中國有多少個程嘉佑

⑴ 中國歷史朝代皇帝表

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中國歷史朝代公元對照

夏 約公元前21世紀-約公元前16世紀
商 約公元16世紀-約公元前1066
周 西 周 約公元前1066-公元前771
東 周 公元前770-公元前256
春秋時代 公元前770-公元前476
戰國時代 公元前475-公元前221
秦 公元前221-公元前206
漢 西 漢 公元前206-公元23
東 漢 25-220
三國 魏 220-265
蜀 221-263
吳 222-280
西 晉 265-316
東晉 十六國 東 晉 317-420
十六國 304-439
南北朝 南 朝 宋 420-479
齊 479-502
梁 502-557
陳 557-589
北 朝 北 魏 386-534
東 魏 534-550
北 齊 550-577
西 魏 535-557
北 周 557-581
隋 581-618
唐 618-907
五代十國 後 梁 907-923
後 唐 923-936
後 晉 936-946
後 漢 947-950
後 周 951-960
十 國 902-979
宋 北 宋 960-1127
南 宋 1127-1279
遼 907-1125
西 夏 1032-1227
金 1115-1234
元 1279-1368
明 1368-1644
清 1644-1911
中華民國 1912-1949
中華人民共和國 1949-五帝（約前26世紀初——約前22民紀末至約前21世紀初）

黃帝

顓頊

帝嚳

堯

舜

夏（約前22世紀末至約前21世紀初——約前17世紀初）

禹

啟

太康

仲康

相

少康

杼

槐

芒

泄

不降

扃

廑

孔甲

皋

發

桀

商（約前17世紀初——約前11世紀）

湯

外丙

仲壬

太甲

沃丁

太庚

小甲

雍已

太戊

仲丁

外壬

河亶甲

祖乙

祖辛

沃甲

祖丁

南庚

陽甲

盤庚

小辛

小乙

武丁

祖庚

祖甲

廩辛

康丁

武乙

太丁

帝乙

紂

周（約前11世紀——前256）[西周、東周]

西周（約前11世紀——前771）

武王（姬發）

成王（姬誦）

康王（姬釗）

昭王（姬瑕）

穆王（姬滿）

共王（姬翳扈）

懿王（姬韉）

孝王（姬辟方）

夷王（姬燮）

厲王（姬胡）

共和

宣王（姬靜）

幽王（姬宮星）

東周（前770——前256）

平王（姬宜臼）

桓王（姬林）

庄王（姬佗）

禧王（姬胡齊）

惠王（姬閬）

襄王（姬鄭）

頃王（姬壬臣）

匡王（姬班）

定王（姬瑜）

簡王（姬夷）

靈王（姬泄心）

景王（姬貴）

悼王（姬猛）

敬王（姬丐）

元王（姬仁）

貞定王（姬介）

哀王（姬去疾）

思王（姬叔）

考王（姬嵬）

威烈王（姬午）

安王（姬驕）

烈王（姬喜）

顯王（姬扁）

慎靚王（姬定）

赧王（姬延）

秦[秦帝國（前221——前206）]

周赧王59年乙巳（前256），秦滅周。自次年（秦昭襄王52年丙午，前255）起至秦王政25年己卯（前222），史家以秦王紀年。秦王政26年庚辰（前221）完成統一，稱始皇帝。

昭襄王（嬴則，又名稷）

孝文王（嬴柱）

庄襄王（嬴子楚）

始皇帝（嬴政）

二世皇帝（嬴胡亥）

漢（前206——公元220）[西漢、東漢]

西漢（前206——公元25）

包括王莽（公元9——23）和更始帝（23——25）。

高帝（劉邦）

惠帝（劉盈）

高後（呂雉）

文帝（劉恆）——後元

景帝（劉啟）——中元、後元

武帝（劉徹）——建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、後元

昭帝（劉弗陵）——始元、元鳳、元平

宣帝（劉詢）——本始、地節、元康、神爵、五鳳、甘露、黃龍

元帝（劉示）——初元、永光、建昭、竟寧

成帝（劉驁）——建始、河平、陽朔、鴻嘉、永始、元延、綏和

哀帝（劉欣）——建平、元壽

平帝（劉侃）——元始

孺子嬰（王莽攝政）——居攝、初始

[新]王莽——始建國、天鳳、地皇

更始帝（劉玄）——更始

東漢（25——220）

光武帝（劉秀）——建武、建武中元

明帝（劉庄）——永平

章帝（劉怛）——建初、元和、章和

和帝（劉肇）——永元、元興

殤帝（劉隆）——延平

安帝（劉祜）——永初、元初、永寧、建光、延光

順帝（劉保）——永建、陽嘉、永和、漢安、建康

沖帝（劉炳）——永嘉

質帝（劉纘）——本初

桓帝（劉志）——建和、和平、元嘉、永興、永壽、延熹、永康

靈帝（劉宏）——建寧、熹平、光和、中平

獻帝（劉協）——初平、興平、建安、延康

三國（220——280）[魏、蜀漢、吳]

魏（220——265）

文帝（曹丕）——黃初

明帝（曹壑）——太和、青龍、景初

齊王（曹芳）——正始、嘉平

高貴鄉公（曹髦）——正元、甘露

勃帝[曹奐（陳留王）]——景元、咸熙

蜀漢（221——263）

昭烈帝（劉備）——章武

後主（劉禪）——建興、延熙、景耀、炎興

吳（222——280）

大帝（孫權）——黃武、黃龍、嘉禾、赤烏、太元、神鳳

會稽王（孫亮）——建興、五鳳、太平、

景帝（孫休）——永安

烏程侯（孫皓）——元興、甘露、寶鼎、建衡、鳳凰、天冊、天璽、天紀

晉（265——420）[東晉、西晉]

西晉（265-317）

武帝（司馬炎）——泰始、咸寧、太康、太熙

惠帝（司馬衷）——永熙、永平、元康、永康、永寧、太安、永安、建武、永安、永興、光熙

懷帝（司馬熾）——永嘉

愍帝（司馬鄴）——建興

東晉（317——420）

元帝（司馬睿）——建武、大興、永昌

明帝（司馬紹）——永昌、太寧

成帝（司馬衍）——太寧、咸和、咸康

康帝（司馬岳）——建元

穆帝（司馬聃）——永和、昇平

哀帝（司馬丕）——隆和、興寧

海西公（司馬奕）——太和

簡文帝（司馬昱）——咸安

孝武帝（司馬曜）——寧康、太元

安帝（司馬德宗）——隆安、元興、義熙

恭帝（司馬德文）——元熙

南北朝（420——589）

南朝（宋、齊、梁、陳）

宋（420——479）

武帝（劉裕）——永初

少帝（劉義符）——景平

文帝（劉義隆）——元嘉

孝武帝（劉駿）——孝建、大明

前廢帝（劉子業）——永光、景和

明帝（劉彧）——泰始、泰豫

後廢帝[劉昱（蒼梧王）]——元徽

順帝（劉淮）——升明

齊（479——502）

高帝（蕭道成）——建元

武帝（蕭賾）——永明

鬱林王（蕭昭業）——隆昌

海陵王（蕭昭文）——延興

明帝（蕭鸞）——建武、永泰

東昏侯（蕭寶卷）——永元

和帝（蕭寶融）——中興

梁（502——557）

武帝（蕭衍）——天監、普通、大通、中大通、大同、中大同、太清

簡文帝（蕭綱）——大寶

元帝（蕭繹）——承聖

敬帝（蕭方智）——紹泰、太平

陳（557——589）

武帝（陳霸先）——永定

文帝（陳倩）——天嘉、天康

廢帝[陳伯宗（臨海王）]——光大

宣帝（陳頊）——太建

後主（陳叔寶）——至德、禎明

北朝（北魏、東魏、北齊、西魏、北周）

北魏[拓跋氏，後改元氏]（386——534）

北魏建國於丙戌（386年）正月，初稱代國，至同年四月始改國號為魏，439年滅北涼，統一北方。

道武帝（拓跋圭）——登國、皇始、天興、天賜

明元帝（拓跋嗣）——永興、神瑞、泰常

太武帝（拓跋燾）——始光、神珈、延和、太延、太平真君、正平

南安王（拓跋余）——永（承）平

文成帝（拓跋睿）——興安、興光、太安、和平

獻文帝（拓跋弘）——天安、皇興

孝文帝（元宏）——延興、承明、太和

宣武帝（元恪）——景明、正始、永平、延昌

孝明帝（元詡）——熙平、神龜、正光、孝昌、武泰

孝庄帝（元子攸）——建義、永安

長廣王（元曄）——建明

節閔帝（元恭）——普泰

安定王（元朗）——中興

孝武帝（元攸）——太昌、永興、永熙

東魏（534——550）

孝靜帝（元善見）——天平、元象、興和、武定

北齊（550——577）

文宣帝（高洋）——天保

廢帝（高殷）——乾明

孝昭帝（高演）——皇建

武成帝（高湛）——太寧、河清

後主（高緯）——天統、武平、隆化

幼主（高恆）——承光

西魏（536——556）

文帝（元寶炬）——大統

廢帝（元欽）

恭帝（元廓）

北周（557——581）

孝閔帝（宇文覺）

明帝（宇文毓）——武成

武帝（宇文邕）——保定、建德、宣政

宣帝（宇文贇）——大成

靜帝（宇文闡）——大象、大定

隋（581——618）

隋建國於581年，589年滅陳，完成統一。

文帝（楊堅）——開皇、仁壽

煬帝（楊廣）——大業

恭帝（楊侑）——義寧

唐（618——907）

高祖（李淵）——武德

太宗（李世民）——貞觀

高宗（李治）——永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章、咸亨、上元、儀鳳、調露、永隆、開耀、永淳、弘道

中宗（李顯，又名哲）——嗣聖

睿宗（李旦）——文明

武後（武曌）——光宅、垂拱、永昌、載初

武後稱帝，改國號為周——天授、如意、長壽、延載、證聖、天冊萬歲、萬歲登封、萬歲通天、神功、聖歷、久視、大足、長安

中宗（李顯，又名哲），復唐國號——神龍、景龍

睿宗（李旦）——景雲、太極、延和

玄宗（李隆基）——先天、開元、天寶

肅宗（李亨）——至德、乾元、上元

代宗（李豫）——寶應、廣德、永泰、大歷

德宗（李適）——建中、興元、貞元

順宗（李誦）——永貞

憲宗（李純）——元和

穆宗（李恆）——長慶

敬宗（李湛）——寶歷

文宗（李昂）——寶歷、大（太）和、開成

武宗（李炎）——會昌

宣宗（李忱）——大中

懿宗（李崔）——大中、咸通

僖宗（李儇）——咸通、乾符、廣明、中和、光啟、文德

昭宗（李曄）——龍紀、大順、景福、乾寧、光化、天復、天佑

哀帝（李柷）——天佑

五代（907——960）[後梁、後唐、後晉、後漢、後周]

後梁（907——923）

太祖（朱晃，又名溫、全忠）——開平、乾化

末帝（朱真）——乾化、貞明、龍德

後唐（923——936）

庄宗（李存勖）——同光

明宗（李亶）——天成、長興

閔帝（李從厚）——應順

末帝（李從珂）——清泰

後晉（936——947）

高祖（石敬瑭）——天福

出帝（石重貴）——天福、開運

後漢（947——950）

高祖（劉皓，本名知遠）——天福、乾佑

隱帝（劉承佑）——乾佑

後周（951——960）

太祖（郭威）——廣順、顯德

世宗（柴榮）——顯德

恭帝（柴宗訓）——顯德

宋（960——1279）[北宋、南宋]

北宋（960——1127）

太祖（趙匡胤）——建隆、乾德、開寶

太宗（趙炅，本名匡義，又名光義）——太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道

真宗（趙恆）——咸平、景德、大中祥符、天禧、乾興

仁宗（趙禎）——天聖、明道、景佑、寶元、康定、慶歷、皇佑、至和、嘉佑

英宗（趙曙）——治平

神宗（趙頊）——熙寧、元豐

哲宗（趙煦）——元佑、紹聖、元符

徽宗（趙佶）——建中靖國、崇寧、大觀、政和、重和、宣和

欽宗（趙桓）——靖康

南宋（1127——1279）

高宗（趙構）——建炎、紹興

孝宗（趙慎）——隆興、乾道、淳熙

光宗（趙敦）——紹熙

寧宗（趙擴）——慶元、嘉泰、開禧、嘉定

理宗（趙昀）——寶慶、紹定、端平、嘉熙、淳佑、寶佑、開慶、景定

度宗（趙祺）——咸淳

恭宗（趙顯）——德佑

端宗（趙是）——景炎

帝丙（趙丙）——祥興

遼[耶律氏]（907——1125）

遼建國於907年，國號契丹，916年始建年號，938年（一說947年）改國號為遼，983年復稱契丹，1066年仍稱遼。

太祖（耶律阿保機）——神冊、天贊、天顯

太宗（耶律德光）——天顯、會同、大同

世宗（耶律阮）——天祿

穆宗（耶律璟）——應歷

景宗（耶律賢）——保寧、乾亨

聖宗（耶律隆緒）——乾亨、統和、開泰、太平

興宗（耶律宗真）——景福、重熙

道宗（耶律洪基）——清寧、咸雍、大（太）康、大安、壽昌（隆）

天祚帝（耶律延禧）——乾統、天慶、保大

金[完顏氏]（1115——1234）

太祖（完顏文，本名阿骨打）——收國、天輔

太宗（完顏晟）——天會

熙宗（完顏亶）——天會、天眷、皇統

海陵王（完顏亮）——天德、貞元、正隆

世宗（完顏雍）——大定

章宗（完顏璟）——明昌、承安、泰和

衛紹王（完顏永濟）——大安、崇慶、至寧

宣宗（完顏珣）——貞佑、興定、元光

哀宗（完顏守緒）——正大、開興、天興

元[孛兒只斤氏]（1206——1368）

蒙古孛兒只斤鐵木真於1206年建國。1271年忽必烈定國號為元，1279年滅南宋。

太祖（孛兒只斤鐵木真）[成吉思汗]

拖雷（監國）

太宗（孛兒只斤窩闊台）

乃馬真後（稱制）

定宗（孛兒只斤貴由）

海迷失後（稱制）

憲宗（孛兒只斤蒙哥）

世祖（孛兒只斤忽必烈）——中統、至元

成宗（孛兒只斤鐵穆耳）——元貞、大德

武宗（孛兒只斤海山）——至大

仁宗（孛兒只斤愛育黎拔力八達）——皇慶、延佑

英宗（孛兒只斤碩德八剌）——至治

泰定帝（孛兒只斤也孫鐵木兒）——泰定、致和

天順帝（孛兒只斤阿速吉八）——天順

文宗（孛兒只斤圖帖睦爾）——天歷

明宗（孛兒只斤和世剌）——至順

寧宗（孛兒只斤懿璘質班）——至順

順帝（孛兒只斤妥歡帖睦爾）——至順、元統、至元、至正

明（1368——1644）

太祖（朱元璋）——洪武

惠帝（朱允文）——建文

成祖（朱棣）——永樂

仁宗（朱高熾）——洪熙

宣宗（朱瞻基）——宣德

英宗（朱祁鎮）——正統

代宗（朱祁鈺）[景帝]——景泰

英宗（朱祁鎮）——天順

憲宗（朱見深）——成化

孝宗（朱佑樘）——弘治

武宗（朱厚照）——正德

世宗（朱厚璁）——嘉靖

穆宗（朱載後）——隆慶

神宗（朱翊鈞）——萬曆

光宗（朱常洛）——泰昌

熹宗（朱由校）——天啟

思宗（朱由檢）——崇禎

清[愛新覺羅氏]（1616——1911）

清建國於1616年，初稱後金，1636年始改國號為清，1644年入關。

太祖（愛新覺羅努爾哈赤）——天命

太宗（愛新覺羅皇太極）——天聰、崇德

世祖（愛新覺羅福臨）——順治

聖祖（愛新覺羅玄燁）——康熙

世宗（愛新覺羅胤禎）——雍正

高宗（愛新覺羅弘歷）——乾隆

仁宗（愛新覺羅顒琰）——嘉慶

宣宗（愛新覺羅旻寧）——道光

文宗（愛新覺羅奕詝）——咸豐

穆宗（愛新覺羅載淳）——同治

德宗（愛新覺羅載湉）——光緒

末代皇帝(愛新覺羅溥）——宣統

中華民國（1912——1949）

中華人民共和國1949年月10月1日成立參考資料：http://..com/question/42240913.html?si=6 贊同39| 評論(2)
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檢舉 | 2007-12-22 09:18 sunoooyz | 四級
大哥你去買本辭海，附錄上能找到。商務印書館的那種就有。 贊同0| 評論 檢舉 | 2007-12-22 18:15 breezedad | 四級
不用辭海，現代漢語小詞典後面就有，從三皇五帝到中華人民共和國。 贊同0| 評論
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⑵ 中國十大名將

（1）田單：
戰國時名將。系田齊宗室的疏遠族屬。生卒年不詳。臨淄(今山東淄博東北)人,齊□王時為臨淄（今山東淄博東北）市掾。燕將樂毅破齊時，田單與族人避居安平（今山東臨淄東北）。安平城破，他又命族人盡斷車軸末端，用鐵包裹軸頭，使之堅而易行，得以免為燕軍所虜，東保於即墨（今山東平度東南）。即墨大夫戰死，田單被推為將軍，守即墨拒燕。燕惠王繼位，田單聞樂毅與燕新君有隙，乃縱反間於燕，使燕惠王遣騎劫代樂毅為將。他又自稱得神人相助，設計使燕軍盡劓所俘齊卒，掘燒齊人□墓，以激怒齊人。為麻痹燕軍，田單還遣使約降於燕，令即墨富豪獻金於燕將以求乞保護。
齊襄王五年（前279）,田單大破燕軍。他搜集城中千餘條牛，飾以繪有五彩龍文的絳色繒衣，縛兵刃於牛角，灌油脂於蘆葦而系於牛尾，於夜間點燃，牛因而怒直奔，突燕軍。齊壯士五千隨後沖殺，大破燕軍，殺其將騎劫。田單乘勝揮軍盡收失地七十餘城，由莒（今山東莒縣）迎齊襄王入都臨淄。田單因功被任為相，封為安平君，後又益封夜邑（今山東掖縣）萬戶。田單後又事趙,《史記》載他於趙孝成王元年（前265）將趙師攻燕，又攻韓。次年，田單為趙相。
（2）廉頗：
生卒年不詳，戰國時期趙國傑出的軍事將領。主要活動在趙惠文王(前298—前266)、趙孝成王(前266—前245)、趙悼襄王(前245—前236年)時期。
趙惠文王初，東方六國以齊最為強盛，齊與秦各為東西方強國。秦圍欲東出擴大勢力，當其沖要。為掃除障礙，秦王曾多次派兵進攻趙國。廉頗統領趙軍屢敗秦軍，迫使秦改變策略，實行合縱，於惠文王五十四年(前258年)在中陽(今山西中陽縣西)與趙相會講和。以聯合韓、燕、魏、趙五國之師共同討伐齊國，大敗齊軍。其中，廉頗於惠文王十六年(前283年)帶趙軍伐齊，長驅深入齊境，攻取陽晉(今山東鄲城縣西，本為衛國領地，後屬齊)，威旗諸侯，而趙國也隨之越居六國之首。廉頗班師回朝，拜為上卿(上卿為當時最高級的文官，相當於後來的宰相)，秦國虎視趙國而不放貿然進攻，正是懾於廉頗的威力。此後，廉頗率軍征戰，守必固，攻必取，幾乎百戰百勝，威震列國。
周赧王三十二年(趙惠文王十六年，前283年)，曾得和氏壁，強秦願以十五城換之，趙派藺相如出使秦國，藺相如僅僅是宦官繆賢門下的「舍人」。經繆賢向惠文王薦舉，身攜「和氏璧」，充當趙使入秦。藺相如以他的大智大勇完壁歸趙，取得了對秦外交的勝利。
（3）韓信：
（？—前196年），漢朝初軍事家。」漢初三傑之一。淮陰（今屬江蘇省）人。西漢開國名將，為西漢的建立立下汗馬功勞。卻也因此引起劉邦猜忌，項羽自殺後，其勢力被一再削弱。最後由於謀反被呂後、蕭何及劉恆騙入宮內，處死於長樂宮鍾室。歷任齊王，楚王，淮陰侯等。
韓信年少時父母雙亡，家道貧寒，卻刻苦讀書，熟演兵法，懷安邦定國之抱負。苦於生計無著，於不得已時，在熟人家裡吃口閑飯，有時也到淮水邊上釣魚換錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時你膽子小得很。有本事的話，你敢用劍你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。韓信自知形隻影單，硬拼肯定吃虧。於是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史書上稱「跨下之辱」。
公元前209年，陳勝、吳廣揭竿而起。韓信配劍從軍，投身項梁的西楚軍。項梁戰死後，繼隨項羽，但未受項羽重用，只是充當一名執戟衛士。他多次向項羽獻策，均不被採納。於是他憤然逃出楚營，投奔漢王劉邦。劉邦初始也沒把他當將才使用，只任命他為治粟都尉。韓信見劉邦不肯重用，決意離漢營而去。丞相蕭何素知韓信之才，聞訊即刻騎馬月夜苦追，將他勸回，由此留下了「蕭何月下追韓信」的美談。後來，劉邦在蕭何的屢次勸說下，親自與韓信討論軍國大事，確信韓信為稀世之才，遂舉行儀式，拜為大將。
漢高祖元年（公元前206年）五月，韓信派人修復劉邦進入漢中時燒毀的棧道，迷惑雍王章邯，自己卻率軍悄悄沿南鄭故道東出陳倉，大敗章邯軍，一舉拿下了關中地區，使劉邦得以還定三秦。
漢高祖二年（公元前205年）二月，韓信引兵出函谷關，將兵鋒逼至洛陽，韓王鄭昌、殷王司馬邛等項羽所屬的封國，先後歸降。然後便與齊趙聯合共謀擊楚，四月，大軍就已進至楚都彭城。攻勢之凌厲，令人贊嘆。未想劉邦進入彭城後就把防務丟在一邊，遍搜寶貨美人。正在與齊軍鏖戰的項羽聽說彭城失守，急率三萬精騎星夜趕回，一戰將劉邦擊敗。韓信聞訊即刻趕來收集潰敗的部隊，和劉邦在洛陽地區會師，又成功地進行了阻擊戰，在京縣、索亭之間把楚軍打得大敗，使項羽西進的兵鋒頓挫。戰線最後在滎陽穩定了下來。
劉邦兵敗彭城，齊、趙、魏等重又倒戈向楚。八月，劉邦封韓信為左丞相，領兵攻魏。魏王豹陳重兵於黃河東岸的蒲坂，韓信針對魏軍部署，將大量船隻集中在蒲坂對面的臨晉，佯作正面渡河之勢，暗用木框架綁扎瓦罐做成臨時渡河器才，從上游夏陽渡河奇襲安邑，突然出現在魏軍背後，大破魏軍，俘獲魏王豹。
漢高祖三年（公元前204年）年九月，韓信又引兵東向閼與，活捉代相夏說，收復了代郡。這時，劉邦卻命韓信急調其力主至滎陽加強該地守備，故韓信只帶了萬余部隊東下井陘攻趙。趙王歇和趙軍統帥成安君陳余集中二十萬兵力於太行山區的井陘口，占據有利地形，准備與韓信決戰。韓信先以兩千輕騎，乘夜迂迴到趙軍大營的側後方埋伏。天明後親率主力前出到河邊背水列陣，誘使趙軍出營攻擊。漢軍背河而戰，無路可退，人人拚死作戰。預先伏下的兩千輕騎乘機攻入趙軍空營，遍插漢軍紅旗，趙軍見狀，軍心大亂。韓信揮軍趁勢反擊，大破二十萬趙軍，斬殺趙軍統帥陳余，生擒趙王歇。接著，韓信用「上兵伐謀」辦法降服了燕。
「韓信點兵，多多益善。」是以韓信的典故為名的成語。「成敗一蕭何，生死兩婦人」是其一生之概括。
（4）李廣：
李廣。善射。有才氣。匈奴號曰飛將軍。避之。不入境。廣之軍吏。士卒。或封侯。而廣不得爵。嘗語望氣王朔曰。豈吾相不當侯耶。且固命也。朔曰。將軍自念。有所恨乎。廣曰。我嘗誘降羌八百餘人。詐而殺之。至今大恨。朔曰。禍莫大乎殺已降。此將軍所以不得封侯也。後因失道。自剄。至孫凌降單於。漢族陵母妻子。又廣嘗出獵。見草中石。以為虎。射之。中石。沒鏃。視之。石也。更射之。終不能入。(李廣列傳)
李廣漢朝成紀人(今甘肅省天水縣)，才氣過人，胳臂長，善射箭。景帝即位時，提升為將軍，曾經與匈奴交戰七十多次，每次制敵先機，匈奴稱他為「飛將軍」。武帝在位時派李廣鎮守右北平，匈奴聽說李廣來了，都畏懼得相率逃避，多年不敢侵入境內。
李廣曾經出獵，看見草中一塊大石，誤以為虎，隨即張弓射箭，正中大石，近前一看，箭頭深沒石中，心中十分驚奇，何以竟有如此功力，於是對准石頭，引箭再射，可是終究不能射入。
然而李廣一生命運不濟，他的部吏得機會封侯者不少，而李廣始終不得侯爵。他曾詢問相命專家王朔說：「難道我的相貌不配封侯嗎？或是命中註定不該受爵？」王朔說：「將軍自當省察，平生是否作過愧對良心的恨事？」李廣說：「過去我鎮守隴西時，羌人造反，我曾使用詐術，誘羌兵八百多人投降，加以坑殺，至今追悔不及，感到終身引恨。」王朔說：「最大的罪咎，莫過於使用詐術，最大的災禍，莫過於殺害已降，這就是將軍平生不得封侯的原因了。」
後來匈奴犯境，武帝命大將軍衛青領軍出擊匈奴，李廣自願奏請隨軍出征，衛青因廣年老，於軍不利，不令他居前軍，對當單於，而命他出東道圍攻，結果因不熟地理，迷失道路，使單於遁走，大將軍衛青責怪李廣，要上奏朝廷，廣回到幕府，對部屬說：「我從弱冠與匈奴七十餘戰，今幸有機對戰單於，不料大將軍卻調遣廣部繞出東道，迷失道路，這豈非天意，廣已六十多歲，無功老將，何顏面對有司審判？」說罷，引劍自刎而死。李廣一生為人清廉，愛護部屬。每得賞賜就和士卒共享，為官四十多年，死後家無余產。生賓士軍寬簡，帶領軍隊，遇到糧運缺絕時，發現水源，士卒不盡飲，李廣不近水邊，士卒不盡吃飽，李廣決不先食，因此士卒，都樂於追隨，聽命效忠。見李廣死，部屬全軍慟哭，百姓不論老少，聽到消息，也都嘆息流涕。
李廣有三子，其中兩子先廣而死，三子為報父仇，偷擊衛青未遂，後被霍去病射殺身死。李廣孫李陵也善射，愛士卒，領兵深入匈奴，兵盡糧絕而降匈奴，武帝得知，將李陵母親妻子全家斬首處死。李廣家聲，從此不振。
（5）霍去病：
前140-前117），是漢初大將軍衛青的外甥，從小善於騎射，18歲時，被漢武帝召為侍中。不久，武帝令他隨衛青北擊匈奴，其後封為驃姚校尉。在作戰實踐中，霍去病注意學習鍛煉，迅速成長為一名機智勇敢的將領。一次戰斗中，霍去病憑著一身虎膽，獨自率800騎兵，遠離主力幾百里襲擊敵人，斬俘匈奴軍幾千人。漢武帝發現霍去病是個難得的將才，遂破格封其為冠軍侯，放手讓其領兵作戰，使之一躍成為當時僅次於衛青的青年統帥。
元狩二年（前121年）3月，漢武帝以霍去病為驃騎將軍，令其率領1萬騎兵，反攻進迫河西（今甘肅武威、張掖、酒泉一帶）的匈奴軍，決心以強有力的騎兵部隊打通西域的道路，解除長安側翼威脅。年僅20歲的霍去病接受任務後，立即出發。他率軍穿過烏鞘嶺，跨過狐奴河，一路猛沖猛殺，超越焉耆山（又稱焉支山，今甘肅民樂縣東）千餘里，殺死匈奴盧胡王、折蘭王，俘虜渾邪王子及相國、都尉等，共殲敵8900多人。渾邪王、休屠王等隨敗軍遠逃。這是霍去病第一次單獨率軍進行的深遠作戰，初步摸索了騎兵集團遠距離奔襲的經驗，為以後組織的全面反擊匈奴的漠北之戰奠定了基礎。
漢武帝為了擴大戰果，決心繼續作戰，徹底消滅河西匈奴軍。這年夏季，武帝再次派遣霍去病並增以公孫敖，率騎兵數萬由北地（郡治在今甘肅環縣東南）出發，向河西進攻；另以張騫、李廣率騎兵萬余，從右北平出發，進攻匈奴左賢王。
霍去病和公孫敖由北地分道出發後，公孫敖由於迷失方向未能參加作戰。霍去病按預訂計劃繼續前進。他根據匈奴軍飄忽不定、進銳退速的特點，決定避開敵軍正面，而以迅速的行動楔入西北，繞到敵軍側翼，經居延澤（內蒙古額濟納旗東）向東南突擊，在祁連山麓與渾邪王、休屠王的軍隊展開激戰，獲得大勝。單恆王、酋塗王等2500人投降，俘虜王子、相國、將軍、都尉等百餘人，共殲敵約3萬餘人。這次作戰，霍去病以驚人的膽略，在無後方支援和其它部隊配合的情況下，充分發揮騎兵作戰的特點，突飛猛進，靈活機動，深入匈奴軍側後2000餘里，消滅匈奴軍於祁連山麓，取得了河西之戰的重大勝利，也創造了我國古代騎兵作戰的典型戰例。
霍去病獻身軍旅，捨生忘死，從不以家為念。一次，漢武帝為其建造了一所漂亮的住宅，請他前往觀看，他回答說：「匈奴未滅，無以家為也」。公元前117年，截去病病死，年僅24歲。
（6）李靖：
李靖，字葯師，京兆三原人。此人在說唐故事中是最有神奇色彩的一個，呼風喚雨，撒豆成兵，金丹救命，飛劍殺人，每當李世民等人遇到無法解決的困難，必然是他從天而降，大顯神通，總之，他是個神仙中人。歷史中的李靖當然不是如此，那種江湖道士的形象實在不知是如何安到他身上的，大概是他的字不好，叫什麼葯師，所以讓人聯繫到煉丹的道士。不過葯師佛同時也是佛教里三主佛之一，按這個邏輯，好象李靖更應該以和尚的形象出現在說唐故事裡，也許是說唐故事的作者討厭和尚吧，所以李靖就成了道士。
李靖於大業十三年就歸順了唐朝，但不知為何一直沒有什麼大的功勞和事跡，李世民與薛舉、劉武周的兩場大戰李靖都沒有出現。武德三年唐向王世充發起進攻，李靖有所參與，但也沒有什麼特別的功勞。以李靖的才幹，不應如此默默無聞，可能是這段時間與李世民相處得不是很好，因此也就沒有表現的機會。
經過半年左右的進攻，王世充的勢力基本已被李世民壓制，李淵開始有能力染指長江以南。這時江南最大的敵對勢力是蕭銑的梁國，其都城在江陵。李淵將李靖從李世民手下抽調出來，命令他去進攻江陵。這可以說是個強人所難的命令，等於要李靖去滅了梁國，實在是談何容易。李靖手下兵力不多，進攻到峽州就被蕭銑的部隊擋住，無法繼續推進。李淵很不耐煩，怪罪李靖辦事不力，下密旨給峽州都督許紹，要許就地處決李靖。看來李淵還記得當年李靖的揭發未遂，上次想殺他因為忘了找借口而沒法下手，這次終於設了圈套讓李靖去完成一個不可能任務，目的還是要除掉他。
不過這個借口也找得太過牽強，如果蕭銑真是那麼好消滅，早就被滅掉了，用這種理由殺李靖，誰都看得出其中有冤枉。許紹是個有主見的人，又欣賞李靖的才幹，因此收到密旨後並不執行，反而寫了信給李淵盡力為李靖分辨。許紹是當時唐朝對抗蕭銑的中流砥柱，多次擊退蕭銑的進攻，他既然出面為李靖說情，李淵總不好蠻干，所以也就順水推舟，收回了密旨。但是，要求李靖進攻蕭銑的命令沒有撤回，李靖只得繼續去努力完成他的不可能任務。
就在眼看要窮途末路的時候，終於來了個機會讓李靖表現自己。當時開州一帶的少數民族首領冉肇則起兵反唐（具體的原因不詳，一個少數民族頭領應該不會想爭天下，只怕是民族矛盾的問題），率眾進攻夔州。唐朝的軍區司令趙郡王李孝恭出兵平叛，反而吃了敗仗。李靖當時正駐扎在附近，受命協同李孝恭行動，李靖只帶了八百人突襲冉肇則的營帳，冉新勝後麻痹輕敵，結果吃了大虧。李靖隨後又猜到冉退兵的道路，預先設下埋伏，當冉領著敗兵經過時突然出擊擊斃了冉。冉的殘部不知李靖兵力其實只有一點點，見首領被殺，就全部繳械投降，共有五千人之多。李靖以區區八百人破敵，幾乎稱得上是奇跡，將星終於升起了。
李淵本來正在憂慮少數民族的叛亂，忽然傳來消息說叛亂已經被李靖平定，這份高興非同小可。為表示自己的知人善用，李淵向臣子們炫耀說，用人時「使功不如使過」，我用李靖就是這個道理啊。所謂「使功不如使過」，意思是派以前犯過錯誤的人去辦事比派老功臣去辦事效率要高，因為犯過錯誤的人都會拚命抓住機會努力洗刷自己，不會有懈怠之心。這個道理本身是沒有錯的，不過李淵究竟是事前諸葛還是事後諸葛就很難說了，前不久還說李靖不好好乾要殺頭，忽然又變成早就慧眼識英雄，給你艱苦的環境是為了讓你更好地鍛煉……
隨後，李淵通令嘉獎了李靖，在嘉獎令中勉勵李靖努力進取，「勿憂富貴」。由於此前對李靖的待遇不太公平，怕李靖心中仍有包袱，李淵還專門寫了親筆信給李靖，說道「既往不咎，舊事吾久忘之矣。」要說忘記了，那當然沒有可能，對舊事念念不忘倒是真的。不過李淵畢竟是能成大事的人，一發現李靖難得的軍事才能，立刻就放下私怨，轉為籠絡，難怪李淵能當上皇帝，真是好手段。這件事後，李靖才算真正被唐朝所接納，他的才能也終於有了發揮的機會。
趙郡王李孝恭是唐朝在四川一帶的軍事總司令，手握重兵，但卻缺乏大將，以至連少數民族叛亂都收拾不了，等到發現原來自己手下還有李靖這樣的人才，立刻就將李靖抓住不放。李淵也知道李孝恭不熟悉軍事，需要有人指導，於是就任命李靖擔任了李孝恭的行軍長史（類似總參謀長），此後在打天下的過程中，二李一直搭檔，為唐朝平定了整個江南。
武德四年夏，李世民在洛陽決戰中取勝，王世充、竇建德被消滅，唐朝得以全力對付蕭銑。當時唐朝控制了長江上游，蕭銑的勢力在長江中游，要發動進攻，自然從四川順江而下最為方便。因此李淵任命李孝恭為進攻蕭銑的總指揮，在夔州打造軍艦，練習水戰，准備全面進攻，而整個軍事行動的實際策劃人就是李靖。
到了八月，唐軍的人員器械糧草戰船都已就緒，不巧正碰上長江汛期，唐軍眾將都擔心水勢險惡，建議等水退後再出擊。李靖力排眾議，認為蕭銑必然認為唐軍不敢冒險在汛期出兵，守備一定空虛，正可趁此機會，一鼓作氣徹底消滅蕭銑。最終李孝恭採納了李靖的意見，全軍冒險出擊。
可能是唐軍的戰船修得堅固，或者是水手的經驗老道，長江的洪水並沒有給唐軍造成多少損失，沒有出現船覆人亡的悲劇（一代名將因為翻船淹死的好象真沒幾個，德國的巴巴羅薩除外）。因為是順流而下，洪水反而極大地加快了唐軍的行軍速度，完美地達到了突襲的效果，唐軍一舉攻克了江陵的門戶荊門。
蕭銑根本就沒想到唐軍敢如此冒險，其主力部隊正散在全國各地屯田，突然遭到攻擊之下，手邊甚至沒有可用之兵，其狼狽可想而知（蕭銑最有能力的兩員大將董景珍和張綉都已因君臣矛盾被其借故誅滅，弄得國無良將，不然不會如此狼狽）。蕭銑緊急動員，將能集結的數萬兵力全部交給大將文士弘率領，希望能擋住唐軍的進攻。
九月，唐軍主力與文士弘部相遇於夷陵。李靖分析局勢，認為文士弘部雖然是臨時拼湊而成，但畢竟是護衛首都的精兵，又知道如果戰敗就會亡國，其戰鬥力不可輕視，不如先用計瀉其銳氣，然後再戰。但李孝恭急於求戰（其實也不能怪他，蕭銑各地的救兵正急速趕來，時間耽誤不起），不聽李靖的建議，直接出兵向文士弘挑戰。果然如李靖所料，文士弘部奮勇拼殺，唐軍不幸戰敗。不料正是這次戰敗使李靖有了取勝的機會，文士弘部戰勝後爭奪戰利品，秩序大亂，李靖立即投入全部預備隊發起進攻，李孝恭也收拾敗軍回身再戰，結果梁軍反勝為敗，全軍潰散。
李靖的這個小花招其實是打心理戰，當時李唐的勢力已很強大，梁國軍隊之所以堅持和唐軍對抗，只是為了對蕭銑效忠，一旦蕭銑出了事，各地的將領自然會猶豫是否還有必要與唐朝為敵，當然不會拚命趕路到江陵和唐軍開仗。唐軍主將李孝恭採納了李靖的計策，於是大批梁軍艦船開始凄涼地漂往下游。果然如李靖所料，梁國下游的援軍見到無人艦後誤以為江陵已失守，這個假消息傳播開去，各地的援軍紛紛開始觀望，大大降低了行軍速度，唐軍得以有充分的時間圍攻江陵。
蕭銑不斷派人出城催促援軍，但這些求援使者都沒能沖出包圍，消息傳不出去（奇怪，蕭銑可以在長江里放些漂流瓶之類的東西來傳遞情報的，難道沒有想到？）。眼看唐軍攻勢凌厲，而自己的援軍遲遲不到，蕭銑終於絕望，認為與其力盡後與城共亡，不如在還沒山窮水盡時投降，還可以爭取個自首寬大處理。於是蕭銑與眾大臣痛哭一場，開城投降，梁國僅一個月時間就滅亡了。隨後蕭銑被送到長安，李淵根本不考慮他的自首情節，毫不留情地將他處斬。
唐軍以一個月時間滅亡梁國，李靖的戰功無人可比，李淵因此封李靖為上柱國，永康郡公，隨即李淵又任命李靖為嶺南撫慰大使，命令他乘勝進軍平定嶺南。嶺南地處偏僻，各地獨立勢力在隋末亂世中以自保為原則，在名義上曾歸附蕭銑、林士弘等反王，但基本處於無＝狀態。武德四年十一月，李靖率部進入嶺南，大力採用懷柔手段，所到之處秋毫無犯，嶺南各勢力紛紛投降。史載李靖在嶺南招撫所得計九十六州，六十餘萬戶，用今天的語言來說，李靖可謂和平統一祖國的大功臣了
（7）郭子儀：
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唐代將領。華州（今陝西華縣）人。天寶初以武舉補左衛長史，後官至兵部尚書、太尉兼中書令，曾出任天下兵馬副元帥，封汾陽郡王，被德宗李適尊為「尚父」。唐天寶十四載（755），安祿山叛亂，他任朔方節度使出兵單於府（今內蒙古和林格爾北），擊敗安祿山部將高秀岩。至德元載（756）多次擊敗史思明部，收復河北十餘郡，使叛軍陷入被動境地。後因潼關（今陝西潼關東北）失守，奉命還軍靈武（今寧夏靈武西北）。至德二載（757），率軍攻佔河東，一度克潼關。五月，反攻長安(今西安)，在清渠（長安西）失利。九月，從元帥廣平王李俶率唐軍及回紇軍15萬人在香積寺（長安南）北大敗叛軍，收復長安及洛陽、河西、河東、河南諸地。乾元元年（758）因進攻鄴城（今河南安陽）兵敗，被解除兵權。廣德元年（763），仆固懷恩反唐，吐蕃、回紇兵相繼進犯，他又被起用，重新領兵，並屢上御敵之策。永泰元年（765）十月，在吐蕃與回紇大軍壓境之際，他利用矛盾，說服回紇反戈，大敗10萬吐蕃軍，穩定了關中局勢。郭子儀精於謀略，用兵持重，治軍寬嚴得當，深為部下敬服。他有政治遠見，曾提出削減冗官、選賢任能和輕徭薄賦的主張；並注意與少數民族修好，善待回紇，以取得其對唐的支持。他歷事四朝，勤於職守，對鞏固唐朝封建統治起了重要作用。建中二年六月病卒。
（8）狄青：
宋代將領。字漢臣。汾州西河(今山西汾陽)人。行伍出身，19歲從軍，任皇帝侍衛。後應詔戍邊，任延州指使。他在同西夏作戰中，驍勇善戰，多次負傷，屢建戰功，深為戍邊名臣范仲淹、韓琦器重，累升至彰化軍節度使，樞密副使。皇佑四年(1052)，廣源州(約今越南高平地區)部族首領儂智高稱帝，建大南國，攻佔廣南(今廣西、廣東)九州。狄青奉命率兵3萬進擊，大敗儂軍，收復邕州（今廣西南寧），殲敵萬餘人。儂智高逃大理(今屬雲南)。五年，升樞密使。狄青一生征戰，嚴於治軍，喜讀兵書。嘉佑元年（1056）去職，次年三月卒。
（9）岳飛：
岳飛（1103-1142）字鵬舉 ，相川湯陰（今屬河南）人，出身農家。北宋末年，以敢戰士應募入伍，任秉義郎 。建炎中，為東京留守宗澤部下統制。澤死，從杜元南下。建炎四年（1130），率軍收復建康，遷通泰鎮撫使兼知泰州。紹興間，與偽齊、金兵戰，屢立戰功 。以鎮壓江西地區農民起義 ，得高余所獎「精忠岳飛 」的錦旗。四年（1134），授清遠軍節度使，湖北路、荊、襄、潭州節度使。七年，拜太尉，湖北 、京西路宣撫使。九年，進開府儀同三司。十年，授少保、河南北諸路招討使。揮師北伐，連克蔡州、鄭州、洛陽，取得郾城大捷，高宗連下十二道金牌命退兵。次年，授樞密副使，被罷兵權，尋為秦檜陷，被害於大理寺獄，年僅三十九。淳熙五年（1179），追謚武穆。寧宗朝追封鄂王。寶慶元年（1225），改謚忠武。《宋史》有傳《直齋書錄解題》著錄《岳武穆集》十卷 ，不傳。
（10）戚繼光：
（1528－1588），字元敬，號南塘，晚號孟諸。明代傑出的軍事家、民族英雄。
戚繼光始祖戚祥因避元末戰亂居安徽昌義鄉（定遠），後隨朱元璋起兵，戰死於雲南。明廷為追念戚祥開國之功，授其子斌為明威將軍，世襲登州衛指揮僉事。祥子斌，斌子王圭，王圭子諫，諫子宣，宣繼子景通，景通子繼光，歷6世160餘載均居蓬萊。
嘉靖三十八年（1559）親赴浙江義烏，精選3000名農民和礦工，訓練成一支軍紀嚴明的勁旅，史稱這支軍旅為「戚家軍」。他率這支軍隊在浙江先後取得高家樓、龍山、縉山、烏牛、松浦、鑒雲諸捷，扭轉了戰局。連當時妒功忌賢的兵部侍郎、浙江總督胡宗憲也稱這是「自有倭以來，未有若邇來數捷之痛快人心者」，誇贊戚繼光「勇冠三軍，身經百戰，累解桃諸之厄，屢扶海門之危」，「且任勞任怨，挺身幹事，誠無出其右者」。同僚們稱贊戚繼光「批亢搗虛，彼且畏之如虎；除凶雪恥，斯民望之如雲」，「豈直當今之虎臣，實為振古之名將」。

⑶ 全中國有多少個叫程嘉佑的

全國跟程嘉佑同名的有多少人？
通過全國14億公民身份信息系統查詢，全國叫 程嘉佑 的有： 9人。
2. 叫程嘉佑的，男的多還是女的多？

男性: 74%
女性: 26%

⑷ 中國有多少條運河

運河

中國古代的人工水道。

先秦

運河的開鑿始於春秋時期。各諸侯國為發展和外界的交往，在所控制的區域內開鑿運河，溝通自然水系。

江漢運河，又稱揚水、子胥瀆，楚莊王（前613～前591）時，激沮水作渠，引江水循入古漢水支流揚水，東北流至今湖北潛江西北注入漢水，溝通江漢。楚靈王（前540～前529）時，又自章華台（今湖北監利北）開瀆北通揚水以利漕運。楚昭王（前515～前489）時，伍子胥率吳師伐楚，疏浚此運道以入，故稱「子胥瀆」。這是目前所知中國最早的運河。

古江南河，吳國在闔閭、夫差時期（前514～前473）在太湖地區陸續開鑿的運河之一。水出吳都平門（今江蘇蘇州北門），西北行，穿巢湖（今漕湖）、過梅亭（今江蘇無錫東南梅村）、入楊湖（今江蘇常州、無錫之間）、出漁浦（今江蘇江陰利港）、入長江而抵廣陵（今江蘇揚州蜀崗）。吳都以南，於今海寧境內開「百尺瀆」會古錢塘江，以運送糧秣。古江南河和百尺瀆，系江南運河的前身。

邗溝，周敬王三十四年（前486）吳王夫差築邗城（古廣陵），並於側近開溝，引江水北出武廣（今邵伯湖）、陸陽（今江蘇高郵南）兩湖之間，下注樊梁湖（今高郵湖），東北流至博芝、射陽兩湖（今江蘇寶應東），再西北至今淮安北古末口入淮，以通糧道。這條運河利用當時江、淮之間的瀉湖加以聯綴而成，運道曲遠，是今里運河的前身。

菏水，又名深溝。公元前484年吳王夫差於今山東定陶東北開深溝引菏澤水東南流，入於泗水，因其水源來自菏澤，故稱菏水。其故道相當今山東西南成武、金鄉北之萬福河。菏水的開鑿使原來互不相通的江、淮、河、濟四瀆得以貫通，成為中原地區東西往來的主要航道。

鴻溝，魏惠王九年（前361），自今河南原陽縣北開大溝引黃河水南流入圃田澤（今河南鄭州、中牟之間），又自圃田澤引水至國都大梁（今河南開封）城北，繞城趨南，經通許、太康，注入沙水，再南至陳（今河南淮陽）東南入淮河支流穎水。鴻溝的開鑿聯結了河、濟、濮、泗、菏、瞧、潁、汝、渦等數條河道，形成黃淮平原以人工運河為幹流，以自然河流為分支的水運交通網。鴻溝水系的形成是先秦運河草創時期的總結。

先秦的運河大多藉助當時平原地區自然河流、湖泊分布較密，便於人工開鑿連通的有利條件，其工程雖未臻完善，卻對後世運河的發展影響深遠。

秦漢

秦在統一中國的過程中重新整治、改造先秦留下的運河，並開鑿靈渠，將運河水系推展到嶺南地區。

丹徒水道，公元前210年秦始皇遣刑徒三千人自今江蘇鎮江至丹陽，順應丘陵地勢，開鑿一條彎曲的河道，東南通吳王夫差所開之古江南河，而至會稽郡（今江蘇蘇州）。又自今浙江崇德向西南開鑿新水道抵錢塘（今浙江杭州）。經過改造整治的人工水道奠定了隋代江南運河的基本走向。

靈渠，始皇二十六年（前221），在今廣西興安境湘水上游開鑿靈渠，分湘水一支西流，經今興安溶江注入大溶江，溝通湘、漓二水，今稱興安運河。靈渠使長江、珠江兩大水系接通，從此黃、淮、江、珠四大水系皆有運河相連，黃河流域的船隻可以由水路直航嶺南地區，這是中國水運史的一大發展。

西漢建都長安，「河、渭漕天下、西給京師」，但是渭水流淺沙多，河多曲折，船行不便。漢武帝元光六年（前129）發卒數十萬開關中漕渠。自長安城西北（今陝西西安市郊魚王村附近）引渭水東流，截灞、沋諸水，經今西安、臨潼、渭南、華縣以北，至華陰縣東北之三河口以西注入渭河。全長三百餘里，歲運四百萬石以上。

蒗盪、浚儀渠，西漢重整鴻溝水系，自河南郡滎陽（今河南鄭州西北）引黃河水東流分為兩支，南支為蒗盪渠，東南入潁水而注淮；東南支自陳留南分流至陽夏（今河南太康）入渦水。又疏汳水為汴渠。在黃、淮之間組成扇形漕運水系。因同受黃河水補給，屢遭河患侵害。東漢漢明帝劉庄永平十二年（公元69）遣王景治河以後，又修汴渠，自浚儀（今河南開封）分蒗盪水東流至徐州入泗水，時稱浚儀渠。積石為堰，壘石門作渠口，使浚儀渠逐漸變成維系黃淮間漕運的骨幹水道。

陽渠，東漢為解決雒陽供水及聯系黃河、洛水的水成，建武二十四年（公元48）在雒陽城西開渠引雒水一支繞城而東，納谷、瀍二水，至偃師復注雒水以通漕，時稱陽渠。使山東漕船由黃入濟，經陽渠直抵都下。

邗溝東支，西漢初年，吳王濞開通沿海一帶航運，自今揚州茱萸灣向東至如皋幡溪開鑿一條新運河，亦稱邗溝，系今通（南通）揚（揚州）運河的前身，為當時重要的鹽運水道。

魏晉南北朝 建安七年（202）起，曹操陸續在華北平原上開鑿了六條運河。

①睢陽渠，七年正月曹操治睢陽渠。渠自浚儀西至官渡，東下睢陽（今河南商丘），官渡以上利用鴻溝水源，浚儀以下疏拓睢水河床，唯官渡至浚儀段為新開渠。睢陽渠修成，漕糧有濟，曹軍遂於官渡之戰大敗袁紹。

②白溝，又名宿胥瀆。九年，曹操欲攻袁紹據點鄴（今河北臨漳鄴鎮），下枋木成堰，遏淇水東入白溝，以通糧道。

③平虜渠，十一年，曹操東征烏桓，為解決漳河、滹沱河與泒河、潞河之間的水運聯系而開平虜渠。自平虜城（今河北青縣西南木門店），南接滹沱水，北通泒水而入潞河。

④泉州渠，同年，曹操為解決泒、潞河與東北方泃河之間的水運聯系，又開泉州渠。自今天津市區以東海河下游北穿窪澤而接泃河、鮑丘水。因渠近古泉州縣（今天津武清上村）而得名。

⑤新河，同年，曹操為解決泉州渠以東至灤河間的水運聯系，再開新河。自泉州渠北會鮑丘水東側的鹽關口（今天津寶坻林亭口一帶）引水東絕庚水（今州河）、巨梁水（今還鄉河）、封大水（今陡河）、緩虛水（今沙河）、素河（今溯河）、清水（今清河），會於濡水（今灤河）。此運河橫截數條自然河流，必築堰閘方得通過，開鑿工程比較復雜。

⑥利漕渠，十八年，曹操為解決鄴都的漕糧和交通，開利漕渠引漳水入白溝，自今河北曲周縣南至館陶縣西南。此渠開通，白溝水量增加，漕船可溯漳水直駛鄴城城下。

曹操主持開鑿的六條運河有利於北方統一和社會經濟發展，導致河北平原海河水系的形成，並為後世隋煬帝楊廣開鑿永濟渠和通濟渠奠定部分河段的基礎。

曹魏代漢，遷都洛陽，又以許昌、譙、鄴、長安為陪都。為便利交通，陸續改造舊水道，開鑿新運河。魏文帝曹丕在黃初年間開鑿溝通汝、潁二水的討虜渠，以及溝通洧（今潁水支流）、汝水系的賈侯渠。景初二年（238）開溝通漳水、滹沱水和泒水（今大沙河）的魯口、白馬二渠。正始四年（243）開溝通潁水和汝水的廣淮陽、百尺二渠。

此外，東晉太和四年（369）桓溫北伐前燕，率水軍溯泗水至金鄉，值大旱，菏、濟水斷流，命毛穆之開渠三百餘里，南接菏水（今山東魚台附近），北通巨野澤，引汶水入渠，使泗、汶、濟三水相連，史稱桓公溝。江淮流域船隻藉助桓公溝可自濟水（又稱清水）入河，西去陝洛。故義熙十二年（416）劉裕北伐姚秦、元嘉七年（430）宋將到彥之率水軍攻魏皆取此水道。淮南和江南地區在魏晉六朝時期也陸續開鑿整治了一些運河。

破崗瀆，三國時，孫吳遷都建業（東晉改稱建康），為避長江風濤之險，加強首都與主要經濟區太湖流域的聯系，於赤烏八年（245）發屯田將士三萬人，鑿句容中道以通吳（今江蘇蘇州）、會（今浙江紹興）艦船，號破崗瀆。這條運河起自句容小其（今江蘇句容西南），橫越高阜，東通雲陽西城（今江蘇丹陽延陵），與原丹徒水道銜接；西連淮水（今秦淮河），直抵建業城下，沿途修建十四埭用以蓄水。南梁時，因破崗瀆每值冬春，行船不便，又在其南另開一條「上容瀆」，採取「頂上分流」，沿途築二十一埭，以改善通航條件。至陳朝，上容瀆亦堙，轉而更修破崗瀆。隋滅陳以後，二瀆皆廢。破崗、上容瀆的開鑿，使太湖地區船隻一度不需經京口入長江而直至建業。

丹徒水道，今江蘇鎮江至丹陽間的運河。秦朝始鑿，初無閘壩設施，地勢高仰，河水易於走泄，航行不便。孫吳末年修治丹徒至雲陽水道，因杜野（今江蘇鎮江東）和小辛（今江蘇丹陽北）間「皆斬絕陵襲，功力艱辛」而罷。西晉惠帝時，陳敏遏馬林溪，引長山八十四溪之水蓄為練湖；東晉元帝時，張闓又建新豐湖，皆為調劑運河水量。晉元帝司馬睿子司馬裒鎮廣陵，為運江東糧出京口，建丁卯埭於今鎮江東南，使丹徒水道通航條件得到改善，為隋代修治江南運河北段打下了基礎。

浙東運河，古代錢塘江和姚江之間幾段運河的總稱。紹興地區河道縱橫，越王勾踐時即「以船為車，以楫為馬」。西晉惠帝時，賀循至會稽郡（今浙江紹興）主持開鑿水道，疏浚舊河使其連接，自紹興城下東連曹娥江，西通蕭山縣錢塘江。南朝於西陵（今浙江蕭山西興鎮）建牛埭，挽舟過堰以入江，浙東運河已初具規模。

揚口運河，西晉初，杜預鎮襄陽，在先秦運河基礎上，利用江漢多湖盪的便利條件，開揚口（今湖北潛江境內），穿渠西至荊州（今湖北江陵）城下，連通江、漢二水，使零、桂（今湖南廣西一帶）地區物資北運免去繞行漢水下游的迂遠和風險。

江都新河，東晉永和年間（345～356）長江主河道南移，江都（今揚州西南）水斷，向西開渠六十里置歐陽埭，引江水至廣陵城下，與中瀆水相聯，此渠為今征（儀征）揚（揚州）運河前身。

魏晉南北朝時期的運河多為分裂時期的產物，它促進了交往，使割據不致成為閉鎖的地方系統，也為統一創造了條件。

隋唐

隋唐時稱運河為漕渠或漕河、運渠。包括廣通渠、通濟渠、山陽瀆、邗溝、江南河、永濟渠，至宋代始稱運河。

隋朝建都大興城（今陝西西安），關中雖號稱沃野，但地狹人眾，所產不足以供京師，要依靠東方諸州（郡）的賦稅。隋文帝楊堅以渭水大小無常，流淺沙深，常阻塞漕運，故於開皇四年（584）命宇文愷率領水工另開漕渠。自大興城西北引渭水，略循漢代漕渠故道而東，至潼關入黃河，長三百餘里，名廣通渠。自此漕運通利，關中賴之，故又稱富民渠。仁壽四年（604）改名永通渠。

開皇七年，隋為平陳作準備，開山陽瀆，北起山陽（今江蘇淮安），東南經射陽湖與邗溝相接。從而溝通了山陽、江都（今江蘇揚州）之間自淮河入長江的運道。

大業元年（605）隋煬帝楊廣營建東京（今河南洛陽），又征發河南、淮北諸郡男女百餘萬人開鑿通濟渠。通濟渠西段自東京西苑引谷水、洛水，循東漢陽渠故道東流，至偃師東南入洛，由洛入河；東段從板渚（今河南滎陽汜水鎮東北牛口峪附近）引黃河水東流，循汴水故道至浚儀（今河南開封）東，折而東南流經陳留、雍丘（今河南杞縣）、襄邑（今河南睢縣）、寧陵（今河南寧陵東南）至宋城（今河南商丘南），東南入蘄水故道，經谷熟（今河南虞城西南）、酇縣（今河南夏邑南）、永城（今河南永城北）、蘄縣（今安徽宿州東南）、夏丘（今安徽泗縣）至徐城（今江蘇洪澤湖西鮑集附近）東南今盱眙對岸處入淮。同年，又征發淮南民工十多萬疏浚，並改造春秋末年吳王夫差所鑿溝通江淮的邗溝，取代山陽瀆。通濟渠、邗溝是隋所開運河中最重要的兩段，渠廣四十步，煬帝多次乘坐高大龍舟，率領著龐大船隊由此往返於東都洛陽和揚州江都宮之間。

大業四年，又征發河北諸郡男女百餘萬人開永濟渠，引沁水南通黃河，又在沁水下游東岸鑿渠引沁水下接清、淇水，略循白溝、清河故道東北至今德州（自內黃至武城，渠在衛河之西；武城至德州，渠在衛河之東），沿今南運河抵今天津市，然後利用沽水上接桑乾水（即今天津至武清的白河與武清至北京西南郊的永定河故道）至涿郡（今北京），全長兩千餘里。大業七年，煬帝准備親征高麗，自江都坐船取道邗溝、通濟渠渡黃河入永濟渠，直達涿郡；又「發江、淮以南民夫及船運黎陽及洛口諸倉米至涿郡，舳艫相次千餘里」。

大業六年，煬帝在江都欲東巡會稽，又開鑿了自京口至餘杭（今浙江杭州），溝通長江與浙江間航運的江南河。大致利用六朝以來舊運渠而加以疏導，略同今大運河江南段，唯崇德以南一段在今運河之南。全長八百餘里，寬十多丈，使可通龍舟。但「東巡會稽」的打算並未實行。

在運河兩岸，築有寬闊的御道，種植成行的柳樹。從長安至江都，修建離宮四十餘所。此外，沿運河還建立了許多糧倉，作為轉運或貯糧之所。其中著名的有黎陽的黎陽倉（今河南浚縣東南大伾山麓），洛陽的興洛倉（後改名洛口倉，今河南鞏縣東北，周圍二十餘里，有窖三千，每窖可容糧八千石）、回洛倉（回一作回，隋唐洛陽城北七里，周圍十里，有窖三百）、含嘉倉（隋唐洛陽城北部，倉城總面積約四十三萬平方米，有窖四百以上），河陽的河陽倉（今河南孟縣南、黃河北岸），陝縣的常平倉（今河南三門峽西南），華陰的廣通倉（後改名永豐倉，今渭河入黃河處），京師大興城的太倉和山陽的山陽倉（今江蘇淮安西北運河東岸，貯糧達百餘萬石）。隋末，到處鬧飢荒，百姓餓死無數，而這些倉庫里卻堆滿了糧食。

隋代開鑿的這一系列運河，西自京師大興城，北抵涿郡，南至餘杭，全長四五千里。它溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，並把京師、東都、涿郡（幽州）、浚儀（汴州）、梁郡（宋州）、山陽（楚州）、江都（揚州）、吳郡（蘇州）、餘杭（杭州）等通都大邑聯綴在一起，從而加強了各地區之間的聯系。當時運河上「商旅往返，船乘不絕」，它對隋唐時期南北經濟、文化交流，維護全國統一和中央集權制，都起了促進作用。

隋各段運河至唐代通稱為漕渠或漕河，通濟渠東段則稱汴渠、汴河或汴水，邗溝、江南河被稱為官河。永濟渠名稱依舊，但已與沁水隔絕，專以清、淇二水為源。各段中仍以連接長安、洛陽與江、淮地區間的漕渠、汴河和淮南漕渠最為重要，構成了唐朝的生命線。高祖、太宗之時，每年從江淮地區漕運到長安的糧食約二十萬石。自高宗以後，國用日增，至天寶中，每年運米達二百五十萬石。肅宗以後，中原殘破，政府的財政收入主要依靠江南地區。因而這條運河的通阻，直接關繫到皇朝的存亡。永濟渠仍為河北地區運輸要道，沿渠的魏州（今河北大名東北）開元時在城西建樓百餘間，「以貯江淮之貨」，貝州（今河北清河西北）在天寶時被稱為「天下北庫」。

隋唐運河並不能長期全線順利通航，除有時因戰亂被阻斷外，自然因素也給航運造成許多困難。例如關中的漕渠，至唐初就淤塞而廢棄了。漕運改由渭水達長安。自洛口西赴關中以黃河為運道，中間有三門砥柱之險，經常會發生沉船翻船事故。因此從洛陽到陝州這一段路有時不能不改用極為勞費的陸運。汴渠、淮南漕渠則常因淤積而影響漕運。同時，運河路程既遠，沿線各地氣候又不一致，或雨或旱，漕運常因運河水淺和黃河水大浪高而停留。

為了解決長安糧食和國用的危機，玄宗時，裴耀卿提出變東都至陝州的陸運為水運，在黃河三門山北岸開一條長十餘里的山道，來進行短途車運以繞過砥柱險道。於汴河入黃河口處置一倉，江淮漕米納入此倉後，即放船歸江淮。由此倉入黃河、洛水，由政府雇船載運。於三門山東、西各置一倉，漕舟輸米至東倉，然後陸運至西倉，再用船轉運到關中各倉。水通即運，水細便止，以免浪費時間和減少損失。開元二十二年（734）八月，玄宗採納他的意見，下令於汴河口置河陰倉（今河南滎陽東北，河陰故城西三里），三門山東置集津倉，三門山西置鹽倉；在三門山北開十八里山道，進行陸運。漕糧從江淮運來的都納入河陰倉；自河陰倉送東都的納入含嘉倉，送關中的先納太原倉（即隋常平倉），然後運至永豐倉（即隋廣通倉）、渭南倉、太倉。耀卿被任為江淮、河南都轉運使，三年共運米七百萬石，節省陸運費四十萬貫。但中間三門峽北十八里仍需以車代舟，峽兩頭都要起卸轉搬，還是很艱苦。二十九年至天寶元年（742），陝郡太守李齊物在三門峽的人門以東岩石中開鑿了一條人工渠道，史稱三門運渠或「開元新河」、「天寶河」。又在山頂上鑿成纖路，候河水漲，使纖夫挽舟通過渠道，從而開創了從江淮至關中全程水運之局。但這條渠道不久還是因山石崩塞而罷廢。天寶元年，韋堅為水陸運使，開浚關中漕渠，自苑西築堰（今咸陽西南）引渭水，攔截灞水、滻水，循隋漕渠故道而東，至永豐倉與渭水合。又於長安城東鑿廣運潭（在隋唐長安城東北九里），以為漕船停泊之所。於是江淮漕船直抵長安，運米達四百萬石及其他錢貨，創唐代最高紀錄。

安史之亂時，黃河南北地區和長安附近遭到嚴重破壞，唐政府更加依賴江淮的賦稅，而當時運河被切斷，江淮地區的租米與庸調錢貨改自長江、漢水而上，經漢中轉運入鳳翔。這條路線迂迴險阻而且勞費。等到亂事平定，欲從運河漕運，而汴渠因為年久失修，所在淤塞，千里無水，無法通航。代宗即位時，長安斗米千錢，宮中無隔夜之糧，京郊農民搓谷穗來輸官。廣德二年（764），以劉晏為河南、江淮轉運使，晏請疏浚汴渠，並改革法制：造船二千艘，每船載米千石，十船為一隊，每隊三百人，篙工五十人；用鹽利的一部分僱用船夫，不徵用民工。沿途派屬吏監督，自揚州至河陰遣軍隊護送。河陰以上，組織專人用竹、麻繩拉船。又根據江、汴、河、渭各段水情的特點和船夫對各段航道熟悉的不同，實行分段轉運。規定「江船不入汴，汴船不入河，河船不入渭；江南之運積揚州，汴河之運積河陰，河船之運積渭口，渭船之運入太倉」。這既保證了行船安全和提高了運輸效率，也大大減少了運費和損耗。其時江淮漕渠每年北運百一十萬石，四十萬石貯河陰倉，三十萬石貯陝州太原倉，四十萬石運抵長安。劉晏之後，包佶、元琇等繼任，皆遵其法。

德宗時東南漕運屢因藩鎮叛亂而被阻斷，關中倉廩為之窘竭，引起朝野的極度恐慌。貞元二年（786），在經過歷時四年才平定的李希烈之亂後，江南漕米又運到陝州時，德宗高興地對太子說：「米已至陝，吾父子得生矣。」六軍軍士得知這一情況，「皆呼萬歲」。於此可見運河對維持唐朝統一政權所起的重大作用。但反過來說，正是由於運河的存在和通航，唐朝中央政府才能夠對廣大東南地區進行竭盡脂膏的搜刮，所以李方敬在《汴河直進船》一詩中寫道：「汴水通淮利最多，生人為害亦相和。東南四十三州地，取盡脂膏是此河。」

唐末，由於農民戰爭和藩鎮割據，汴渠失於維護，自埇橋（一作甬橋，今安徽宿州城南古汴渠上）東南盡成污澤；埇橋以上至汴口也相繼淤淺。歷後梁、後唐、後晉、後漢四代未予浚治。至後周顯德二年（955）由於准備用兵南唐，才因故堤而疏導汴渠，自埇橋一直抵泗州城。五年、六年又繼續予以浚治，東京與江淮間才通行無阻，從而奠定了北宋運河和東京繁榮的基?＃ǔ驢晌罰?

宋金

北宋定都開封，改變長期以陝、洛為全國政治中心的格局，隨著長江流域經濟地位日漸提高，宋遼、宋夏對峙局面形成和北宋政權「守內虛外」政策的實行，南北水運意義重大。京師開封平疇萬里，四方輻輳，在改造、疏浚前代原有水道的基礎上，形成以首都開封為中心向四圍輻射的人工水運系統。

汴河，「漕運四河」之一，即通濟渠，線路基本未變。開封以西，自河陰縣汴口（今河南滎陽劉溝村北黃河灘）引黃河水東流，入開封府外郭汴河上水門（今河南開封鄭門口村北），穿內城，由外郭汴河下水門（今揚門村北）出城。開封以東河段大體沿今惠濟河大勢，至泗州城南入淮（今江蘇盱眙東北，已沉於洪澤湖）。北宋漕引江、湖，利盡南海，半天下之財賦，並山澤之百貨，悉由汴路而進，故汴河乃建國之本。但汴河因與黃河相接，受其漲落不寧和泥沙的影響，需不時維修。北宋一百七十餘年間進行的汴河建設包括：

①水源建設。汴口因黃河向背不常，每歲變易，北宋改永久性閘門為人工控制汴口深淺寬狹以節制流量：汴河水漲，則墊高塞狹汴口，以減黃河進水量；汴河水落，則挖深浚闊汴口，以增加進水量。設主監官、役卒歲常興作。此工程耗費大量人力財力，因此不得不再尋找新水源。太祖建隆二年（961）疏導索、須諸水注汴河。神宗元豐二年（1079）又始導洛清汴工程，自鞏縣任村沙谷口至河陰汴口開河五十里引洛水入汴，斷閉引黃水源，十餘年間，由於洛水含沙量小，對改善汴河通航起到一定作用。汴河沿線還陸續建造陂塘（「水櫃」）以濟運。

②河道工程。汴河因長期引黃濟運，泥沙淤積，河床漸高。浚河清淤工程頻繁。其中包括：人工清挖，幾乎每歲一次，河床底置石板石人，以記其地里深度准則。狹河工程，開封城東南汴河下水門至應天府段汴河岸闊淺漫，水澀而淤，嘉佑元年（1056）始沿岸置木束狹河身，加速水流，減緩淤積。固護汴堤，北宋遣軍士日夜巡護汴堤定為常制，工程要求「沙盡至士為限」，以大錐試堤之虛實，臨河岸築短牆為限隔，以防人馬跌落，沿堤植柳以固護堤腳。汴河沿線開減水河置閘控制以備泄減漲水，所有工程盡歸提舉汴河排岸司管理。

北宋汴河的年運額隨朝廷靡費與日俱增。從宋初的數十萬石猛增到宋真宗大中祥符初年（1008）的七百萬石，以後大體維持在六百萬石上下，宋朝採用每十至三十隻漕船為一綱的「綱運」法組織運輸。每年汴河成千上萬艘公私船隻往還，帆檣如林，不僅溝通全國政治中心同經濟重心的聯系，促進物資交流和沿岸社會經濟的發展，而且對擴大中外經濟文化方面的交流發揮了重要作用。

北宋後期，汴河淤淺抬高日益加重，開封東水門下至襄邑，河底皆高出堤外平地一丈多，自汴堤下瞰，居民如在深谷。金滅北宋以後，汴河失去漕運價值，任其淤塞。靈璧以東尚能行水，宿州以上河床成陸行大道，維持五百多年的中原水運動脈終於堙沒。

惠民河，北宋開封西南閔水、蔡河諸運河的統稱。「漕運四河」之一。宋初，用兵東南，方隅夫一，京師倉儲需取財於京西諸州縣。建隆二年（961）始鑿閔河。起自今河南新鄭縣，導洧水（今雙洎河）東北流，經宋樓（今河南尉氏洧川鎮南）、朱曲（今尉氏朱曲鄉）二鎮，至開封城西十里注琵琶溝（即蔡河上源），由東京開封府外郭南垣普濟水門入城，復由廣利水門出城南流。以下河段利用蔡河，即古蒗盪渠、鴻溝。蔡河南流貫穿洧、潩二水，至蔡口鎮（今河南淮陽豆門集至項城一帶）入潁水。乾德二年（964）又自長社（今河南許昌）北開渠引潩水（今清潩河）分流入閔，以廣水源，閔水的開鑿不僅增加了蔡河的水源，而且將許、汝州的物資輸往京師。開寶六年（973）改閔水為惠民河，其後又作為閔、蔡二水的統稱。

北宋為開通西南襄、漢漕路，兩次開鑿方城運河，欲壅白河回入沙、潁，接合惠民河，終因地形高仰復雜而失敗。轉而三次開修溝通汝、潁水與蔡河中游的運河，自合流鎮（今河南西華逍遙鎮）引汝水支流商水（今名沙河）北入潁水，復東流經西華縣長平鎮注蔡河，使豫西南地區與開封間水運不再繞行蔡口，省迂路五百里，此運河亦屬惠民河系統。

惠民河是北宋維系京師與西南地區的重要運河，歲輸陳、潁、許、蔡、光、壽諸州漕糧六十萬石，兼錢帛鹽茶雜物，尤以京師薪炭多取此路。金滅北宋以後，汴河淤塞不通，惠民河卻繼續作為金朝通淮右的重要航道。元明以降，在黃河不斷奪蔡入淮的影響下才漸次堙沒。

廣濟河，一名五丈河，北宋「漕運四河」之一。五代時，為加強京師開封與山東北部濱海地區的物資運輸，後周世宗柴榮疏汴水北入白溝（南濟水故道），東流入濟水，以通齊魯之漕。河床被展拓至五丈，俗稱「五丈河」。北宋立國，東南未平，繼續規度齊魯水道，西引京、索諸水橫絕於汴，入開封城東匯於五丈河，以增水量。歲調夫役疏浚河道，沿流置壩牐以助運。開寶六年（973）改名為廣濟河。

廣濟河西起汴京外郭東北咸通門，東流至濟州合蔡鎮（今山東鄆城西南）入梁山泊，下接濟水。北宋立國之初，廣濟河漕運曾發揮重要作用，歲漕運量由十幾萬石增至六七十萬石，東京十七州粟帛皆自廣濟河運至京師，東南既定，廣濟河所運只給太康、咸平、尉氏等縣軍糧。北宋中期以後，黃河多次南泛，廣濟河水道淺澀，運力大減，金代堙廢。

金水河，北宋開封城西人工引水渠。建隆二年（961）開渠導滎陽黃堆山京、索二水東過中牟，凡百餘里，抵京城西，架槽橫絕汴渠，入城東匯於五丈河，名金水河。此渠水清，一則入宮苑，濟京師飲水；二則補五丈河水量，漕運意義不大。史稱：汴、惠民、金水、廣濟河為漕運四渠，或以汴、惠民、廣濟、黃河合稱漕運四河，從而形成以京師開封為中心的運河系統。

北宋運河除以京師為中心的「漕運四渠」之外，黃河以北還有御河。

御河，北宋時隋唐永濟渠之別稱。河道走向基本未變，北段因宋遼對峙，自乾寧軍（今河北青縣）入塘泊、界河。御河主要負擔宋朝河北邊防軍糧之送達，江南漕糧由汴入黃，運至黎陽（今河南浚縣）轉入御河，至大名府東、西濟勝倉下卸存儲分配，再自大名順御河轉入胡盧、滹沱河及新開鑿的深州新河、定州嘉山新渠、保州漕河諸運河分別送至沿邊州軍。歲運近百萬斛，乃備邊之命脈。慶歷八年（1048）以後，黃河北流多次侵奪御河，致河床淤積，不堪承運。

北宋「國家根本，仰給江南」，為集運江南漕糧，重點整治江南運河同天然河流相交的結合部及補給運河水源。

①淮南運河（即邗溝、山陽瀆）北端，雍熙年間（984～987）自楚州（今江蘇淮安）末口至淮陰（今江蘇淮陰西南甘羅城）磨盤口之間，開鑿四十里沙河；又自淮陰西至洪澤鎮開四十九里洪澤渠。元豐元年（1083）再自洪澤鎮傍淮水開渠五十里，西南至龜山鎮（今江蘇盱眙東北），稱龜山運河。這三段運河使汴河與淮南運河的聯系可免遭楚州山陽灣和長淮風濤之險。江南、淮南、兩浙、荊湖諸路租糴悉由淮南運河沿岸真（今

⑸ 從秦始皇到請溥儀 中國總共有多少位皇帝

422人。

在中國兩千多年的漫長帝制社會里，皇帝是國家的最高統治者，是作為天子的最高尊稱，是專制統治的象徵與代表。

據統計，自公元前221年秦王嬴政稱皇帝始，到1912年「末代皇帝」溥儀退位，在2132年中，中國共有皇帝422人。

中國自秦始皇開始，「皇帝」一詞替代「王」成了天子的最高尊號。中國自秦朝之後的君主雖然大多數以皇帝為尊號，但仍有相當部分的君主不稱皇帝。

比如西楚霸王項羽、前秦天王苻堅、十六國北燕和西涼的君主、五代十國吳越及荊南這樣的半獨立政權、太平天國的洪秀全等。

所以皇帝人數和該政權的實際君主數，並不相同。比如清代十二位君主，但努爾哈赤只是後金大汗不是大清皇帝，所以不計入皇帝人數。

(5)中國有多少個程嘉佑擴展閱讀：

皇帝之最：

1、歷代帝王中，壽命最長的是清高宗（乾隆皇帝）愛新覺羅弘歷，享年89歲。（西周共和元年以前的計年不準確，故不計）。

2、歷代帝王中，壽命最短的帝王是東漢殤帝劉隆，2歲即亡。

3、歷代帝王中，即位時年齡最大的是武則天，時年已67歲，其次是南朝宋武帝劉裕，時年已65歲。

4、歷代帝王中，即位時年齡最小的是東漢殤帝劉隆，出生僅百餘日。歷代帝王中，在位最長的是清朝聖祖（康熙帝）愛新覺羅玄燁，享位61年。

5、歷代帝王中，對文藝最有貢獻的是唐明皇（玄宗）李隆基，他對戲劇、歌舞、音樂都深有研究，創建過戲劇活動中心——梨園，被歷來的戲曲藝人尊為梨園祖師。

6、歷代帝王中，最能賦詩的是三國時期的魏文帝曹丕，他賦詩甚多，後人收編成《魏文帝集》，其詩語言通俗，描寫細致。

7、歷代帝王中，最有文采，善於作文填詞的是南唐後主李煜。他的詞多以白描手法和貼切的比喻，前朝之作多寫宮廷靡華生活，後期之作多反映亡國之君的衰痛，留傳至今有《南唐二主詞》。

8、歷代帝王中，最善於木工的是明熹宗朱由校，他曾製成一座乾清宮的模型和蹴圓堂模型五間，都小巧玲瓏。

9、歷代帝王中，最精於書畫的是北宋微宗趙佶，他的書法自成一派，稱瘦金書，繪畫擅長花鳥，作品流傳至今。

10、歷代帝王中，最懶惰的是明神宗——萬曆帝朱翊鈞，此君在位48年間，竟有28年不上朝聽政。

參考資料來源：網路——中國皇帝

參考資料來源：人民網——中國歷代帝王的30個驚人之最：朱溫最淫亂

⑹ 程嘉佑這名字打幾分

名字總分（僅供參考）：99
----------------------基本信息--------------------------------
姓名：程嘉佑
姓名（繁體）：程嘉佑
農歷日期：0年0月0日
屬相：
四柱：年 月 日 時
八字：
五行：
納音：
喜用神：金木水火土
五格：天格(13) 人格(26) 地格(21) 外格(8) 總格(33)
三才：天才(13)→人才(16)→地才(21)

----------------------五格釋義--------------------------------
天格：乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。

第13數理(吉)
基業：天官、文昌、技藝、進財、學士、田產、財庫。
家庭：祖宗余蔭，子孫孝順，可望團圓
健康：身心健康，可望長壽。先天五行不合者不遇。
含義天地溢現瑞氣,享天賜之福,處處充滿吉兆。富學藝才能，有智謀奇略。忍柔當事，任何難事皆巧於措置而奏大功，為得享福貴榮華的好誘導。得貴人相助,受惠豐厚,易得信用,建功立業,富貴雙全,一生享福。

人格：又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。

地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，主管人中年以前的活動力。

第21數理(吉)
基業：天官、太極、文昌、哲學、藝術、財庫、福祿、首領、君臣、富翁
家庭：六親和睦，有子嗣之惠，女性反為不吉，用則破夫運。
健康：秋月芙蓉，壯年健壯，長壽。
含義含義：光風霽月之象，萬物形成自立之勢。獨立權威，能為首領之運。為人尊仰，享受富貴榮華。路徑屬邁進發展，中途難免相當苦心步步而進，宛如登梯。立業興家，大博名利，壽祿豐厚，乃貴重的吉數。女性得此數者，易招災害，故不宜之。按《易經》觀點女性屬陰應助男性，是為先天的補

總格：主中年至晚年的命運，又稱後運。

第33數理(吉)
基業：天官、臣將、部長、文昌、學士、田宅、富翁。
家庭：可望圓滿，幸福。女性用則孤寡。
健康：望健康,「三才」不善者有略患。
含義鸞鳳相會,昭日升天之象，形成確定之意。多功威智謀，剛毅果斷有如旭日東升，旺盛隆昌至極，屬名聞天下的吉祥運。若過剛恐招事非而誤事。因其過於貴重，常人恐不堪受。但又是物極必反，尊榮的反面為黑暗，故勿輕用之。女性斷不可用，用則孤寡。

外格：主管命運之靈力。

第8數理(吉)
基業：藝能、美術、學者、官祿、天官、師表、畜產。
家庭：興家成為達賢者，家境先難後裕。
健康：高山立松，完健自在，可望長壽。
含義意志如磐石，富於進取的氣慨。排除萬難達到目的。名實兩得，忍耐克己逐成大功。若其他運配合不善者，可能有遭難的厄患。戒慎過剛，可免遭難。

----------------------星座解釋--------------------------------
0月0日

⑺ 我國古代有多少個皇帝

談到我國古代的百家姓，最著名的就是這本編自宋代的《百家姓》，編者是錢塘(今浙江杭州)的一位士大夫。雖然名為百家，實際上不止百家。據有關資料記載，它共收錄姓氏438個，其中單姓408個，復姓30個。各個姓氏的排列次序不是以人口多少，而是以政治地位為准則的。如它以"趙"姓開頭，是因為當時的皇帝姓趙；接著以"錢"姓，是因為錢塘一帶有一個錢姓人建立的割據王朝，當地除了推奉趙姓皇帝外，還要接受錢姓王朝的直接領導。至於以下的"孫李周吳鄭王"等姓，有些是皇太後的姓氏，有些是皇後、皇妃的姓氏，其身份之尊貴，也非一般姓氏可比。由於這些百家姓系按韻編排，每句4字，讀來朗朗上口，便於學習和記憶，因此流傳極廣，至今仍是婦孺皆知。

由於我國古代最重視身份地位，所使用的姓氏也往往帶有等級色彩，各個王朝都有各自的貴姓。如我國的夏商周秦漢、唐宋元明清十大王朝，夏朝皇帝姓姒，商朝皇帝姓子，周朝皇帝姓姬，秦朝皇帝姓嬴，漢朝皇帝姓劉，唐朝皇帝姓李，宋朝皇帝姓趙，元朝皇帝姓奇渥溫，明朝皇帝姓朱，清朝皇帝姓愛新覺羅。在各朝皇帝當政的時候，其所使用的姓氏無疑是當時最尊貴的。另外，我國歷朝歷代的皇帝為了收攬人心，還往往把自己的姓氏作為特別的禮物賞賜給那些異姓大臣，讓他們改姓自己的姓氏，而那些被賜姓的人也以此為榮。在我國封建社會，這類的例子是屢見不鮮的。只要翻一翻二十四史，幾乎都能找到。

我國古代的貴姓不等於大姓，而大姓也不一定就是貴姓。在魏晉南北朝隋唐時，社會上特別重視姓氏，不同朝代、不同地區的人都有各自的貴姓。如東晉南朝人尚"僑姓"，其中以王、謝、袁、蕭最為尊貴；江東地區尚"吳姓"，以顧、陸、朱、張、虞、魏、孔、賀為大；中原地區尚"郡姓"，以崔、盧、李、鄭、王為大；關隴地區也尚"郡姓"，以韋、裴、柳、薛、楊、杜、皇甫為大。即使是出自邊荒異域少數民族的北魏王朝，也受內地人的影響尚"虜姓"，把元、長孫、宇文、於、陸、源、竇等姓推舉到尊貴的地位。而那些真正是人口眾多的大姓，有時反而會因為地位低下而被人瞧不起。如《元史·順帝紀》中就記載了這樣一則故事：蒙古族出身的宰相伯顏十分輕視漢人，於至元三年(公元1337年)上書順帝，"請殺張、王、劉、李、趙五姓漢人"。他仇視漢人可能是因為漢族人口太多的緣故，要殺的五姓漢人顯然也是當時人口最多的。他這一荒唐的請求，當然不會得到順帝的批准。

元代的張、王、劉、李、趙等姓以人口眾多而著稱，其實，這種現象並不始於元代，而是有其歷史的過程。如劉、王等姓在姓氏制度形成初期就是次姓，經兩漢時期的充分發展以後更是如此。至唐代，李姓又因是國姓而人口迅速增加，從而躍至著名大姓的行列。除此而外，其他一些大姓的情況也是如此。所以到宋代時，由於我國人口已達到了相當的數量，加上保存至今的資料也較充分，以致為人們研究當時的大姓提供了許多方便。因此，根據一些專家的研究，我國現在的姓氏人口比例及其分布格局至少在當時就已經奠定，當時大姓中的前100家也基本與當代的情況差不多。尤其是排在前7位的姓氏，宋代是王、李、張、趙、劉、陳、楊，當代是李、王、張、劉、陳、楊、趙，姓氏完全一樣，所不同的只是順序上的差別。同樣，包括上述7大姓在內的前18大姓，即王、李、張、趙、劉、陳、楊、吳、黃、朱、孫、郭、胡、呂、高、宋、徐、程，所佔人口比例都在1％以上。這種格局，也與當代19姓占人口1％以上的情況極為近似。所以有關專家得出結論說，我國當代大姓及其分布格局至少是在宋代奠定的。也正因如此，元朝宰相伯顏要殺5姓漢人，顯然也正是因其人口太多、分布太廣，以致可能為其統治造成隱患的緣故。

明代關於當時大姓及其分布情況的資料也較為完備。根據近人李濟在《中國民族的形成》一書中對當時各姓人物的統計，明代人口較多的大姓有10個，依次是王、陳、張、劉、郭、吳、楊、李、胡、朱。由於這一統計是建立在各姓著名人物數量的基礎上的，如果姓中著名人物較少，其在大姓中的排名就有可能後延，因此還不具有普遍意義。此外，明朝初年翰林院編修吳沈等人根據當時戶部所藏的戶口名冊，模仿宋代《百家姓》體例，編成了《皇明千家姓》。這本《千家姓》共收入姓氏1968個，其數量超過宋代《百家姓》的4倍多，編排形式仍是4字一句，以韻相排。其開頭幾句是"朱奉天運，富有萬方，聖神文武，道合陶唐"，同樣是把當朝皇帝的姓氏放在首位。

據有些學者研究，我國清代有5大姓，即陳、李、張、黃、何。清朝初年，康熙皇帝親自審訂了一種百家姓，後來定名為《御制百家姓》。其中開篇幾句是"孔師闕黨，孟席齊梁，高山詹仰，鄒魯榮昌，冉季宗政，游夏文章"，這里沒有把清朝的皇姓放在首位，而是以漢人的"孔"姓開篇，目的是想以孔子及其思想收攬漢族人心，以換取他們對大清王朝的支持。顯然，盡管沒有像宋、明兩朝那樣"尊國姓"，但同樣有鮮明的政治色彩。當然由於它在編排上過於艱澀冗長，因此也與明朝的《千家姓》一樣沒有廣泛流傳開來。

⑻ 中國有幾大著名古樓

十大，湖北武漢黃鶴樓、湖南嶽陽岳陽樓、江西南昌滕王閣、山西永濟鸛雀樓、山東煙台蓬萊閣、雲南昆明大觀樓、江蘇南京閱江樓、湖南長沙天心閣、陝西西安鍾鼓樓、浙江寧波天一閣。

1、黃鶴樓

黃鶴樓位於湖北省武漢市長江南岸的武昌蛇山之巔，瀕臨萬里長江，是國家5A級旅遊景區，中國十大文化名樓之一，江南三大名樓之一，自古享有「天下江山第一樓「和」天下絕景「之稱。黃鶴樓是武漢市標志性建築，與晴川閣、古琴台並稱「武漢三大名勝」。

黃鶴樓始建於三國時代吳黃武二年（公元223年），三國時期該樓只是夏口城一角瞭望守戍的「軍事樓」，晉滅東吳以後，三國歸於一統，該樓在失去其軍事價值的同時，隨著江夏城地發展，逐步演變成為官商行旅「游必於是」、「宴必於是」的觀賞樓。

唐代詩人崔顥在此題下《黃鶴樓》一詩，李白在此寫下《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，歷代文人墨客在此留下了許多千古絕唱，使得黃鶴樓自古以來聞名遐邇。

2、岳陽樓

岳陽樓位於湖南省岳陽市古城西門城牆之上，下瞰洞庭，前望君山，自古有「洞庭天下水，岳陽天下樓」之美譽，中國十大文化名樓之一，江南三大名樓之一。1988年1月被國務院確定為全國重點文物保護單位。

岳陽樓主樓高19.42米，進深14.54米，寬17.42米，為三層、四柱、飛檐、盔頂、純木結構。樓中四根楠木金柱直貫樓頂，周圍繞以廊、枋、椽、檁互相榫合，結為整體。

岳陽樓作為三大名樓中唯一保持原貌的古建築，其獨特的盔頂結構，更是體現古代勞動人民的聰明智慧和能工巧匠的精巧的設計和技能。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱於世。

3、滕王閣

滕王閣，中國十大文化名樓之一，江南三大名樓之一，位於江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸。

始建於唐永徽四年（公元653年），因唐太宗李世民之弟——滕王李元嬰始建而得名，又因初唐詩人王勃詩句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」而流芳後世。

唐貞觀十三年（公元639年），唐高祖李淵第二十二子、唐太宗李世民之弟李元嬰被封於山東滕州，為滕王。他於滕州築一閣樓名曰「滕王閣」（已被毀）。

唐顯慶四年（公元659年），滕王李元嬰調任江南洪州（今江西南昌）都督，因其思念故地滕州，修築了著名的「滕王閣」。滕王閣因王勃的《滕王閣序》為後人熟知，成為永恆的經典。

4、鸛雀樓

鸛雀樓，又名鸛鵲樓，因時有鸛雀棲其上而得名，中國十大文化名樓之一，位於山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸。

始建於北周 ，由於樓體壯觀，結構奇巧，加之周圍風景秀麗，唐宋之際文人學士登樓賞景留下許多不朽詩篇，以王之渙《登鸛雀樓》最富盛名。

1997年12月，該樓的復建工程開始，2002年9月26日，新鸛雀樓落成並開始接待遊人。新建的鸛雀樓為仿唐形制，四檐三層。

5、蓬萊閣

蓬萊閣位於山東省煙台市蓬萊市，是一處凝聚著中國古代勞動人民智慧和藝術結晶的古建群。

蓬萊閣的主體建築建於宋朝嘉祐六年（1061年），素以「人間仙境」著稱於世，其「八仙過海」傳說和「海市蜃樓」奇觀享譽海內外。

蓬萊閣歷經風雨滄桑，如今已發展成為以古建築群為中軸，蓬萊水城和田橫山為兩翼，四種文化（神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化）為底蘊，山（丹崖山） 、海（黃渤二海）。

城（蓬萊水城）、閣（蓬萊閣）為格局，登州博物館、古船博物館、田橫山、合海亭及黃渤海分界坐標等20餘處景點為點綴，融自然風光、歷史名勝、人文景觀、休閑娛樂於一體的風景名勝區和休閑度假勝地。

參考資料來源：網路——中國十大文化名樓

⑼ 中國姓氏有姓成的嗎

中國姓氏中有姓成的。

成姓，在《百家姓》中排第115位。在中國並不是一個常見的姓氏，但也是中國較為古老的姓氏之一。

成姓起源有八個說法：成姓來自封地郕，以國名為姓氏；成姓來自容成氏後裔；成姓來自成虎的後代；成姓來自宋成公的後裔；成姓來自郤犨的封地；成姓來自匈奴族漢化改姓；成姓來自滿族漢化改姓；成姓來自其他少數民族漢化改姓。

成氏來源繁雜，是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第一百一十六位，人口一百二十多萬，約佔全國人口總數的0.055%左右。

據有關資料所載，其成氏族群的來源約有十一支，除了上面已述八個淵源之外，還有遠古部落首領燧人氏時的名臣成博，顓頊時名臣成邑，同時期三苗中的成駒，其後均有可能稱成氏，由於本書還未找到史證，因此暫未列入姓氏淵源之中。

春秋戰國時期，東周國都(今河南洛陽)附近、秦(今陝西)、晉(今山西)、齊(今山東)、吳(今江蘇)、楚(今湖北)等國有成愆、成回、成差、成蟲喬、成連、成太心等人，血統溯源也各自獨立，互不統屬。顯然，成氏枝脈眾多，是造成成氏族人在秦、漢以前即分布廣泛的主要原因。

兩漢之際，成氏族人見諸史冊者達數十人，多為仕宦者，其中以開陵侯成娩家族最為顯赫，其子孫襲爵，綿延福澤。

魏、晉、南北朝時期，成氏族人在今河北懷來、河南濮陽一帶形成大的聚落，並最終昌盛為成氏上谷郡望和東郡郡望，其不但族大人眾，人丁興旺，而且名人輩出，代有顯達。這一時期的成氏族人不但分布於黃河中下游的廣大省份，而且已有成氏族人進入甘肅，或南下江東。

如范陽人(今北京)成景儁為報殺父之仇而進入南朝梁，後得到梁皇帝的賞識而入仕，並定居今江蘇南京。

隋、唐至五代十國時，成氏族人在南方已播遷到了今江西、浙江、四川、湖南等地。連祖國南端的廣東省已有成氏人家。

宋、元之際，成氏族人可以說遍布祖國大江南北了。明初，山西成氏作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於山東、河南、河北等地。

清朝中葉以後，成氏族人不但遍及大江南北、黃河上下，而且可以說遍布長城內外了。

如今，成氏族人在全國分布廣泛，尤以湖南省為多，約佔全國成氏人口的40%以上。

(9)中國有多少個程嘉佑擴展閱讀：

歷史名人

1、公

漢朝的學者，自己隱去姓名，常誦經，不交世利，世人稱為成公。漢成帝出遊，遇見成公，成公不行禮。成帝說："朕能富貴人，能殺人，子何逆朕？"成公說："陛下能貴人，臣不做陛下之官；陛下能富人，臣不受陛下之祿；陛下能殺人，臣不犯陛下之法。"帝不能屈，使郎官二人就受《政事》12篇。

2、成遵

字誼叔，元朝穰（今河南鄧州市）人，元統進士，授翰林國史編修官，拜監察御史。是歲言事並舉劾凡70餘事，皆揭發時弊，執政者惡之。出為陝西行省員外郎，累官中書左丞。為官清正，所至有聲績。後因用事者唆使人誣告成遵受贓，竟遭杖死，朝中內外為其鳴冤。

3、成無己

中國金代醫學家。聊攝（今山東聊城市茌平縣成庄）人，約生於北宋嘉佑治平年間，後聊攝為金兵所佔，遂成金人。成無己出生於世醫家庭，自幼攻讀醫學。他對《內經》、《難經》、《傷寒論》等古代經典皆有研究，尤其是對於《傷寒論》最為推崇。

他專力鑽研該書數十年，以《內經》、《難經》理論為依據，對該書進行了全面注釋，撰成《註解傷寒論》10卷，為現存最早全面註解《傷寒論》之作，對後世影響極大。另撰《傷寒明理論》4卷，將經典著作與個人心得有機地結合起來，對啟迪後學產生了重要作用。

4、成連

春秋時代著名琴師，他的高足之一就是人們熟悉的伯牙，伯牙跟隨成連學琴3年而成為天下妙手。

5、成得臣

字子玉，他是春秋時代楚國的名將，官拜令尹（相當於宰相），晉楚兩國在城濮交戰時，晉文公聞其名而下令軍隊「退避三舍」。可惜他後來因戰敗而拔佩劍自刎。成氏族人的另一名武將是成丹，他是漢朝的著名將領，因戰功顯赫而受封為襄邑王。

⑽ 蘇姓在全國排第幾

蘇姓排行
蘇姓分布廣泛,約佔全國漢族人口的0.47%,居第四十一位,為全國人口最多的五十個姓之一。尤以廣東省為多,廣東省的蘇姓人口佔全協蘇姓人口的20%。
■姓氏源流
蘇（Sū
蘇）姓源出有三：
1、出自己姓，為周代昆吾之後，以封國名為氏。據
《元和姓纂》和《蘇洵族譜》等所載，顓頊帝裔孫吳回為帝嚳火正，生子陸終，陸終生樊為昆吾，至周武王，其後裔有司寇忿生，受封於蘇，建立蘇國。後遷都於溫（故城在今河南省溫縣西南）。其後代子孫遂以國名為姓，稱為蘇氏。
2、出自古代少數民族中有蘇氏。據《漢書》所載，遼東烏桓在漢武帝時附漢，他們分遷至上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東等郡地，其中有改漢姓蘇的。
3、出自古代少數民族有蘇氏或改姓蘇：
①
據《魏書·官氏志》所載，北魏孝文帝漢化改革，改鮮卑族代北復姓跋略氏單姓蘇。
②
清蘇佳氏、蘇都哩氏、蘇爾佳氏改蘇姓，錫伯族蘇木爾氏，漢姓為蘇。
③
裕固族蘇勒都斯氏，漢姓為蘇，土族蘇卜氏，漢姓為蘇。
④
羌族蘇蟒達房名，漢姓為蘇。
⑤
彝族阿蘇氏，漢姓為蘇……其他少數民族亦有。
得姓始祖：昆吾。名樊，字衍，己姓，顓頊之裔陸終長子。其父陸終娶鬼方氏之女為妻，一胎生下六子，其後均有封國，樊初封於昆吾（故城在今河南省許昌，後遷至今河南省濮陽），後又封於蘇（一說其子封於蘇），夏桀時被商湯所滅。周初，其裔忿生因功被封於蘇國，後忿生遷都於溫（今河南省溫縣西南）。春秋初，蘇國為狄所滅，子孫遂以國名為氏，稱為蘇姓，並尊昆吾為其始祖。