Ⅰ 印度人頭上纏的叫什麼
印度人「包頭巾」 頭巾稱為：Turban印度人的頭巾有很多種，最明顯的錫克人的頭巾是宗教規定。相傳，當年穆斯林統治印度的時候，為了顯示自己的權力，只能穆斯林包頭巾而不允許其他印度人包，勇敢自尊的錫克人為了表示抗議，號召所有錫克男人統統包頭巾以示威。現在的穆斯林已經不包頭巾了，只有錫克人延續下來。印度RAJASTHAN邦人因為生活在沙漠中也有普遍的包頭巾的習慣。
望採納
Ⅱ 靛藍的讀音，意思
靛藍
dianlan
開放分類： 植物、有機化學、染料、酮
靛藍
靛藍，是一種具有三千多年歷史的還原染料。戰國時期荀況的千古名句「青，出於藍而勝於藍」就源於當時的染藍技術。這里的「青」是指青色，「藍」則指製取靛藍的藍草。在秦漢以前，靛藍的應用已經相當普遍了。
我國人民在長期實踐中，已逐漸摸索出製取靛藍的關鍵技術，從而打破了藍草染色的季節限制。古人的造靛方法如下：先將刈藍倒豎於坑中，加水過濾，將濾液置於瓮中，按比例加入石灰，再用木棍急劇擊水，加快溶解於水中的靛甙與空中氧氣的接觸，使之氧化成為靛藍，沉澱後，將水除去，等靛藍的水分完全蒸發，則可將其盛到容器內，製成藍靛。這種造靛和染色的技術，與現代合成靛藍染色的機理是完全一致的。
與紅花一樣，藍草也可製成固體染料：先製成泥狀的靛藍，待染色時，先用酒糟發酵，發酵過程中產生的氫氣、二氧化碳可將靛藍還原成靛白。用靛白染成的白布，經空氣氧化，又可顯現出藍色。靛藍的這種發酵還原技術在春秋戰國時期已開始使用，而且該種古老的方法至今仍在沿用。大約公元前100年，印度始製成靛藍，與中國人不同，他們採用尿發酵法染藍。
制靛藍的藍草之一種-板蘭根(圖)
系統命名：2-（1,3-二氫-3-氧代-2H-吲哚-2-亞基）-1,2-二氫-3H-吲哚-3-酮
分子式：C16H10N2O2
分子量：262.27
CAS號：482-89-3
性質：熔點390-392°C (dec.)。水溶性<0.1 g/100 mL。
性質：藍色粉末。1g可溶於約100ml，25℃水，對水的溶解度較其他食用合成色素低，0.05%水溶液呈藍色。溶於甘油，丙二醇，微溶於乙醇，不溶於油脂。遇濃硫酸呈深藍色，稀釋後呈藍色，它的水溶液加氫氧化鈉呈綠至黃綠色。耐光性耐熱性差，對檸檬酸、酒石酸和鹼不穩定。
制備方法：由靛藍粉經濃硫酸磺化後，加水稀釋，用碳酸鈉中和，再經鹽析，精製而得。每噸產品消耗靛藍粉（100%）210kg。
用途：用於食品、醫葯和日用化妝品的著色。食用靛藍為食用合成色素。食用色素是用於食品著色的一類添加劑，包括合成色素和天然色素，總數逾60種。
Ⅲ 印度人頭上的纏布叫什麼
印度人「包頭巾」文化；
頭巾稱為：Turban；
印度人的頭巾有很多種，最明顯的錫克人的頭巾是宗教規定。
相傳，當年穆斯林統治印度的時候，為了顯示自己的權力，只能穆斯林包頭巾而不允許其他印度人包，勇敢自尊的錫克人為了表示抗議，號召所有錫克男人統統包頭巾以示威。現在的穆斯林已經不包頭巾了，只有錫克人延續下來。
加上印度多地地處沙漠，嚴酷的地理及氣候條件令頭巾成為當地人避暑防沙的首選，再加之邦內不同部族千百年來同穆斯林的往來，形成了復雜的頭巾文化。
Ⅳ 頭上圍著布的國家是什麼
幾乎所有的阿拉伯國家（伊斯蘭教）
伊朗、伊拉克、迪拜、沙烏地阿拉伯、阿富汗等
他們平時都戴頭巾（帽子）
印度也戴頭巾
但是他們不是伊斯蘭教
他們的頭巾很長，
頭巾包住頭發一起盤在頭上
看起來很大的盤頭。
Ⅳ 西藏白布叫什麼
西藏白布是哈達。
哈達是蒙古族、藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動中的必備品。表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色，藍色，也有黃色等。此外，還有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天，白色是白雲，綠色是江河水，紅色是空間護法神，黃色象徵大地。五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，是最珍貴的禮物。佛教教義解釋五彩哈達是菩薩的服裝。所以，五彩哈達只在特定的情況下才用的。
藏文的「哈」是「口」的意思，「達」是「馬」的意思，「哈達」兩個字直譯出來：口上的一匹馬，即是說這種禮物相當於一匹馬的價值。因為一般人在會見的時候，不是隨便隨地都可以帶著馬匹來送的；但又不能只是用口說，就以這種絲織品的「哈達」來代替一匹馬。
哈達是藏族任何階層的人物，在來往時最通行的一種禮物。哈達類似於古代漢族的禮帛。藏文化流行的地區包括尼泊爾、不丹和俄羅斯布里亞特等地都有此習俗。
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印度殯葬火葬：通常選擇聖河河畔舉行；水葬，把屍體推入水中，任其隨波逐流漂走；天葬或野葬，把屍體丟在野外或林中，讓禿鷹啄食或野獸飽餐，穆斯林則實行土葬。 而且印度人認為不流動的水是死水，孩子沐浴後會遭災，夭折的。
Ⅶ 印度總理頭上為什麼包白布
民族習慣
Ⅷ 印度衣服頭飾的由來
印度人的頭巾有很多種，最明顯的錫克人的頭巾是宗教規定，相傳，當年穆斯林統治印度的時候，為了顯示自己的權力，只能穆斯林包頭巾而不允許其他印度包，勇敢自尊的錫克人為了表示抗議，號召所有錫克男人統統包頭巾以示威，，，有意思的是，現在的穆斯林已經不包頭巾了，而倔強的錫克人反倒把這個行為延續下來了。
印度的RAJASTHAN邦的人因為生活在沙漠中也有普遍的包頭巾的習慣，頭在大多印度人觀念中是人體最重要的部分，，，有些地區認為摸小孩頭部是不吉利的，，，也許包上頭布也一種保護，，，，另外印度人在結婚等喜慶時刻也要包頭巾，新郎包白色或紅色的，而親朋好友包粉色的，，，，，在一些節日中也要包，總之包頭布是印度很多民族的傳統裝扮習俗，，日常生活和節日都可以包。
阿拉伯人的包頭巾，也是沙漠壞境產物，起帽子的作用，夏季遮陽防曬，冬天禦寒保暖。這種頭巾是塊布，將其放於頭上，再套上一個頭箍固定之。其色多為白色，也有其他顏色。布料有優劣厚薄之別，隨季節和條件而定。
頭箍是用駝毛做成的圓狀環，多為黑色，偶有白色，粗細輕重不等。年輕人喜歡粗重的頭箍，再系根飄帶，顯得瀟灑、英俊。
有些阿拉伯國家，如半島上的葉門和北非的茅利塔尼亞，男人們頭上纏一條白色的長頭巾，不戴頭箍。他們的頭巾除起帽子的作用外，還有其它用途：睡覺時做鋪蓋，禮拜時當墊子，洗臉時做毛巾，買東西時當包袱，刮風時蒙在臉上擋風沙。
阿曼男子只披頭巾，不戴頭箍，頭巾的顏色有等級之分，多為白色或素色，王室人員用紅、藍、黃三色為基調的特製頭巾，其他人們禁用。
頭巾下再戴一頂小白帽是許多阿拉伯人的習慣。在非正式場合，他們更喜歡只戴小白帽而不包頭巾。埃及、利比亞、阿爾及利亞等國的部分男子不用頭巾，不戴小白帽，只戴一頂紅色或黑色土耳其式的高筒氈帽。一些人愛在氈帽下纏一條白布，更顯艷麗新穎。
Ⅸ 阿聯酋頭頂紅布和白布的區別
紅色在有的阿拉伯國家屬於皇室象徵。白色的平民均可戴。
阿拉伯人的包頭巾，也是沙漠壞境產物，起帽子的作用，夏季遮陽防曬，冬天禦寒保暖。這種頭巾是塊布，將其放於頭上，再套上一個頭箍固定之。其色多為白色，也有其他顏色。布料有優劣厚薄之別，隨季節和條件而定。
GUTRA也譯作GOTRA或者GHUTRA，，是一種以絲織機或者劍桿機織造的平紋頭巾，類似於輕紗。以印度織造瑞士處理的全棉100支白頭巾質量最好，英文SWISSVOILE特指這種頭巾。主要穿戴者是海灣阿拉伯國家男子，其他國家以滌綸白頭巾為主。我國目前主要生產50支全滌紗線的白頭巾，按照紗織的密度和捻度有中高低之分。其中1650T強捻白頭巾，色光和白度基本達到了瑞士的生產水平。