千年印度為什麼沒有發明護墊

『壹』 衛生巾的發展史：不同時期的衛生巾有什麼區別

遠古時期：
中華文明上下五千年，這個跨度有點長。但是有人就有男人，有男人必然有女人，有女人必然就有月經，有月經！那就不一定有衛生巾了。
在很久很久以前的奴隸社會的之前的之前的舊石器時代末，那時候是我們古代中國的母系氏族公社達到頂峰的時期。由於母系氏族公社可以算作是古人進化為新人的一大標志，社會的生產力水平在古代媽媽們的帶領之下有著顯著的進步，出現了原始的工具打孔加工、原始農牧業、原始手工業等，反正都還停留在原始階段
= =、 咱們暫且不談這社會的發展變化，讓我們來看看那時候的社會領導者們是怎麼對抗月經的！

我們來明確一下時間，中國的原始社會形態的母系氏族公社的代表時期為河姆渡時期等，大致時間為公元前5000年至公元前3300年，距今時間為

7000多年前；而我們又知道棉花的最早種植是古印度，距今公元前5-4千年，而中國第一次長途跋涉的進行通商是在西漢（絲綢之路），所以我們可以斷定！那時候（母系氏族公社、奴隸社會）的人們還沒有棉布之類的織物來對月經進行處理，那她們用什麼的？她們來M了，腫么辦？

遠古的女性大多是就地取材，其中就包括乾草，草木灰，海綿（靠海地帶）等，古希臘用麻
布將棉布包在木頭上，非洲某些地方的婦女有使用松軟的羽毛和布片墊在下體，並將使用後的羽毛和布片收集於小木桶內。選擇這些材質的原因很簡單——吸水；亦或者還有直接的，在來M的時候女性就集體休息（為什麼稱為集體，因為女性來M會分泌出激素，群居的女性往往都會彼此之間產生影響，其中有一項現代調查表明：女性身上帶有的體味（狐、腋臭）能夠影響周圍的女性集體來M的日期）蹲著、坐著在家中待到M結束。
上述這兩種方法不管是取材用料還是實際行動都是現代女性想都不敢想，做都不敢做的；就此可見古代女性是多麼的頑強，多麼的艱難！
據考究，蠶絲的發現是在比較早的，早有甲骨文就記載了，按推算是在三皇五帝時期即奴隸社會的開始；但是由於當時生產力條件的不足，絲綢的產能嚴重不足（現在也是），所以這東西註定了從古到今都是富人才能享有的奢侈品，所以咱們在前文中沒有將絲綢作為考慮范疇。
誰會用絲綢當作M巾的
封建時期：
中國是封建帝王時期最為長遠的國家，從秦統一中國到晚清政(蟹)府被推翻歷時2000多年。在這漫漫歷史長河中咱們偉大的中華民族的勞動人民又為對抗萬惡的大姨媽發明調教出了怎麼樣的玩意兒呢？

封建社會早期，相傳西漢古中國開始了第一次種植棉花，但是棉花並沒有得以應用，至少沒有廣泛種植。當時人們的衣物的面料主要以絹布和織錦為主，當然還有貴族享用的絲綢。既然出現了織物，那心靈手巧的古代婦女自然會對原始的「M巾」進行改良，於是出現了以下的n種解決方案：
方案一：用絹布剪裁縫合成條狀的M巾，又稱月經帶，使用方法就是在來M的日子裡將自製的M巾以系戴的形式捆綁到身上，用以做清理M之用。當然，很多情況勞動人民還是需要干很多粗活，有很大的勞動量和動作幅度，這種原始的M巾具有的吸收能力有限，很多情況下還是會出現見紅的情況。
方案二：一種提到在量多或者動作幅度大的情況下，往往單薄的麻制M巾不能夠很好的解決問題，於是就有了方案二的加強版；手巧的婦女將絹布製成袋狀的帶，在其中填以草木灰，草木灰具有很強的吸水性，並且新鮮的草木灰是高溫消毒過的，對於女性的生理健康也是有好處的
什麼是新鮮的草木灰
其實上文中的兩種解決方案是如出一轍的，只是方案二是方案一的改進版，能夠更好的成為女性之友。同樣的上述兩種方案中的月經帶都為可洗式，在M期結束後以清水加明礬清洗。同樣古代人對於女人來月經基本上都認為是污穢所集，所以家裡人都必須遠遠避開以免遭污穢之物．這樣以來女人通常呆在房中不再外出，房中放一馬桶和清潔之物，通常為乾草、荷葉、材梗、紙、布、絲綢等根據不同朝代和家裡經濟情況而定。
相關瞎扯：古代女人上衣是肚兜，那她們穿內褲嗎？
古人說的衣裳，上半身為「衣」，下半身為「裳」。「裳」有點像裙子，說白了就是塊遮羞布。直到春秋時代，才有了褲子。後來，女性月經時會多穿一條舊褲子在內，避免弄臟外褲，慢慢地男人也效仿，男人為什麼怕弄臟
= = 大家自個兒想去吧。逐漸演變成今天穿的內褲。如今，不穿內褲卻成為另一種性感的表達。
另一種解釋是內褲的概念和穿著是從國外傳入中國的。
封建社會中後期，其中將這個分段的主要原因是棉花的種植開始廣泛起來了，還有一則是因為造紙的技術逐漸發達了。當然紙的發明還是很早的，早在東漢時期就已經進入歷史舞台了，但是由於當時造紙技術不發達，自然的紙也成了類似絲綢般的貴重品，一般都用於宮廷，普通民眾幾乎無緣於紙質用品，更不用說將紙用到M巾了。
同樣的到了宋朝（宋，真是一個神奇的朝代！），開辟了我國手工造紙的全盛時期，由於那個時期書畫佛教盛行，用紙的需求量劇增，造紙的原料等等也大大的擴大，同樣的也出現了各種輔助加工，最後實現了用竹、稻、麥秸稈造紙，成本大大降低。這才奠定了紙這個材質出現在M巾中的基礎。
方案三：用棉布取代原來的絹布，並且用棉花替代原有的草木灰；這種做法往往還是比較中產階級的家庭所能承受，畢竟好好的棉花等物不用來做被褥等用來製作月經帶還是很奢侈的。並且，新棉花的吸水性不容易吸水，所以很多女性還是更容易接受草木灰。
為什麼要用棉布取代絹布呢？棉布的柔韌性比較好，而且沒有麻布的刺癢感，誰都不喜歡在來姨媽的時候那邊還刺刺癢癢的 = =
方案四：選用草紙等材質，直接使用草紙或將草紙夾在衛生帶里使用，一些有錢人家則使用祭祀用的白紙製作衛生帶，因為這種白紙除了有韌性之外，還比較潔白，相對比較衛生。但是由於這種紙價格昂貴，不是所有的家庭都能消費的起。一般的民眾還是主要採用各種普通的草紙較多。
相關瞎扯：沒有現代的內衣褲，女性如何固定衛生巾
當然前文中提到過有用繩子直接捆綁系於腰間，當然咱們古人也有特殊裝備，取一塊長方形的皮，一頭是圓圈，另外一頭是2根繩子，然後戴的時候把繩子從圓圈穿過(圓圈那頭在身體前面的，繩子在背後的)。就這樣固定住了，皮上是拿來放衛生紙的，可以隨時更換衛生紙。
近現代：
終於擺脫了於長的封建時代，雖然人民是解放了，但是咱們的女性朋友並沒有得以從大姨媽的手中解放出來。還是使用這古法相傳下來的月經帶等，並且同樣是和千年前類似，需要洗洗曬曬循環使用，不過灰常環保綠色啊！
在還沒有真正發明現代意義上第一片衛生巾的時候，每每到親戚唉的那麼幾天，我們的女性朋友就不得不忍受那難熬的日子，躺、坐、起、行都得楚楚非常小心。終於，時間到了第一次世界大戰，在法國服役的美國女護士為了保持現代職業女性的那份干練、優雅，即使是在月經期間，於是她們便對經期用品進行了一個大膽的嘗試：用綳帶加葯用棉花，製成了最早的衛生巾。
這個小小的創意無疑是偉大的，其意義是跨時代的，這一舉動被譽為「二十世紀影響人類的十大發明」之一。
後來這種創意普遍被人們接受並成功在市場經濟的潮流之下以商品的形式出現在女性同胞身邊，很快便成為了女性的莫逆之交。

『貳』 衛生巾之父是誰

阿魯納恰拉姆·穆魯根南特姆。

印度泰米爾納德邦哥印拜陀社會企業家。他是廉價衛生巾製造機器的發明者，被公認為對印度農業地區女性改變以往處理月經的不衛生方法起到關鍵作用。他的小機器製造的衛生巾價錢是市面上衛生巾三分之一不到，已經在印度29個邦中的23個邦投入使用。

2014年，阿魯納恰拉姆入選《時代雜志》全球100位最有影響力的人物榜單。2016年，印度政府授予他蓮花士勛章。

早年經歷：

1962年，穆魯根南特姆出生，父親S·穆魯根南特姆和母親A·萬尼達是印度哥印拜陀的手織機紡織工。父親在一場車禍中去世後，穆魯根南特姆在貧窮中長大。母親轉行當農民工，賺錢供他上學。然而，他14歲從學校輟學。他為工廠工人煮飯，當過機床操作員、山葯銷售代理、農民工和焊接工。

發明：

1998年，他和妻子珊蒂（Shanthi）結婚。不久後，他發現妻子捨不得買跨國公司製造的昂貴衛生巾，月經時用的是破布和報紙。深受其困擾的他開始嘗試設計衛生巾。最初，他用棉花製造，但妻子和妹妹都不大敢用。最終，她們不再配合他，拒絕成為新發明的實驗對象。他意識到，衛生巾原材料成本僅為10派士，但成本售價高出40倍。

他尋找女性志願者測試他的發明，但大多數人羞於他們的生理問題講出口。他開始嘗試自己測試，在身上系了一個裝有牲畜血的膀胱，實驗失敗，他成了村民嘲笑的對象。由於印度人對月經一直很忌諱，這使得他被村民和家人嘲笑。他把自己的產品免費派發給當地醫學院的女孩們，希望得到他們的反饋。

花了兩年時間，他終於發現商用衛生巾用的是從松樹皮木漿中提取的纖維素纖維。纖維幫助衛生巾在吸水的同時維持形狀。進口生產衛生巾機器的價格是3500萬盧布，而他設計了一款成本低廉的機器，不需要復雜的培訓便可操作，相比之下成本僅為6.5萬盧布。

他向孟買一家供貨商采購加工過的松木漿，木漿經機器研磨、脫脂、壓縮和紫外線輻照消毒，成品的衛生巾便可打包出售。2006年，他到印度理工學院馬德拉斯分校展示他的創意，聽取意見。業內人士將他的發明提交給印度國家創新基金，結果獲獎。

因此，他拿著種子投資創辦了Jayaashree Instries，將機器推銷給全印度的農村婦女。機器被贊操作簡單、成本低廉，他幫助社會的承諾也為他賺得多個大獎。盡管多家公司實體希望將他的產業商業化，但被他拒絕，他繼續將這些機器提供給由婦女牽頭的經濟自助團體。

穆魯根南特姆的發明被公認為改變印度婦女生活狀況的關鍵一步。機器為許多婦女帶來了工作和收入，經濟實惠的衛生巾也讓更多女性在月經期間正常工作。除了在宣傳上親力親為，穆魯根南特姆的工作也激勵其他企業家進入該領域，其中有企業家提出使用廢棄香蕉纖維或竹子。

流行文化：

穆魯根南特姆目前已是知名社會企業家，曾在印度理工學院孟買分校、印度管理研究所艾哈邁達巴德分校、印度管理研究所班加羅爾分校和哈佛大學等高等院校及TED大會演講。他的故事被拍成獲獎紀錄片《大姨夫》及電影《Phullu》和《護墊俠》。

『叄』 電影《印度合夥人》難道在印度護墊真的是有這么一個人歷盡千辛萬苦，才推廣開用讓女性使用嗎

呃……怎麼說呢，印度的國家體制和社會環境和中國是有很大的不同的，他們也就這幾年女性才爭取到人權吧，所以不要用中國的思維去看待外國，而且印度的環境衛生確實是沒有中國好的，你可以上網搜一下，應該是能找到的

『肆』 印度衛生巾之父原型離婚了嗎

印度衛生巾之父原型離婚了。

印度人人網排泄物，「姨媽」都被認為是不潔的，都是不能「登堂入室」的，換句話說，印度有很多人的家裡沒有廁所，女性如果來了「姨媽」，可能會被趕去牛棚睡覺。

所以ArunachalamMuruganantham的做法可以說相當瘋狂，而且他還是個男人。他親自墊著自己做的衛生棉，體驗舒適度，還自己弄了一個裝置體驗「排量」過程，他也因此被鄰居認為是變態，被妻子嘲諷，甚至還離婚了。可是ArunachalamMuruganantham堅持了下來，最後，他成功做出了平價的衛生巾。

影片介紹：

《印度合夥人》是R·巴爾基執導的喜劇片，由阿克謝·庫瑪爾主演，於2018年1月26日在印度上映，2018年12月14日在中國大陸上映。

該片根據印度草根企業家阿魯納恰拉姆·穆魯加南薩姆的真實事跡改編，講述主人公拉克希米沖破阻力，發明低成本的衛生巾生產機，為印度農村的經期衛生觀念帶來變革的故事。

『伍』 護墊俠原型有帕里嗎

有。

護墊俠，也叫印度合夥人。顯然，主角的合夥人就是帕里了。而有人說，每一個成功男人的背後都有一個默默無聞的女人。無疑是指帕里。這個觀點說得是比較到位的。

劇情簡介

因為衛生巾關稅高昂，在2012年印度仍有80%以上的女性無法使用衛生用品，只有初中文化程度的拉克希米（阿克謝·庫瑪爾飾）為了妻子（拉迪卡·艾普特飾）的健康，尋找低成本的衛生巾的生產方法，卻被全村人視為變態、瘋子。

他遠走大城市德里，遇到了生命中最重要的美女合夥人帕里（索娜姆·卡普爾飾），最終發明了低成本衛生巾生產機器，並開放專利，促成印度全國對於女性經期衛生觀念發生變革，此舉也促進印度於2018年7月取消衛生巾進口關稅 。

《印度合夥人》是R·巴爾基執導的喜劇片，由阿克謝·庫瑪爾主演，於2018年1月26日在印度上映，2018年12月14日在中國大陸上映。

該片根據印度草根企業家阿魯納恰拉姆·穆魯加南薩姆的真實事跡改編，講述主人公拉克希米沖破阻力，發明低成本的衛生巾生產機，為印度農村的經期衛生觀念帶來變革的故事。

『陸』 思考:在印度,男主研發出來的護墊機器有沒有市場前景為什麼活動13:結合電影

有市場前景。
男主為了為了改善妻子，還有其他女士的經期衛生，居然「以身試血」自造姨媽巾，經過一次次的失敗後，最終天才地發明了低成本的護墊生產機，為印度農村的經期衛生觀念帶來變革。也可以說是一個小人物改變歷史的故事。
他把大機器的製作變成四個步驟，分別是攪拌、壓制、包裝、殺毒，這樣就化大為小，大機器彷彿變成了小機器，製作起來就容易了。
就是這一包衛生巾，在印度也算得上是「奢侈品」了。一項2016年的報告顯示，至少70%的印度女性表示，她們買不起生理期衛生用品。聯合國新聞給出的數字是88%。

『柒』 印度國家發明的衛生巾

「護墊俠」今年年初在印度上映，預計9月份引進中國市場。

被稱為印度婦女之友的阿克謝·庫瑪爾在去年為老婆修廁所之後（「廁所，一個愛的故事」）又開始給媳婦自製姨媽巾了。要想看印度社會真實問題，除了印度良心阿米爾汗的作品，我們還可以看看阿克謝·庫瑪爾近幾年來的電影。

「廁所，一個愛的故事」反應的是去年席捲印度整個國土的無廁所無新娘的社會浪潮，而「護墊俠」又引發了整個印度的衛生巾革命。

『捌』 衛生巾是誰發明的啊>發明者男的女的\

一、鋸是魯班發明的，扁鏟是魯智深發明的，手紙是誰發明的？毫無疑問手紙是蔡倫發明的。

有些同學會感到疑問，蔡倫發明了造紙術，沒有聽說他發明了手紙。

西安出土的戰國時期的秦國地圖表明，地圖在顯微鏡的觀測下，使用的是植物纖維。就是說明造紙術的發明比西漢的蔡倫要早300年。又何必等到300後蔡倫出世才發明了造紙術，300對於歷史可能要很短暫，但是對於造紙術的傳播300年將會有什麼樣子的發展和變化。

分析：蔡倫是宮廷的宦官，發明了紙，當然要給皇帝優先使用。任何擦屁股的工具都不如紙，這是無可厚非的。假如當時用紙擦屁股只是在太監宮女之間流行，而不獻給皇帝，這是藏寶不獻、欺君之罪，不論有幾個腦袋都要搬家的。

造紙術必然成為宮廷御用之物，如廁更是少不了的。

二、手紙的發展歷史

1.有人說手紙的雛形是三國時期從印度傳到中國的，這個理論純粹是放屁。

理由是源於佛經，說是釋迦牟尼發明的廁紙。當時叫廁籌，就是竹子製成的竹片。說佛教是從印度流傳過來的，我相信，竹片是印度流傳過來的，簡直是白痴的想法，一廂情願，篡改歷史。難道三國時代之前，中國人不會擦屁股？

如果說用竹片擦屁股是孔子發明的，我還是比較贊同的。春秋時代的孔丘，是文明的鼻祖。孔老二晚年喜易，韋編三絕，上茅房都要看竹簡。既然有竹簡，聰明的孔丘居然不知道用竹棍揩腚，大智若愚也不至於如此。

2.手紙的發展史與文化是分不開的。

學生沒有手紙，一定會用書本當手紙；看報紙的沒有帶手紙，就一定會用報紙擦屁股。古代用於記錄和流傳文字的工具是不斷發展的，龜甲、獸骨、竹簡、縑帛等都成為書寫的重要工具，這些東西都可能成為時任的擦屁股工具。廢物利用是人們的普遍勤儉想法，也是人們在勞動中總結出來的寶貴經驗。

江南才子唐伯虎一定會用宣紙擦屁股，這完全符合他的身份。

3.更有人說手紙是元朝蒙古韃子開創的，這個觀點更是放狗屁。並且還羅列一些考證的數據。

不要把古人想的過於愚蠢，有柔軟的手紙，你會用砂紙去擦屁股？

唐宋時代的書畫已經有不少的珍貴的文物保存下來，比元朝要早很多年。唐宋時代的人把廢棄的紙張去燒火用，而用木材擦屁股，簡直是痴人說夢。這個放狗屁的作者沒有署名，否則我一定找到他家，打死他。

蒙古是個游牧部落，只識彎弓射大雕。如果說他們發明了用羽毛揩腚，還比較有說服力。

三、各個時期的主要手紙

1.沒有紙張出現的時候，用竹子或木材做為擦屁股的工具是比較有力的說法。

比較文雅的叫法叫廁籌，或者叫廁簡。如果叫廁籌，可能跟草木有關，就是竹簽子，比牙簽要長，像現在燒烤肉串的竹簽子的大小。如果叫廁籌，應該來源於古代的書簡，這是中國人發明的無疑。出土的文物中，廁簡的平均的長度是24CM、寬1CM、厚0.5CM，像我們吃的雪糕中間的木棍一樣大小。

有了紙張的出現後，這些粗硬的棍子就會被淘汰了。誰有白面饅頭不吃，卻去啃橡子面的窩頭。根據進化論，人們的思想是越來越成熟的，大腦越來越發達。

在廁簡出現之前，樹皮、草棍、樹葉等是可以想像的。用絹帛或者布片的也不能排除，現在人們給嬰兒還使用尿布，可以洗凈晾乾反復使用，人們擦鼻涕也使用手絹，古人也肯能使用手絹擦屁股，然後洗凈後放到兜里備用。也許手絹的原形就是達官貴人用來擦屁股的，後來貧下中農用來擦鼻涕。

在南方編席子是用竹皮子，北方編席子是用高梁桿的皮子。中國的手工業在世界是最精緻的，能工巧匠不計勝數。但是高梁桿做為廁簡，沿用了1000年，現在還在使用。高梁桿直徑約1CM左右，一分兩瓣後，邊緣十分整齊光滑，中間有柔軟的瓤子，強於竹片的一百倍。而且廉價、省時、方便。沒有化學漂白劑的污染，是天然造世主的智慧。

2.條件有限而因地制宜

南方可以用竹子，北方就得用木材。在沒有竹子和木片的情況下，就可能用蒿草或者石塊。在沙漠里，就一定會抓把沙子，在田野里就必須用土塊。

手紙是富人的象徵，不要忘記還有許多窮苦的人們，他們洗臉沒有臉盆，只能在地上挖一個坑，鋪上一層塑料布，放進水就能洗澡洗臉，蘆葦盪里的人可能用蘆葦，南方用麥子桿，北方就用高梁桿，一分兩瓣，如廁的時候用嘴叼著。

如果什麼都沒有，孫悟空一定會用定海神針，豬八戒就一定會用九齒釘耙，他們是神仙或者妖怪。我們凡人沒有神兵，用什麼？你可能想到了，用手指頭。

3.文人不揩腚

對於擦屁股，有不同的稱謂。有人叫擦屁股，有甚者非得要什麼狗屁斯文，叫拭穢。其實最通俗的說法就是揩腚，很貼切。如果你真的斯文，你真的高尚，你不要拉屎，拉屎不叫拉屎，叫大便。大便做為動詞的時候，叫出恭、如廁、排泄。

男的

『玖』 印度女性不用衛生巾是真的嗎她們為什麼不用衛生巾呢

當中國女孩可以用上各種各樣的衛生巾時，印度女孩往往只能隨手抓個破布條來用，也因此，很多女孩感染上了婦科疾病，而究其原因就是一個字：窮！當然，除了窮之外，還有印度根深蒂固的封建思想。

相比起印度來，我國女性生活得就幸福很多，隨著女性地步的不斷提高，她們擁有了更多的選擇權，能夠按著自己的心願而活，做喜歡的事，嫁喜歡的人，活出屬於自己的精彩。

至於衛生巾嘛，品種也是多種多樣，帶翅膀的，帶香味的，彈力貼身，迷你絲薄，相比起印度女性的沒有選擇，我們中國女人則是挑花了眼，雖然水果自由有難度，但衛生巾自由，早就實現了哦。