中國哪裡出現了甲骨文

『壹』 甲骨文最早是在哪裡發現的

河南安陽 甲骨文的發現 甲骨文的發現經歷了一個錯綜復雜的過程。這有必要先從發生在一個名字叫李成的農民身上說起。這個愚昧的農民對甲骨文的發現有著一段典型的、可笑的、荒誕而又充滿文化悲愴感的傳說。他是河南省洹河畔安陽縣小屯村人。李成是為了賺錢第一個把「甲骨文」作為葯材運到城裡、傳送出去的人，但也是在他手裡，毀掉了難以計數的甲骨文字。功耶？罪耶？惟有歷史來定論。這年夏天，他患了疥瘡，疼癢難耐，坐在田頭，無意中撿起一塊刻有「畫紋」的白骨片，但他無論如何也不知道自己撿起的是一塊歷史文化瑰寶！李成把白骨片揉搓成了粉末，塗抹在疥瘡上，疼癢神奇地止住了，幾次塗抹後，疥瘡居然治癒了。李成喜出望外。他把鄉親們扔掉的、大量的各種形狀的白骨片片收集起來，送到附近城裡的葯店去賣。他告訴葯店掌櫃：「這白骨片片治疥瘡和外傷有特效。」 葯店老闆將信將疑，取來葯典看了半天，終於弄明白這白骨就是中葯里的「龍骨」，在李時珍《本草綱目》中有記載：龍骨是古爬蟲動物的化石，能生肌防腐。葯店收下了這些「龍骨」，李成則將大把的銅錢往錢褡褳里一裝，高興得回家去。從此，做起了收集販賣「龍骨」的「專業戶」。李成一邊收集，一邊賣給葯店。可是，當時葯材交易落後，「龍骨」在當地的用量不大，葯店就不想收了。當李成又一次把收集來的「龍骨」送到葯店時，店老闆便挑剔起來：凡是刻有「畫紋」的「龍骨」一概不收。李成這次碰壁後，立即想出了聰明的對策：他拿起刀，將收集來的所有「龍骨」上的「畫紋」一刀一刀地刮掉，然後再送到葯店去賣。此時，葯店的倉庫里已被「龍骨」 堆滿了。這是一座人類歷史文化的寶庫，而葯店老闆卻全然不知！也是為了錢，老闆決定停止買進「龍骨」。但李成卻沒有放棄這掙錢的機會，沒有停止「龍骨」的收集。他把一塊塊「龍骨」——把一塊塊文化瑰寶搗成粉末，然後包成一個個小包到各個集市、廟會上去叫賣，去賺錢！同樣，葯店老闆為了賺錢，也陸續把「龍骨」轉賣給各地。很快，「龍骨」進入了京城各大葯店。就這樣，一塊又一塊「龍骨」，或成塊入葯，或碾成齏粉，成為救治千千萬萬個病人的「良葯」 。 還有一位與甲骨文的發現有著不解之緣的著名古董商，他叫范維清，是山東濰縣人。光緒二十五年夏天，居住在北京東安錫拉胡同11號的王懿榮身染瘧疾，久治不愈。一位醫術高深的老中醫為王懿榮開出一劑葯方。葯方上有一味名曰「龍骨」的葯，立刻引起了王懿榮的注意。其家人從葯房抓葯回來後，王懿榮親自查看，發現了中葯里的「龍骨」碎片，有的碎片上鐫有奇異的紋絡。他便抱病親臨葯房叮囑葯房老闆，如果再有商販送「龍骨」來，請代為引見。不多時日，名揚京華的古董商范維清被引見到王府，這次他帶來了十二片「龍骨」。這是他到河南安陽、湯陰一帶去收購青銅器，沒有如願。聽當地人說「龍骨」是葯材，就順手牽羊地收集了十二片，心裡想：「這樣也不枉跑一趟。」王懿榮見到刻有文字的甲骨片，分外高興。他仔細端詳著每一片甲骨上一個個單一成形的「符號」，緊縮的眉頭舒展了。他興奮地告訴在場的人：這是比鍾鼎文更古老的中國文字！范維清這時才恍然大悟，原來這葯材是真正的古董。於是，王懿榮以每字一兩銀子的高價買下了這十二片甲骨。並當場給范維清六百兩銀子，指使他為自己繼續大量收購。隨即，派家人到京城各大葯店以重金把刻字的甲骨全部買下，以至於典當細軟，傾其家財也在所不惜，在他壯烈殉國前竟收集了一千五百片！ 王懿榮一邊收集，一邊開始了他的「發現」。他廢寢忘食，通宵達旦，拿著放大鏡逐塊、逐字地深研細究。隨之，一個又一個象形的、怪異的、抽象的、單調的文字元號被破譯，字與字連為語言的鏈條，一個個鏈條隨即構成一片清晰的文化意象。他對照《史記 . 龜策列傳》、《周禮 . 春宮》的文字記載，終於他的腦海里，浮現出殷商王朝祭天盛典的情景、祈求福祉的占卜辭令、政治經濟的記載、金戈鐵馬的征伐…… 金秋送爽，明月如水。王府上高朋滿座，名流如雲。王懿榮把一塊塊精心整理過的龜甲獸骨送給大家傳閱觀賞。然後，他興致勃勃地舉杯祝酒，鄭重得告訴在座的高朋名流：甲骨上鐫刻的「畫紋符號」是文字，是商代中後期文字，是中國最古老的文字！隨即，京城文化界為之轟動，中國文化界為之震撼，世界學術界為之注目！

『貳』 甲骨文最早出現在中國的什麼地方

甲骨文是中國的一種古代文字，是漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟。屬於上古漢語(old chinese)，而非上古或者原始的其他語系的語言。

『叄』 甲骨文最早出現在中國的什麼地方

河南安陽小屯（殷墟）
甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為「殷墟文字」、「王八擔」、「殷契」，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀末年在殷代都城遺址被今河南安陽小屯發現，繼承了陶文的造字方法。是中國商代後期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。殷商滅亡周朝興起之後，甲骨文還延綿使用了一段時期。它是中國已發現的古代文字中體系較為完整的文字。甲骨文於1898年為古董商、金石學家所識別，之後在殷墟(河南安陽小屯村)大規模挖掘，有大量的龜甲獸骨出土，加上別地的零星採集，至今已收集十幾萬片，其中單篇文章最長者達百餘字，可以看出應用文雛形。（節選自《應用寫作》月刊1992年第3期《應用文的雛形——甲骨文》）

『肆』 甲骨文在哪發現的

殷墟(河南安陽小屯村)

甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。甲骨文主要指殷墟(河南安陽小屯村)殷墟甲骨文，又稱為「殷墟文字」、「殷契」，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀末年在殷代都城遺址被今河南安陽小屯發現，繼承了陶文的造字方法，是中國商代後期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。殷商滅亡周朝興起之後，甲骨文還綿延使用了一段時期。

甲骨文分五個時期。甲骨文於1898年為古董商、金石學家所識別，之後在殷墟(河南安陽小屯村)大規模挖掘，有大量的龜甲獸骨出土，加上別地的零星採集，至今已收集十幾萬片，其中單篇文章最長者達百餘字，可以看出應用文雛形。（節選自《應用寫作》月刊1992年第3期《應用文的雛形——甲骨文》） 甲骨文的發現還有一個故事：在清朝光緒年間，有個叫王懿榮的人，是當時最高學府國子監的主管官員。有一次他看見一味中葯叫龍骨，覺得奇怪，就翻看葯渣，沒想到上面居然有一種看似文字的圖案。於是他把所有的龍骨都買了下來，發現每片龍骨上都有相似的圖案。他確信這是一種文字，而且比較完善，應該是殷商時期的。後來，人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽小屯村，那裡又出土了一大批龍骨。因為這些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以人將它們命名為「甲骨文」，研究它的學科就叫做「甲骨學」。 在總共10餘萬片有字甲骨中，含有4千多不同的文字圖形，其中已經識別的約有2500多字。 甲骨文中形聲字約佔27%，可見甲骨文已是相當成熟的文字系統。 甲骨文是中國的一種古代文字，被認為是現代漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現存中國最古老的一種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文。甲骨文是一種很重要的古漢字資料。絕大部分甲骨文發現於殷墟。殷墟是著名的殷商時代遺址，范圍包括河南省安陽市西北小屯村、花園庄、侯家莊等地。這里曾經是殷商後期中央王朝都城的所在地，所以稱為殷墟。這些甲骨基本上都是商王朝統治者的占卜紀錄。商代統治者非常迷信，例如十天之內會不會有災禍，天會不會下雨，農作物是不是有好收成，打仗能不能勝利，應該對哪些鬼神進行哪些祭祀，以至於生育、疾病、做夢等等事情都要進行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是烏龜的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准備用來占卜的甲骨的背面挖出或鑽出一些小坑，這種小坑甲骨學家稱之為「鑽鑿」。占卜的時候就在這些小坑上加熱是甲骨表面產生裂痕。這種裂痕叫做「兆」。甲骨文里占卜的「卜」字，就像兆的樣子。從事占卜的人就根據卜兆的各種形狀來判斷吉凶。從殷商的甲骨文看來，當時的漢字已經發展成為能夠完整及在漢語的文字體系了。在已發現的殷墟甲骨文里，出現的單字數量已達4000左右。其中既有大量指事字、象形字、會意字，也有很多形聲字。這些文字和我們現在使用的文字，在外形上有巨大的區別。但是從構字方法來看，二者基本上是一致的。 目前發現有大約15萬片甲骨，4500多個單字。這些甲骨文所記載的內容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內容，而且涉及天文、歷法、醫葯等科學技術。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，它已具備了「象形、會意、形聲、指事、轉注、假借」的造字方法，展現了中國文字的獨特魅力。中國商代和西周早期(約公元前16～前10世紀)以龜甲、獸骨為載體的文獻。是已知漢語文獻的最早形態。刻在甲、 骨上的文字早先曾稱為契文、 甲骨刻辭、卜辭、龜版文、殷墟文字等，現通稱甲骨文。商周帝王由於迷信，凡事都要用龜甲(以龜腹甲為常見)或獸骨 (以牛肩胛骨為常見)進行占卜，然後把占卜的有關事情(如占卜時間、占卜者、占問內容、視兆結果、驗證情況等) 刻在甲骨上，並作為檔案材料由王室史官保存 (見甲骨檔案)。除占卜刻辭外,甲骨文獻中還有少數記事刻辭。甲骨文獻的內容涉及當時天文、歷法、氣象、地理、方國、世系、家族、人物、職官、征伐、刑獄、 農業、 畜牧、田獵、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、災禍等，是研究中國古代特別是商代社會歷史、文化、語言文字的極其珍貴的第一手資料骨文還延綿使用了一段時期。

『伍』 首次發現甲骨文的地點是...

甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。

甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。是漢字的早期形式，是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟。屬於上古漢語(old chinese)，而非上古或者原始的其他語系的語言。

殷墟，原稱「北蒙」，是中國商朝後期都城遺址，位於河南省安陽市。殷一直是中國商代後期的政治、經濟、文化、軍事中心。

20世紀初，殷墟因發掘甲骨文而聞名於世，1928年殷墟正式開始考古發掘，出土了大量都城建築遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，系統地展現了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，確立了殷商社會作為信史的科學地位。被評為20世紀中國「100項重大考古發現」之首。

殷墟先後出土有字甲骨約15萬片。甲骨文中所記載的資料將中國有文字記載的可信歷史提前到了商朝，也產生了一門新的學科——甲骨學。

殷墟是中國至今第一個有文獻可考、並為考古學和甲骨文所證實的都城，由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等構成。

(5)中國哪裡出現了甲骨文擴展閱讀：

中國古代一切思想觀念、文化、文明，都通過漢字這一載體才傳布久遠，保留至今。而甲骨文是目前已知成系統的漢字的最早形態，因此說甲骨文是中華文化的基因、中華文化之源、中華文明的早期結晶，一點都不為過。

甲骨文的形體結構體現「六書」的造字理據，創造出豐富多彩的字形。其造字方法甚至有超出「六書」的地方，體現出古人的獨出機杼和奇思妙想。甲骨文總字頭數已經達到4000多，可以自由記錄漢語。

甲骨文中常用字的結構已經基本定型，這些字經過幾千年演變，雖然筆勢筆意屢有變遷，但其基本結構沒有變，脈絡清晰，層次分明，如其所記載的中華文化一樣，承傳有序，源遠流長。

甲骨文記載的漢語，已經有了比較豐富的詞彙，其所記載的內容也包羅萬象。有些文字較多的記事刻辭更是具有一定的情節，甚至富有故事性，完全可以視為最早的文學作品。

甲骨文已經是符號化的文字，古代「書畫同源」，因此甲骨文也具有一定裝飾性和美化傾向。很多形體猶如美術作品中的速寫，在構字時盡量採用簡單的線條，抓住描寫對象的典型特徵，凝練生動，概括傳神。

其形體體現出的布局上的穿插避讓和形象上飽滿勻稱的追求，更是凸顯出古人樸素的美的感覺和觀念。

『陸』 甲骨文出現於什麼朝代,主要出土於哪裡

主要是中國商朝後期(前14~前11世紀)王室用於占卜吉凶記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字甲骨文。但以現有考古資料發現，並非商代特有，早在商朝之前就有經存在。
1928年中央研究院歷史語言研究所傅斯年決定發掘殷墟，第一次由董作賓領導，至1937年，前後共進行十五次；發掘地點，除了洹水南岸的小屯村以外，更擴大到後岡、和洹水北岸的侯家莊西北岡、高井檯子、大司空村等地。一共出土龜甲、獸骨有二萬四千九百多片。抗戰期間，工作被迫停止，有大量的甲骨隨同眾多文物等被運往日本，達一萬二千多片。
1973年小屯南地出土4805片甲骨文。
1991年殷墟花園庄東地H3坑中出土甲骨文689片。
1899年，金石學家王懿榮在北京發現中葯店中所售龍骨上刻有一些很古老的文字（即甲骨文），意識到這是很珍貴的文物，於是開始重金收購。1900年，王懿榮的甲骨轉歸了劉鶚所有，他的親家羅振玉得知這些甲骨來自於河南安陽的小屯村，於是多次派人去那裡收購甲骨，並對其上文字作了一些考釋，認為小屯就是文獻上所說的殷墟。其後，王國維對這些甲骨文上的資料進行了考據，進一步證實這里就是盤庚遷都的都城。 清光緒二十五年(1899)，甲骨文首次被金石學家王懿榮認識並高價購藏。此後十年間先後搜購甲骨的有王襄、孟定生、劉鶚、羅振玉及美國人方法斂，英國人庫壽齡、金璋，日本人林泰輔，加拿大人明義士等，共得甲骨數萬片。1928～1937年，中央研究院歷史語言研究所考古組有計劃地進行殷墟發掘，先後發掘十五次，共得甲骨約二萬五千片。以後殷墟仍不斷有甲骨出土，1973年中國社會科學院考古研究所在河南安陽小屯南地發掘甲骨四千餘片。除殷墟外，1953、1954年在鄭州商代中期遺址中還檢到有字甲骨兩片；自1954年始，又先後在山西洪洞，北京昌平，陝西豐鎬、周原遺址、岐山鳳雛出土西周時期有字甲骨約三百片。

『柒』 甲骨文在我國什麼地方發現的,它發現於年代.

在殷墟(河南安陽小屯村)大量出土 ,發現於清代
甲骨文於1898年被古董商、金石學家、學者王懿榮所識別,之後在殷墟(河南安陽小屯村) 大規模挖掘,有大量的龜甲獸骨出土,加上別地的零星採集,至今已收集十幾萬片,其中單篇文章最長者達百餘字,可以看出應用文雛形.
在清朝光緒年間,有個叫王懿榮的人,是當時最高學府國子監的主管官員.有一次他看見一味中葯叫龍骨,覺得奇怪,就翻看葯渣,沒想到上面居然有一種看似文字的圖案.於是他把所有的龍骨都買了下來,發現每片龍骨上都有相似的圖案.他確信這是一種文字,而且比較完善,應該是殷商時期的.後來,人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽小屯村,那裡又出土了一大批龍骨.因為這些龍骨主要是龜類獸類的甲骨,是以人將它們命名為「甲骨文」,研究它的學科就叫做「甲骨學」.在總共10餘萬片有字甲骨中,含有4千多不同的文字圖形,其中已經識別的約有2500多字.

『捌』 中國甲古文在什麼地方最先發現的

甲骨文最早是在河南省安陽市發現的。
甲骨文是中國的一種古代文字，是漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。
甲骨文，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經濟情況，主要指中國商朝後期（前14～前11世紀）王室用於占卜吉凶記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。殷商滅亡周朝興起之後，甲骨文還使用了一段時期，是研究商周時期社會歷史的重要資料。甲骨文其形體結構已有獨立體趨向合體，而且出現了大量的形聲字，已經是一種相當成熟的文字，是中國已知最早的成體系的文字形式。它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為「最早的漢字」。現代漢字即由甲骨文演變而來。
以現有考古資料發現，絕大部分甲骨文發現於中國安陽市殷墟。甲骨文並非商代特有，早在商朝之前就已經存在。考古研究發現殷商甲骨文極有可能源自8500年前河南裴李崗文化遺址的賈湖契刻符號，並且有過渡文字——斗門鎮花園村甲骨文。

『玖』 甲骨文在哪個朝代開始出現

甲骨文在商朝開始出現。

甲骨文是我國發現最早的文獻紀錄，出土於河南安陽殷墟遺址，是距今三千多年的商代後期用於占卜祈禱的文字。

甲骨文是漢字的源頭，從甲骨文一脈相承發展到現代漢字，才使中華文明發展至今沒有中斷。

(9)中國哪裡出現了甲骨文擴展閱讀：

甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經濟情況，主要指中國商朝後期(前14~前11世紀)王室用於占卜吉凶記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。

殷商滅亡周朝興起之後，甲骨文還使用了一段時期，是研究商周時期社會歷史的重要資料。甲骨文其形體結構已有獨立體趨向合體，而且出現了大量的形聲字，已經是一種相當成熟的文字，是中國已知最早的成體系的文字形式。

甲骨文上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態，被稱為"最早的漢字"。現代漢字即由甲骨文演變而來。

2017年10月30日，聯合國教科文組織網站發布消息，我國申報的甲骨文順利通過聯合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會的評審，成功入選《世界記憶名錄》。

『拾』 甲骨文是什麼是什麼時候出現的

甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。是中國的一種古老文字，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。是漢字的早期形式，是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。屬於上古漢語(old chinese)，而非上古或者原始的其他語系的語言。

(10)中國哪裡出現了甲骨文擴展閱讀：

甲骨文是鐫刻或寫在龜甲和獸骨上的文字。出土在河南安陽小屯一帶，因為這里曾是商代後期商王盤庚至帝辛的都城，史稱為「殷」。商滅國，遂成為了廢墟，後人便以「殷墟」名之。因此，甲骨文也稱「殷墟文字」。其內容絕大多數是王室占卜之辭，故又稱「卜辭」，或「貞卜文字」。這種文字基本上都是由契刻而成，又稱「契文」、或「殷契」等。

甲骨文距今已有三千餘年，它不僅是研究我國文字源流的最早而有系統的資料，同時也是研究甲骨文書法重要的財富。從書法的角度審視，甲骨文已具備了書法的用筆、結字、章法一共三個基本要素。

從1899年甲骨文首次發現，據學者胡厚宣統計，共計出土甲骨154600多片，其中大陸收藏97600多片，台灣省收藏有30200多片，香港藏有89片，總計中國共收藏127900多片，此外，日本、加拿大、英、美等國家共收藏了26700多片。到目前為止這些甲骨上刻有的單字約 4500個，迄今已釋讀出的字約有2000個左右。

絕大部分甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟。殷墟是著名的殷商時代遺址，范圍包括河南省安陽市西北小屯村、花園庄、侯家莊等地。這里曾經是殷商後期中央王朝都城的所在地，所以稱為殷墟。這些甲骨基本上都是商王朝統治者的占卜記錄。