Ⅰ 印度人額頭上那個紅點是什麼意思
紅點叫作吉祥痣，這是印度的民俗，代表喜慶吉祥之意。
印度婦女都在兩眉之間前額正中點一個紅點，成為「迪勒格」，即吉祥痣，是印度的民俗。點吉祥痣時要用硃砂，糯米和玫瑰花瓣等搗成糊狀，點在前額的眉心。是一種宗教符號，可以消災避邪，代表喜慶吉祥之意。
瑜伽行者認為，前額眉心是人的生命力的源泉，必須塗膏葯加以保護，現在仍然有不少印度教苦行僧在前額上點硃砂。在印度教的婚禮上，要為新娘點吉祥痣，預示婚後幸福美滿。在重大的歡迎儀式上，主人不僅要向貴賓獻花，而且也要給客人點吉祥痣，以示敬意。
現代吉祥痣
隨著時代的進步，傳統的用硃砂點吉祥痣的方法正逐步被淘汰，女士們大都用市場上買來的一盒盒現成的吉祥痣，用時取出貼在前額上，不僅方便，而且尺寸、顏色多種多樣，可供挑選，以搭配不同色澤的衣服與首飾。在印度，有最時髦的顏色，也有最傳統的顏色。
橘黃色(Saffron)就是印度最莊重、最傳統的顏色。每次我參加重要慶典場合，都會看到印度教的高級祭司「斯瓦米」穿著橘黃色教袍出席活動，接受教徒的參拜。按照傳統習俗，寡婦不能點吉祥痣，連色彩鮮艷的衣服也不能穿，首飾也不能佩戴。這種習俗在當代已有所改變，尤其是城市女性已不再固守成規。
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Ⅱ 印度人眉間的那顆紅點用什麼點的有何寓意
在印度，經常可以看到婦女們的額頭上有一顆紅色或紫黑色的圓形痣，那是印度婦女獨特的一種飾物。 在印度，除了寡婦和年幼的少女不點痣外，都有點痣的習慣。印度婦女額上的痣，以紅色最為普遍，也有少數婦女點上紫黑色。不同的顏色代表的意義不同。一般說來，已婚婦女都點上紅色的痣，表明她們已經有了歸宿，享有家庭幸福生活；未婚女子點痣不用紅色而用紫黑色；生孩子或回娘家的婦女，也以紫黑色痣作點綴。痣通常點在額頭正中離鼻樑一寸的部位，大小約指面大。 額痣不僅僅是印度婦女的一種裝飾，還具有濃厚的宗教色彩，被教徒們用來表示對神的虔誠。婆羅門教的婦女每天早晚沐浴以後都要點一下額痣。出門旅行之前也要點一點，而且還要家中的年長婦女或其兄弟、姐妹代點。印度人認為點痣的部位是靈感的中樞，點上後在心裡有一種悠然自得的安全感。在古代的印度，當戰士出征前，家裡人也為男子點上額痣，祈求他們凱旋而歸。
Ⅲ 為什麼印度好多女人頭上都有一個紅點有什麼寓意嗎
在印度，紅點是有寓意的，印度人稱之謂“貢姆貢姆”，紅點分為顏色的深淺，印度女人額頭上有紅點時，一般代表三種類型的女子：
1，女子所嫁給的男子還生活在這個世界中。
2，女子的家庭非常幸福、美好。
3，女子已經結婚了。
吉祥點的形狀除圓形外，還有三角形的、五角形的等等，根據個人的喜好而定。吉祥點的做法也有變比。從前吉祥點是用幾種顏料合成，貼在額上，有許多現成各種顏色和各種形狀的塑料製品，每逢喜慶活動，女子非點吉祥痣不可。平時有夫之婦也必點，否則，會受到家中老人和親友的批評。
按照傳統的方法，點吉祥點時要用硃砂、糯米和玫瑰花瓣等材料搗成糊狀，點在前額的眉心。這本來是一種宗教符號，可以消災避邪。印度古代的瑜伽行者認為，前額的眉心是人的生命力的源泉，必須塗葯膏加以保護。仍有不少印度教苦行僧前額點上硃砂。
Ⅳ 為什麼有的印度人在額頭（兩根眉毛的中間）有一點紅色的
在巴基斯坦、印度等國信奉印度教的婦女額頭上點一圓紅點，是歷史悠久的一種習俗，它並不僅是為了美觀。
首先，紅點說明該婦女已婚；
其次，表示她丈夫健在；
其三，表示她的家庭平安、如意。
另外，紅點是在青年男女結婚當天，由丈夫親自用硃砂粉點在妻子額頭中央。丈夫健在，妻子每天都要自己點上。因此他們叫它為「吉祥痣」。
吉祥痣是印度婦女、小孩的一種裝飾，其顏色不同，形狀各異，在不同情況下表示不同含意，但總的講，它是喜慶、吉祥的象徵。從前，吉祥志用紅色，是女子已婚的標志。未婚的姑娘或寡婦不能使用。今天情況發生了變化，人們認為，在額頭上點個紅志非常時髦，因此，不管是印度教痣徒還是其他教徒，已婚，還是未婚，甚至幾歲的女孩，也都開始點紅色吉祥了，而且也不只限於女性使用。但是一般寡婦無資格，也不敢在頭上點紅色吉祥志，不過也有例外的。現在吉祥志的顏色也有變化，除紅色外，還有黃色、紫色、綠色、黑色等等，視衣著條件而定。若一個女子身著以紅色為主的紗麗，她就點個紅痣，其餘類推。當然主要根據個人的愛好，並無一定之規。雖有黑痣但比較少見。如有的小孩長得又白又胖，活潑可愛，人人喜歡，也許就會故意給小孩的前額上點個黑痣，主要是為減少其美麗程度，避免夭折。吉祥痣的形狀除圓形外，還有三角形的、五角形的等等，根據個人的喜好而定。吉祥痣的做法也有變比。從前吉祥痣是用幾種顏料合成，貼在額上，今天有許多現成各種顏色和各種形狀的塑料製品，每逢喜慶活動，女子非點吉祥痣不可。平時有夫之婦也必點，否則，會受到家中老人和親友的批評。
去過印度的人都會發現，印度婦女，不分老幼，都在前額正中點一個紅點，稱為吉祥痣，即「迪勒格」。按照傳統的方法，點吉祥痣時要用硃砂、糯米和玫瑰花瓣等材料搗成糊狀，點在前額的眉心。據說這本來是一種宗教符號，可以消災避邪。印度古代的瑜伽行者認為，前額的眉心是人的生命力的源泉，必須塗葯膏加以保護。至今仍有不少印度教苦行僧前額點上硃砂。在印度教的婚禮儀式上，點吉祥痣是不可缺少的部分，有的地方是在婚禮之前請婆羅門祭司為新娘點吉祥痣，有的地方則是在婚禮儀式最後，由新郎為新娘點上吉祥痣，預示著婚後生活的幸福美滿。
隨著時代的進步，傳統的用硃砂點吉祥痣的方法正逐漸被淘汰，婦女們大都用市場上出售的一盒盒做成的吉祥痣，用時取出貼在前額上，不僅方便，而且顏色多種多樣，可供挑選，搭配不同色澤的衣服和首飾。
點吉祥痣在印度雖然非常普遍，然而，按照傳統習俗，寡婦是不能點吉祥痣的。不僅不能點吉祥痣，連首飾和色彩鮮艷的衣服也不能穿戴。這種習俗在當代已有所改變，尤其是城市女性已不再固守陳規。
Ⅳ 為什麼印度女人手和腳塗紅色顏料
其實是花的汁液染成的，就妝扮啊，好像塗上指甲油一樣。還有另一種是在手和腳上畫上不同的花紋的，那個叫hanna,是新嫁娘出嫁時畫上的，一方面是妝扮，一方面聽說也帶有祝福的成分在內呢。
Ⅵ 印度人跳舞為什麼要在手上塗一些紅紅的東西
印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時期，印度先民就很喜歡跳舞。 .... 他們用米粉熬成的稠漿糊，塗在面部，根據角色的不同，再塗上綠色、紅色和黃色等五種顏色，正面 .... 對印度人來說，舞蹈不僅是藝術，更有宗教的含意。印度舞源自對神無比虔誠潔凈無私的愛，舞者 ... 所以一些印度舞只在廟里表演給神看，印度舞也因此多了一層神秘色彩。 ...
Ⅶ 印度人眉心紅點是什麼
印度人眉心紅點是保護眉心的，印度人認為，前額的眉心是人類生命的源泉，必須塗上葯膏加以保護。因此，能看到不少印度苦行僧歷經風霜的臉上，有著一點鮮紅。此外，印度人也樂意替賓客點上硃砂，表示禮遇與祝福。
Ⅷ 印度人手上染的那種紅色花紋叫什麼新加坡印度街上有沒有多少錢做一次謝謝
英語叫Henna。是一種的天然植物顏料畫上類似紋身彩繪,印度話叫Mendhi。
小印度有畫的，我同學畫了，5塊錢一次，如果花紋太復雜要價錢吧。一個月左右自己就褪去顏色了，不過之前想洗掉也不容易。
挺好玩的，我以前還學過了，那東西成本極其低，賺死印度人了。
Ⅸ 印度人眉間的那點硃砂為什麼有紅有綠
那一點硃砂叫作吉祥痣！
吉祥痣是印度婦女、小孩的一種裝飾，其顏色不同，形狀各異，在不同情況下表示不同含意，但總的講，它是喜慶、吉祥的象徵。從前，吉祥志用紅色，是女子已婚的標志。未婚的姑娘或寡婦不能使用。今天情況發生了變化，人們認為，在額頭上點個紅志非常時髦，因此，不管是印度教痣徒還是其他教徒，已婚，還是未婚，甚至幾歲的女孩，也都開始點紅色吉祥了，而且也不只限於女性使用。但是一般寡婦無資格，也不敢在頭上點紅色吉祥志，不過也有例外的。現在吉祥志的顏色也有變化，除紅色外，還有黃色、紫色、綠色、黑色等等，視衣著條件而定。若一個女子身著以紅色為主的紗麗，她就點個紅痣，其餘類推。當然主要根據個人的愛好，並無一定之規。雖有黑痣但比較少見。如有的小孩長得又白又胖，活潑可愛，人人喜歡，也許就會故意給小孩的前額上點個黑痣，主要是為減少其美麗程度，避免夭折。吉祥痣的形狀除圓形外，還有三角形的、五角形的等等，根據個人的喜好而定。吉祥痣的做法也有變比。從前吉祥痣是用幾種顏料合成，貼在額上，今天有許多現成各種顏色和各種形狀的塑料製品，每逢喜慶活動，女子非點吉祥痣不可。平時有夫之婦也必點，否則，會受到家中老人和親友的批評。
Ⅹ 我認識一個印度人，我想知道多一點他們的風俗和其他的事情
印度風俗
4大傳統儀式
走遍全世界，入境隨俗是不變的真理。印度人有4大傳統儀式，分別是出生、葬禮、婚姻和普迦儀式。除此之外，在印度旅行，你一定要知道印度的10項特殊習慣和6大禁忌，保你玩得開心、一路平安。
出生
在印度的傳統上十分重男輕女，因為女兒結婚時，父母必須准備一筆豐富的嫁妝，如果沒有嫁妝，女兒是嫁不出去的。而這對於貧窮人家而言，確實是一項龐大的負擔。
印度人如果生下的是女兒時，會用拍手示意，代表兩手空空來也。但如果生的是兒子時，那就大大不同了，家人會立刻敲鑼慶祝，表示兒子將來娶老婆時，可以帶來響當當的嫁妝。
印度人慶祝小孩出生與平安成長的方式，就是到寺廟進行「普迦儀式」、唱頌祈禱文，然後和親朋好友舉行餐宴。
印度小孩出生後，父母都會找人為他們占卜，小孩的名字多半取自英雄或神只。小孩的生辰八字尤其受到重視，因為這可以決定小孩未來的婚姻對象。
葬禮
印度教徒死亡時，都會在河壇舉行火葬儀式。印度教徒去世後，家人會以黃色或白色絹布包裹屍體，然後放在兩根竹製擔架上，以遊行方式抬到河壇火葬地點。
傳統上，將死者抬送到火葬場的任務，應該由家屬擔任，但是現在大部份的人都交給專人處理。在印度，專門處理喪葬事宜的人，都是被視為種姓地位最低的賤民。
一般送葬的儀式都非常簡單，但是比較富有的人家，可能會請樂師在前面演奏，浩浩盪盪地遊行。火葬前，死者的長子必須手持油燈繞行遺體3次，當火葬柴堆被點燃時，死者長子必須將頭發剃光，只在後腦勺留一小撮，然後到河裡沐浴凈身。火葬結束後，死者骨灰會被掃到河裡，代表靈魂已經脫離軀殼、得到解脫。
婚禮
印度人的婚禮是社會地位的代表，也是一生中最重大的儀式。印度青年到了適婚年齡，都會由父母代為尋找社會階級、語言、區域、背景相同，以及星相可以配合的對象。
印度婚禮儀式相當繁瑣，結婚之前，雙方家長會透過充當媒人的祭司討論嫁妝事宜，女方必須答應男女提出的嫁妝數量後，雙方才選定黃道吉日、開始籌備婚禮。婚禮前一天，新娘必須根據傳統化妝方式，開始抹油、沐浴、更衣、梳頭、畫眼線、抹唇砂、並且在腳上塗以紅色、在額頭點紅色蒂卡、在下巴點黑痣，接著還要用植物染料在手腳上繪飾漢那圖案，然後灑香水、配戴首飾和發飾，最後是把牙齒染黑、嚼檳榔、擦口紅，才算大功告成。
婚禮當天，新郎官騎著一匹白馬浩浩盪盪地來到新娘家。這時女方家裡已經架起火壇，雙方親友在祭司念誦的吉祥真言中，繞行火壇祝禱。之後、新娘在女伴的簇擁下走到火壇前面，由祭司將新娘的紗麗和新郎的圍巾系在一起，代表婚姻長長久久。
印度婚禮的晚宴是在新娘家裡進行，一對新人坐在婚宴中接受親友的祝福。婚禮當天晚上新郎是在新娘家過夜，翌日才將新娘迎娶回家。
普迦儀式(Puja)
普迦是印度教中向神只膜拜的儀式，普迦儀式必須由祭司擔任。儀式中信徒會將神像裝飾後抬出寺廟遊行慶祝，並且奉獻鮮花、椰子、蒂卡粉......等供品。最後再由祭司手持油燈，在神像前面進行「阿拉提（arati）」。
「阿拉提」的過程中，信徒用手輕輕覆蓋祭司手中的燈火，然後在自己的眼睛上碰觸一下，代表接受神只賜予的力量。
通常在普迦儀式結束後，信徒可以分到一些祭祀過的鮮花、蒂卡粉或水，稱為「波拉沙達（Prasada）」。所以在印度，只要看到印度人從寺廟膜拜出來，額頭上幾乎都塗有紅色或白色的粉末。
傳統服飾
在印度，可以由不同的服飾和裝扮，看出當地人的宗教信仰、種族、階級、區域等。
男性包頭巾
印度男性多半包有頭巾，這種頭巾稱為（Turban）。頭巾有各式各樣的包裹方法，其中錫克教男性頭巾，具有特定樣式。
根據傳統，錫克人從小到大都必須蓄頭發、留胡須，並且包著頭巾。小孩頭巾樣式比較簡單，只用黑布綁成發髻形狀。成年人的頭巾樣式比較復雜，首先必須用黑色松緊帶將長發束成發髻，然後再以一條長約3公尺的布，裹成頭巾，樣式為兩邊對襯成規則狀。錫克人頭巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服顏色。
印度男性多半穿著一襲寬松的立領長衫（Tunic），搭配窄腳的長褲（Dhoti），拉賈斯坦地區男性，褲子是以一條白色布塊裹成的，頭上的布巾，花樣變化極多，色澤鮮明。
女性穿紗麗
印度婦女傳統服飾是紗麗（Sari），紗麗是指一塊長達15碼以上的布料，穿著時以披裹的方式纏繞在身上。印度婦女擅長利用扎、圍、綁、裹、纏、披...等技巧，使得紗麗在身上產生不同的變化。
拉賈斯坦婦女的紗麗較短，只有披覆在頭上，但是彩色繽紛、鑲有金銀綉邊。拉賈斯坦婦女的上衣，有點像似沒有領子的中國鳳仙裝，下身是一條滾邊的及地長裙。
紗麗穿著方式
印度婦女傳統服飾，是用一塊長達3公尺的布包裹出來的，這塊布稱為紗麗（Sari）。印度紗麗的穿著方式變化繁多，不同的種族、區域、信仰，會有許多不同的色彩、質感和穿裹方式。印度婦女穿著紗麗時，上衣是一件短袖、露出肚臍的緊身衣（Choli），下身是一條及地的直筒襯裙（Ghagra）。
紗麗最基本的穿著方式，可以分為以下幾個步驟：
1. 首先拉住紗麗布左邊一端，塞進右側的襯裙裙頭。
2. 將紗麗布由右至左環繞下圍，約三、四圈。
3. 接著用紗麗布在右前方折成四折，並且塞入裙頭。
4. 然後將剩餘布塊，由左後方繞過右邊腋下，披向左邊肩膀上。
5. 最後直接將紗麗布披在肩上、或披覆在頭上。
回教徒服飾
印度的回教徒不分男女、都穿著寬大的袍服，顏色較為單純。回教男性頭上戴著小圓帽，女性則以頭巾包住頭發。比較保守的伊斯蘭教地區，女性仍以薄紗蒙面。耆那教女性，全身上下都是白色，有的還戴著白色口罩，是為了避免殺害空氣中的生物。耆那教男性僧侶，身上則是不穿任何衣物。
音樂與舞蹈
在印度，宗教是日常生活的主要規范，而音樂與舞蹈，是隨著各種宗教節慶、民間儀俗所產生的，是最常見的一種藝術形式。
印度音樂傳統來自古老的「婆摩吠陀」（Sama Vedas）經書，分別是印度斯坦（Hinstan）系統與卡納塔克（Karnatak）系統。前者流行於印度北部，風格受到中亞和波斯地區影響；後者流傳在南印度地區，風格始終不變。
印度傳統音樂
北印度古典音樂具有各種形式，最常被演奏的是克希雅爾（Khyal），融合嚴謹和浪漫的音樂形式，比較容易讓人接受。南印度的卡納塔克音樂，較為復雜規律、不像北印度音樂流行即興創作，只以特殊技巧或樂器，在原有的結構中加以變化。
南印度音樂代表性的弦樂器是維納（Veena），北印度音樂最有名的弦樂器是西塔琴（Sitar）。打擊樂器種類很多，其中北印度使用的是兩個單面鼓，南印度使用的是一個雙面鼓。歌曲伴奏方面，最特殊的是一種箱型樂器，演奏時以左手推撫、右手按鍵盤，具有特殊的音質。
印度古典舞蹈
印度古典舞蹈，主要有卡塔克（Kathak）、婆羅多舞（Bharatanatyam）、瑪尼普利（Manipuri）、卡塔卡利（Kathakali）等四大流派，此外還有奧蒂西（Odissi）、 庫奇普蒂（Kuchipudi）...等。
卡塔克舞流行於印度北部的齋浦爾、勒克瑙地區，是蒙兀兒帝國時代的宮廷舞蹈。舞者腳踝上系有一大串鈴鐺，表演時以快速旋轉方式舞動腳尖，主要特色在於淳熟的腳功和姿勢平衡的掌控。
婆羅多舞盛行於坦米爾納德地區，歷史最為悠久。此種舞蹈由女性演出，主要特色是運用腰身和膝部的平衡和穩固，使得雙手在身體四周舞動自如。
瑪尼普利舞是通行於印度東北部的瑪尼普爾地區，主要特色是動作溫和而持續。此一舞蹈為了表達對毗濕奴神的崇敬。毗濕奴是印度古典舞劇中最常的題材，卡塔卡利舞是南印度喀拉拉地區的舞蹈，舞者全部是男性，臉上塗滿厚重的油彩，穿著寬松的裙子、戴有頭飾；舞蹈時強調眼睛的流轉，表情非常豐富。印度音樂與舞蹈，除了古典流派外，還有流行於印度的山區的狩獵舞蹈、各地的豐年祭舞蹈、民俗舞蹈和街頭藝人即興式的演出，都值得觀賞。
