印度頭巾怎麼裁

A. 頭巾的系法有哪些

長條式的頭巾很適合作為冬天保暖用的配件，可以利用它的長度在脖子處圍一圈，然後在頭塞入折縫內。

有些三角形頭巾，在前面加縫了一片長條的海綿，戴起來比較挺一點，如果是絲質或絨質材料製成的，可以在腦後當外出的配件。

一般三角巾可以採用向後扎的方式。如果頭發梳得蓬一點，再用三角巾輕輕地紮上，將會更加俏麗。

戴鴨舌帽時，如果不想讓頭發過分飛揚，可以再加一條頭巾系在後面。

這是類似印度男人所扎的頭巾款式，採用按扣式的疊合，多半是現成的式樣，有點像帽子，盛妝時打扮很高貴。

方型的大型頭巾可以採取向前或向後扎的方式，向後扎時，應留出前額的發絲。如怕向後扎被風吹落，可以改為向前扎，但是這種款式比較老氣。可視環境因素加以配合使用。

B. 求阿拉伯頭巾的纏法

阿拉伯頭巾的纏法：

1、長巾縱向橫在頭頂，被纏人右手抓住後方長巾一角

(2)印度頭巾怎麼裁擴展閱讀：

阿拉伯頭巾成人尺寸一般分為 52「， 55」，58「，60」和62「， 成分有全棉， 滌棉混紡，滌綸和混紡毛紗等， 應用上有冬季和夏季不同的款式和質量。

不同的國家對顏色也有不同的偏好。阿拉伯海灣國家以紅色和白色為主， 也有黑色和米色等， 其他國家以深色為主。

目前主要生產商都在中國，高檔的100支絲光燒毛工藝處理的白頭巾， 代表了目前同類產品的最高水平，主要銷往沙特和科威特等國家。

GUTRA是一種以絲織機或者劍桿機織造的平紋頭巾，類似於輕紗。以印度織造瑞士處理的全棉100支白頭巾質量最好， 英文SWISS VOILE特指這種頭巾。

主要穿戴者是海灣阿拉伯國家男子， 其他國家以滌綸白頭巾為主。我國目前主要生產50支全滌紗線的白頭巾，按照紗織的密度和捻度有中高低之分。

其中1650T強捻白頭巾，色光和白度基本達到了瑞士的生產水平。另外阿拉伯頭巾也涵蓋一些有印花和綉花工藝的頭巾， 主要應用於是阿曼及葉門等國家。

C. 印度電影通緝令中，男主角的頭巾，是怎樣搞的。尺寸有多大。手腕上的怎麼纏的

很長很長，一點點纏上，多餘的減掉。

D. 印度人為什麼在頭上纏布條，有什麼宗教由來

印度有些地區和信仰的男性是有包頭巾的習俗的，這種頭巾稱為Turban。頭巾有各式各樣的包裹方法，其中錫克教男性頭巾，具有特定樣式。根據傳統，錫克人從小到大都必須蓄頭發、留胡須，並且包著頭巾。

當年錫克教只是印度教改革派的一個分支，後來在16世紀發展成完全獨立的宗教。錫克男教徒的名字中一般都有「辛格」一詞，意為「雄獅」，而即使在大都市中也保持著包頭蓄發傳統的錫克男子。

錫克人包頭的風俗和當年穆斯林統治印度有關。當時，有包頭習慣的穆斯林統治者為了顯示自己與被征服者不同，不允許其他教徒包頭。但剽悍尚武的錫克教徒卻我行我素，反而全部包頭以示抗議。有意思的是，印度的穆斯林都已不再包頭，而錫克人卻執著如故。

(4)印度頭巾怎麼裁擴展閱讀：

錫克族是是南亞印度信仰錫克教的旁遮普人。主要分布在印度北方地區，尤其是旁遮普邦，是一個典型的宗教民族。身材高大，包頭、蓄須，魁梧的身材，是錫克族男子的典型標志。錫克教徒佔印度總人口的2%，自尊心強、倔強高傲、不苟言笑、缺少幽默感，有尚武傳統，作戰驍勇，是印度的主要兵源之一。

小孩頭巾樣式比較簡單，只用黑布綁成發髻的形狀。成年人的頭巾樣式比較復雜，首先必須用黑色松緊帶將長發束成發髻，然後再以一條長約3公尺的布，裹成頭巾，樣式為兩邊對襯成規則狀。錫克人頭巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服顏色。

E. 天竺少女的印度頭巾怎麼弄

最好是藍色的，因為藍色可以體現股古老的舞蹈，從超市買，或是在借衣店，價格稍有點貴，要想跳好，當然衣服要同意哦，記住、、、、

F. 印度頭巾系法

把頭發低一點梳一個
然後用頭巾折成一個寬條像發卡一樣扎在頭上
在小辮的下方或偏左或偏右系一下，自然的將剩下的長度放下或搭在肩上

G. 關於印度服飾問題

希望可以告知一下cos的是那位，會比較方便，下面從網路搬來。。

在印度，可以由不同的服飾和裝扮，看出當地人的宗教信仰、種族、階級、區域等。
男性包頭巾：
印度男性多半包有頭巾，這種頭巾稱為Turban。頭巾有各式各樣的包裹方法，其中錫克教男性頭巾，具有特定樣式。
根據傳統，錫克人從小到大都必須蓄頭發、留胡須，並且包著頭巾。小孩頭巾樣式比較簡單，只用黑布綁成發髻形狀。成年人的頭巾樣式比較復雜，首先必須用黑色松緊帶將長發束成發髻，然後再以一條長約3公尺的布，裹成頭巾，樣式為兩邊對襯成規則狀。錫克人頭巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服顏色。
印度男性多半穿著一襲寬松的立領長衫（Tunic），搭配窄腳的長褲（Dhoti），拉賈斯坦地區男性，褲子是以一條白色布塊裹成的，頭上的布巾，花樣變化極多，色澤鮮明。
女性穿紗麗：
印度婦女傳統服飾是紗麗（Sari），紗麗是指一塊長達15碼以上的布料，穿著時以披裹的方式纏繞在身上。印度婦女擅長利用扎、圍、綁、裹、纏、披……等技巧，使得紗麗在身上產生不同的變化。
拉賈斯坦婦女的紗麗較短，只有披覆在頭上，但是彩色繽紛、鑲有金銀綉邊。拉賈斯坦婦女的上衣，有點像似沒有領子的中國鳳仙裝，下身是一條滾邊的及地長裙。
紗麗穿著方式：
印度婦女傳統服飾，是用一塊長達3公尺的布包裹出來的，這塊布稱為紗麗（Sari）。印度紗麗的穿著方式變化繁多，不同的種族、區域、信仰，會有許多不同的色彩、質感和穿裹方式。印度婦女穿著紗麗時，上衣是一件短袖、露出肚臍的緊身衣（Choli），下身是一條及地的直筒襯裙（Ghagra）。
紗麗最基本的穿著方式，可以分為以下幾個步驟:
1. 首先拉住紗麗布左邊一端，塞進右側的襯裙裙頭。
2. 將紗麗布由右至左環繞下圍，約三、四圈。
3. 接著用紗麗布在右前方折成四折，並且塞入裙頭。
4. 然後將剩餘布塊，由左後方繞過右邊腋下，披向左邊肩膀上。
5. 最後直接將紗麗布披在肩上、或披覆在頭上。

H. 印度女式頭巾戴法

一邊長一邊短

I. 印度服裝的頭巾怎麼固定

頭飾是一種用小鏈子和小鉤子固定於頭頂與額部的製品。

J. 印度人頭巾等級劃分

頭巾是種地位的象徵，而且地位越高，頭巾越大，設計越特別，色彩越豐富。

在非常炎熱的沙漠地帶，頭巾也可以用來擋風沙、避陽光，種性與職位的不同，頭巾也會不同。因為錫克人強調著平等，頭巾除了顏色基本上都是一樣的，所以也很好區分他們與其他民族。

種姓制度

種姓制度是曾在印度與南亞其他地區普遍存在的一種社會體系。印度古代的種姓制度把人們分為四個種姓：最高一級是婆羅門。

婆羅門本為祭司，根據《摩奴法典》規定，可從事教授吠陀經、司祭與接受奉獻這三樣工作，但在8世紀以後祭司逐漸不受重視，潔凈便取代前者，成為婆羅門最主要的特徵。第二級為剎帝利，《梵書》稱其具有與婆羅門共享「管轄一切生命」的權利。

剎帝利是戰士和統治者，掌握實際的政治與軍事權力，但被排除在完整的司祭過程之外，因此不具有宗教上的權力。第三等級為吠舍，即一般的平民，任務是生產食物，並提供各種祭品。《瞿曇》規定吠舍可從事農耕、商業、畜牧與放貸的工作。

最低一等級為首陀羅，首陀羅是沒有人身自由的奴僕，負責提供各種服務。在四個種姓外，還有達利特，即賤民，多由罪犯、戰俘或是跨種姓婚姻者及其後裔組成。他們的身份世代相傳，不能受教育、不可穿鞋、也幾乎沒有社會地位，只被允許從事非常卑賤的工作，例如清潔穢物或喪葬。