古代印度叫什麼帝國

1. 古代世界的四大帝國是什麼

這是一個固定的歷史概念，說的是公元2世紀左右世界上出現的第一批比較大的帝國，具體指的是

羅馬帝國（也就是羅馬共和國的後來一個發展階段）

安息帝國（波斯帝國的繼承者）

貴霜帝國（也就是古印度）

漢帝國 （也就是我們中國的兩漢）

2. 印度 在中國古代被稱為什麼

印度在中國古代主要被稱身毒和天竺。也有音譯為申毒﹑辛頭﹑信度﹑身度﹑賢豆的說法。

一、身毒

身毒是華夏文明自先秦時期至隋唐時期之間對現代印度次大陸上之文明區域稱呼的音譯詞。其范圍主要指今日印度河流域一帶。

身毒（依照古語發音接近"sin do" 或 "shin do"），直至今日在中國南方一些方言（例如閩南語）仍保留了這種發音。這是華夏文明古代對印度地區的稱呼之一。

《漢書》記載：「從東南身毒國，可數千里，得蜀賈人市。」意思是從東南的神度國，走數千里，才能到四川的商人集市。

二、天竺

古代中國以及其它東亞國家對當今印度和其它印度次大陸國家的統稱。唐初統稱為天竺。天竺是唐朝時期大國，唐太宗李世民派唐和尚去西天取經（即西天取經）此地為西天。

(2)古代印度叫什麼帝國擴展閱讀

中國古代最早與古代印度的聯系

漢武帝時張騫出使西域，公元前128年左右到達帕米爾以西的大夏，張騫在大夏時，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，張騫及時地報道了與西北諸國往來的可能性；他暗示了與那些地區通商的潛在價值。他還指出了與像中國那樣反匈奴的其他民族結盟的好處。

具有雄才大略而又好大喜功的漢武帝聽後十分驚喜，決心不惜一切代價打通從西南到大夏的官道，由官方參與商業貿易，擴大疆土。

武帝即封張騫為博望侯，命其以蜀郡（治所在成都）、踺為郡（治所在宜賓西南）為據點，派遣四路秘密使者，分頭探索通往身毒的道路，但都遭到西南少數民族的阻攔未獲成功。

武帝又從內地廣徵士卒，舉兵攻打西南夷、夜郎、滇等國及許多部落。但由於昆明、雋等族的頭人酋長為了壟斷豐厚的過境貿易而拚死抵抗。

歷經十餘年，結果僅打通了從成都到洱海地區的道路，官方使者未能超過大理至保山一帶，只能通過各部族、印度作中介與大夏商人間接貿易。

據《後漢書西域傳》所載，中國在2世紀時對身毒的地理﹑物產﹑宗教﹑政治情況已有初步了解；且知當時身毒許多地區皆屬「月氏」，即早期貴霜帝國(即貴霜)。這是由於東漢時佛教已傳入中國的緣故。

3. 波斯帝國統治古印度

公元前四世紀，在南部的橫河流域建立了以摩揭陀為中心的統一國家。印度的西北部印度河流域受到波斯帝國的入侵，波斯人統治印度河流域將近有兩個世紀之久，一直到公元前四世紀後期才被馬其頓的亞歷山大征服。
旃陀羅笈多領導了反馬其頓起義，在驅逐了侵略者之後，統一了被印度，不久之後又推翻了摩揭陀國，從而建立了古代印度最為強盛的孔雀王朝。而孔雀王朝在阿育王的時代達到了鼎盛，他經過多年的征戰，使得孔雀王朝的版圖擴大到了除印度半島南端以外的整個南亞次大陸，但是這個龐大的帝國是靠著軍事征服而建立起來的，因此在阿育王死後不久就陷入了分裂當中，公元前187年，孔雀王朝最後一位國王被推翻，此後，印度半島就再也沒有被統一過了。

4. 印度在古代叫什麼

印度古代叫身毒（依照古語發音接近"sindo"或"shindo"），直至今日在中國南方一些方言（例如閩南語）仍保留了這種發音。這是華夏文明古代對印度地區的稱呼之一，見於《史記·大宛傳》。

唐初將印度統稱為「天竺」，天的讀音是唐古音"xien"，和「身(sin)」音相似。此外還有「賢豆」的稱呼。始見於《史記》，為中國對印度的最早譯名，原文為梵語Sindhu，古波斯語訛為Hindhu，古希臘語更轉為Ins。

其後中國古文獻中亦作申毒﹑辛頭﹑信度﹑身度﹑天竺﹑賢豆﹑印度等，皆同音異譯。

印度的相關歷史簡介

古印度是四大文明古國之一，公元前2500年誕生了印度河文明。 前1500年左右，中亞的雅利安人進入南亞次大陸，征服當地古印度人，建立了一些奴隸制小國， 並確立種姓制度，吠陀教開始發展為婆羅門教。公元前4世紀，孔雀王朝統一印度，開始推行佛教，並向外傳播。

約前188年，孔雀帝國滅亡後群雄割據、外族入侵，印度教和伊斯蘭教興起。1600年英國侵入莫卧兒帝國，建立東印度公司，1757年以後逐步淪為英國殖民地。1947年6月，英國頒布《蒙巴頓方案》，實行印巴分治。同年8月15日成立印度自治領。1950年1月26日宣布成立共和國，同時成為英聯邦成員國。

以上內容參考：網路-印度 （南亞國家）

5. 印度總共有幾個王朝

共經歷了五個王朝。分別是：孔雀王朝、笈多王朝、伽色尼王朝、德里蘇丹王朝、莫卧爾王朝。

1、孔雀王朝

孔雀王朝 （Mauryan Dynasty）（約公元前324年－約前187年）是古印度摩揭陀國著名的奴隸制王朝，因其創建者旃陀羅笈多出身於一個飼養孔雀的家族而得名。

月護王趕走了希臘人在旁遮普的殘餘力量，逐漸征服北印度的大部分地區。月護王在位後期擊退了塞琉古帝國的入侵，並獲得對阿富汗的統治權。公元前3世紀阿育王統治時期疆域廣闊，政權強大，佛教興盛並開始向外傳播。

阿育王死後，他的兒子據地獨立，原來在帝國內處於半獨立狀態的安度羅也在南部宣布獨立。孔雀王朝在恆河流域繼續維持統治約50年。

約公元前187年，孔雀王朝末王被大臣普沙密多羅·巽伽所殺，孔雀帝國正式結束，該王朝是第一個基本統一印度的政權。

2、笈多王朝

笈多王朝（Gupta Dynasty，約320年～約540年）是中世紀統一印度的第一個封建王朝。疆域包括印度北部、中部及西部部分地區。首都為華氏城（今巴特那）。

公元4世紀初，北印度小國林立，摩揭陀國王旃陀羅笈多一世據華氏城建立笈多王朝。沙摩陀羅笈多採取武力征服政策，統一了北印度。此外，海陸並進南下征服奧里薩、德干高原東部。旃陀羅笈多二世（超日王）時期北印度盡入笈多王朝版圖，笈多王朝至此達到鼎盛時期。

佛陀笈多以後（約500年）發生經濟危機。嚈噠托拉馬納和米西拉庫拉卷土重來，吞並笈多王朝大部分領土，嚴重破壞北印度政治經濟文化，促使其瓦解為許多封建小國，北印度再度處於政治分裂局面，笈多王朝滅亡。

笈多王朝是中世紀印度的黃金時代笈多王朝時期，大乘佛教盛行，印度教興起。信仰毗濕奴、濕婆和梵天等三大主神的三大教派廣泛流行。

笈多諸王雖都信奉印度教，但為緩和民族及教派之間的矛盾，採取宗教兼容政策，放任各派宗教自由發展。大乘佛教中心那爛陀寺，成為印度中世紀前期的宗教和學術文化中心。

笈多時期農業生產有了相當的發展。手工業的進步表現在煉鐵、棉紡織業和造船上。對外貿易比較活躍。另外，在梵文文學、繪畫、雕刻、建築藝術等方面取得顯著成就。

3、伽色尼王朝（Ghaznavid Dynasty，a1-Ghaznawiyun，962～1186）是由中亞突厥人建立，統治中亞南部、伊朗高原東部、阿富汗、印度河流域等地伊斯蘭王朝，又稱「哥疾寧王朝」，「伽茲尼王朝」。

極盛時期為中亞帝國，占據著伊朗大部，土庫曼，烏茲別克部分地區，阿富汗，巴基斯坦與印度北部。

中亞薩曼王朝的突厥族奴隸（專指宮廷近侍奴隸和禁衛軍奴隸）出身的將領阿勒普特勤佔領加茲尼，其子薩布克蒂金建立加茲尼王朝。其因首都在伽色尼（又譯鶴悉那、哥疾寧、加茲尼，今阿富汗東南部的加茲尼）而得名。但名義上仍承認薩曼王朝的宗主權，直至999年。

伽色尼王朝仿效薩曼王朝的各項制度，建立了較為完善的中央集權官僚體制，由中央垂直管理各個地方。不過地方封疆大吏手握軍政大權，對中央威權構成威脅，同時一些邊遠、偏僻地區由各個藩屬、附屬國、游牧部落頭人等代理統治。

4、德里蘇丹王朝

12世紀時，阿富汗的古爾王朝（1152-1206年）從1175年開始不斷入侵印度。1206年，古爾王朝的蘇丹穆罕默德遇刺身死，其國家分裂。

而統治印度的總督（穆罕默德的一位部將，名叫顧特布-烏德-丁·艾貝克）以德里為中心獨立為蘇丹，故稱德里蘇丹國家，北印度從此開始了德里蘇丹王朝。

5、莫卧兒帝國

莫卧兒帝國（波斯語：شاهان گورکانی‎ Shāhān-e Gūrkānī；烏爾都語：مغلیہ سلطنت‎；英文：Mughal Empire，1526年－1857年），是突厥化的蒙古人帖木兒的後裔巴布爾在印度建立的封建專制王朝。

在帝國的全盛時期，領土幾乎囊括整個南亞次大陸以及阿富汗等地。莫卧兒帝國上層建築是穆斯林，而基礎則是印度教，波斯語是宮廷、公眾事務、外交、文學和上流社會的語言。

帖木兒帝國崩潰後，其皇室後裔巴布爾率軍入侵南亞次大陸建立莫卧兒帝國，帝國在其子胡馬雍時期曾一度衰落，後在第三代皇帝阿克巴時期進入全盛時期，這一時期莫卧兒帝國內部實行文化融合和宗教寬容政策，但這一政策在第四代皇帝賈汗吉爾時期因叛亂而被拋棄。

到了第五代皇帝沙賈汗時，莫卧兒帝國空前強大，但由於沙賈汗大興土木和賦稅繁重而發生內部糾紛，1657年沙賈汗被其子奧朗則布推翻。奧朗則布時期的莫卧兒帝國領土達到最龐大的時候，但沙賈汗時期遺留下來的一系列問題導致莫卧兒帝國衰落。

莫卧兒帝國衰落後，大英帝國、法蘭西殖民帝國、荷蘭殖民帝國和葡萄牙殖民帝國等殖民帝國在印度爭奪殖民地，最終英國勝利，使莫卧兒皇帝成為傀儡。1858年，英國的維多利亞女王被授予印度女皇稱號，成立英屬印度，莫卧兒王朝滅亡。

6. 古印度為何不能稱之為帝國

古印度在十六世紀被莫卧兒帝國蒙古帝國征服。和同樣被蒙古征服的中國不同，莫卧兒在印度的同志一直延續到英國殖民年代，也就是說是英國的殖民終結了莫卧兒的征服，也就是說，古印度的文明從十六世紀到20世紀印度獨立再沒有復興過，這和中國的區別很大，中國文明沒有同化蒙古，結果不過百年元的統治就被終結，清用自己的文化改造中國文明，結果是滿足文明溶入中國文明。所以，我們可以自豪地聲稱自己是四大文明古國之一的古中國的繼承者而印度人，不行。
從一個很簡單的角度可以看出文明繼承者和文明偽繼承者的區別，現在的中國人可以看懂古漢語，至少經過基本的培訓就可以看懂，至少沿用漢字。但是印度人不能。
曾經有人說英語是印度人的優勢，是的，他們選擇英語，放棄了自己的繼承那千年文明的最後機會，他們已經不能稱為文明古國了。

7. 印度歷史哪個帝國強大

印度十六雄國時期（前600年前後）
印度十六雄國（Mahajanapadas）是十六個強盛的王國或共和國，其范圍涵蓋肥沃的印度河-恆河平原，其 印度十六雄國分布圖
實也有其他較小的國家，散布在這個范圍上。通常所指的十六雄國是：迦屍、憍薩羅、鴦伽、摩揭陀、弗栗恃（跋耆）、末羅、支提、跋蹉、俱盧、般遮羅、摩差耶、修羅色那、阿濕波、阿盤底、犍陀羅和甘菩遮（劍洴沙）。在許多印度邦國之中，位於今比哈爾邦的摩揭陀國逐漸居於優勢地位。印度可信的政治史開始於頻毗娑羅（瓶沙王）統治摩揭陀的時期。往世書和各教派的典籍證明了這位君主的存在，以及他積極的政治活動導致摩揭陀的實力大大增強。頻毗娑羅之子阿闍世（未生怨王）執行擴張政策，大概在北印度確立了某種盟主地位；他並且支持佛教的發展，使佛教在王舍城舉行第一次結集。大約從前4世紀開始，難陀王朝統治了摩揭陀；這個王朝的建立人摩訶坡德摩·難陀是一個比阿闍世還要強大得多的統治者，甚至德干高原的某些地區也服從他的王權。 波斯人與希臘人的入侵（前600年 到 前200年） 公元前6世紀末期，波斯國王大流士一世征服了印度西北部地區。這是有記載的印度雅利安人社會與其它發 印度十六雄國分布圖
達文明的第一次政治接觸。大流士一世將他的印度屬地建為一個省，並且可能是波斯帝國人口最多、最富裕的一個省。在大流士之後侵入印度的是古代歐洲最偉大的征服者馬其頓國王亞歷山大大帝，波斯帝國的衰弱導致他可以長驅直入亞洲，其兵鋒所及最遠之處就是印度。亞歷山大對印度西北部地區的侵略在印度文獻中沒有留下任何記載，然而它可能對孔雀王朝的興起起了助推作用。
孔雀王朝（前322年 到 前185年）
亞歷山大撤出印度之後不久，被稱為月護王的旃陀羅笈多推翻了摩揭陀的難陀王室。旃陀羅笈多建立起印度歷史上的第一個帝國式政權孔雀王朝。他趕走了希臘人在旁遮普的殘餘力量，逐漸征服北印度的大部分地區。月護王在位後期擊退了亞洲最強有力的希臘統治者塞琉古一世的入侵，並獲得對阿富汗的統治權。孔雀王朝終於在阿育王時期到達顛峰，這位偉大的君主完成了對南方羯陵伽的征服，這樣除了極南端的一些國家以外整個印度都在形式上統一於帝國政權之下了。阿育王大力支持佛教，廣泛進行傳教活動。但是，孔雀王朝的強盛在阿育王去世之後即告終止。摩揭陀的力量退縮回它本來居有的地區，印度恢復列國時代的那種分裂狀態。
是孔雀王朝。

8. 印度古代叫什麼

印度古代叫「身毒」。是華夏文明自先秦時期至隋唐時期之間對現代印度次大陸上之文明區域稱呼的音譯詞。其范圍主要指今日印度河流域一帶。

唐初將印度統稱為「天竺」，天的讀音是唐古音「xien」，和「身(sin)」音相似。此外還有「賢豆」的稱呼。始見於《史記》，為中國對印度的最早譯名，原文為梵語Sindhu，古波斯語訛為Hindhu，古希臘語更轉為Ins。

(8)古代印度叫什麼帝國擴展閱讀：

印度各代的稱謂簡介：

其後中國古文獻中亦作申毒﹑辛頭﹑信度﹑身度﹑天竺﹑賢豆﹑印度等，皆同音異譯。其領域有時亦包括印度河以東的南亞次大陸地區。漢武帝時張騫出使西域，公元前128年左右到達帕米爾以西的大夏。

張騫在大夏時，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，張騫及時地報道了與西北諸國往來的可能性；他暗示了與那些地區通商的潛在價值。他還指出了與像中國那樣反匈奴的其他民族結盟的好處。

具有雄才大略而又好大喜功的漢武帝聽後十分驚喜，決心不惜一切代價打通從西南到大夏的官道，由官方參與商業貿易，擴大疆土。武帝即封張騫為博望侯，命其以蜀郡（治所在成都）、踺為郡（治所在宜賓西南）為據點，派遣四路秘密使者，分頭探索通往身毒的道路，但都遭到西南少數民族的阻攔未獲成功。

武帝又從內地廣徵士卒，舉兵攻打西南夷、夜郎、滇等國及許多部落。但由於昆明、雋等族的頭人酋長為了壟斷豐厚的過境貿易而拚死抵抗，歷經十餘年，結果僅打通了從成都到洱海地區的道路，官方使者未能超過大理至保山一帶，只能通過各部族、印度作中介與大夏商人間接貿易。

據《後漢書西域傳》所載，中國在2世紀時對身毒的地理﹑物產﹑宗教﹑政治情況已有初步了解；且知當時身毒許多地區皆屬「月氏」，即早期貴霜帝國(即貴霜)。這是由於東漢時佛教已傳入中國的緣故。

印度的古譯名之一。《史記.大宛列傳》：「﹝大夏﹞東南有身毒國 。」司馬貞索隱引孟康曰：「即天竺也，所謂 浮圖胡也。」 清嚴允肇《洗象行》：「雄姿幾耐身毒戰，猛力可代蒼梧耕。」

9. 我國把古代印度稱作什麼

唐朝稱印度為天竺

http://ke..com/view/41554.htm

天竺是古代中國以及其它東亞國家對當今印度和其它印度次大陸國家的統稱。天竺歷史上相繼出現了四大帝國：孔雀帝國、笈多帝國、德里蘇丹國和莫卧兒帝國。在中國歷史上，對印度的最早記載在《史記·大宛傳》，當時稱為身毒(印度河梵文Sindhu 對音)《山海經》記載「西方有身毒國」。漢書記載「從東南身毒國，可數千里，得蜀賈人市。」。 《後漢書·西域傳》記載「天竺國一名身毒」。唐初統稱為天竺。後來玄奘西域取經，根據讀音才正名為印度。印度是一個著名的文明古國，也是佛教的發源地。印度人曾創造了光輝燦爛的古代文明並有許多發明，例如阿拉伯數字、國際象棋、甘蔗製糖法等。近代印度陷於政治動盪，一九四七年獲得獨立，但分離為印度和巴基斯坦兩個國家。印度社會中曾經存在過嚴格的階級制度，即「種姓制度」，分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅等四個階級。除此之外，還有比首陀羅更低階不屬於這四種種姓階級的賤民。當時種姓間不得通婚，違者處罰相當嚴重，甚至可能處死。盡管如今印度憲法明文規定不準階級歧視，廢除了種姓制度，但因「種姓制度」千年來根植於印度教的信仰中，除非拋棄信仰，否則低階種姓終其一生都受其教義的束縛。
（地名）印度之古稱。西域記曰：『天竺之稱，異議糾紛。舊雲身毒，或雲賢豆。今從正音，宜雲印度。』玄應音義曰：『竺今作篤，或言身毒，或言賢豆，皆訛也，正言印度。印度名月。一說雲：賢豆本名因陀羅婆他那，此雲主處，謂天帝也。』希麟音義曰：『竺音篤，或雲身毒，或雲賢豆，或雲印度，皆訛。正雲印特伽羅，此雲月。』