中國的墨汁是哪個朝代

A. 是誰發明的墨汁

宋仁宗慶歷元年至八年間，即公無1041－1048年間，一位名叫畢升的普通勞動者發明了活字印刷術。

據沈括的《夢溪筆談》一書中記載，畢升的活字印刷術可以分為三個主要步驟：首先要在膠泥製成的小方塊上刻好一個個的單字，放在火上燒硬，變成陶活字。平時將這些陶活字裝入紙袋，按照字音韻母的次序排列在木格里。其次，依照稿本揀出所需要的陶活字，排在一塊鐵版上，字下放一層脂蠟和紙灰，放到火上烘烤，脂臘熔化後，再用另一塊鐵版在上面壓一壓，使字面平整，待鐵版冷卻，＿所排的字就固定在鐵版上，這就是排版。最後一個步驟就是施墨印刷。印刷完畢，將鐵版重新放到火上燒，脂蠟一化，便可將活字揀出來，再放回紙袋中，排到木格里，以備再用。

沈括比畢升小十幾歲，是同時代的人，而且畢升製造的陶活字後來歸沈括的侄子所有，因此，沈括《夢溪筆談》中關於畢升發明活字印刷術的記載是翔實可信的。

然而，一些歐洲人曾經把活字印刷術的發明歸功於谷騰堡。谷騰堡是西德人。他發明鉛活字印刷術，大約是公元1440－1448年間的事，比畢升發明陶活字印刷術整整晚了400年。

活字印刷術是人類歷史上最偉大的發明之一，是中國對世界文化的重大貢獻。

象任何發明創造一樣，畢升發明活字印刷術是有它的社會需要、物質基礎和技術條件的。中國社會進步到北宋時期，由於經濟的發展、商業的繁榮和文化的興盛，都需要迅速地大量地傳播信息。活字印刷術正是為解決這個社會需要所提出的問題而產生的。印刷術必須用紙和墨。中國早在漢代就發明了紙和油煙、松煙兩種墨。紙和墨的發明為活字印刷術的誕生奠定了物質基礎。戰國秦漢以來出現的印章和拓碑等復制文字、圖畫的方法又為活字印刷術的發明提供了技術條件。

顧名思義，印刷術的「印」字，本身就含有印章和印刷兩種意思；「刷」字，是拓碑施墨這道工序的名稱。從印刷術的命名中已經透露出它跟印章、拓碑的血緣關系。印章和拓碑是活字印刷術的兩個淵源。

早在公元前4世紀，即戰國時期，私人印章就已經很流行了。那時稱為「璽」。秦始皇滅六國，得楚和氏璧，鑿國璽，「璽」字從此被封建帝王所壟斷。皇帝的印章才得稱璽，一般人的璽只好稱印稱章。漢代印章盛行。起初的印章多是凹入的陰文，用於封泥之上，後來紙張流行，封泥逐漸失去效用，水印起而代之，凸起的陽文多起來。印章創造了從反刻的文字取得正字的方法，陽文印章提供了一種從陽文反寫的文字取得陽文正寫的文字的復制技術。

印章的面積本來很小，只能容納姓名或官爵等幾個文字。東晉時期，道教興起。道教的一派注重符錄。他們在桃木棗木上刻文字較長的符咒，從而擴大了印章的面積。據晉代葛洪的《抱朴子》一書中記載，道家有一種刻著120個字的復印。可見當時已經能夠用蓋印的方法復制一篇短文了。這實際上就是雕版印刷術的先驅。

拓碑是印刷術的另一個淵源。漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」。但當時儒家典籍全憑經師口授，學生筆錄。因此，不同的經師傳授同一典籍也難免會有差異。漢靈帝熹平四年（公元175年），政府立石將重要的儒家經典全部刻在上面，作為校正經書的標准本。為了免除從石刻上抄錄經書的勞動，大約在公元4世紀左右，人們發明了拓碑的方法。拓碑的方法很簡便。把一張堅韌的薄紙浸濕後敷在石碑上，再蒙上一張吸水的厚紙，用毛刷輕敲，到紙陷入碑上刻字的凹穴時為止，然後揭去外面的厚紙，用棉絮或絲絮拍子，蘸著墨汁，輕輕地均勻地往薄紙上刷拍，等薄紙干後揭下來，便是白字黑地的搨本。這種拓碑的方法，跟雕板印刷的性質相同，所不同的是，碑帖的文字是內凹的陰文，而雕板印刷的文字是外凸的陽文。石碑上的文字是陰文正寫。拓碑提供了從陰文正字取得正寫文字的復制技術。後來，人們又把石碑上的文字刻在木板上，再從而傳拓。唐代大詩人杜甫在詩中曾說：「嶧山之碑野火焚，棗木傳刻肥失真」。這和雕板印刷已經所差無幾了。

在唐代，印章與拓碑兩種方法逐漸發展合流，從而出現了雕板印刷術。唐穆宗長慶四年十二月十日，即公元825年1月2日，詩人元稹為白居易《長慶集》作序，說到當時楊州和越州一帶處處有人將白居易和他自己的詩「繕寫模勒」，在街上售賣或用來換茶酒。「模勒」就是刊刻。這是現存文獻中有關雕板印刷術的最早記載。公元836年，唐文宗根據東川節度使馮宿的報告，下令禁止各道私置日歷版。馮宿在他的報告中說：「每年中央司天台還沒奏請頒布新歷書的時候，民間私印的歷書已飛滿天下。」可見當時民間從事雕板印刷業的人是很多的。1900年在甘肅敦煌縣千佛洞發現的藏書中有一卷雕板印刷的《金剛經》，其末尾題著「咸通九年四月十五日王玠為二親敬造」一行字。咸通九年，即公元868年。這是目前世界上發現的有確切日期的最早的印刷品。這書的形式是卷子，長約1丈6尺，由7個印張粘接而成。最前面是一幅扉畫，畫的是釋迦牟尼在只樹給孤獨園說法的情景。其餘印的是《金剛經》全文。這個卷子圖文都非常精美，雕刻的刀法細膩，渾朴凝重，說明當時刊刻印刷的技術都達到了相當純熟的程度。

隨著印刷品種和數量的急劇增長，每印一種書就要雕刻一回板，耗費的人力物力相當可觀。於是，就向人們提出尋求一種更簡便、更經濟的印刷技術。至遲到唐代後期，已經有了用單個佛象印連續重復印製的千佛象手卷。過去英、法、德、日等國家的考古隊在中國新疆各地曾發現過大量的這種千佛像手卷。英國博物館藏有一幅這樣的手卷，全長17英尺，約合5．18米，上面印著468個佛像。另外，在雕板過程中，刻錯字是難以避免的。如果刻錯一個字就廢掉一塊板太可惜、太浪費了。聰明的工匠們想出一個補救的辦法，就是用鑿子將錯字挖掉，再用一塊同樣大的木塊刻好字補上。這些都為活字印刷術的發明提供了經驗、借鑒。由此可見，雖然活字印刷術是畢升個人的發明創造，但這裡面確實凝聚著前朝歷代很多勞動者的智慧。

B. 哪個朝代開始有墨

墨的種類有兩種：天然墨半天然墨，人工墨品。天然墨半天然墨史前已經存在，如彩陶紋飾。其後的商周的甲骨文、竹木簡牘、縑帛書畫等。人工墨品最早產生於漢朝，這種墨原料取自松煙，最初是用手捏合而成，後來用模製，墨質堅實。

C. 墨汁是用什麼做的

一、墨汁的主要原料為炭煙、膠料、添加劑和溶液等，一般經由機械的加工而成。炭煙的種類繁多，包括各種礦植物及動物原料經燃燒或熱分解而成。膠則除動物膠外，多采植物膠(阿拉伯膠)或各種合成膠如壓克力膠、聚醇樹脂等。添加劑則有各式穩定劑、滲透劑、濕潤劑、防腐劑、芳香劑等等。

二、簡介墨汁

通常所稱的墨，都是指黑色的液體或固體，中國人對於黑色似乎有一種偏愛，兩千年來的書畫藝文不說，遠在四千多年前的陶器，除在彩陶上加墨色外，還有東方特有的全黑陶器被使用。殷商卜辭，在甲骨上先書後刻的符號用墨，周秦文書，用筆寫在竹簡，木牘，及縑帛上的也是墨，不過，這些上，中古時期所用的墨，與東漢以後所用者不同，有些為天然礦石的石墨，有的也可能用木炭燒成的炭黑墨。

三、墨汁的由來傳說

傳說在周朝時，有一個擅長詩畫的人，名叫刑夷。一天，刑夷在河裡洗手時，看見河面上漂著一件黑乎乎的東西，他懷著好奇心撈起來一看，原來是一塊尚未燃盡的松炭，便又隨手丟進了河裡。刑夷突然發現，自己一雙剛剛洗干凈的手染上了一道黑黑的顏色。"松炭既能染色，是否可以用來寫字呢?"刑夷不禁思忖道。他趕緊追到下游，重新把那塊松炭撈了起來。

刑夷把松炭帶回家，用磚頭將它搗碎，製成粉末。

"你干什麼呀?快吃飯吧!"妻子王氏說著，把一碗麥粥端到刑夷面前。

刑夷朝麥粥望了一眼，靈機一動，捧起黑粉末，"嘩"地撒在麥粥碗中。

"啊呀，你瘋啦!"王氏驚訝地說。

刑夷笑了笑，沒有回答，他拿起筷子，朝碗里蘸了幾下，朝牆上劃了幾下，牆上出現了一道道黑色的痕跡。

"哈哈，我找到寫詩作畫的材料啦!"刑夷高興地叫了起來。從此刑夷便用松炭粉末調成的液體寫詩作畫，這種液體就是中國最原始的墨汁。

四、墨汁的製作方法

1、傳統制墨法

"尋常用墨，則先將松樹流去膠香，然後伐木。凡松香有一毛未凈盡，其煙造墨有滓結不解之病。凡松樹流去香，木根鑿一小孔，炷燈緩炙，則通身膏液就暖，傾流而出也"。

凡燒松煙，伐松斬成尺寸。鞠蔑為圓物，如舟中雨篷式，接連千餘丈，內外與介面，皆以紙及席糊固完成，隔位數節，小孔出煙。其下掩土砌磚，先為通煙道路。

燃薪數日，歇冷，入中掃括。凡燒松煙，放火通煙，自頭徹尾。靠尾一，二節者為清煙，取入佳墨為料。中節者為混煙，取為時墨料。若近頭一，二節，只刮取為煙子，貨賣印刷，書文家仍取研細用之。其餘則供漆工，堊工之塗玄(黑)者。

2、現代制墨法

現代制墨法與明清以來的傳統制墨法，大同小異，惟所用煙與葯料，均不如明清的考究，故墨的品質，不及古墨，為了迎合大眾的購買力，多取市面容易購得的原葯料，用機械攪拌及搗揉.

常用的煙，以提煉石油後的重油燒成的工業用油煙為最多，燈煙用的植物油，並依品類等級酌量摻入礦油煙.膠水多配用牛膠，魚膠，阿拉伯膠，或化學合成的塑膠，壓克力膠等.添加物一般添加樟腦，冰片，防腐劑，防霉劑，化學芳香劑，合成香料等.另有所謂"青墨"者，墨液色顯青光，系添加花青顏料，所謂"茶墨"者，墨液顯褐色光澤，為添加褐石顏料所致.

3、葯墨

古時有葯墨的製作，供遍遠地方急病使用，但其功效如何，今人多不了解，現錄於下，僅作常識觀看.

葯墨的原料:犀角,羚羊角,牛黃,麝香，冰片珍珠，金箔,蟾蜍,熊膽等名貴中葯材.

用途:消炎解毒，活血止痛，涼血止血，消腫軟堅，開竅醒神，鎮靜，抗癌等.

可治:吐血，便血，尿血，高血壓，帶狀泡疹，乳痛,口腔炎症，無名腫毒.

注意:孕婦忌服.

4、五彩墨

五彩墨有紅、黃、藍、白、綠五色，也有白、赭、絳、青等色，實際不止五色。這種墨黏性較大，適合書寫繪畫。用得最多者為朱墨，為更改或批示文書所用寫。五彩墨是將礦物粉磨極細，代替黑煙，加膠比制黑墨更多，製造法與黑色墨相同。

5、墨汁的製作

墨汁所用的主要原料大致分為黑煙、膠料、香料、防腐劑、經由機械的分散、均勻、混合而成。

D. 起源於南北朝時期的文房四寶是哪四寶

文房四寶，是中國文化的驕傲。文房，就是書房。中國古代把書房中使用的筆、墨、紙、硯4種文具稱為文房四寶。

(1）筆
筆，即毛筆，是中國特有的書寫用具。因其是用羊毛、免毛、鼬毛等製成，故稱為毛筆。春秋時期就已能製造毛筆。在民間傳說中，有秦代名將蒙恬造筆的說法，蒙恬被尊為筆祖。唐以前，毛筆的筆峰較短。唐以後，筆鋒逐漸放長，毛筆種類也愈來愈多，計有紫毫、兼毫、水毫、狼毫、羊毫、大筆和國畫筆7大類。

毛筆中的精品是湖筆，為浙江湖州（今吳興）出產的毛筆。湖筆用杭嘉湖平原出產的羊毛（每隻羊只用2—3兩）經過72道工序加工製成。湖筆以選料嚴格、製作精良而享有盛譽，其毫峰有尖、齊、圓、健四大優點，為世人所珍愛。

(2）墨
墨，作為書寫、繪畫所用的黑色顏料，是用松煙等原料所製成。中國最早的墨約產於西漢。當時的墨只做成小圓塊，只能用研石在硯台上壓著研磨。東漢時，墨的形狀向墨錠發展，人們可直接用手把墨研磨。在眾多的中國墨錠中，徽墨獨壓群芳。徽墨產於安徽徽州府歙州（今歙縣），制墨始於五代。宋代以後，歙、黟、休寧、績溪等地制墨良工層出不窮，講究質量和工藝裝飾，獨冠天下。

(3）紙
紙，為中國古代四大發明之一。唐初時，安徽宣州（今涇縣）生產出一種高級的毛筆書畫用紙，同時又在宣城集散，所以稱為宣紙。宣紙以檀樹皮及稻草為原料，經石灰處理、日光漂白及打漿後，用手工抄造而成，其種類發展為10餘種。宣紙的特點是紙質潔白、紋理細密、柔軟輕飄、墨韻清晰、不易蛀蝕、經久不變。唐宋以後，宣紙就成為書寫名品字畫的上等書畫用紙了。

（4）硯
硯，為研墨的用具。硯，在中國已有5000年的歷史。漢代，硯台逐漸躋身於傳統書畫藝術的行列。漢以後，除硯台的主要種類石硯以外，還出現了瓷硯、漆硯、陶硯和金屬硯等。唐代制硯工藝取得了突飛猛進的發展。宋代時，制硯工藝又達到新的高峰，端硯、歙硯、澄硯、洮硯被視為中國四大名硯，而尤以端硯為最佳。

端硯產於廣東端州（今肇東市）東郊的端溪。端州之石屬水成岩，用此石製成的端硯石質細膩、堅實，著墨飽滿，運筆潤滑，且磨好的墨不幹不凍，成為石硯中的極品，受到歷代文人贊賞，譽為「群硯之首」。

E. 4.東漢時期由於__的發明,極大的促進了書法藝術的繁榮。 a. 毛筆 b.墨汁 c.紙

A

F. 九十年代的紅墨水有一種花香是什麼味道

松香+樺木油+樟腦。
所謂碳素墨水屬於顏料墨水的一種，自身可能會混合摻雜松香+樺木油+樟腦等的底味。
墨水是一種含有色素或染料的液體，墨水被用於書寫或繪畫。最早的墨水有使用金屬、胡桃殼或種子製作的染料或使用魚、章魚等水生動物的墨汁。中國的墨是碳墨。

G. 文房四寶是哪個時期開始，才正式發展起來的

在南唐時期，「文房四寶」專指諸葛筆、徽州李庭桂墨、呈獻堂紙和江西婺源衛龍硯。宋代以來，「文房四寶」專指胡筆(浙江湖州)、徽墨(安徽惠州)、宣紙(安徽宣州)、端硯(廣東肇慶，古稱端州)。紙一直流傳到蔡倫製作紙紙在魏晉南北朝時期被廣泛傳播。毛筆起源於公元前1600-1066年左右。中國的鋼筆起源很早。從甲骨文上沒有刻刀的銘文來看，夏商時期有原始的筆。

顯然，這是早期先民藉助研杵研磨顏料的硯形。因為這個遺址，據我們所知，直到漢代。由於漢代手工制墨的發明，墨水可以直接在硯台上研磨，因此不再需要藉助研杵或磨石來研究天然或半天然的墨水。四寶書房，中國，硯台就是其中之一。四大名硯分別是廣東肇慶端硯、安徽歙縣歙硯、甘肅周濤洮河硯、山西絳縣程妮硯，是我國傳統的四大優質名硯。硯台是中國書法的必備工具。硯台不僅是書房的工具，也是歷代文人墨客因其強烈的自然性而選擇的難得收藏。

H. 中國毛筆書法什麼時候開始使用墨汁

據考古發現，史前的彩陶紋飾、商周的甲骨文、竹木簡牘、縑帛書畫等都留下了原始用墨的遺痕。這應當是我國最早出現的天然墨了。
而人工制墨大約成型於漢代，這種墨原料取自松煙，最初是用手捏合而成，後來用模製，墨質堅實，即我國有名的松煙墨。

I. 最早的印出現在什麼時期急急急!!!!!!!!!!!

中國最早普遍使用印章的時代大約在東周戰國時代（西元前403--221年），這是有許多戰國古墓出土的璽印為證。不過根據古籍文獻的記錄，印章的使用則可推前至東周春秋時代（西元前771--403年）。而台北故宮博物院所藏兩方商朝古璽，學者根據印貌及印文的考證，推定應屬於殷商晚期（西元前1050年以前）的印章實物，但此二印缺乏實際的考古記錄，遂也有學者對此二印抱有存疑的態度

J. 墨是誰發明的哪個年代

墨：墨是由油煙、松煙等原料製成的一種黑色顏料。墨的雛形應追溯帶新石器時代用於燒制彩陶的顏料上。史料記載：西周「邢夷始制墨，字以黑土、煤煙所成，土之類也」。這是最早產生的磨石炭為汁而成的石墨。煙墨實物為湖北雲夢戰國至秦代墓中出土。歷經演變工藝成熟，加以松煙、麝香、藤黃、犀角、冰片、珍珠等多種原料製作成墨碇。現今，文人喜用墨汁如「一得閣」「曹素功」等。墨碇很少用之，卻成為了一種收藏品種。
最初的墨是天然礦物，故許慎《說文解字》認為「墨」是「墨土」的會意字。解放後，湖北雲夢地區出土了一塊秦代的墨，呈圓柱形，質地粗硬；同時出土的還有石硯一方、研石一塊。那時的墨要用研石粉碎研磨後才能使用。大約到了漢代才有煙煤加膠粘合成的人造墨。