拿什麼拯救印度女性

① 古代印度的婆須蜜

傳說印度有個妓女叫Vasumitra（婆須蜜多），每個和她睡過覺的人都成了虔誠的佛教徒，因為Vasumitra能讓人銷魂之至，觸發他們內心裡的愛，從而拯救他們骯臟、貪婪的靈魂，Vasumitra也因此成為了菩薩。相傳，Vasumitra是世友菩薩的妓女相，在佛教的經文里常常被提到。

婆須蜜多是天[神]，也是人（及非人），是神人合一的女菩薩。她為男性眾生說法，使他們離貪欲；她不只說法，也以執手，擁抱，接吻等行為，而使男性離貪欲的。

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第七祖，名字叫婆須密，是北天竺國的人。他常常穿著潔凈的衣服，手拿著酒器，遊行街里，或者吟誦，或者長嘯，所以人們都認為他是個狂人。

因六祖游化，見尊者手持酒器：第六祖彌遮迦者尊者，本來是中印度的人，得法後，就四處游化教導眾生。

有一天，他來到了北天竺國（北印度），看到城牆上避箭的短牆上，布滿金色的祥雲，瑞氣騰空，忍不住贊嘆說∶「哦！這是道人的氣，這兒一定有聖人可以繼承我的法脈！」於是就進城了。進城後，六祖見到尊者手上拿著一個酒器，在街里遊行。

這時，婆須密尊者一見到六祖，就逆而問曰∶師何方來，欲往何所？逆，就是迎上前去。他就迎上前去問六祖∶「師父，您是從什麼地方來的？又要到什麼地方去呢？」祖曰：從自心來，欲往無處。六祖回答∶「我從自性來，沒有一個去處。」尊者曰：識我手中物否？他又問∶「您認識我手中的東西嗎？」

祖曰∶此是觸器，而負凈者。六祖就說了：「這是一個臟的容器；雖然是個不潔的器皿，但是里頭裝的卻是干凈的東西。」觸，就是骯臟不潔。

尊者曰：師識我否？婆須密尊者又說：「那師父您認識我嗎？」

祖曰：我即不識，識即非我。六祖就說了∶「我不認識你啊！我怎麼會認識你呢？我若認識你的話，那個就不是我了！」又說∶「你說說自己的名字姓氏吧！我會告訴你過去的因緣。」婆須密尊者就回答∶「我從無量劫以來，乃至於生到這個國家，姓頗羅墮，名字叫婆須密。」

六祖就說∶「我的師父提多迦尊者曾經說過∶佛住世的時候，有一次游化來到了北印度，告訴阿難尊者說∶『我滅度三百年後，這個國家會有一聖人出世，姓頗羅墮，名婆須密，而他將是第七代祖師。』你看！世尊早就為你授記了，所以你應該出家。」

於是婆須密尊者就放下酒器，頂禮六祖，側立一旁說∶「我回想起在過去無量劫中，曾經是一個施主，當時我供養寶座給一位佛，那位佛就為我授記說∶『你將來會於賢劫釋迦牟尼佛的法中，宣揚傳播聖教。』這與師父您現在所說的，正相符合，請您度脫我出離生死吧！」

② 女權主義者為什麼不去改善印度女性的生存現狀

印度那是法律、治安問題
類似還有伊斯蘭國家女性的諸多限制，那是宗教習俗問題
以上都不是女權主義關心的范疇
請你再去理解一下女權主義是什麼

③ 為何印度女子出嫁，不僅不收彩禮，還要傾家盪產准備嫁妝

印度是一個奇特的國家，它的很多風俗習慣在我們看來是"迷惑行為"，印度的婚俗就是其中最具有代表性的。在中國，結婚時都要男方給女方彩禮，女方只要准備一些嫁妝過去就可以了，然而印度男人卻坐享其成，讓女人傾家盪產去准備嫁妝，這到底是為什麼？

結語

在一般國家，情侶結婚只需要支付一些應該的費用，就可以幸福的步入婚姻殿堂，然而對於印度女性來說，這卻是可望而不可及的夢。千年流傳的傳統、男尊女卑的萬惡思想、根深蒂固到至今都無可動搖的種姓制度，成為了壓在印度女性身上的大山，被高昂的嫁妝壓的喘不過氣的女性，僅僅是萬千受壓迫的印度女人的一個縮影罷了。

④ 印度女性主義的發展現狀

或許很多人都對印度女性地位低有所耳聞，印度人口數量僅次於我國，女性群體的數量也十分龐大，但這也無法拯救印度女性地位低微的事實。由於根深蒂固的男權思想以及難以徹底廢除的種姓制度，讓印度女性彷彿套上了沉重的枷鎖，無法獲得自由。相信很多人深入過印度，了解印度的社會現狀，但或許你並不知道印度女性地位有多低？在印度，有無數女性在少女時期就被賣到妓院，每天服侍30餘人，傭金最高不足七美元。

不知道聽了這組數據之後大家心裡是什麼想法，會不會感到驚訝？相信也有很多人覺得這種事情在任何一個國家都有，沒必要大驚小怪。但是我想說，這類事情在印度儼然已經成為一條產業鏈：有人負責拐騙天真少女、有人負責經營妓院、有人負責將女孩推薦給不同類型的客戶，在這一過程中女孩成為了一種商品，在這些所謂的商人之間交換，這種賺錢的手段非常不光彩。這條「產業鏈」是用無數少女的身軀鑄造而成，令人心痛。

為什麼騙子能一次又一次成功拐騙少女呢？因為這些騙子深諳少女心中所想，印度的種姓制度還沒有真正消散是其中的原因之一（即允許高級種姓的男子迎娶低級種姓的女子），所以許多地位低下家庭出身的女孩都希望嫁給高種姓男子，以此實現地位的改變。其實印度社會上這種想法的女孩很多，當一個騙子偽裝成多金、儒雅、帥氣的貴族時，才會被蒙蔽了雙眼，從此走向了另一個深淵。騙子把女孩們騙到手後就將她們賣到妓院，讓她們無休止的接客。

除此之外，就算沒被騙子拐走的許多女孩由於種種原因，年紀輕輕也會被家人賣掉，不幸的人的命運大都是相似的。有人會說，女孩可以賺夠了錢跑掉啊？根據妓院老闆的透露，這些女孩所賺的不足7美金的傭金也不會真正落入女孩的手中，所以當被賣近妓院那一刻起，女孩就是走進了另一個地獄。如果有人反抗或是不服從，就會被賣掉器官扔進臭水溝。印度的許多女孩就像還未綻放的花朵，就已經凋零了，令人痛心不已。

有人說應該尊重不同文化的差異，可是僅僅通過這些事情就可以想見印度女性的地位有多慘！這種觸目驚心的事實，令人憤恨也令人絕望，這種嚴重的歧視與不平等實在可恨。將憤恨與不滿歸於平靜後，只能慶幸我們生活在了一個尊重女性、倡導平等的國度。

⑤ 印度女性地位為什麼這么低

印度女性在未出生時，她的悲慘命運早已註定。對於印度人來說，兒子就是金錢。如果第一胎生了女兒，如果家庭條件還可以，她就有希望活下來，第二胎還是女孩的話，活下來的機會就減小了；如果第三胎還是女孩的話，她幾乎沒有希望活下來了，只能指望神明保佑吧。

印度人認為生女孩最倒霉，女嬰一生下來，個別父母就將其勒死，或將其淹死於水中，甚至燒盆開水，將女嬰活活溺死於開水中，這樣做在他們看來很正常，女孩子嘛，又不值錢。

對於小嬰兒來說，投胎到印度做女人絕對是最差的選擇。

印度自古就重男輕女，男人結婚必須要女方足夠的嫁妝，隨著經濟的發展，嫁妝也水漲船高，婚禮也越來越高檔。這些費用都是女方承擔的，所以窮人家的女孩很難嫁出去，一般家庭最怕養女兒了。而兒子則不同了，養大後，結婚不用出一分錢，還平白無故拿女方高額的嫁妝。

因此，印度人一旦家裡生了一個女兒，就要為女兒籌集一大筆錢，若添了一個兒子，那就是多了一個發財機會。這種重男輕女的習俗影響了印度人的生育觀。生不出兒子誓不罷休，這也是印度人口猛增的原因之一。沒有錢的人家是嫁不出去女兒的。所以女孩子生下來就被看做是一種負債，而且幾乎沒有任何地位。

每年都有很多適婚女性因為嫁妝達不到男方的要求而遭到傷害。有時女方先嫁過去，因為家境變化付不出彩禮了，男方有時就會殺妻。更可惡的是，在印度，計劃好的殺妻一般都不會受到法律的懲罰，女方也因為沒給嫁妝不去告男方。所以印度家暴現象非常常見。

一般來說，嫁妝的多少決定了女性婚後能否有點地位，會不會被男人毒打。

印度男人他們還可以隨時休掉自己的妻子。他們很有艷福，一個人能娶三四個老婆。印度男人在娶老婆的時候，不僅能夠得到一大筆財產，同時也得到了一個奴隸。以前的印度也會發生男人把自己的老婆放火燒死，或者殺死，以便能夠不斷再娶老婆，再得財產的事情。而女人則要在男人死去的時候陪葬。這個習俗甚至十年前還發生在印度的一些偏遠地方。

除了繁重的嫁妝，印度女性還肩負著多多生兒子的任務，印度女性一般十八九就結婚了，過多的生育早就將她們摧殘，到三十歲左右，她們早已沒有了年輕女人的模樣，臃腫的身材，黯淡的臉色，徹底淪為男人的奴隸。

印度女孩如同早早開放的花朵，綻放出最絢麗的色彩，隨後又早早地凋謝，令人痛惜不已！

更可恨的是，女方雖然配送那麼多的嫁妝，印度男人在婚後也是可以不工作的，很多繁重的工作交給女性去干，他們負責收錢喝茶享樂；甚至有的男人出租自己的妻子賺錢，而妻子根本沒辦法反抗，只有服從丈夫的一切安排。

工地的工作大部分都是女性在做，印度女人不但負責出錢把自己嫁出去，還得當個生育機器，必須生出兒子，不生孩子的時候，還要去工作養活男人及孩子們。

相對比我國而言，中國女性的地位就高的多，雖然某些地方還有大男子主義，但基本做到了男女平等，女性有選擇的權利，不用依附男人，更不用去養活男人。

每個國家都有自己的風俗習慣，但透過表面，我們看到印度社會，對於女性的殘害，真的是觸目驚心，令人憤慨，在現代文明社會，還存在如此嚴重的不平等現象，印度真的很差勁

⑥ 總在印度富人區蹲守的貧民窟女孩究竟在等待什麼

說起印度，我們一定會被印度的一些非常極端化的現象給震驚，印度是古文明發源地之一，所以其中的一些美麗的建築是令許多國外遊客神往，但同時，印度一些落後的思想觀念也是禁錮著許多女性的發展，就比如印度女人社會地位低下，並且還總是受到許多男士侵犯，而權益還得不到法律的正當保護等等的，所以說印度是許多女性不會選擇的旅遊目的地。

⑦ 女性最不安全的國家，印度為什麼會變成這樣一個國家

對於這個問題我將從兩個角度來為大家進行分析。主要是從印度自身的角度和國際的角度來為大家進行講解。

總而言之，我認為是印象的經濟落後導致文化落後，文化落後就會引發一系列的陋習，從而導致了女性在這個國家很不安全。

當然了，這些觀點都是我自己的看法罷了，如果大家喜歡我的觀點也可以多多補充哦！如果喜歡我的觀點也可以給我點個贊哦！

⑧ 女性也能站著上廁所，印度發明什麼神器，很是受女人歡迎

印度的一家公司，發明了一種讓婦女可以站著上廁所的攜帶型「廁所」，這種神器類似於一個移動的小型夜壺。這個神器讓在外上廁所不方便的婦女再也不用憋尿了，所以深受印度女性的喜愛。

雖然這是一個很嚴峻的問題，但是印度政府似乎並沒有能有效地解決女性在外上廁所的問題。這個問題一直困擾著印度的女性，讓印度的女性感覺非常難堪。雖然政府沒有設立更多女性能用的廁所，但是印度的商家卻找到了商機。他們發明了一款針對印度現狀，可以解決女性在外上廁所的神器。這個東西可以讓女性站著上小便，既不會暴露身體，還不會引起尷尬。這個東西，在印度女性中還是很受歡迎的。

⑨ 印度女性的處境到底有多糟糕

女孩、少女、婦女、老嫗；教育、婚姻、工作、性，對於女性的傷害存在於印度的所有角落，類似的例子可以舉出無數起。所有的這些都不是描黑印度，而是一個真實的印度。這是我們不曾想像的絕望，只有在歷經了如此的絕望後，才能從阿米爾的電影中看明白那巨大的光明和希望。
這些現實都是暴露在歧視冰山上的一角，男女平等的追求在印度顯得那麼無力，因為不論文化習俗，還是法律制度，都無法保障女性的上升渠道。如果不是家境殷實的城市中上層家庭，印度女性走入現代社會的通道充滿了阻塞。聯合國教科文組織的數據表明，截止至 2015 年，印度女性文盲數量超過了一億八千萬。這些目不識丁，幾乎沒有現代社會生存能力的一億八千萬女性中，大多數來自印度農村。她們貧瘠的想像力里，未來只有一種可能，早早出嫁，操持家務，在破敗村莊里度過一生。今日中國，即使輿論和現實的壓力同樣沉重，但在大多數女孩的眼裡，讀書，升學，自由戀愛，自主擇業是理所當然的事情，或者至少，這是一條可以預期的生命軌跡。
在印度，這卻不是主流。所以才有了《摔跤吧爸爸》中父親在決賽前對女兒說的話：「明天決賽非常重要，因為你的勝利不是你一個人的勝利，而是屬於所有和你一樣的女孩……你的對手是所有歧視女性的人。」Dangal（दंगल）在印地語里是角力的意思，這個名字的深意不僅僅是「摔跤吧爸爸」，而是父女二人對抗全世界的決心。幼時讓女兒剃短發去首飾，穿短袖服裝而非紗麗，拒絕素食開始吃肉，與男子肉搏，阿米爾帶著孩子與傳統角力，把習俗強加在女性身上的歧視過肩摔出場外；少年時不斷與龐大的國家體育制度角力，臉譜化的教練就是印度官僚的典型，衰朽的體制枷鎖被父女倆狠狠摁在了地上；決賽戰場上，與女兒摔跤的不僅是她從未戰勝的強敵，而是所有嘲笑、戲弄、冷眼旁觀的人們，她一人對抗全世界。女主角「Geeta」的名字意思是「贊歌」，這個有著溫柔名字的女生卻在這場角力中，強硬無比的把世界踩在腳下。

⑩ 印度女性奇缺，為什麼印度女性地位依然十分低下

世界上應該沒有哪個國家的女性是像印度女性一樣地位低下了。這還要從雅利安人的入侵說起，雅利安人的入侵應該是讓印度女性的地位受到了明顯的改變。

除了婆羅門教，另外一個致命武器就是種姓制度。它完全壓制了女性，像低種姓的女性只能努力尋找高種姓的男性來改變一生的命運，然後就會出現高價“買”新郎的局面，這也就揭露了為何印度女性要高價嫁妝成婚的由來。女權在那個時候就一直處於劣勢，男女不平等似乎變得理所應該，男性一直就在剝奪女性的種種權利。

直到如今，全世界的女性地位都得到了提高，唯獨印度，那就像是與世界脫軌的國家，女性仍然像一潭死水，那麼的倍健、渺小。因此，就算是印度女性稀缺，女性地位還是十分低下。