中國三蘇祠堂在哪裡

1. 關於三蘇祠的介紹

在中國文化史上，父子、父女、兄弟同有文名的不少，如東漢的蔡邕、蔡文姬父女、西晉的陸機、陸雲兄弟、南唐二主李璟、李煜父子等等，但像蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人這樣皆有文名，且俱為大家者，應該是前無古人，後世超越也不太可能。

三蘇祠平面圖

「三蘇」為四川眉山人，他們的故居至遲在元延佑三年（1316年）即被改建為祠堂，稱三蘇祠，同時供奉蘇氏祖輩。明洪武、清康熙、嘉慶、咸豐、光緒年間和民國時期均有修繕和增建。三蘇祠原有建築主要集中在現三蘇祠的東部，西部多為後世不斷續建而得。

三蘇祠正門

正門面闊三間，單檐歇山頂，明間出歇山頂抱廈，檐下所懸匾額「三蘇祠」為晚清著名詩人、書畫家、時任四川學正何紹基題寫。門聯「北宋高文名父子；南州勝跡古祠堂」出自清末著名楹聯家陳鍾祥之手。

三蘇祠前廳

前廳面闊五間，單檐懸山頂，建於清同治九年（1870年），原為三蘇祠大門。門內高懸「文獻一家」橫匾，題寫者是時任眉州知州洪運開，題寫時間是清道光十四年（1834年）。兩側對聯「一門父子三詞客；千古文章四大家」由被康熙帝贊譽為「天下第一清官」的張鵬翮撰題。

三蘇祠饗殿

饗殿是三蘇祠的正殿，面闊三間，單檐硬山頂，前有出廊，由時任眉州知州趙惠芽於清康熙五十四年（1665年）主持重建。檐下懸有三塊匾額：中間一塊「是父是子」，由知州蔡宗建題寫於清乾隆四十三年（1778年）；東側一塊「文章氣節」由四川督學使劉錫嘏題寫，時間也是乾隆四十三年；西側一塊「文峰鼎峙」的作者宋載也在乾隆年間擔任過眉州知州。殿內神龕上分別供奉蘇洵、蘇軾、蘇轍坐像。

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1、三蘇祠

三蘇祠位於四川省眉山市城西，是我國著名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居。原為五畝庭院，元代改宅為祠，明末毀於兵火，清康熙四年（1665）在原址摹擬重建。經歷代增修擴建，現佔地86畝。三蘇祠既保持了蘇氏故居的風貌，又體現了祠園建築的古樸幽深。肅穆中有疏朗之氣，典雅中而洋洋大觀。庭園紅牆環抱，綠水縈繞，古木扶疏，翠竹掩映，形成三分水二分竹的島居特色。樓台亭榭，莊重典雅；匾額對聯，詞意雋永。

3. 三蘇祠是在哪裡啊

1.四川省眉山市東坡區，中心城區，紗縠行南街。
2.距離成都，樂山都是80公里。

4. 唐宋八大家的三蘇的老家在哪

中國四川省眉山市東坡區(原眉山縣)眉安鎮三蘇祠

5. 三蘇祠的主要景點

景觀集萃
三蘇祠是中國著名文學家蘇洵，蘇軾，蘇轍父子的故居。原是一所面積約五畝的中式庭院，經過歷年不斷添修擴建，現已佔地六十二畝。
擋眼即是南大門，門楣上懸掛黑底金字橫匾，上鐫清代大書法家何紹基所書「三蘇祠」三字。門柱對聯「北宋高文名父子，南州勝跡古祠堂。」走進三蘇祠，只見祠內紅牆環抱，綠水縈繞，古木扶疏，翠竹掩映。屋宇典雅，堂廊相接，匾額對聯，繽紛耀彩。
遠古的中式庭院，已截截枯槁，蘇宅古井，綠苔叢生，黃荊樹盤曲出枝，枯木逢春。現存的三蘇祠建築，大多數是清朝修建的。前廳為懸山式屋頂，抬梁式梁架，三楹四柱二室。前廳之後是一四合小庭院，穿庭院正中石權路，上三級垂帶式台階進入正殿。正殿又名饗殿，大殿內塑有三蘇父子像，正中懸掛一匾「養氣」。正殿前廊兩側，置放有鐵鑄鍾一口，大鼓一架；殿兩側各有一方牆門道，西為「文淵」，東為「學藪」。
饒正殿後房廊，下三級踏道，順石板路前行十餘步即到啟賢堂，啟賢堂原是蘇家供奉祖先，神位的祭堂，堂前有正殿，東廂房和快雨亭三間構成不規則的四合庭院，正值八月中秋時節，園內，金銀月桂爭艷吐蕊，香溢滿園。啟賢堂後為木假山堂，據說，蘇詢偶得木假三峰，購置於家中，並撰寫《木假山記》，嘆其：「不幸而為風之所拔，漂沉汨沒於湍沙之間，拖泥沙而遠斧斤」之幸者。贊其「中峰魁岸踞肆，意氣端重，若有以服其旁之二峰。二峰著，庄栗刻削，凜乎不可犯，雖其勢服中峰，而巋然決無阿附意。」木假山峰昭示著不朽的道德精神和高風亮節。
整個祠堂並不大，而建築頗不少，如抱月亭、木假山房、百坡亭、啟賢堂等，但給人的感覺並無壅塞。因為已被古木竹石間隔包圍，反倒顯得古意盎然。
看過木假山堂、來鳳軒，轉向披風榭，此處有東坡石像。只見溪畔石上，蘇東坡斜倚散坐，頭帶學士帽，胸前蓬蓬然長髯自然飄逸，神情悠遠而略帶沉思。

6. 三蘇祠的相關信息

清代宰相張鵬翮撰聯贊三蘇
三蘇祠內楹聯眾多，後代的文人帶著崇敬和贊嘆來仰望著三蘇祠內的三蘇父子。清代楹聯家梁章鉅《楹聯叢話》雲：「眉州三蘇祠中，楹聯林立，殊少佳構。惟大門有張鵬翮一聯，最為大雅。」可見，張鵬翮一聯，是清代三蘇祠楹聯中寫得最好的一聯，實為三蘇祠楹聯之冠軍。張鵬翮（1649—1725），字運青，號寬宇，清代四川遂寧人，清代著名詩人、書畫家張船山（問陶）之高祖。張鵬翮系康熙九年（1670）進士，歷官蘇州知府、浙江巡撫、刑部尚書、河道總督、兩江總督、戶部尚書，文華殿大學士兼吏部尚書，太子太傅，謚文端。著有《張文端公全集》，胡傳淮編選有《張鵬翮詩選》（香港銀河出版社2006年出版）、《張鵬翮研究》（中央文獻出版社2012年出版）。張鵬翮集政治家、文學家、詩人、水利專家、教育家、外交家於一身，是清代268年間四川官位最顯赫、名聲最響亮的人物。張鵬翮曾為眉山三蘇祠撰聯雲：「一門父子三詞客；千古文章四大家。」此聯高度評價了三蘇父子的文學成就及其在文學歷史上的地位，立意深遠，簡約嚴明，有強烈的感染力。
「萃父子兄弟於一門，八家唐宋佔三席；悟駢散詩詞之特徵，千變縱橫識共源。」當代著名學者郭紹虞從文學史的角度肯定了蘇洵父子一家占據了「唐宋散文八大家」中三個大家的地位，其中，蘇軾又具有各方面的才能，詩詞和散文在前人的優良傳統下「變化縱橫」，取得很高的成就，堪稱「千古一人，罕見其匹。」
走出三蘇詞，回望門楣上的「三蘇祠」，三蘇父子，讓我深深感受著中國古老文化的內蘊。三蘇父子居功至偉，貢獻卓著，尤其是蘇軾，才華橫溢，雄視古今，可謂空前絕後。「宦跡渺難尋，只博得三傑一門，前無古，後無今，器識文章浩若江河行大地；天心原有屬，任憑他千磨萬煉，揚不清，沉不濁，父子兄弟依然風雨共名山。」
這是古人的贊譽，也是歷史的評價。
祠內收藏有「豐樂亭記」、「醉翁亭記」、「表忠觀碑」和「羅池廟碑」四大名碑的金石碑文或碑拓本；陳列有數以千計的匾聯書畫等文物。迄今館藏文物共有5188件，其中歷代刻印的三蘇文集及有關古籍書3256件（冊），字貼拓片578件，明清及近現代書畫1002件，陶瓷及其它類352件，碑亭收藏68種145通碑刻，是三蘇研究、陳列展覽的珍貴資料。
南宋詞人范成大當年由成都回江蘇後寫了《吳船錄》，其中講到眉山「城中荷花特盛，處處有池塘，他郡種荷者皆買種於眉。遍城悉是石街，最為雅潔。」可見當時眉山的荷花石街給石湖先生留下了深深印象。如今，小橋流水、石條鋪地的景緻已不可見，但池塘之荷卻仍能欣賞。漫步祠中，隨處可見蓮葉田田，波光搖動。綠州亭、瑞蓮亭、百坡亭……無處不在荷塘掩映中。

7. 三蘇墳墓今何在

三蘇墳墓

三蘇墳風景區位於河南省中部郟縣縣城西北二十餘公里處，背靠嵩山之陽，身處汝水之濱，卧於小峨眉山麓之下；由「三蘇墳」、廣慶寺、三蘇祠三部分組成；她得名於此處有「唐宋八大家」中的蘇洵（衣冠冢）、蘇軾、蘇轍父子三人的墳塋。

到「三蘇墳」游覽交通非常方便，從郟縣縣城坐車還用不到三十分鍾。我游覽時恰逢暖洋洋的春天，田地里的麥苗正好抽穗，金燦燦的油菜花散發著鬱郁的清香，雪白的梨花簌簌飄散著，品味著周邊絢麗的景色，格外心曠神怡。我還未將田園風光盡收眼底，就到了三蘇墳風景區。

將至「三蘇墳」門口，遠遠地便看見甬道兩側成雙成對屹然肅立的石柱、石馬、石羊、石人、石虎、石狗等等。雖然已經遭到人為的破壞，但都是久經風霜的宋代原物。輕蹉微步邁過黃塵踏上台階進入「三蘇墳」院內，首先映入眼簾的是由明代學者王尚絅（1478--1531年，字錦夫，號蒼谷，郟縣李口鄉人。「中州六子」 之一）所建的石牌坊。額眉為「青山玉瘞」，楹聯為蘇軾《獄中寄子由》的詩句：「是處青山埋忠骨，他年夜雨獨傷神」，均由王尚絅題寫。其中額眉「青山玉瘞」和眉陰「祭三蘇先文」題字為王尚絅臨摹蘇軾筆法。