印度一家六口人住在哪裡

『壹』 印度擁有那麼多貧民窟，為何政府不敢輕易將其拆掉

印度應該算是一個貧富差距比較大的國家之一，到這里後你會看到很多百姓住在貧民窟中，政府不主張拆除貧民窟的原因有三，一是貧民窟的百姓都有選舉票，如果拆了他們的家後果不堪設想，二是拆了貧民窟就需要給他們找一個新的地方生活成本太高沒辦法拆，三是貧民窟雖然是印度的但卻屬於一個小群體一旦遭到迫害政府壓力倍增。

三、貧民窟雖然是印度的但卻屬於一個小群體一旦遭到迫害政府壓力倍增。

你們別看貧民窟的人都是窮人沒有什麼錢但正是因為他們條件都差不多生活的都很艱苦所以這些人都非常的團結，只要遇到什麼事情他們就會聚集在一起商量對策，如果結果對他們有利肯定沒什麼問題但如果結果不利那麼他們就是一個不可忽視的團體，這些人一旦群起而攻對於政府和政客來說都是不小的壓力，所以他們只能放任貧民窟不管。

『貳』 在印度，種姓制度可以有多可怕

種姓制度中，第一是婆羅門，享有很大政治權利；第二是剎帝利，掌握軍事和政治大權；第三是吠舍，平民，沒有政治上的特權，一般認為是中產階級的階層；接著是首陀羅，沒有政治、法律、宗教等方面受保護的權利，只能從事低賤的職業，還有賤民階級算是地位最低的人了，在高種姓階級眼裡，賤民估計不被算為人。

達利特「賤民」們一般都是干著清理廁所，掃大街等社會階層最低的工作。除此之外，達利特是不能觸碰比自己等級高的人，否則高種姓人會覺得「自己的靈魂被玷污了，要用恆河水不斷清洗自己才行」。

賤民在印度不算人民，不入四大種姓之列。在印度早已廢除種姓制度的情況下，種姓制度思想的殘留依然影響著印度人比如不敢對高種姓開槍。首陀羅被吠舍歧視，低種姓=低道德會成為普遍觀念。首陀羅之所以窮是因為他們懶，同情首陀羅以至義務幫助他們或結婚就是雜種姓或聖母，而婆羅門能力以外的資產等於零。

首陀羅不管遭遇了什麼，高種姓會覺得是因為懶，不能給福利養懶人。天真的吠舍有時會認為自己靠近高種姓會受到神的庇護很安全，然而婆羅門和剎帝利一紙文書就能把充滿優越感的高級吠舍直接打成首陀羅。

印度毛派首陀羅造反，吠舍被共產，婆羅門和剎帝利在大洋彼岸笑哈哈。在印度，發達和較發達國家的外國人天生自帶剎帝利身份。

婚姻上，種姓制度規定，男方不可以娶比自己地位高的女方，但可以娶比自己地位低下的種姓。這就導致了一個後果，嫁妝日益成為女方家族通過嫁女提高自身地位的、「賄賂」男方家庭的一項手段，而嫁妝也從原先的自願，變成了一種義務，而且金額越來越高。

低種姓女子嫁個高種姓男子，男子的種姓階級是不變的，但是高種姓女子嫁給低種姓男子，女子的種姓階級會被降低和男子相同，這更加助長了低種姓女子會成為高中姓男子的「玩物」，在印度多數女性的地址和安全是沒有人任何保障的。

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印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。

一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民，則被排除在原人的身體之外。

它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度，並且種姓制度下的各等級世代相襲。

四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定：

第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；

第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；

第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；

第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。

『叄』 印第安人住在哪

印第安人，是對除愛斯基摩人外的所有美洲原住民的總稱。美洲土著居民中的絕大多數均為印第安人，分布於南北美洲各國，傳統將其劃歸蒙古人種美洲支系。印第安人通常說印第安語，或者稱為美洲原住民語言。但印第安人的族群及其語言的系屬情況均十分復雜，至今沒有公認的分類。

印第安人在15世紀末之前本來並沒有統一的稱法。1492年義大利航海家C·哥倫布航行至美洲時，誤以為所到之處為印度，因此將此地的土著居民稱作「印度人」（西班牙語：indios），後人雖然發現了錯誤，但這種稱法已經成為習慣稱法並普及了，所以英語和其他歐洲語言中稱印地安人為「西」印度人，在必要時，為了區別，稱真正的印度人為「東」印度人。漢語翻譯時直接把「西印度人」這個單詞翻譯成「印第安人」或「印地安人」，免去了混淆的麻煩，到目前仍為最普及的用法。不過到了20世紀，許多美洲國家印第安人的地位有了明顯改善，一些政府機構或民間組織開始對「印第安人」這一名稱進行「正名」，比如在加拿大往往被稱為更加政治正確的「第一民族」（英文：First Nations）等等。

另外，印第安人曾被誤認為是紅種人，因為他們的皮膚經常是紅色的，後來才知道這些紅色是由於印第安人傳統上習慣在面部塗紅顏料所給人的錯誤認識。

關於美洲原住民的起源，現時有三種說法：

其一，有研究者認為，美洲原住民的祖先可能是是在大約2萬年前從亞洲渡過白令海峽到達美洲的，或者是通過冰封的海峽陸橋過去的。
其二，有近年研究顯示，南美洲和中美洲有不少年代久遠的骸骨被發現，這些骸骨的年代比北美洲所發現過最古老的骸骨更長久，而且體格與東南亞的爪哇人種更相似，所以有人認為最早的原住民可能是透過海路，自東南亞通過南太平洋不同的海路到達中、南美洲，然後再散布到全境。
其三，也是現在逐漸風行的說法，綜合了以上兩種說法，認為北美洲以及部分中、南美洲的原住民是通過白令海峽陸橋遷居到美洲的北亞居民後裔，而其他的中、南美洲的原住民則有可能是自太平洋諸島遷居而來的馬來人後裔。
美洲原住民人經過兩萬多年的分化和發展，產生了許多不同的民族和語言，其中尤以分布廣泛的印第安人最為明顯，並產生過瑪雅文明、阿茲特克文明等著名的美洲文明。然而，後來由於西方殖民者對美洲原住民及其文化的迫害和毀滅，致使現在殘存的古代文明材料已經不多。不過，目前有關美洲原住民的研究越來越引起考古界的關注，而且在許多美洲國家美洲原住民的地位也有了顯著的提高。

『肆』 印度擁有超國10億的人口，為何有8億都是賤民首陀羅聽說印度的有錢人，一家不超過5口人光是自家花園

印度穆穆也有種姓的 聽說變本加厲 好像是六個等級 就我知道的是 錫克教是沒有種姓問題的 就是印度包頭巾的那票人

『伍』 印度女子同時嫁給兄弟5人，一人照顧全家人，生活過得如何

不同的國家有著不同的文化，而各個國家本國的文化也是歷經了長久的發展，才能夠呈現出我們今天所看到的這般模樣。不過，不管是國家還是文化的發展，總是離不開經濟與科技的進步，如果國家一直都沒有太大的進步，那麼文化也會停滯不前，可能依然呈現出與千年前一樣的狀態。盡管有許多人不太相信，但在世界上的那些落後國家當中，並不是不存在這樣的例子。

至於這六口之家的家庭生活，其實也不需要太多的擔心，畢竟這五個兄弟是一家人，原本就不太會發生矛盾，更何況他們劃分的非常好，那就是按照順序拉喬需要一人陪一天。這樣一來，依據一個公平的方式，這個家庭就更加不會再有任何的矛盾，彼此之間的關系也可以說是比較融洽的。

『陸』 你以為印度只有貧民窟嗎

一直以來，印度總喜歡把我們當做它的假想敵，無時無刻都在幻想著能從哪方面超過我們，就像印度最大的城市——孟買總被印度媒體吹捧的天花亂墜，甚至還被扣上了小上海的名號，那麼真實的孟買到底是什麼樣的呢？

可能是孟買富人區的繁華對於印度的普通人來說太震撼了，以至於他們對城市建築的理解也停留在這種程度上，也難怪他們會把這樣的孟買稱作小上海。

『柒』 印度20歲少女同時嫁5兄弟，1個妻子5個老公，一家六口現狀如何

引言

印度是個神奇的國度，存在一些讓人覺得匪夷所思的習俗。印度的科努爾地區，有這樣一種婚姻制度，讓人完全無法接受。——一妻多夫制。

而且對孩子來說，出生在這樣的家庭中，難以得到正常健康的成長環境。等到孩子們長大了，恐怕也難以得到很好的教育，無法改變自身的命運。這樣一代代的人，很難逃脫貧困的境遇。

『捌』 印度20歲姑娘同時嫁5兄弟，1名妻子5位老公，一家六口現狀如何

《留別妻》：「結發為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉及良時。」

如今的費瑪已經嫁到這里多年了，她已經慢慢習慣了這里的生活，而5個丈夫對她依舊非常好。不僅如此，家裡還有幾個新的成員，孩子們也越來越多了。這些孩子擁有5個爸爸，父愛也是翻倍而來的。盡管在外人眼中是一件匪夷所思的事兒，但是費瑪一家人卻覺得無比的幸福。

誠然，一妻多夫或一夫多妻制度確實落後，但是世界上還有很多落後的地區，男女數量嚴重不足，因此無法實行一夫一妻制度，也只能造成這種外人看來非常尷尬的局面。盡管如此，但對於當事人來說，他們認為是幸福快樂的，他們不認為有什麼不當之處。

印度一妻多夫制度備受國人眾議，令人抓狂

《長恨歌》：「在天願做比翼鳥，在地願為連理枝。」

在我們的古詩詞中，常常看到這些令人羨慕的愛情詩句，我們更是希望能夠和自己心愛的人攜手一生。在我們眼中，愛情不容參進任何雜質的，更不允許第三者出現，可是印度的某些地方的習俗卻讓我們大跌眼鏡。在我們看來，這些習俗就是陋習。

每個國家有每個國家的風俗和習慣，但是在我們的國家，早已經擺脫了這種落後的制度，男女地位已經平等，女性不再成為男性的附屬品。並且得到了很多尊重。我們的社會也越來越現代，越來越發達，我國已經逐漸的走向了世界的強國。

目前很多人在慶幸自己生在偉大的華夏，我們的祖國在強大的同時，也讓我們擁有更加先進的生活方式，每個人也都有更加優厚的生活水平，並且女性受到了足夠的尊重 。在此，也希望更多國家能夠擺脫落後的制度，無論男女都應該一視同仁，得到平等的尊重，擁有同樣的社會地位，擺脫落後的習俗，盡快擁有現代化的文明。

參考文獻：

《留別妻》

《長恨歌》