就不會圍在「燒屍廟」了。

4. 世界文化遺產尼泊爾燒屍廟將重新開放！這座廟有什麼來頭

世界文化遺產尼泊爾燒屍廟將重新開放，巴格馬蒂河的河邊屹立著許多傳統火葬場，皆是加州滿都著名的露天火葬場，而等級排名最佳的是帕斯帕提納神廟，且中國人稱其為燒屍廟。

火葬撒骨灰後，還伴隨著將逝世之人生前貼身物品等祭物，連帶冥幣一齊入河內，而河岸旁經常是一眾等候的孩子快速跑入河水裡搶撈祭品。祭品藉由巴格馬蒂河入恆河終抵達天堂，當地人將撿到祭品的人稱為神之子，撿到的祭品則稱為神賜之物。

去往燒屍廟的旅人，或觀廟宇人文風景與精神，或是觀覽眾生百態，或是感悟生死悲歡，或是體驗參與其中。

5. 加德滿都谷地帕斯帕提那神廟(燒屍廟)怎麼樣有什麼好玩的地方

帕斯帕提那寺位於泰米爾區以東約5公里的環城公路邊、巴格馬蒂河的西岸。這座塔式風格的寺廟始建於1696年，是尼泊爾最大的印度教神廟，也是南亞地區供奉濕婆神的四大神廟之一，並被列入了世界文化遺產名錄。由於只有印度教徒才能進入寺廟院內，普通遊客只能在西門外張望，可以看到濕婆神的坐騎——一尊巨大的公牛南迪像。據說神殿內供奉著一尊黑色的四頭帕斯帕提神像。 順著寺廟西邊的台階爬到頂，可以居高臨下欣賞鍍金的廟頂。神廟東北部的河岸是印度教苦行僧居住的地方，走過人行橋來到與神廟相對的河東岸，有一排濕婆林迦塔，繼續沿台階往上走有一處觀景台，可以隔著河俯瞰整個帕斯帕提那寺。在帕斯帕提那寺南部的河岸，有尼泊爾最大的火葬場Arya Ghat。這里幾乎每天都會進行普通尼泊爾人的火葬儀式，因此帕斯帕提那寺也被許多人稱為「燒屍廟」。逝者的身體被包裹好排列在河邊，在柴堆上火化，整個過程有條不紊，很安靜，沒有哭喪，最後骨灰被撒入河中，隨河水流入恆河。 通常清晨和傍晚是觀看火葬儀式的最好時間，但這畢竟是親人們哀悼悲傷的私人時刻，建議在觀看時不要擠到火葬的人群中，也不要拍照。在火葬台北邊有許多隱士洞，是苦行僧修行的地方，如果你要給苦行僧拍照可能需要付一點小費。1. 由此可以步行前往博達哈大佛塔，從河東岸的觀景台繼續往東北走，約1.5公里抵達。 2. 每個月的月圓當天這里都會有儀式，而每年2、3月份濕婆神節時，還會有數十萬信徒來此朝拜。

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6. 我想問一下尼泊爾燒屍廟可以進去參觀嗎

帕斯帕提那神廟建於19世紀，加德滿都最重要的印度教寺廟之一！非印度教徒不能進入主殿。印度教徒在這里舉行火葬，24小時都會進行，火葬儀式時，並未禁止遊客拍照，大部分遊客站在橋上或是坐在對岸觀看，觀看時請注意獵奇的分寸，對死者及其家屬保持應有的尊重。燒屍廟緊鄰機場，因此建議有興趣的遊客在准備離開加德滿都時觀看。
電話
+977-1-4256909
用時參考
1小時
交通
游覽燒屍廟，可以從泰米爾區打車前往，車費約150盧比；或乘公共汽車前往，車費約14盧比
門票
500盧比
開放時間
4:00開門接受朝聖者；門票比較無價值，因為不能進入參觀
景點位置
SiddhidasMarg,Kathman44600尼泊爾
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7. 火葬場燒死人是怎麼燒的我好想知道。。

擺放屍體的箱會放在Retort，然後將其放在溫度為760至1150 °C（1400至2100 °F）的火化爐火化。在火化過程中，屍體的大部分（特別是器官）和其他軟組織都會因排放系統釋出的熱力和氣體而蒸發和氧化。整個過程通常需時約兩個小時。

在有些文化中，如印度教，屍體是放在火葬用的柴堆上焚燒的。柴堆會包圍著擺放死者屍體的地方。然後在柴堆點燃火，火便會焚燒了木材和其屍體。這種方法主要用在古代，例如古希臘伊利亞德（Iliad）。這種方法在使用火葬場火化爐的西方國家也不常見，因為許多國家法律都禁止。

(7)印度的燒屍廟燒人是什麼樣子的擴展閱讀

焚化屍體使用的燃料可分為三種：

1、燃煤式火化機，以煤為燃料，70年代就已不生產了。這種火化機污染嚴重，不符合文明火化要求。

2、燃油式火化機，以輕柴油為燃料，是一種普及面很廣的火化機，約占我國火化機總數的70%，常用的輕柴油為0#――20#輕柴油。

3、燃氣式火化機，主要以城市煤氣、天燃氣、液化石油氣為燃料。這種火化機只能適用於大、中城市或氣體燃料豐富的地區，對環境污染少。

8. 印度恆河邊到底是怎麼燒屍的

對於印度教信徒們來說，這輩子能在恆河邊，喝恆河水，沐浴恆河澡，最後還能在恆河邊燃盡人世間最後的肉軀之身，是一件無上榮光且修行圓滿的事情，故而，每天恆河邊的燒屍廟，人山人海。

最為奇特的事，在燒屍廟旁邊，依舊會有很多洗澡沐浴洗衣服的人們，年輕人還會互相嬉戲打鬧，完全對旁邊的燒屍熟視無睹了。一邊燒屍，一邊洗澡，真心達不到阿三們的思想境界。

9. 世界文化遺產尼泊爾燒屍廟將重新開放，這一古址有怎樣的歷史

因疫情之源，為減少與控制新冠人數，尼泊爾在三月份全國性封鎖開始一直關閉，七月份尼泊爾決定取消全國性封鎖。在印度教等多方組織提出對燒屍廟還未開放的疑問，直至今年十一月底，尼泊爾官方才決定十二月十六日把帕斯帕提納神廟重新對外開放。

帕斯為眾生、帕提為主之意。廟建於公元五世紀，至今有一千五百年歷史。六座石台，上游兩座專用於皇室貴族，餘下游四座歸平民，臨近神廟越彰顯身份貴重。

因尼泊爾人相信將骨灰撒入河可靈魂解脫，在許多人臨家人逝世，會把軀體用黃布蓋著移至河邊，用聖河水澆在屍身，放於柴堆上進行火化，且把骨灰伴隨著貼身物品與祭物冥幣撒入巴格馬蒂河內。

10. 尼泊爾燒屍廟燒的完嗎

燒的完。尼泊爾燒屍廟有人點燃柴堆，火苗漸漸升起，擴展成火焰，最後成為一叢叢火舌在空中飛舞。屍體在烈火燒灼下逐漸變形，空氣中彌漫著焦糊氣味……烈火終於把一切能燃燒的東西都化為灰燼。屍體焚化的儀式大概需要3個小時左右，焚燒後的骨灰就會被倒入河中，讓其隨著巴格馬蒂河流入印度恆河，人生就此結束。