去印度為什麼不能對視

⑴ 印度風俗禮儀

傳統的見面禮

佛旅網 印度朝聖之旅 印度人在見到熟人和客人時都雙手合十，舉於胸前，並面帶微笑地道一句「納瑪斯戴」（Namaste）。這是印度的傳統見面禮。「納瑪斯戴」在印度語中是一個表示吉祥和尊敬的詞語。印度人在見到自己最敬重的人時則要行觸腳禮，即見面後俯下身去觸對方的腳，然後再摸一下自己的額頭。這是表示對尊敬者的最高禮節。

現代的城市居民見面時更多地是行握手禮。但千萬要注意的是，決不能伸出左手和別人握手，因為印度人認為左手是不潔的（上廁所時用左手掬水清理排泄物），用左手握手被視為是對人的不敬和污辱。

印度人的家裡一般都鋪有一塊地毯，客人和主人均席地盤膝而坐，即「結跏趺坐」，將兩腳交叉疊放於兩腿之上，雙手放在雙膝上。現在城市居民更多地使用沙發和椅子，但仍有不少人愛在沙發上盤膝而坐。

剃發禮

按照傳統的習慣，印度教徒的家庭在男孩滿三歲時要舉行剃發禮。

剃發儀式要請祭司、理發師和親友參加。父母把孩子抱進搭起的彩棚里，放在父母身旁。儀式由祭司主持，祭司在男孩身邊畫一個正方形，用紅砂土畫上圖案，並撒上大米。然後讓男孩坐在圖的旁邊，由理發師剃發。印度教徒的剃發禮並不將頭發全部剃掉，要保留一縷頭發。

嬰兒命名禮

嬰兒出生後，父母經過仔細推敲、斟酌，會給嬰兒起一個美好、吉祥、動聽的名字。名字起好後，父母將在孩子出生後第十天舉行命名儀式。

舉行儀式前，要把房間打掃得乾乾凈凈，母親和嬰兒也要沐浴潔身。舉行完宗教儀式後，嬰兒的母親用潔凈的布將嬰兒包好，交給嬰兒的父親。父親將嬰兒貼在胸前，告訴孩子，父親在給他起名。母親則向著太陽祈禱。然後父親附在嬰兒的耳朵邊：「你是神的信徒，你的名字是×××。」這時，在場的祭司和親友則會說：「這是一個美麗的名字。」然後祭司為嬰兒祝福。嬰兒的父母招待祭司和親友吃過飯後，眾人才散去。

佩聖線–高種姓的標志

在印度，經常可以看見一些男子手腕上戴有白色的線圈，這就是印度教高種姓佩戴的聖線。按規定，只有婆羅門、剎帝利和吠舍這三個種姓才有權利戴聖線，道陀羅和賤民是不能戴聖線的。聖線由三股線擰成，婆羅門的男孩戴棉線聖線，剎帝利的男孩戴亞麻聖線，吠舍的男孩戴毛線聖線。男孩子首次戴聖線時舉行戴聖線儀式。一般由婆羅門祭司口誦經文，給男孩子戴上聖線。

男童拜師禮

印度教把人的一生分四個階段，又稱「四個行期」，即：梵行期、家居期、林棲期和遁世期。
印度教徒的男童在5歲至8歲期間也舉行拜師禮和入法禮。這是為男童拜宗教導師、離家接受宗教訓練而舉行的一種儀式。拜師儀式開始時，父母要為拜師的男童沐浴、剃發，並接受老師贈送的離家苦修的衣服，其中有一塊遮羞布。

老師口誦經文把衣物送給拜師的男童。接著又贈送草編的腰帶，授聖帶，並把獸皮衣、木棍等物送給男童。此後，老師掬起一棒水倒在拜師男童手中，象徵著老師把知識傳授給學生。拜師的男童要向太陽祈禱，才會被老師接受為自己的學生。老師在學生前念誦太陽經文：「這是現實，這是智慧，這是光明，我們擁有明媚的陽光。它是火，點燃了我們的聰明和智慧。」拜師儀式結束後，男童就被送到導師家，與導師同住，學習吠陀，鑽研奧義書接受各種戒律訓練，直至「梵行期」結束（大約12年）才能重新回到家中，過世俗生活，開始家居期。

在印度的交往禁忌

印度的許多地區都有不少禁忌。

泰米爾納德邦的村民忌諱數字，認為一、三、七是不吉利的，在日常生活中盡量避免說這些數字。對生小孩也有不少忌諱，如認為第四胎生女孩便會傾家盪產，第五胎生女孩會家財萬貫。吃奶的孩子不能照鏡子，據說照了鏡子就會變成啞巴。孩子掉的第一顆乳牙要包在牛糞團里，放在房頂上。

對孕婦也有不少忌諱，如懷孕期間不能照像，不能做衣服等。

出門遠行也有許多忌諱。如出門時看見伐樓拿鳥在頭上盤旋，是大吉大利。遇見花或裝滿水的罐子也是吉利的；看到母牛、鸚鵡、鹿、雨傘、水果、蜜蜂、大象，聽到鍾聲，鷹叫聲和誦經聲，都是吉利的象徵。

遇見蛇、貓、寡婦、行乞僧，聽到噴嚏聲或其它難聽的聲音，出門滑了一跤或頭碰了框等都被認為是不吉利的，應該立即回家休息一會兒，喝點水，然後再出門。

⑵ 去印度遊玩大街上如果遇到帶有鼻環的女人，為何千萬不能靠近

隨著現在國民生活水平的提高，很多人選擇旅遊作為一種解壓享受的方式，有些人還出國旅遊，感受異國他鄉的文化。不過每個國家的風俗習慣都不一樣，因此在出國旅遊的時候，也需要了解該國的風俗習慣，哪些需要避諱。一旦不小心觸犯了，很容易就惹出大麻煩，例如位於南亞的印度來說，就需要注意了。

在印度已婚的女性都會有這樣鮮明的一個特徵，同時也意味著不準和陌生男子說話，更不允許有任何的肢體接觸，一旦被發現，該名陌生男子就會被她的丈夫毆打，而該名印度已婚婦女回到家中也是會遭到丈夫的毒打，這樣的事情在印度早就已經司空見慣。

印度的女性社會地位很低，她們被看成是男性的附屬品和私有物，可以任由丈夫隨意處置，而家暴在印度更是常見的事情，也根本沒人會管。

⑶ 在印度街頭遇到苦行僧，為啥不能盯著看更不能拍照，這到底是怎麼回事

街頭遇到苦行憎不能拍照的原因，是因為對方會跟你索取拍照的費用。人往往都是好奇心非常的重，若是看到某個地方一個人的穿著打扮與眾不同就會想拍照。但是在印度並非如此，若是在街頭遇到苦行憎，如果你跟他拍照，他就會向你索取拍照的費用。雖然給的錢可以不是很多，但是這樣的做法會讓人感覺不舒服。本身去印度遊玩，而且拍照也為了留念，但是因為此事就需要付出費用，多少讓人不舒服。他們晚上睡覺都會選擇一些帶釘子的床板，第一感覺就是挑戰極限。雖然苦行憎也是需要修行，但是在修行的方法上有些殘忍。所以去印度旅遊，遇到苦行憎最好是能夠避開走。無論對方什麼身份，最好的方式就是不去招惹。若是招惹苦行憎，有些事情你會覺得，突發的事件讓你哭笑不得。

⑷ 印度人為什麼用搖頭表示同意、點頭表示反對，去印度還有哪些一定要知道的事情

每個國家每個地區都有自己的風俗習慣。在中國點頭搖頭表示同意反對，但是在印度，他們回答別人的問題時將頭歪一邊或者搖頭，那就是是肯定的表示，而點頭就是否定的意思，與中國剛好相反，這個要記清楚，可千萬別會錯了意，造成不必要的麻煩。

吹口哨在印度人看來是冒犯人的舉動，是沒有教養的表現。印度人的等級制度很嚴格，很重視身份。等級不同的人不能平起平坐。印度人的時間觀念很強，約會時一定要按時到達不要遲到。到印度人家做客，可以送紅茶，他們很喜歡中國的紅茶，但是一定要記住不能送牛製品。

⑸ 印度人的見面禮節

雙手合十就是這樣
我還是相信星星會說話，石頭會開花，穿過夏天的木柵欄和冬天的風雪後，你終將會抵達。

⑹ 全球最「嚇人」的佛像，為什麼膽小遊客害怕和其對視

這個世界上最詭異的佛像就是位於緬甸的毛淡棉南部，這個佛像在這里格外的顯眼，這個佛像是一個卧佛。在茂密樹林中有一個空地上，卧躺著一個體積巨大的佛像，第一眼望去，這個佛像就給人一種很怪異的感覺。

達隆卧佛雕像的詭異之處不在於它是側躺著的，而在於緬甸人打造的佛像的雕像，更在乎佛像的五官神情刻畫。甚至還為佛祖畫上了濃黑的眉毛以及藍色的眼影，就連睫毛都根根分明。特別是我國遊客很難接受庄嚴神聖的佛祖竟然嘴上塗著一口鮮紅的口紅，無不透露出詭異的氛圍。

⑺ 印度人見面行握手禮，為何男子見到女子行合十禮

一、印度男子見到女子行合十禮的原因

因為印度的發展比較慢，所以他們的思想還是特別封建的，那麼男子和女子是不可以觸碰的，所以說更不能在公共場合與女子單獨交談，所以見了男子之後要行握手禮，但是見了女子之後，為了禮貌所以就行合十禮這也是尊重女子的一種表現。

印度的一些習慣和我國的習慣是帶有不同的，那麼如果想要去印度。您的話就一定要先了解印度的風土民民情，因為這樣的話去了就會減少更多的不必要的麻煩，因為有時候我們的一個動作一句語言可能就會觸犯到當地人的底線，這樣的話不必要的爭吵可能就會引發。

⑻ 在印度旅遊有什麼禁忌

在印度旅遊的時候要注意很多禁忌，比如說不能摸小孩的頭，不能盯著人看，不能用左手打招呼、遞東西、握手，不能吃牛肉、用牛肉製品。如果觸犯了這些禁忌，會惹得當地人的不高興或是不歡迎之類的，所以來印度，你首先要做的就是了解當地的風俗和習慣。

在印度，如果你和別人講著話，或者要回答問題，你是一定不可以頭歪一邊或者一直在搖頭的，因為這在當地是表示著對人的不尊重，而會造成很多不必要的麻煩的，而且如果你說話的時候沒有直視對方的眼睛，這也是非常不禮貌的行為。

當地的人民其實是非常熱情的，只要不要觸犯了他們的規矩，他們對驢友們就是熱情如火的。有機會來印度的朋友們一定要先了解一下當地的風俗喔。

⑼ 到印度旅遊，為何要盡量避開苦行僧，而且連拍照都不要

在當今的這個社會，去其他國家旅遊我相信是很多人都夢寐以求的事情了。畢竟現在的交通出國手續都是很容易辦到的。如果去到了國外，我相信大家除了去欣賞美麗的風景之外，還會相應的了解當地的風土人情。避免惹上什麼麻煩事兒，比如說在印度旅遊，大家都說不能對照苦行僧拍照，而且有很多的旅遊者都是有過經驗的人哦，那麼這是為什麼呢，接下來我帶您們去了解了解。

在這里提醒大家，以後出去的時候還是多了解下當地的風土，看下有什麼好的，有什麼不好的地方。避免吃虧上當，給自己一個不愉快的旅行！