中國哪個朝代用了青銅器

『壹』 青銅器是在哪個朝代出現的

至少夏朝。在當時已經出現。（見二里頭文化，屬於夏朝）。只是當時比商朝的青銅器粗糙。做工水平差一些而已。但種類都比較齊全了。

『貳』 青銅器起源於哪個朝代

世界上最早的應該是在兩河流域，也就是巴比倫王國！距今5000多年，有實物為證的！就我國來說最早應該是夏朝，可惜沒有實物證實，商朝的青銅器發展很成熟了，所以據此推理應該是夏朝！

『叄』 青銅器是什麼朝代的

青銅器，是人類第一次成熟使用金屬合金，擺脫了只能使用天然材料的歷史。開創中國歷史上第一個文明高峰期-青銅時代。
中國的青銅器，起源於夏代，興盛繁榮於商周時期，唐末以後逐漸衰落。
夏代二里頭遺址（夏中後期）出土了青銅銅爵，素麵無紋飾，渾鑄法製造，器型狹長現藏於河南洛陽博物館（號稱中華第一爵）
商代 是中國青銅器大發展，大興盛時代，商代貴族大量使用青銅製作禮器，武器，炊煮器，酒器，紋飾多採用乳釘紋，獸面紋，蟠螭紋裝飾，商中晚期青銅器上多有簡短銘文或族徽以表歸屬。代表器司母戊方鼎（古代歷史上最大的青銅器）四方羊尊（藏於國家博物館）婦好梟尊（河南博物院）製作工藝泥范渾鑄法。
周代繼承了商代青銅器製作工藝，器型更加規整，紋飾更為精美復雜，西周時期周人往往鑄器以紀念大事發生，青銅器內鑄有大篇銘文，史稱金文，為後世歷史學家研究周代提供了寶貴資料。周代青銅器除繼承商代多種青銅器紋飾，本身也大量使用有周族特色的反曲紋，雲雷紋，鳳鳥紋等圖案，代表器有利簋（三代斷代紀年重要斷代器）大克鼎，大孟鼎，毛公鼎（海內三重器）虢季子白盤等，周代青銅器多藏於陝西博物院，寶雞博物館，河南博物院等地
東周時期的青銅器分春秋戰國兩個階段，春秋時期中國青銅器發生了分化，器型出現了流行於中國北方的晉式青銅器，和流行於河南南部直至長江流域的楚式青銅器，在這一時期青銅器鑄造方法有了新的技術-失蠟法，漏鉛法，同時工匠通過長期摸索，摸索出製造不同器物所需青銅合金最佳配比（考工記）
春秋青銅器代表：楚系青銅器代表 王子午鼎，晉系青銅器代表晉侯編鍾 。曾侯乙墓出土青銅器
戰國時期的青銅器發展了春秋末期出現的錯金銀技術，並在此基礎上發展出了鏨金工藝。出現了鑲嵌工藝並逐漸取代了商代以來的青銅器紋飾裝飾。
戰國青銅器代表 中山王墓出土風神獸
秦漢時代青銅器，秦漢時代青銅器摒棄了商周以來青銅器繁復的紋飾，造器多趨向實用化。並由於青銅的高價值性（青銅也是鑄幣原料）鐵器的廣泛使用，青銅器走向衰落。秦漢青銅器製造過程中出現了鉻酸鹽防腐蝕技術，令人匪夷所思。秦漢青銅器銘文有自己的獨特性，是由生產部門，使用部門，製造工匠，器物用途及器物重量組成，堪稱原始的產品說明書。
秦代青銅器代表：杜陵虎符，兵馬俑出土銅劍，戈 銅車馬。
漢代青銅器代表：鏨金銀銅熏，長信宮燈，鏨金上林銅壺，馬踏飛燕。

『肆』 中國古代青銅器是哪個朝代

我國商周兩代是鑄造和使用青銅器的極盛時期，貴族們除把青銅器作為實用品外，還作為祭祀、朝聘、征伐、陪嫁、宴飧活動的禮器和殉葬物。青銅器種類很多，紋飾精美，銘文尤為珍貴，構成燦爛的青銅文化。
在燦爛輝煌的青銅器群中,1975年偃師二里頭遺址出土的長流爵，為商代早期遺物，被稱為中國最早的青銅器。
長流爵是古代飲酒器，高22.5厘米，流至尾長35厘米，壁厚0.1厘米，藏偃師縣文管會。長流、尖尾、束腰、平底，三足細長，流近口處有菌狀短柱兩個，腰部的一面有寬1.2厘米的凹線，兩線間橫列裝飾5個乳釘，胎壁較簿，器表粗糙，紋飾簡單，確為中國早期青銅器的特點。

『伍』 中國最早出現的青銅器在哪個朝代

我國青銅器貫穿了我們中華民族的整個文明史，形成了獨具特色、豐富多彩的青銅文化，在歷史上佔有重要的地位，是我們中華民族的瑰寶。

夏代青銅器已經開始走出新石器時代青銅器製造的原始階段，其大量的禮器和兵器形成了我國青銅器造型的基本格局，神秘的獸面紋開啟了我國青銅器紋飾的主體圖案，庄嚴厚重的審美感受更是代表了我國青銅器的整體藝術風格，這些均為商周青銅器藝術鼎盛時期的到來作了必要的鋪墊。

我國使用青銅器的歷史相當久遠，可以遠溯至夏商周之前。青銅器古樸凝重，造型典雅，是我們祖先的智慧結晶。青銅器在鑄造工藝方面有自己的特殊傳統，造型豐富、品種繁多、面貌各異、精品迭出，有很高的科研價值。

早在6500多年前，陝西臨潼姜寨的仰韶文化先民鑄造出了第一塊

銅片。隨後，從馬家窯文化到龍山文化時代，先民們又遺留下來了陶寺遺址的銅鈴，登封王城崗遺址的殘銅片、坩堝殘片等。

我國發現最早的青銅器是馬家窯文化的青銅刀，距今約4800年。

在甘肅青海距今4000年的齊家文化時代，他們則開始冶鑄或冷鍛出銅刀、鑿、錐、鑽頭、斧、匕、指環以及小飾件和鏡子等銅器。被確認最早的3件銅鏡屬齊家文化，它們的製作較粗糙，但是青銅鏡已無疑問。

這些均顯示了我國文化由「銅石並用時代」向「青銅時代」的緩慢過渡。

夏代是我國第一個進入階級社會的奴隸制國家，人類文明已由石器時代步入了青銅時代。

這時，青銅器工藝在總結新石器時代器物製造經驗的基礎上取得了長足的進步。偃師二里頭遺址和夏縣東下馮遺址這一片獨特面貌的早期青銅文化區域，同我國歷史記載的夏王朝統治的范圍大致吻合。

根據偃師二里頭夏代遺址所發現的夏代鑄銅作坊和青銅器物來看，這一時期的青銅二里頭文化中的銅牌飾器已經出現了禮器、兵器、生產工具、樂器和裝飾器等五大類型，而在貴族墓中發現的青銅器主要是禮器和兵器。

可以說，夏代貴族墓中出現的禮器和兵器，奠定了我國青銅器以禮器和兵器為主的構架模式。傳說夏禹鑄九鼎，從此我國歷史上才有了「定鼎」「問鼎天下」和「一言九鼎」等說法。

大禹建立夏朝後，在以前先王子孫諸侯國林立的基礎上，又分封了很多諸侯國，時間長了，有些諸侯不免離心離德。為了檢閱天下究竟有多少諸侯國，維護夏朝和諸侯國的統屬關系，大禹決定召開一次諸侯大會。因這時適值各方諸侯來朝，夏禹趁機舉行郊祀之禮，眾諸侯都留在陽城住。

祭畢，諸侯紛紛散開，然後又聚攏到一起。大家對大禹不滿。一個諸侯說：「真是好笑，他向上天推薦皋陶，可是皋陶已經老病垂危，朝不保夕，哪個不知道？他要禪位於他，豈不是虛領人情嗎？」

一個諸侯接著說道：「我聽說，夏禹的兒子啟糾合了無數心腹之臣，想承襲王位。大禹哪裡肯傳賢人呢？」

後來不太滿意的諸侯就都紛紛歸去。

大禹郊祭之後，看見諸侯不服而去的有33國之多，心中不免納悶。計算起來，不服之國以東南兩方為多。於是大禹決定在陽城東南的塗山盡早召開諸侯大會，以檢討自己的過失。

到了正式大會的日子，大禹穿了法服，手執玄圭，站在台上，四方諸侯按照他們國土的方向兩面分列，齊向大禹稽首為禮，大禹在台上也稽首答禮。

禮畢，夏禹大聲向諸侯說道：「我德薄能鮮，不足以服眾，召集大家開這個大會，為的是希望大家明白懇切的責備、規誡、勸喻，使我知過，使我改過。我胼手胝足，賓士水土，雖略有微勞，但生平所最兢兢自戒的是個『驕』字。

「舜帝也經常以此來告誡我說：『汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功』，如果我有驕傲矜伐之處，請大家當面告知，否則就是教我不仁啊！對大家的教誨，我將洗耳恭聽。」

大家都明白禹受命於天，原本對大禹有意見的諸侯看到大禹這種態度，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑慮。大禹對各諸侯又重加賞賜，並申明貢法，要求必須按照規則繳納。同時，大禹也表示要竭力保護各諸侯國的權利，使其不受鄰國的侵犯。

塗山大會之後，諸侯們高高興興分道而去。大禹也率領群臣返回都城陽城。走到半路，忽然傳來急報，說皋陶去世了，大禹聽了，非常傷心，返都之後，就又改薦伯益於天。這樣，從前疑心的諸侯知道誤會了大禹，就在堅決擁護大禹的同時，也積極進獻各類貢品。

為表示敬意，各方諸侯常來陽城獻「金」即青銅，後來，九州所貢之銅年年增多，大禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎，為了紀念塗山

大會，就准備將各方諸侯進獻的青銅，鑄造成幾個大鼎。

但為免諸侯責備，大禹經過深思熟慮，決定哪一州所貢之金，就拿來鑄哪一州的鼎，將哪一州內的山川形勢都鑄在上面。

並將從前治水時所遇到的各種奇異禽獸、神怪等一並鑄在鼎上，使九州之百姓知道哪一種是神，那一種是奸。

又過了幾個月，大禹已在位5年了。夏禹承帝舜之制，也是5年就巡視天下一次。巡視回來後，氣勢磅礴的九鼎鑄成，即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上鑄著各州的山川名物、珍禽異獸。

九鼎象徵著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽城，藉以顯示夏王大禹成了九州之主，天下從此一統。九鼎繼而成為「天命」之所在，是王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。

大禹把九鼎稱為鎮國之寶，各方諸侯來朝見時，都要向九鼎頂禮膜拜。從此之後，九鼎成為國家最重要的禮器。

『陸』 青銅器產生於哪幾個朝代

最早的青銅器出現於6000年前的古巴比倫兩河流域。蘇美爾文明時期雕有獅子形象的大型銅刀是早期青銅器的代表。

在中國，距今5000-4000年，相當於堯舜禹傳說時代。古文獻上記載當時人們已開始冶鑄青銅器。黃河、長江中下游地區的龍山時代遺址里，經考古發掘，在幾十處遺址里發現了青銅器製品。

青銅器介紹：

青銅器文化的載體是以青銅為材料的青銅器，古代採用一種非常特殊的工藝（今人稱之為青銅鑄造工藝）製作出來的器物，青銅器成為古代燦爛文明的載體之一。

中國古代的青銅器文化十分發達，並以製作精良，氣魄雄偉、技術高超而著稱於世。奴隸主把青銅器作為宴享和放在宗廟里祭祀祖先的禮器。

史學上所稱的「青銅時代」是指大量使用青銅工具及青銅禮器的時期。保守的估計，這一時期主要從夏商周直至秦漢，時間跨度約為兩千年左右，這也是青銅器從發展、成熟乃至鼎盛的輝煌期。

由於青銅器以其獨特的器形、精美的紋飾、典雅的銘文向人們揭示了先秦時期的鑄造工藝，文化水平和歷史源流，因此被史學家們稱為「一部活生生的史書」。中國的古文明悠久而又深遠，青銅器則是其縮影與再現。

(6)中國哪個朝代用了青銅器擴展閱讀：

青銅器的歷史地位：

青銅時代創造的物質文化與精神文化。大約從夏代開始，中國進入青銅時代。到了商代，青銅器的應用幾乎涉及社會生活的各個方面。

由於青銅工具的銳利遠勝於石器，加以當時的鑄造技術可以製作出適合於不同用途的各種手工工具和農具，有力地推動了社會生產的發展。因此，擁有眾多人口的都邑出現了。

在這些都邑中，建造起巨大的宮殿；修造大型王陵；構築起城垣與壕溝之類的防禦設施。在都邑與各地之間有馬車與舟船等交通工具相連結。

還出現了契刻的甲骨文，用於記錄社會生活中的事件；天文、歷法、醫學等科學也發展起來。青銅工具用於采礦業，可以采出更多的礦石。

冶煉業發展的結果，反過來又促使青銅鑄造業的發展。這種良性循環，使中國的青銅時代得到了充分的發展。它所創造的燦爛的青銅文化，在世界文化遺產中佔有獨特的地位。

『柒』 中國歷史上最早的青銅器是哪個朝代的

最早的青銅器，出現在原始社會末，到了夏朝，青銅器種類逐漸增多，商朝是我國青銅文化的燦爛時期。工藝精美，種類繁多，青銅器冶煉技術和青銅器製造工藝高度發展，生產規模大。造型奇特的青銅四羊方尊和巨大的司母戊鼎等，就出自商朝。司母戊鼎是商朝後期的鑄品，此鼎是迄今為止出土的最大最重的青銅器，製造雄偉，工藝高超，紋飾華麗，據說，該鼎是商王武丁的兒子為祭祀母親而鑄造的。

而西周青銅器種類更加豐富，大量用於祭祀，與商周同期，我國西南地區的成都平原。也曾盛行一種獨特的青銅文化，像舉世聞名的，三星堆，文化。那裡出土的青銅面具，大型青銅立人像，青銅神樹等，曾引起中外人士矚目。

商朝代表著青銅器的鼎盛時期，商朝人在青銅冶煉技術的基礎上，認識了人類物質文化發展史上重要的金屬一一鐵，並最先發明了鍛鐵工藝，這對人類有意義重大！

『捌』 我國什麼朝代有青銅器的

我國在原始社會末期開始出現青銅器，夏朝時期青銅器的規模逐漸擴大，到了商朝，青銅製造達到了鼎盛時期，製造規模宏大，工藝精美，到了西周，青銅器廣泛用於祭祀，因為青銅器的繁榮，所以稱我國的奴隸社會的文明為青銅文明。春秋時期開始出現鐵器，到戰國青銅逐漸被鐵器所取代。
希望對你有所幫助。

『玖』 古代中國的青銅器時代是什麼時候

青銅器主要指我國自夏代末期至秦漢時期用銅、錫經燒制、鍛造後所形成的各種器物。中國青銅時代開始於公元前2000年，經夏、商、西周、春秋、戰國和秦漢，歷近15個世紀。

是我國文化的重要組成部分，具有重要的歷史價值和觀賞價值，其中商周時期的青銅器最有價值。青銅器文化是夏商周時期的文化核心，其中商周時代的禮器既有文化價值，又有極高的藝術價值。

組成結構：自然界存在著天然的純銅塊（即紅銅），因此銅也是人類最早認識的金屬之一 。但紅銅的硬度低，不適於製作生產工具，所以，在生產中發揮的作用不大。

後來，人們又發現了錫礦石，並學會了提煉錫，在此基礎上人們認識到添加了錫的銅即青銅，比純銅的硬度大。經過測定紅銅的硬度為布林氏硬計的35度，加錫5%，其硬度就提高為 68度；加錫10%，即提高為88度。而且經錘煉後，硬度可進一步提高。

(9)中國哪個朝代用了青銅器擴展閱讀：

應用領域：

1．工具：如小刀、鑽、錐、鑿等，基本上是仿石、骨工具製作的，造型十分簡單。

2．農具：斧、鏟、魚鉤等。

3．兵器：較多如戈用於鉤殺。弓形器、盔、獸頭刀、雕脊刀等）

4．飲食器：仿陶器而制，如大方鼎、園鼎、還有大量成套使用的飲食器。

5．酒器：爵——銅制帶足帶把的酒杯，三條腿、觚、盛酒器具，尊、酒杯。

6．梳妝用具：有盥、洗手洗臉的用具。銅鏡現存最有價值的銅鏡是976年河南安陽出土的周代的婦好墓里的四面銅鏡，共有四件，其中大型一件、中型兩件，小型一件。鏡面為弓形，背面有花紋。水器，有盂、罐、盆、瓢，出土數量較少。

『拾』 歷史上的青銅禮器，最早是在我國哪個朝代出現的

湖南衛視和芒果TV同步播出的大型歷史紀錄片《中國》成為了近日網友討論的焦點，其中精美的製作和詳實的史料都讓我們對於國家的歷史發展有了全新的認識。而且其第一集《春秋》中，一開始就介紹了西周時期的禮樂制度，其中還著重提到了當時流行的青銅禮器，這引發了不少網友的注意。

青銅作為中國歷史上最早被大規模使用的金屬材料，其在中國早期歷史中扮演了十分重要的角色。青銅工具也青銅兵器讓古人的生產力出現了顯著提升，並徹底脫離了石器時代。不過隨著國家的發展，青銅的應用面也越來越廣泛，其中禮器逐漸成為青銅器的代表，而這些禮器對於我們研究那時的歷史也有著極大的幫助。

上圖——大禹塑像

在這一時期，青銅器的鑄造工藝也出現了明顯的進步，人們可以在上面鑄造出精美的紋飾，這也讓青銅器的觀賞性上了一個台階。而且不同的紋飾也可以表現主人不同的身份，這也讓青銅禮器的適用性變得更廣。不過由於夏朝時我國似乎還沒有出現成熟的文字體系，因此在當時的青銅器上還沒有銘文，這不得不說是一種遺憾。

而到了殷商時期，青銅器的鑄造工藝繼續發展，人們可以鑄造體積更大的青銅器，而且其上的花紋也更加豐富。在這個時候，青銅器已經開始逐漸普及，中國正進入青銅時期的高峰。在這樣的背景之下，青銅禮器也變得十分精美。

相較於平時使用的工具，殷商時期作為禮器的青銅器，其形制更大，而且會有銘文雕刻於其上。這些青銅禮器大多被作為陪葬品，其上的銘文和紋飾被用來表現墓主人的身份，從中我們也可以看到中國古代墓葬文化和宗教理論的發展情況。