印度的信仰有哪些動物

① 印度人對哪些動物崇拜

印度人相信許多動物都是超自然力量的化身，這種宗教意識讓印度人對某些動物產生敬畏心理，並衍生出不殺生觀念，使得新德里的動物多達450種，僅次於非洲內羅畢的650種。新德里市內的大片綠地提供了動物繁衍生息的環境，也演繹出人與動物的故事。

只有猴子敢管猴子

新德里市中心的紅沙石建築很有氣派，總統府、國防部和三軍司令部都在這里。這片古樹參天、草木繁茂的政府辦公區也是恆河猴的家園。據說這里至少有1萬只恆河猴。起初這些猴子只幹些淘氣的事，從辦公室偷幾粒花生豆或者水果，後來就膽大妄為起來，甚至「偷竊」國家機密。他們瞅准時機溜進辦公室，找不到吃的東西，就順走幾頁文件。統帥百萬大軍的印度高級將領也奈何不了他們，只能忍氣吞聲。為了防止國防文件丟失，三軍司令部將士只得把自己關在「鐵籠子」里，把一樓的窗戶都安裝上了防護鐵條。

這些恆河猴很有些背景，印度教大神之一哈奴曼就是一隻猴。根據印度史詩《羅摩衍那》的描述，哈奴曼可以騰雲駕霧，施展幻術，與大神羅摩一起拯救了善良的悉多，擊潰了代表邪惡的羅剎大軍。神猴哈奴曼是印度教教徒喜愛的神之一，幾乎家家戶戶都供奉著神猴像。大學者季羨林先生認為，哈奴曼就是孫悟空的原型。由於哈奴曼的緣故，印度人也對猴子敬畏三分，經常主動喂猴子食物。

當然，當總統府警衛發現猴子在窺視總統卧室時，就不得不向猴子討個說法了。政府部門招聘了幾只葉猴，葉猴比恆河猴個頭大，長相兇猛，恆河猴見了它們就逃之夭夭。這幾只葉猴成了政府「工薪族」，月薪600盧比，不過不是發現金，而是用香蕉來代替。葉猴們盡職盡責。每天早中晚沿著政府建築各巡邏一次，把恆河猴趕到了樹林深處，政府區才恢復了平靜。

牛被寵愛也被「陷害」

牛和田野在一起是一幅農耕圖，牛和汽車擠在公路上則讓人有時空倒錯的感覺，但這種景觀在印度大小城市都能見到。牛們大概也在考慮為什麼會是這樣，若有所思地反芻，叫喊和汽車喇叭也不能打斷他們的思考。新德里的警察每天都要收到幾十起牛堵塞交通的報告，但他們對牛也是急不得惱不得。

牛在印度文化中象徵著富饒和仁慈。公牛則是印度大神濕婆的化身。牛拉車、犁地，牛糞曬干後是燃料，糊在牆上讓屋內冬暖夏涼，撒在地里是綠色肥料，牛奶是印度人的主要食物。這一切讓印度人對牛感恩戴德，並把這一傳統帶進了都市生活。牛也就成了一個令城市人困惑的情感問題。印度在1959年就頒布了禁止屠宰牛的禁令。這看似保護牛，實際上是把牛給害了。牛一旦生病，大部分都得痛苦地慢慢死去。

牛也經常被人「陷害」。誰的汽車被撞了，如果找不到肇事者，就把責任推到牛身上。保險公司在牛那裡拿不到證據，又不敢教訓牛一頓，只得乖乖理賠。牛還是印度政治的砝碼，哪一個黨派把牛的地位抬得越高，哪一方在大選中獲勝的幾率就越大。獲勝的一方進入總理府後，就把這些牛的處境淡忘了，它們還是只能在公路上走來走去，等待下一次大選。

汽車要靠「大象」開路

印度的名勝古跡附近總有大象的身影。有的遊客騎著大象觀光，有的坐在上面照相。這些象本來屬於大自然，只是他們賴以生存的森林日漸稀疏。印度曾經有100萬頭亞洲象，如今只剩下了兩萬多頭。為了要填飽肚皮，這些大象也不得不收斂野性，替人打零工。

印度人崇拜大象源於古代戰爭中的大象軍陣。雙方交戰時，幾十萬頭大象如地殼爆裂般擠撞沖突，如雪崩般氣勢壓人。戰爭結束後，也不知道是人神化了大象，還是大象神化了人，印度歷史里浮現出大象與人合二為一的神———肥碩矮壯的人身上安著個大象頭，信徒們又讓他做了印度教大神濕婆的兒子。這個象頭神甘尼什逐漸成了印度教教徒頂禮膜拜的對象。甘尼什擅長清除各種障礙物，印度各種車輛上畫的大多是象頭神，意在祈求道路暢通。

從印度人與動物的種種關系看，印度教教徒並不是敬畏動物本身，而是動物背後那種左右命運的超自然力量。在印度，人對動物的感情混雜著喜愛與敬畏，而動物對人都沒有什麼戒心。野孔雀在城市綠地里悠閑覓食，鸚鵡在枝頭飛來飛去，就連蛇洞口也擺著盛滿牛奶的小碟子。這種和諧輕松的背後是信仰和傳統文化的約束力

② 蛇是印度文化中的一部分，印度人為何如此崇拜蛇

在基督教文化里蛇是邪惡的象徵，但印度教認為蛇是神聖和聖潔的。在印度，蛇的雕塑、象徵物屢見不鮮，印度教寺廟幾乎個個標配蛇像。很多人對蛇心有畏懼，但印度人看到蛇的第一反應卻是用嘴親手，以示尊重。長得不怎麼討喜的眼鏡蛇之所以會得到印度教徒的特別尊重，很重要的一個原因是，蛇或多或少都和印度教大神們搭上關系。

印度耍蛇人的祖上大都住在深山老林，形成自然環境讓他們從小就習慣了與毒蛇為友。讓一般人望而卻步的眼鏡蛇、蟒蛇在他們的指揮下，無不俯首聽命。就算是不小心被蛇咬了，他們也會用草葯迅速解毒。因此在印度人眼裡，蛇是朋友，是神明的化身，並不會懼怕蛇類。

③ 什麼動物在印度被他們稱為 "神"

蛇在印度被稱為神。

蛇在印度文化中扮演重要的角色，民眾視蛇為「神」的化身，相信蛇能帶來好運，其中眼鏡蛇尤其受到崇敬。印度有蛇廟、蛇村、蛇舞、蛇船賽，每年還有蛇節。

據資料統計，印度對蛇的崇拜已經有5000多年的歷史，出於對蛇的尊敬，印度蓋起了不少宏大的廟宇。在村落附近，在水井和水塘旁，都可以看到刻在石頭上的蛇的圖騰。印度有關蛇的傳說與神話數不勝數，比如，人們認為蛇代表的是永恆運動，是祖先靈魂和住家守護者的化身。

千百年來，印度一直活躍著一群耍蛇人。他們每天走街串巷，幾個大小不一的籃子，一根笛子，便構成了他們的全部家當。印度耍蛇人的祖上大都住在深山老林，自然環境讓他們從小就習慣了與毒蛇為友。就算是不小心被蛇咬了，他們也會用草葯迅速解毒。

(3)印度的信仰有哪些動物擴展閱讀：

印度蛇神：

Naga，又被稱為那迦、那伽，印度神話中居住在地下的蛇神，一般被描繪為上半身人形。

印度神話中居住在地下的蛇神，一般被描繪為上半身人形。作為蛇神的那加，傳說除了擁有劇毒和再生的能力外，更被人們作為掌管生死的神靈來崇拜。傳說中它們居住在地下或水中，擁有可以照亮黑暗的地底世界的世間罕有的寶石。

在很多神殿的入口處都有那加的塑像，人們希望以此藉由它的力量得到守護。

④ 哪種動物在印度被認為是神聖的東西

是牛.
牛在印度被視為聖物,絕對碰不得的.原因很簡單：83%的印度人信仰印度教,印度教崇奉的主神之一叫濕婆神,濕婆神的坐騎是牛,印度教徒敬牛如敬神,於是,牛在印度便成了神聖不可侵犯的聖物了.聖雄甘地這樣說過：「牛是印度千百萬人的母親.古代的聖賢,不論是誰,都來自牛.」
在印度,牛是凌駕於一切法規之上的.不僅不能殺、不能吃,還被散放在田野和城市中,自由行走,任何人的物品被它吃了都不能打它,而且還要拔草供養它,這就是神牛的特權.

⑤ 印度人對什麼動物尊重

牛，象，猴子之類很多很多，甚至老鼠都受到尊敬，主要是印度教的影響，印度教徒認為很多動物都是神明的具體化身。

⑥ 印度的代表動物是什麼

牛。

在印度，牛是主神濕婆的坐騎，超過80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每頭牛背上似乎都乘坐著濕婆神，巡視著印度大地，那種神聖的宗教感情確實很難用世俗的眼光來理解。

孟加拉虎印度象印度獅 獨角犀 野驢 雪豹印度大鴇印度羚印度豹印度野牛 黑鹿印度斑犀鳥、尼科巴野鴿、冢雉等。

⑦ 印度把什麼宗教作為國教這種宗教把哪種動物奉為神靈

印度教~，奉神牛~
印度教
印度教也叫新婆羅門教，淵源於公元前2000年產生的吠陀教，其主要教義有種姓制度、因果報應、人生輪回和非暴力之說，主張禁慾和苦行。主要經典有四部吠陀，還有《梵書》、《奧義書》、《往世書》、《摩奴法典》等。
多數印度教徒是多神論者，相信眾多神靈，盛行萬物有靈的自然崇拜，他們崇拜樹，認為樹是生命的象徵；崇拜石，認為石是宇宙的中心；崇拜水，認為水是生命最初的元素，他們還崇拜母牛，認為它是女神和豐產的象徵。
重來世、輕今生是印度教的主要特色，他們認為人是有靈魂的。靈魂寓於軀體之中，軀體是短暫的，要滅亡的，而靈魂是不滅的。生命不是以生為始，以死為終，而是一系列生命中的一個環節，個人的努力不能改變今世，卻能改變來世。印度教主張人們重視心靈的修行，這主要通過修煉一種名為「瑜伽」的功法來實現。
印度瑜伽：在印度旅行，常會在寺院，鄉村小舍、洞穴或林中見到潛心苦修的瑜伽師。他們全身赤裸，雙目微閉盤膝靜默，口中發出一陣陣玄妙的聲音，他們有的端坐靜思，好像整個世界與他們無關，有的則做各種匪夷所思的動作，其動作多達1000多種以上，如參照鷹、魚、青蛙的動物動作、參照樹、蓮花的植物動作，甚至有的動作是回到母親懷中的胚胎狀態，頭下腳上、曲身蜷體。印度報刊和電視常常報道瑜伽師修煉的消息，使人驚奇的是，有的瑜伽高手竟然可以不吃不喝埋在地下數天甚至幾個月而安然無恙。電視台對瑜伽師進行現場采訪，使人們對這些難於置信的現象不得不承認。現代醫學也證明了，瑜伽確實有一定的治病強身的功效。
瑜伽起源於印度教，主張靠凈心修煉，獲得解脫，認為存在著一種超越現實生活的絕對靜止的狀態，在這樣的靜止狀態下，個人靈魂可以與絕對者合一這樣的修行叫瑜伽。通過修煉瑜伽，對人的身體有好處。今天，瑜伽幾乎成了印度的一門國學，研究、修煉的人無以數計，自1981年起，印度教育部將瑜伽列為全國各級小學、中學和大學的必修課，政府在全國各地設立瑜伽中心，為國家培養大批的瑜伽師。現在，瑜伽還流傳到了全世界，甚至超越了中國氣功，成為全世界許多人非常喜愛的一種強身養性的鍛煉方法。
聖山聖水是教徒朝拜的地方，在印度的市街、村莊、深山水涯邊，常可看見滿面風霜，披著一根拐杖和一個化緣的缽，貌似乞丐的教徒，不停地朝著心目中的聖地跋涉，印度教主要聖地是恆河支流的發源地巴吉拉蒂，曼達基尼、阿拉克南達，而瓦臘納西是印度教中心。
印度神牛：牛被印度教奉為神靈，這與一個在印度人人皆知的故事有關。故事說：古時候，印度有一個仁慈的國王。一天，他看見一隻獅子要吃一頭母牛，他當時沒有任何辦法來制止，只好對獅子說：「牛是國民的衣食父母，你不能吃它，要吃就吃我吧！」國王自願用自己的身體代替牛給獅子吃。從此，牛在印度成為了人人保護的動物。印度是世界上牛最多的國家。人們說，印度是牛的天堂，這一點也不過分。在印度的大城市街上甚至一些高等級公路上，到處可以看到悠閑自得的牛，它們根本不管紅燈還是綠燈，願去哪裡就去哪裡，交通警察視而不見，放任自由，牛走累了，隨地卧倒不動，閉目養神，哪怕這里是擁擠的交通路口和繁華鬧市。司機遇到擋路的牛，便會停下車，既不按喇叭催，也不下車趕，而是耐心地等待牛走開。牛肚子餓了，心安理得地到菜攤，水果店要東西吃，吃夠了就揚長而去，連招呼也不打，人們叫它們是「不帶錢包的顧客」。這些不呆在飼養場里而在街上游盪的牛叫神牛，它們是被人買去還願而放生的牛，在印度教徒眼中，牛就是神，是繁殖、興旺的象徵，傳說中印度教大神濕婆的坐騎南提就是一隻威武高大的神牛，因此對牛非常敬仰。他們愛牛、敬牛、拜牛，絕對不吃牛肉，不用牛皮製品。印度憲法規定，對神牛要加以保護，有的聯邦還頒布不準屠宰健壯牛的禁令。
印度人對牛的保護和崇拜除了宗教上的原因，也有實際生活上的原因，印度人有一句話，叫做「娘生我，牛養我」。目前，印度有3億頭牛，牛不但助人耕耘、運輸，它的奶還是人們的重要食物來源。全印度每年牛奶產量高達3000多萬噸，不僅有些小孩靠喝牛奶長大，甚至有些人吃的飯、喝的飲料里都要加牛奶。印度教徒如此崇拜牛，引起不少的社會問題，特別是伊斯蘭教傳入印度之後，由於教規不同，伊斯蘭教徒吃牛肉，他們拒絕執行聯邦的不準屠宰的禁令。在孟買市，市政府本來規定禁止殺牛的，但是由於非印度教徒的反對，每年還是要宰殺10萬頭牛。為了牛的問題，印度教徒常與其他教派發生沖突，1979年4月，印度教聖人、84歲的維諾巴·巴維為了拯救「神牛」而專門進行了一場絕食斗爭。
印度教種姓制度：印度教有個殘酷的種姓制度，它已幾千年的歷史。當年，雅利安人（「雅利安人」即梵文「arya」，意即貴族）翻過喜馬拉雅山來到印度，非常鄙視當地的黑皮膚土著，稱他們為達塞人，即奴隸。雅利安人不許自己的子女與達塞人結婚，並漸漸發展為四大世襲種姓的制度。它將人分為四個等級，高低貴賤不同，各種姓間界限分明，不通婚，不往來，不變更。這四個種姓為：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，按照印度教傳說，創造萬物的大神從頭部生出婆羅門，從臂膀生出剎帝利，從腹部和腳底分別生出吠舍和首陀羅。一個人的種姓生來就決定，世代相傳，就連他們的職業一般也是固定，不得輕易更改，就像電影《流浪者》里所說的「法官的兒子就是法官，小偷的兒子就是小偷」一樣。這樣，一個人種姓出身決定了他的宗教信仰、社會地位、經濟狀況及家庭生活。
四個種姓地位最高的是婆羅門，從事文化教育和祭祀，也叫祭司階層。第二是剎帝利，是統治者及士兵階層。第三是吠舍，是工人。首陀羅地位最低，從事農業和各種體力及手工業勞動等。不同種姓的人，不相接觸。婆羅門認為自己最聖潔，深得上天寵愛。如果他與低賤的人接觸了，他回家後要馬上洗澡，或者去恆河沐浴，以滌除「污垢」。不同種姓的人不能通婚，但高種姓的男子可以娶低種姓的女子，反之卻不行。
除了四大種姓外，還有一種被排除在種姓之外的人，叫作「不可接觸的賤民」，人們又叫他們「哈里真」，他們的社會地位最低，最受歧視，只能做掃地、掃廁所、處理動物屍體等工作。賤民不得與高種姓人共住一村，共飲一井水，甚至他們的身影也不能落到高種姓人的身上。
種姓制度已有幾千年歷史，它在印度根深蒂固。不論是莫卧兒王朝的穆斯林軍事力量，還是英國300年的殖民，甚至聖雄甘地的偉大號召力，都未能動搖種姓制度。有的婆羅門雖然家境破落，被迫給別人當傭人，看孩子、做飯，但也絕不會給別人家打掃廁所，以保持「高貴的身份」，主人也往往表示理解而不強求。而今日的 「哈里真」想求得一份好一點的工作，卻仍然比登山還難。近年，「賤民」們為了擺脫受歧視的舉動，多次舉行暴力抗議，也為進入現代化的印度多少帶來一些動盪。

⑧ 印度的吉祥動物是什麼

印度的吉祥動物是牛。

印度人認為，牛既是繁殖後代的象徵，又是人類維持生存的基本保證，到今天印度人對牛仍然是敬之有佳，印度雖有養牛業，但只能提供牛奶、黃油及牛糞作燃料，喝牛奶允許的。特別是水牛奶，印度人格外喜歡。牛雖然不能宰殺吃肉，少數地方有用作役牛（民間運輸、耕地）。

其他國家的吉祥物還有：

1、貓是西方人的寵物。美國人特別喜歡純白色的貓，而歐洲人卻認為純黑色的貓才能帶來好運氣。

2、日本人忌用荷花做圖形標識，因為日本人把荷花作為葬禮專用之花。但日本人自古至今都喜愛龜，因為日本人始終視龜為長壽的象徵。

3、英國人忌用象作商標圖形，而泰國、印度等地對象卻情有獨鍾，視其為吉祥之物。如13屆曼谷亞運會吉祥物就是一隻可愛的象，在印度舉辦的亞運會上吉祥物同樣也是象。大象在斯里蘭卡被作為庄嚴的象徵，美國共和黨還把它作為黨徽。但歐洲人把它作為笨拙的同義詞。

4、孔雀是印度的國鳥，東南亞國家把它當作美麗的象徵。但在歐洲卻被視為禍鳥。

5、澳大利亞不喜歡別國用袋鼠和樹熊（學名考拉）作識別圖形，因為他們把這種圖形視為本國的特權。

6、埃及把荷花和鱷魚作為吉祥動物，被視為神聖不可侵犯的東西。

⑨ 印度人為什麼把牛視為神

印度人之所以把牛視為神物，是因為印度在吠陀時期，當時生活在印度的雅利安人，對牛這種既能耕地生產食物，又能運輸物資的動物，十分尊重和感激，產生了所謂的動物崇拜。

1.歷史原因

總結：印度人崇拜牛子，像中國人崇拜龍一樣，他們認為牛和神有關，因此牛在印度人的心裡是神聖不可侵犯的，印度的很多建築物都經常出現牛的圖騰，牛能在印度的任何一個地方自如行走，十分自在，這種對動物的崇拜在其他國家也很常見。