中國有多少人叫邢如虎

㈢ 中國的三百六十五位正神都有誰

本榜單主要依據神仙之神格高低決定是否上榜及名次，而不依據受信仰程度之高低。 本榜單變動周期較長，很難以周、月、年為周期變動，甚至百年都不可能。 由於榜單本著寧缺勿濫之原則，各時期上榜人數會有所不同。 先秦 第一名：黃帝 簡評：《山海經》說黃帝是「天帝」，兒子禺、孫子禺都是海神，孫子顓頊也做過天帝。戰國時又貴為五帝之首，還發明了一大堆文化東東。雖然黃帝本人神格不明顯，介於神人之間，但兒孫爭氣，父以子貴，祖以孫貴，登上首席。 第二名：帝俊 簡評：帝俊只見於《山海經》，但聲名極其顯赫，乃東方第一天神，與其妻羲和生了十個太陽、與其另一妻常羲生了十二個月亮。連日月都是他的子女，可見其神格近於創世神。惜乎其後代殷商人不爭氣，將大好江山送於西周，遂使豎子成名。帝俊後被改造為人間的帝王大舜，從此在天國湮沒無聞。嗚呼！流水落花春去也，天上人間！ 第三名：西王母 簡評：西王母在先秦時還是個糙老爺們兒，豹尾虎齒，而且蓬頭垢面。這種神原本難以上榜，但他憑借兩大優勢勝出：一是掌管生死刑罰，擁有不死之葯，油水之豐厚無人可比。二是占據了窗體頂端窗體底端神話界第一旺鋪——昆侖山(昆侖和蓬萊為中國神話兩大發源地)。黃帝得人和，西王母則得地利，因此沖入三甲。 第四名：顓頊 簡評：顓頊是黃帝的孫子，曾為北方天帝，安排日月星辰之位次。顓頊的下屬最多，三個兒子都是疫鬼。他最大神跡是命令下屬重和黎「絕地天通」，就是斷絕了神界與凡界的通道，此乃神話界第一重要之大事。不過從此天人隔絕，引出後人無限遐想。 總評：先秦時期創世神與始祖神均不明顯，而且記述駁雜不堪，條理起來殊為不易。其餘神農、炎帝、祝融、蚩尤等，或基本為人王，或神格太低，不予入榜。 秦漢 第一名：伏羲、女媧(並列) 簡評：伏羲與女媧在漢代以人類始祖神身分直竄榜首。漢代畫像石中，伏羲女媧大多作人首蛇身以夫婦姿態出現，手中或捧日月，或持圓規、曲尺，象徵陰陽結合。女媧又有造人、補天之功，後演變為婚姻之神。伏羲則有作八卦、結網、作琴瑟之功。 第二名：西王母 簡評：西王母在漢代轉為女性，成為一風韻無限的少婦。嫦娥奔月即因後羿「請不死之葯於西王母」而起，周穆王也向她求取不死葯，漢武帝也設祠祭祀。漢代還曾出現席捲全國的崇拜西王母熱潮，大家奔走相告，連官府也制止不住，雖只片言記載，但其規模之浩大可以想見。真是「一招鮮，吃遍天」。 第三名：老子(太上老君) 簡評：漢代的全國性追求——「長生久視」，使黃老之學盛極一時，老子由周代的圖書管理員一躍成為修煉成仙之榜樣。東漢後期道教興起後，老子更「散形為氣，聚形為太上老君」，成為超越眾神的開天闢地創世神，坐上仙界第一把交椅。真是羨煞凡夫俗子。一時間，滿城爭誦「五千言」。可惜出現時間晚了些，東漢已經搖搖欲墜了，只好屈居第三。 第四名：黃帝 簡評：黃帝排名下滑主要是神話的歷史化造成的。原本高高在上的天帝，一下子成為「人文初祖」，雖然也很牛氣，但到底不是神了。不過還有條後路，由於神仙方士的鼓吹，黃帝也開始服食煉氣，最終羽化登仙。不過，比起太上老君在道與器之間的自由行走，黃帝從神界下至人間再返仙界，氣勢上終究有些弱了。 總評：漢代人很喜歡追問世界本源，還不腳踏實地。於是只好疊床架屋，天上加天，帝下加帝，還有什麼「一氣化三清」。不過，所造之神太過縹緲。什麼天皇、地皇、人皇，雖然動不動就各自當上幾萬年的皇帝，可是連姓名都沒有，上榜是別想了。 三國魏晉南北朝 第一名：盤古(元始天王或元始天尊) 簡評：三國時出現盤古開天闢地神話，盤古於是一舉登上首位。不過這名字實在太土(據說是從苗族的盤觚神話中轉來)，所以著名煉丹道士葛洪替他取了個藝名叫做「元始天王」(後來逐漸變成「元始天尊」)，還給找了個老婆叫做「太元聖母」，門人、弟子無數。這家就算置辦起來了，日子過得很是滋潤。 第二名：太上老君 簡評：元始天王一出，老君只好退居二線。不過還有個僅次於上清宮的中清宮住著，名字也改了，叫做「上清高聖太上玉晨元皇大道君」。各種好詞全用上了，聽著就顯得有本事。 第三名：西王母 簡評：西王母又上榜了，不過這次身分不同。她成了元始天王的女兒。還住在昆侖山上，西部地區天上地下全歸她管，整個一位女「西北王」。宮殿金碧輝煌，下屬眾仙無數，還有個老公——扶桑大帝東王公，住在東海的蓬萊，掌管東部各路神仙。不過葛洪老先生一不小心，把東王公也安排成元始天王之子，結果和西王母又是夫妻又是兄妹，可苦壞了後來的圓謊者。總評：這一時期是神仙大發展且逐漸體系化的時期，位子安排好以後，次序就比較穩定了。最慘的是黃帝，修煉成功之後再上仙界，主席台已經坐滿了。只好再和原來的四帝呆在一塊，排名也基本跌出前十。此一時期神譜最大的特點是不嫌神多，連孔子、顏回這些讀書人也被拉上榜單，當然名次就更靠後了，已在二十名以外。 唐宋元明清 第一名：玉皇大帝、王母娘娘(即原來的西王母) 簡評：玉皇大帝由原來排名十一的玉皇道君和排名十九的高上玉帝，再加上黃帝形象和東漢時五斗米道創始人張道陵的形象混合而成，中晚唐時以獨立面目出現。宋真宗時不斷尊封玉皇大帝，此後蔚為風氣。元始天尊地位逐漸下降，最終只剩下縹緲虛無的影子。西王母又搖身變為皇後，不再管什麼國家大事，只是像家庭主婦一樣經常主持些「蟠桃會」。神界從此安定。 第二名：關聖帝君(即關羽) 簡評：關羽是凡人升為神仙的標兵、樣板。在宋朝以後被皇帝看中，一再封官許願，最終被人間帝王封為神仙。關羽的優勢在於自身擁有豐富的倫理資源，上至王侯將相、下至販夫走卒賣漿者流，均可從他身上汲取養分。因此關羽成神後一身兼祧儒、道、佛三教，而且在民間享有崇高的威望。當然，關羽也有一點點運氣，同樣是「精忠報國」的岳飛，因為抗金，在神仙界就不能青雲直上(詳參金庸《鹿鼎記》第三十七回)。 總評：隨著國家政權的集中和強大，世俗權力對宗教勢力取得了壓倒性優勢。神界也完全按照人間模式建造，元始天尊自然位置不穩。與此同時，由於市民生活的興起，神仙界也走群眾路線，很多小神仙紛紛出籠，如城隍、土地、門神之類，分工細致且級別低，難以上榜。 黃天化:三山正神炳靈公之職。黃飛虎: 泰山天齊仁聖大帝，為五嶽之首崇黑虎:南嶽衡山司天昭聖大帝，崔英為北嶽恆山安天玄聖大帝聞聘為中嶽嵩山中天崇聖大帝，蔣雄為西嶽華山金天願聖大帝聞太師: 雷部正神，率領雷部二十四位天君正神名諱：知 鄧天君諱忠辛天君諱環 張天君 諱節古陶天君 諱榮龐天君諱洪劉天君諱甫齋 苟天君 諱章 畢天君諱環秦天君諱完 趙天君諱江董天君諱全袁天君諱角知 李天君諱德孫天君諱良 柏天君 諱禮古 王天君 諱變 姚天君諱賓張天君諱紹齋 黃天君 諱庚金天君諱素吉天君諱立主 余天君 諱慶閃電神助風神知羅宣:南方三氣火德星君正神之職；率領火部五位正神名諱：齋 尾火虎硃諱招室火豬高諱震主 觜火猴方諱貴翼火蛇王諱蛟知 接火天君劉諱環古 呂岳: 瘟部昊天大帝之職；率領瘟部六位正神名諱：主東方行瘟使者 周諱信知 南方行瘟使者李諱奇古西方行瘟使者 硃諱天麟齋 北方行瘟使者楊諱文輝主勸善大師 陳諱庚 和瘟道士李諱平」古 金靈聖母：坎宮斗母正神之職，率領 五斗群星吉曜惡煞正神名諱：知 東斗星官蘇諱護、金諱奎、姬諱叔明、趙諱丙齋 西斗星官黃諱天祿、龍諱環、 孫諱子羽、胡諱升、 胡諱雲鵬古 中斗星官魯諱仁傑、晁諱雷、 姬諱叔升主 中天北極紫微大帝姬諱伯邑考知 南斗星官周諱紀胡諱雷古 高諱貴余諱成齋 孫諱寶雷諱鵾北斗星官黃諱天祥天罡比干文曲主 竇諱榮武曲韓諱升左輔知 韓諱變右弼蘇諱全忠破軍 鄂諱順貪狼郭諱宸巨門齋 董諱忠招搖主 群星名諱：知青龍星 鄧諱九公 白虎星 殷諱成秀古 硃雀星馬諱方玄武星徐諱坤齋 勾陳星雷諱鵬滕蛇星張諱山主 太陽星徐諱蓋太陰星姜氏(紂後)知 玉堂星商諱容天貴星姬諱叔乾古 龍德星洪諱錦紅鸞星龍吉公主 天喜星紂王天子天德星梅諱伯主 月德星夏諱招天赦星趙諱啟知 貌端星賈氏金府星蕭諱臻古 木府星鄧諱華水府星 余諱元齋火府星火靈聖母土府星土諱行孫主 六合星鄧氏嬋玉博士星杜諱元銑知 力士星鄔諱文化奏書星膠諱鬲古 河魁星黃諱飛彪月魁星徹地夫人齋 帝車星姜諱桓楚天嗣星黃諱飛豹主 帝略星丁諱策天馬星鄂諱崇禹知 皇恩星李諱錦天醫星錢諱保古 地後星黃氏宅龍星姬諱叔德齋 伏龍星 黃諱明 驛馬星 雷諱開 黃幡星魏諱賁豹尾星吳諱謙 喪門星張諱桂芳弔客星風諱林古 勾絞星費諱仲捲舌星尤諱渾齋 羅星彭諱遵計都星王諱豹主 飛廉星姬諱叔坤大耗星崇諱侯虎知 小耗星殷諱破敗貫索星丘諱引古 欄桿星龍諱安吉披頭星太諱鸞齋 五鬼星鄧諱秀羊刃星趙諱升主 血光星孫諱焰紅官符星方諱義真知 孤辰星余諱化天狗星季諱康古 病符星王諱佐鑽骨星張諱鳳齋 死符星卞諱金龍天敗星柏諱顯忠主 浮沉星鄭諱椿天殺星卞諱吉知 歲殺星陳諱庚歲刑星徐諱芳 歲破星晁諱田獨火星姬諱叔義 血光星馬諱忠亡神星歐陽諱淳 月破星王諱虎月遊星石磯娘娘知 死氣星陳諱季貞咸池星徐諱忠古 月厭星姚諱忠月刑星陳諱梧齋 黑殺星高諱繼能七殺星張諱奎主 五穀星殷諱洪除殺星余諱忠知 天刑星歐陽諱天祿天羅星陳諱桐古 地網星姬諱叔吉天空星梅諱武齋 華蓋星敖諱丙十惡星周諱信主 蠶畜星黃諱元濟桃花星高氏蘭英知 掃帚星馬氏大禍星李諱艮古 狼籍星韓諱榮披麻星林諱善齋 九丑星龍須虎三屍星撒諱堅主 三屍星撒諱強三屍星撒諱勇知 陰錯星金諱成陽差星馬諱成龍古 刃殺星公孫諱鐸四廢星袁諱洪齋 五窮星孫諱合地空星梅諱德 紅艷星楊氏流霞星武諱榮知 寡宿星硃諱升天瘟星金諱大升 荒蕪星戴諱禮胎神星姬諱叔禮齋 伏斷星硃諱子真反吟星楊諱星 伏吟星姚諱庶良刀砧星常諱昊知 滅沒星房諱景元歲厭星彭諱祖壽古 破碎星吳諱龍齋 二十八宿名諱(內有八人封在水、火二部管事，俱萬仙陣亡)：主角木蛟 柏諱林 斗木豸 楊諱信知 奎木狼李諱雄井木犴沈諱庚古 牛金牛李諱弘鬼金羊趙諱白高齋 婁金狗張諱雄亢金龍李諱道通主 女土蝠鄭諱元胃土雉宋諱庚知 柳土麞吳諱坤氐土貉高諱丙古 星日馬呂諱能昂日雞黃諱倉齋 虛日鼠周諱寶房日兔姚諱公伯主 畢月烏金諱繩陽危月燕侯諱太乙知 心月狐蘇諱元張月鹿薛諱寶古 隨斗部天罡星三十六位名諱(俱萬仙陣亡)：齋天魁星 高諱衍 天罡星 黃諱真主 天機星盧諱昌天閑星紀諱丙天勇星姚諱公孝天雄星施諱檜古 天猛星孫諱乙天威星李諱豹天英星硃諱義天貴星陳諱坎主 天富星黎諱仙天滿星方諱 天孤星詹諱秀天傷星李諱洪仁古 天玄星王諱龍茂天健星鄧諱玉齋 天暗星李諱新天祐星徐諱正道主 天空星典諱通天速星吳諱旭知 天異星呂諱自成天煞星任諱來聘古 天微星龔諱清天究星單諱百招 天退星高諱可天壽星戚諱成主 天劍星王諱虎天平星卜諱同知 天罪星姚諱公天損星唐諱天正古 天敗星申諱禮天牢星聞諱傑齋 天慧星張諱智雄天暴星畢諱德主 天哭星劉諱達天巧星程諱三益知 隨斗部地煞星七十二位名諱(俱萬仙陣亡)：古 地魁星陳諱繼真地煞星黃諱景元齋 地勇星賈諱成地傑星呼諱百顏主 地雄星魯諱修德地威星須諱成知 地英星孫諱祥地奇星王諱平古 地猛星柏諱有患地文星革諱高齋 地正星考諱鬲地辟星李諱燧主 地闔星劉諱衡地強星夏諱祥知 地暗星余諱惠地輔星鮑諱龍古 地會星魯諱芝地佐星黃諱丙慶齋 地祐星張諱奇地靈星郭諱巳主 地獸星金諱南道地微星陳諱元知 地慧星車諱坤地暴星桑諱成道古 地默星周諱庚地猖星齊諱公齋 地狂星霍諱之元地飛星葉諱中主 地走星顧諱宗地巧星李諱昌 地明星方諱吉地進星徐諱吉古 地退星樊諱煥地滿星卓諱公齋 地遂星孔諱成地周星姚諱金秀主 地隱星寧諱三益地異星余諱知知 地理星童諱貞地俊星袁諱鼎相古 地樂星汪諱祥地捷星耿諱顏齋 地速星邢諱三鸞地鎮星姜諱忠主 地羈星孔諱天兆地魔星李諱躍知 地妖星龔諱倩地幽星段諱清古 地伏星門諱道正地僻星祖諱林齋 地空星蕭諱電地孤星吳諱四玉 地全星匡諱玉地短星蔡諱公知 地角星藍諱虎地囚星宋諱祿 地藏星關諱斌地平星龍諱成齋 地損星黃諱烏地奴星孔諱道靈 地察星張諱煥地惡星李諱信知 地魂星徐諱山地數星葛諱方古 地陰星焦諱龍地刑星秦諱祥齋 地壯星武諱衍公地劣星范諱斌主 地健星葉諱景昌地耗星姚諱燁知 地賊星孫諱吉地狗星陳諱夢庚古 隨斗部九曜星官名諱(俱萬仙陣亡)：齋崇諱應彪高諱系平 韓諱鵬主 李諱濟王諱封劉諱禁知 王諱儲彭諱九元李諱三益古 北斗五氣水德星君名諱：齋 水德星魯諱雄率領水部四位正神主 箕水豹楊諱真壁水方諱吉清知 參水猿孫諱祥軫水蚓胡諱道元」古 殷郊為執年歲君太歲之神，楊任為甲子太歲之神，率領太歲部下日直眾星名諱：日游神 溫諱良主 夜遊神喬諱坤知 增福神韓諱毒龍古 損福神薛諱惡虎顯道神 方諱弼主 開路神方諱相知 直年神李諱丙古 直月神黃諱承乙直日神周諱登主 直時神劉諱洪靈霄寶殿四聖大元帥： 王諱魔楊諱森 高諱體乾李諱興霸主 趙公明：金龍如意正一龍虎玄壇真君之神,率領部下四位正神：古招寶天尊蕭諱升、 納珍天尊曹諱寶、招財使者陳諱九公、 利市仙官 姚諱少司魔家四將：封爾為四大天王之職：增長天王 魔禮青掌青光寶劍一口 職風；知廣目天王 魔禮紅掌碧玉琵琶一面 職調；古多文天王 魔禮海掌管混元珍珠傘 職雨；齋持國天王 魔禮壽掌紫金龍花狐貂 職順。主 鄭倫，陳奇：哼哈二將之神余化龍父子，元配金氏為衛房聖母元君主痘碧霞元君之神；率領五方主痘正神：東方主痘正神 余諱達古 西方主痘正神余諱兆齋南方主痘正神 余諱光主 北方主痘正神余諱先知中央主痘正神 余諱德」古 雲霄娘娘瓊霄娘娘碧霄娘娘齋：感應隨世仙姑正神 申公豹：分水將軍。

㈣ 中國有幾個神人

中國古代神話人物
女媧

女媧是中國歷史神話傳說中的一位女神。與伏羲為兄妹。人首蛇身，相傳曾煉五色石以補天，並摶土造人，制嫁娶之禮，延續人類生命，造化世上生靈萬物。 女媧是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢的照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。

《太平御覽》：女媧在造人之前，與正月初一創造出雞，初二創造狗，初三創造羊，初四創造豬，初六創造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個個小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，於是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點一點的泥漿灑在地上，都變成了人。 為了讓人類永遠的流傳下去，她創造了嫁娶之禮，自己充當媒人，讓人們懂得「造人」的方法，憑自己的力量傳宗接代。另一種傳說《獨異志》是：女媧是與伏羲為兄妹。當宇宙初開時，天地之間只有他們兄妹二人，在昆侖山下，而天下未有其他人民。相議想為夫妻，又自覺羞恥。兄即與妹上昆侖山，咒曰：「天若同意我兄妹二人為夫妻，請您將天上的雲都合起來一團，要不就把雲散了吧。」以是天上的雲立即合起來，他們倆就成了夫妻，中華民族都是他們倆的子孫後代。

女媧補天的記錄見於《淮南子》：在洪荒時代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最後祝融打敗了共工，水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撐天的柱子,不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴湧出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。

女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，於是決心補天，以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨後又斬下一隻大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最後為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。

經過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸斂跡了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和行淺慷己蘢勻壞貧w向西方，又因為地向東南傾斜，所以一切江河都往那裏匯流。當天空出現彩虹的時候，就是我們偉大的女媧的補天神石的彩光。

女媧勞苦功高，在西漢的《叨窐性���分校�畫z被列為和她的哥哥伏羲、嘗百草救人無數的神農為中華民族人始之初的三皇

作者：愛的完美體現 2005-12-1 16:25 回復此發言

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2 回復：大家都來熟悉下中國古代的神話人物
王母娘娘

傳說中的女神。原是掌管災疫和刑罰的怪神，後於流傳過程中逐漸女性化與觼M化，而成為年老慈祥的女神。相傳王母住在昆侖山的瑤池，園里種有蟠桃，食之可長生不老。亦稱為金母、瑤池金母、西王母。

根據古書《山海經》的描寫：「西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。」（意思好像是說：西王母的外形『像人』，長著一條像豹子那樣的尾巴，一口老虎那樣的牙齒，很會用高頻率的聲音吼叫。滿頭亂發，還戴著一頂方形帽子。是上天派來負責傳布病毒和各種災難的神）。可見外形很恐怖，而且是位散發災疫的煞神！他住在「昆侖之丘」的絕頂之上，有三隻叫做『青鳥』的巨型猛禽，每天替他叼來食物和日用品。

但是在《穆天子傳》里，西王母的言行卻又像是一位溫文儒雅的統治者。當周穆王乘坐由造父駕馭的八駿周遊天下，西巡到了昆侖山區，他拿出白圭玄壁等玉器去拜見西王母。第二天，穆王在瑤池宴請西王母，兩人都清唱了一些詩句相互祝福。

《漢武帝內傳》謂其為容貌絕世的女神，並賜漢武帝三千年結一次果的蟠桃。道教在每年的三月初三定為王母娘娘的誕辰，並於此日盛會，俗稱蟠桃盛會。

中國一些學者、專家研究認為，神話色彩濃厚的西王母（王母娘娘）在歷史上確有其人。新華社引述研究昆侖文化的學者李曉偉說：「事實上，被無數神話光環徽值奈魍蹌竵K非天仙，而是青海湖以西遊牧部落的女酋長。」

一些學者、專家多年的研究和實地考察發現，距今3000至5000多年前，曾經有過一個牧業國度——西王母國。其疆域包括今天青藏高原昆侖、祁連兩大山脈相夾的廣闊地帶，青海湖環湖草原、柴達木盆地是其最為富庶的中心區域。據考證，西王母古國當時的「國都」就在青海湖西畔的青海省海西蒙古族藏族自治州天峻縣一帶。

青海師范大學地理系張忠孝教授在其署名文章中指出：「值得說明的是，西王母既是一個古老部落國家的稱號，又是古國女王的尊號，代代相傳。」現存古籍證明，兩晉到明清乃至民國，青海草原地區、昆侖山南北有大量的女王部落存在，蘇毗部落是最有名的一個。

作者：愛的完美體現 2005-12-1 16:26 回復此發言

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3 回復：大家都來熟悉下中國古代的神話人物
玉皇大帝

道教稱天界最高主宰之神為玉皇大帝，猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、聖和人間、地府之事。亦稱為天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。

據《玉皇本行集》記載：光明妙樂國王子舍棄王位，在晉明香嚴山中學道修真，輔國救民，渡化眾生，歷億萬劫，終為玉帝。

有說玉皇大帝就是道教的「元始天尊」（即玉清元始天尊的簡稱。道教所供奉最高的神。）

作者：愛的完美體現 2005-12-1 16:26 回復此發言

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4 回復：大家都來熟悉下中國古代的神話人物
歲星太歲

歲星太歲，民間傳說中的凶神。一說為木星(歲星)，一說為主四時寒暑之神，一說為十二時辰之神。自西漢始，人們認為凡建築，遷徙，嫁娶等吉凶皆與其方位有關。若犯之而動土，便會挖道一肉塊，即凶神之化身，並將招致災禍。舊俗每有建築動土之事，必先探明其方位以避之。元明後設有專壇祭祀。後世亦以名凶惡之人。俗語「竟敢在太歲頭上動土」，即源於此。意為膽大妄為。

人人說 命犯太歲 衰命－－－就是指他！！

作者：愛的完美體現 2005-12-1 16:26 回復此發言

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5 回復：大家都來熟悉下中國古代的神話人物
真武大帝

真武大帝的來歷：真武大帝，又稱玄武神，玄天上帝。據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》，真武大帝是太上老君第八十二次變化之身，托生於大羅境上無欲天宮，凈樂國王善勝皇後之子。皇後夢而吞日，覺而懷孕，經一十四月及四百餘辰，降誕於王宮。後既長成，遂舍家辭父母，入武當山修道，歷四十二年功成果滿，白日升天。玉皇有詔，封為太玄，鎮於北方。玄武一詞，原是二十八宿中北方七宿的總稱。屈原《楚辭》之《遠游》篇有句稱，「召玄武而奔屬」。玄武七宿之形如龜蛇，故注稱，「玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武」。北宋開寶年間，玄武神降於終南山。太平興國六年(981年)封為翌盛將軍。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封為翌聖保德真君，後為避聖祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。宋真宗、宋徽宗、南宋欽宗等屢有加封。元代大德七年(1303年)加封真武為元聖仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武，御用的監、局、司、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。永樂十年(1412年)又命隆平侯張信率軍夫二十餘萬人大建武當山宮觀群，使武當山真武大帝的香火達到了鼎盛。

作者：愛的完美體現 2005-12-1 16:26 回復此發言

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6 回復：大家都來熟悉下中國古代的神話人物
太上老君

曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮，著有《道德經》五千餘言。現今社會各行業中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。亦稱 為伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君。

在中華文明浩如煙海的書籍中，在國外被最為廣為翻譯和閱讀的一本書要算是《道德經》。《道德經》中所說的中心思想是：「道」，而「道」是「道可道，非常道。名可名，非常名」。「道」的意思雖然比較難明白，但我們可以說「道」的意思是「自然」。

道家認為，個人不應該反對「道」，而是要順從於「道」，按「道」行事。爭權奪利是荒唐的，也是非常不道德的。「道」是不敗的，人應該順其道而行。道家認為水是非常柔弱的，心甘請願地向低處流去，即使遇上最弱的力量，也不表示反抗，然而水卻是不可摧毀的。反之，最堅硬的石頭也有被水擊破的那一天。對於個人，樸素和自然是值得贊揚的。暴力應該被避免，人應當清心寡慾。人不應該改變世界，而是要尊重世界。對於政府，無為而治政策是最聰明的方針。通過更繁復的法制或是強制實行法制，通常是使事情便得更糟。高稅賦和戰爭都和道家的哲學精神相違背。《道德經》的影像巨大。這本書的篇幅很短，中文不到6000字，但其思想的內涵卻是極其豐富。在中國，雖然儒家思想是中國歷代哲學的主流，不過儒家的哲學中吸收了道家的很多思想，儒家還是很尊重道家思想的。

太上老君是道教最高神之一，是三大超級神中的一位。他之被神聖化，始於東漢。東漢的張陵（後來的張天師）創設天師道，為了和佛教抗衡，便抬出老子為祖師，並尊為太上老君。後稱「太上道德天尊」。其 後道教典籍將老子極度神化，謂其生於無始之時，無因而起，是萬物之先，元氣之先。

㈤ 中國有多少人姓鄒鄒姓人口最集中的地方是哪裡

• zōu鄒

• 姓

姓氏鄒〔 鄒 〕
拼音zōu
人口約 450 多萬〔 最常見姓氏 〕
排名第68位。
位於方姓之後，熊姓之前。

鄒姓百家姓排名

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最新 68 2018年 68 2014年 71

2013年 71 2007年 69 2006年 70

1995年 67 1987年 67 1982年 74

明朝 61 元朝 94 宋朝 96

北宋 35

鄒姓主要源自：姚姓、姬姓、子姓。


鄒姓名人明星


• 
  鄒俊百

• 
  鄒志晨

鄒姓郡望

太原郡：秦漢置太原郡，治所在晉陽，在今山西省太原市西南。隋改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中，改並州為太原府，移治陽曲（今太原市）。以後宋、金河東路、河東北路，明清以來省會都在此地。

廣陵郡：秦置廣陵縣。西漢改江都國置廣陵國，治所在廣陵。東漢改為郡，轄境相當於今江蘇省揚州市西北一帶。隋改江陽，治今江蘇省揚州。南唐恢復廣陵原名。宋熙寧五年（1072年）並入江都。

南陽郡：①春秋戰國稱南陽的地區頗多。魯南陽指泰山以南、汶水以北地。晉南陽指太行以南、黃河以北地，戰國為魏南陽，一部分屬韓（按公元前263年，秦白起攻韓取南陽，韓本部與上黨郡被分隔）。伏牛山以南、漢水以北地亦稱南陽，分屬韓楚。②秦以宛為治所，置南陽郡。隋唐鄧州南陽郡改良穰縣（今河南省鄧州）為治所。元明清南陽府治南陽，即漢宛縣、今南陽市。

渤海郡：靺鞨粟末部為主體所建，先稱振國（震國）。西漢置渤海郡，在今天河北省，遼寧省的渤海海灣沿岸一帶。唐玄宗冊封大祚榮為渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海地跨烏蘇里江兩岸，公元926年，為契丹所滅。

丹陽郡：①古楚國原在丹陽，即今湖北省秭歸東南。楚文王東遷至今湖北省枝江西，仍名其地為丹陽。②丹陽（楊）縣，秦置，在今安徽省當塗東北，唐並入當塗。③漢置丹陽（楊）郡，治宛陵（今安徽省宣城），三國吳移治建業（今江蘇省南京），隋滅陳後廢。煬帝又以蔣州（今南京）為丹陽郡。

鄒姓堂號

范陽堂：秦漢時期，鄒氏人有一支從今山東省境內遷至范陽（河北省定興縣固城鎮），西漢鄒仲俊後發展成為望族，所以鄒氏人以「范陽」為堂號。以邑為氏及以國為氏鄒姓的總堂號為范陽堂。

東魯堂：據鄒氏宗譜記載：漢武帝時，仲俊公為上谷守，元光六年（前129）與大將軍衛青大破匈奴於涿鹿城，晉秩賜封東魯侯，東魯是鄒氏仲俊的封地，東魯堂因此而得名。

碣石堂：戰國時期的騶衍，深通陰陽、盛衰、興亡之道。燕昭王招賢，專門建造了碣石宮來招待鄒衍。

諷諫堂：戰國時期的騶忌，看到齊威王不喜歡聽別人向他提意見，於是以巧妙的方式規勸他。齊威王接受了他大意見，下令：凡是對他提出意見的人可以得到不同的獎賞。一開始大家都爭著給他提意見，兩個月以後，提意見的人很少了，三個月以後，提意見的人幾乎沒有了，大家把能提的意見都提完了。齊威王收集了這些意見，改正了自己的錯誤，把國家治理得很好。這就是鄒忌諷諫的結果。所以鄒氏又稱「諷諫堂」。

鄒姓姓氏源流

一、鄒(鄒)zōu

現行較常見姓氏。今北京、河北之尚義、山東之平邑、山西之太原、內蒙古之烏海、湖北之監利、江西之金溪、廣西之田林、貴州之從江、雲南之河口及隴川等地均有分布。漢、滿、鮮、回、水、苗、土家、布依、紇佬等多個民族皆有此姓。《鄭通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、《姓氏考略》注引《說文》雲：「鄒本邾婁國，改為鄒。後以為氏。帝顓頊之後所封。」「邾婁」促讀而為「鄒」，曹姓國，故此當以國為氏。系出曹姓。

2、鄭樵則雲：「子姓，宋湣公之後。正考父食邑於鄒，生叔梁紇，遂為鄒氏。其地今兗州鄒縣是也。」此以邑為氏，系出子姓。望出范陽。春秋時齊有鄒衍、鄒忌；漢代有鄒陽；唐代有鄒游；金代有鄒谷，大理寺丞；明代有鄒迪光；清末有鄒容。

二、鄒

綜合：

台灣台北多此姓。按，鄒為鄒之俗寫，故鄒氏源於鄒姓，今台灣有人分鄒與鄒為兩個姓。

三、鄒(鄒)

鄒姓分布：分布很廣，約佔全國漢族人口0.33%，為中國人口最多一百個姓之一。尤以四川、江西、山東、湖北、浙江、福建等省多此姓，6省鄒姓約佔全國漢族鄒姓人口68%。

鄒姓起源：

1、系自姚姓。舜之後分封有鄒國(故城在今山東鄒平)，子孫以國為氏。

2、系自曹姓。古帝顓頊之裔，春秋時邾子之支庶封於鄒(故城在今山東鄒平東南28里)，後滅於楚，子孫以邑為氏。

3、系自子姓。春秋時宋涽公之裔，正考父禽邑於鄒(故城或在今山東高青之舊青城縣)，生叔梁紇，遂為鄒氏。

4、西夏人姓。

5、清滿洲人姓，世居沈陽，今滿族姓。

6、回、土家、苗等民族均有此姓。

鄒姓名人：

鄒忌，戰國時齊威王之相國，封於下邳，成侯。

郡望：范陽，鄹邑。

變化：亦作鄹。

鄒姓歷史名人

鄒姓古代名人

鄒忌戰國，鄒氏家族在戰國時期有名的人物，以鼓琴游說齊威王

鄒衍春秋戰國，亦作騶衍，春秋戰國時齊國人，著名的思想家、陰陽家、士大夫。他學究天人，雄於辯口，號「談天衍」。創五行始終說。「深觀陰陽消息」，藉以論述天道、世運的轉移。鄒衍的著作很多，皆已散佚。《史記·卷七十四》說鄒衍著有「十餘萬言」。《漢書·藝文志第十》陰陽家著錄《鄒子》四十九篇，《鄒子終始》五十六篇，也都亡佚。

鄒奭漢朝（前283-205），齊襄王至西漢時期，頻采父之術

鄒陽西漢，西漢散文家，藩王太傅。齊人。文帝時，為吳王劉濞門客，以文辯著名於世。吳王陰謀叛亂，鄒陽上書諫止，吳王不聽，因此與枚乘、嚴忌等離吳去梁，為景帝少弟梁孝王門客。鄒陽「為人有智略，慷慨不苟合」，後被人誣陷入獄，險被處死。他在獄中上書梁孝王，表白自己的心跡。梁孝王見書大悅，立命釋放，並尊為上客。著有《上吳王書》、《獄中上樑王書》。鄒陽是漢代著名文學家，也是雄辯的政治家，有著深厚的家學淵源。這種文化傳統對子孫後代的發展興盛，無疑是起到了重大作用。

鄒仲俊西漢，西漢上谷刺史、幽州統制，封東魯侯。

鄒牟王西漢，也稱作朱蒙，是古代高句麗國家的第一代王。以高為氏。鄒牟王開創基業，營建城池，發展生產，壯大勢力，合並周圍部落方國，為高句麗國家的興旺發達奠定了基礎。死後被尊為始祖東明聖王。關於鄒牟王的神話傳說，古代文獻《論衡》、《魏書》、《北史》、《三國史記》中均有記載。詳略不同，文采各異。集安市東郊著名的好太王碑碑文一開頭也簡略地記述了這段美好的傳說。實際上，朝鮮學者搞不清鄒牟的來歷，因此將其神話。有許多學者考證其為西漢景帝劉啟執政時期著名的齊國人、文學家鄒陽之後。鄒陽一族就是古鄒國貴族後代。山東膠州《鄒氏宗譜》記載鄒牟是西漢鄒仲俊二夫人所出。

鄒靖東漢末年，籍貫荊州長沙，東漢末年時期的北軍中侯，劉焉之校尉。

鄒全哲唐初，唐初幽州統制。

鄒思道唐朝，諱函字志儒，唐貞觀年間舉孝廉，除江陰刺史，遷杭州刺史。

鄒沨唐朝，字起泓，號綠墅，江西吉水人，唐穆宗年間臨川刺史。

鄒天經北宋，字雲禎，別號阿蠻，行重一，北宋初幽州范陽統制。

鄒天緯唐朝，字雲祥，行重二，唐天祐襲封荊南節度使，屯兵范陽。

鄒望龍北宋，字輝，北宋干德甲子二年錢糧助石守信兵護宋太祖有功授銀青光祿大夫殿前檢校國子監酒兼監察御史。

鄒義甫北宋，太平興國二年登進士，初授河東軍中節度判官，泉州知府，轉授龍圖閣學士與侄子軾卿同寓金陵。

鄒安卿北宋，醇化元年進士，泉州知府。

鄒錫守北宋，字世守名孝先，北宋哲宗年間先後任麻城、泰和縣尹，轉任雲南大理簽判。鄒補之

鄒浩宋朝，常州晉陵人，宋代大臣、詩人，自號道鄉居士。曾兩起兩落，歷吏部、兵部侍郎、寶文閣大學士等職。著有《道鄉集》詩集。

鄒應龍南宋，南宋官員，字景初，泰寧城關水南街人，狀元，官至尚書、參知政事，理宗親書「南谷」兩字送他，並封他為太子少保，開國公。

鄒沨南宋，南宋民族英雄。文天祥部將，兵部侍郎。

鄒普勝元末，鐵工出身，元末紅巾軍領袖，天完政權太師，後仍為陳友涼太師。一說他後來戰死，一說他隱姓埋名做了道士，化姓名為何野雲。

鄒應龍明朝，明朝陝西省西安人。嘉靖進士。曾上書揭發嚴嵩父子，言辭激烈，嘉靖帝不久下旨令嚴嵩致仕，將嚴世蕃下詔獄治罪。嘉慶時任雲南巡撫。萬曆年間因得罪東廠太監馮保被罷免，後病死。

鄒守益明朝，江西安福人。明學者，字謙之，號東郭。官至南京國子祭酒。師從王守仁，強調「縝獨」、「戒懼」。著作有《東郭集》。

鄒亮明朝，明代學者，工詩文，為景泰十才子之一。喜藏書，著有《鳴珂》、《漱芳》等書。

鄒一桂清朝，江蘇省無錫人，字小山，清代大臣、畫家，累官至禮部尚書。工繪事，尤工花卉，間作山水。著有《小山文集》等。

鄒宏義明末清初，明末清初著名武術家，梅花拳始祖。

鄒復勝清朝，清代愛國將領，光緒年間陝甘提督，與老將馮子材並肩取得鎮南關大捷。沒有他率隊及時趕到，炮台就失手。

鄒伯奇清朝，清代科學家，字特夫，廣

鄒魯氏其女為帝嚳之妃。黃帝戰敗蚩尤，千其民於「鄒魯」之地。

鄒丹東漢末期，人物。公孫瓚部下。

鄒湛西晉，文人

鄒文盛明朝，湖北公安縣人。明朝進士，官至戶部尚書，贈太子少保。

鄒之有明朝，湖北公安縣人，明朝太子太保錦衣衛東司房掌衛事，後軍都督府左都督。

鄒元標明代，東林黨首領之一，「三君」之一。

鄒崇漢清朝，湖北公安縣人，清朝詩人。

鄒勇夫字愈，生於唐末，原籍固始縣。閩國尚書左僕射協鎮閩疆，加封威武軍節度使、銀青光祿大夫。至今仍尊稱他為「開泰公」。

鄒伯元（伯原)初授淮安知府，景德三年（1006）任太子太傅兼春坊侍讀，（1021）敕誥命御史。

鄒政（1425-1506），別號淳溪，明英宗天順年間，參加丁丑科會試，取得會元，被欽點為探花，官至兩廣總督，舉家入籍廣東高州府，居茂西頓梭貴牌，成為貴牌鄒氏開基祖，後代分布高州、廉江、茂名及廣西防城等地。

鄒炳泰（？-1820），字仲文，江蘇無錫人，清朝大臣。乾隆三十七年進士。歷官國子監祭酒，兵部、工部尚書兼管順天府尹事，吏部尚書、協辦大學士。乾隆中，援古制疏請立國學辟雍。先後督山東、江西學政。屢被貶降。嘉慶中，因林清事變罷官。嘉慶二十五年卒。

鄒姓近代名人

鄒傑（1875-1915），字漢卿，原酉陽後溪鄉長園村鄒家堡人。少年練就一身武藝，好打抱不平，有「力挽狂瀾之志」，蜀軍總司令屬下第四標標統，後被袁世凱殺害，追認為「蜀中先烈」，後代分支有龍潭水、九溪、沿溪木塘、大溪等支系.

鄒容（1885-1905），近代革命先驅。原名鄒紹陶，四川省巴縣人。1903年加入愛國學社，組建中國學生同盟會，寫成著名的《革命軍》一書，倡言反清革命，號召推翻清廷，創建中華共和國，頌揚革命為世界之公理，自稱「革命軍中馬前卒」，遭到清廷和上海租界當局的迫害，《蘇報》案發，章太炎被租界當局拘捕，鄒容自投捕房，一同入獄於提藍橋的公共租界監獄。1905年4月3日死於獄中，年僅21歲，辛亥革命後被孫中山追授大將軍.

鄒韜奮（1895-1944），原名恩潤。1895年出生，原籍江西余江，生於福建，長樂縣。中國現代新聞記者、政論家和出版家。1921年畢業於聖約翰大學。1922年入上海中華職業教育社工作。1926年在上海主編《生活》周刊，畢生從事新聞出版工作。九一八事變後，積極參加抗日救亡運動。1932年創辦生活書店。1933年參加中國民權保障大同盟。同年7月被迫流亡海外，周遊歐美，並至蘇聯參觀。1935年回國。在上海、香港主編《大眾生活》周刊、《生活日報》和《生活星期刊》，並任上海各界救國會和全國各界救國聯合會的領導工作。1936年因從事抗日救亡活動被國民黨政府逮捕，為七君子之一。抗日戰爭爆發後獲釋。先後在上海、漢口、重慶主編《抗戰》、《全民抗戰》等刊物。1941年皖南事變後，再度出走香港，復刊《大眾生活》。1942年到蘇北解放區。1944年7月24日病逝。中共中央根據他生前的申請，追認為中共黨員。輯有《韜奮文集》。

鄒雲彪民國初年，民國初年孫中山委任福建閩西警備司令，追贈陸軍上將。

鄒鵬振民國，民國第四十四軍中將軍長。

鄒適（1900-1981），廣東佛岡縣人，原國民黨中央委員、廣東省參議員。廣州淪陷後，隨省府遷至韶關，實質是中央派駐華南的特務總指揮，專搞日偽情報工作。出任過西江抗日游擊縱隊司令，授中將銜，總部設在蘆苞，對日偽打擊甚力，偽軍聞風走避，稱之為「高佬鄒」。

鄒殿邦（1895-1993），廣東香山縣人，家族以鹽業起家，16歲就接替父親擔任廣信銀號的掌櫃，因經營鹽業20多歲成為百萬富翁，長期擔任廣州銀業公會主席、廣州市總商會主席，參與過近代廣州不少重大事件。民國時期廣東商界舉足輕重的人物。鄒殿邦活了99歲，1988年嶺南大學建校一百周年時，他兒子鄒至庄陪同年已94歲的鄒殿邦來到嶺南大學校園參加慶典，一時傳為佳話。

鄒平凡偽武漢綏靖公署第29師少將師長，偽第14軍中將軍長，和平救國軍副司令。1945年日本投降後擁兵自重，拒絕國民黨和李先念的勸降，在大漢奸黃大中、胡蘭成等慫恿下在武漢上演了一場短命的「武漢獨立」的鬧劇，成立大都政權13天就垮了，後被蔣介石臨時委任為「武漢守備軍」總指揮和暫編第21軍軍長，9月，第6戰區命令鄒平凡率部集中漢陽蔡甸拆散改編，後被查辦離開湖北。1949年溫州解放，他逃到上海，再逃到香港，後偷渡到日本。

鄒大鵬遼寧遼陽人。解放戰爭時期東北社會部副部長、長春市市長、社會部秘書長。政務院首任情報總署署長、中央調查部常務副部長，文革中迫害致死。

鄒國厚開國少將，湖北省紅安縣人，曾任旅長、軍分區司令員、河北省公安總隊總隊長、省軍區副司令員、省政協副主席等職，參加了平型關戰役、百團大戰和蟠龍等戰役，為軍隊和公安部隊的建設崇高的貢獻。

鄒衍（1915-），1955年少將，後任沈陽軍區政治部副主任、副政治委員、顧問。

鄒善芳開國少將，河南省光山縣人。曾任商丘軍分區司令員、河南省公安總隊總隊長。

鄒承魯著名科學家。中科院院士、人工胰島素的發明人。

鄒雅著名畫家。1938年進延安魯迅美術學院學習，此後在太行抗日根據地搞戰地宣傳工作。解放後任人民美術出版社副社長、副總編輯。1973年任北京畫院院長。1974年到陽泉煤礦深入生活，不幸失事遇難。

鄒桐河北省人，1937年加入中國共產黨。曾任趙城縣犧盟會特派員、太岳區農救總會組織部部長。1942年入中共中央北方局黨校學習。後任中共安澤縣委副書記，太岳二地委辦公室主任、民運部部長。1948年入中共中央華北局黨校學習。建國後，歷任中共唐山市委組織部副部長，開灤趙各庄礦黨委書記兼礦長，開灤煤礦黨委書記，河北煤炭管理局局長，煤炭工業部副部長、顧問。

鄒家尤原國家地質總局中國地質科學院院長，地質礦產部副部長。

鄒炎抗美援朝空軍二級戰斗英雄，1973年在周總理指導下他與另一位戰斗英雄張積慧為空軍副司令員。

鄒洪（1897-1945），國民黨陸軍上將。台灣新竹人，祖籍廣東省五華縣華陽鎮，其高祖父於道光年間遷居至台灣。保定軍官學校畢業，歷任團長、師長、蔣介石南昌行營陸軍整理處處長兼辦公室主任、粵漢鐵路警備司令、廣東省保安處處長、新編第二軍軍長、第三十五集團副總司令、粵桂邊區總指揮等職。1945年4月16日在粵桂邊區總指揮等職。1945年4月16日在粵桂邊區住所病逝.

鄒若衡雲南「鄒家拳」創始人。早年從軍為蔡鍔侍衛長，後負傷脫離軍界.

鄒家華1926年10月生，上海人，1945年6月在新四軍加入中國共產黨，1944年12月參加工作。前蘇聯莫斯科包曼高等工業學院機械製造系畢業，大學文化。前國務院副總理、全國人大副委員長。鄒韜奮之子。

鄒德華1926年生，女高音歌唱家。

鄒瑜中華人民共和國司法部原部長。

鄒爾康深圳特區市委首任秘書長，曾任海南省副省長。

鄒爾均廈門特區創建人，原市長、市委書記，省政協副主席。

鄒永鈳晚清民國，政治人物，文人。

鄒漢勛（1805—1854），清著名學者，湖南新化人，字叔績。咸豐元年（1851年）舉人。是我國近代史上傑出的輿地學家，中國近代輿地學奠基人。

鄒姓相關姓氏

鄒屠(鄒屠)、鄒時(鄒時)

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4孔曹嚴華，金魏陶姜。

5戚謝鄒喻，柏水竇章。

6雲蘇潘葛，奚范彭郎。

7魯韋昌馬，苗鳳花方。

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趙錢孫李，周吳鄭王。馮陳褚衛，蔣沈韓楊。朱秦尤許，何呂施張。孔曹嚴華，金魏陶姜。戚謝鄒喻，柏水竇章。雲蘇潘葛，奚范彭郎。

魯韋昌馬，苗鳳花方。俞任袁柳，酆鮑史唐。費廉岑薛，雷賀倪湯。滕殷羅畢，郝鄔安常。樂於時傅，皮卞齊康。伍余元卜，顧孟平黃。

和穆蕭尹，姚邵湛汪。祁毛禹狄，米貝明臧。計伏成戴，談宋茅龐。熊紀舒屈，項祝董梁。杜阮藍閔，席季麻強。賈路婁危，江童顏郭。

梅盛林刁，鍾徐丘駱。高夏蔡田，樊胡凌霍。虞萬支柯，昝管盧莫。經房裘繆，干解應宗。丁宣賁鄧，郁單杭洪。包諸左石，崔吉鈕龔。

程嵇邢滑，裴陸榮翁。荀羊於惠，甄麹家封。芮羿儲靳，汲邴糜松。井段富巫，烏焦巴弓。牧隗山谷，車侯宓蓬。全郗班仰，秋仲伊宮。

甯仇欒暴，甘鈄厲戎。祖武符劉，景詹束龍。葉幸司韶，郜黎薊薄。印宿白懷，蒲邰從鄂。索咸籍賴，卓藺屠蒙。池喬陰郁，胥能蒼雙。

聞莘黨翟，譚貢勞逄。姬申扶堵，冉宰酈雍。郤璩桑桂，濮牛壽通。邊扈燕冀，郟浦尚農。溫別庄晏，柴瞿閻充。慕連茹習，宦艾魚容。

向古易慎，戈廖庾終。暨居衡步，都耿滿弘。匡國文寇，廣祿闕東。歐殳沃利，蔚越夔隆。師鞏厙聶，晁勾敖融。冷訾辛闞，那簡饒空。

曾毋沙乜，養鞠須豐。巢關蒯相，查後荊紅。游竺權逯，蓋益桓公。萬俟司馬，上官歐陽。夏侯諸葛，聞人東方。赫連皇甫，尉遲公羊。

澹臺公冶，宗政濮陽。淳於單於，太叔申屠。公孫仲孫，軒轅令狐。鍾離宇文，長孫慕容。鮮於閭丘，司徒司空。亓官司寇，仉督子車。

顓孫端木，巫馬公西。漆雕樂正，壤駟公良。拓跋夾谷，宰父穀梁。晉楚閆法，汝鄢塗欽。段干百里，東郭南門。呼延歸海，羊舌微生。

岳帥緱亢，況後有琴。梁丘左丘，東門西門。商牟佘佴，伯賞南宮。墨哈譙笪，年愛陽佟。第五言福，百家姓終。

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》->第二十六回 馮淵房上假言詐語 晏飛院內嚇落真魂
且說邢家弟兄，見白菊花亮劍出來，頭一個邢如龍劈頭蓋臉，就是一刀。白菊花一閃，使了個白蛇吐信，寶劍正到面門，邢如龍往右邊一歪頭，那寶劍正扎在左眼之上，「噗哧」一聲，把那一隻左眼挖瞎，「噗咚」摔倒在地，鮮血淋漓。邢如虎一見哥哥躺下，惡狠狠把刀剁將下來，白菊花先把寶劍往上一迎，「嗆嘟」一聲，就把邢如虎的刀削為兩段，緊跟著寶劍往下一劈。如虎一急，手無寸鐵，就有個刀把，對著晏飛打去，晏飛將身一閃，如虎回頭要跑，白菊花那口劍，仍是白蛇吐信，對著如虎胸前扎去。如虎不能躲閃，一急，用左手往外一推，就聽見「噌」的一聲，就把四個指頭削落。白菊花一抬腿，正踹在如虎身上，「噗咚」摔倒在地。晏飛回頭，叫家人捆將起來，四馬倒攢蹄捆好，撂在廊檐底下。
其實一報進來的時節，晏飛就知道邢家兄弟的來意。皆因他盜冠袍帶履之時，在京都就知道開封府有什麼人。如今聽二人一來，就知道為冠……
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