鄂溫克在中國哪個位置

『壹』 鄂溫克族的生活習性

鄂溫克族自治旗地處大興安嶺西北麓，呼倫貝爾大草原中南部，該旗鄂溫克族人口約佔全國鄂溫克族人口的30%。鄂溫克族是我國人口較少的少數民族之一。除在鄂溫克族自治旗外，還居住在陳巴爾虎其、根河市、扎蘭屯市、莫力達瓦達斡爾族自治旗、鄂倫春自治旗和黑龍江省訥河縣等地以及新疆的伊梨地區。「鄂溫克」在鄂溫克語中意為「住在大山林中的人們」。

鄂溫克族主要民俗有：鄂溫克人打獵，一般五六個人為一小組，稱為「塔坦」，獵們最喜歡獵鹿。這不僅因為鹿的全身都是寶，而且因為鹿特別靈敏，最難捕獲，因而獵獲到鹿也是最光彩、最另人興奮的事情。獵民一年中捕獵季節的劃分是有規律的。這是按照各種動物的生長習性、生活特點形成的習俗。鄂溫克族從事畜牧生產的人占該民族總人口的一半。畜牧業生產在鄂溫克人經濟生活中也占重要地位，他們主要放牧馬、牛。在鄂溫克地區放牧主要採用逐水草而遷徙的游牧方式。採集業及捕魚業是鄂溫克族狩獵和牧業經濟的重要補充。是鄂溫克婦女從事生產的重要組成部分。採集業包括樺樹皮的採集和縫製成各種器皿以及採集榛子、木耳、蘑菇、野菜等。仙人柱：漢語稱「撮羅子」，是鄂溫克獵民住的原形帳篷。以若干根樺木桿或柳木桿搭成框架，夏、秋季外面覆以乾草、蘆葦或樺樹皮，冬、春季圍蓋獸皮。門多東向或南向。數個仙人柱只能排成一字形或弧形，不許前後排列。

交通工具：鄂溫克人主要以馬、馴鹿、大輪車、馬車、滑雪板、雪橇等作為交通工具。

金勒：鄂溫克族語意為滑雪板，以松木為原料，前端上翹，後端呈坡形，中間有一綁腳的帶子，踏上穿行於林海雪原中或用於追擊野獸，是鄂溫克人的交通、狩獵工具。

贊達拉嘎：鄂溫克族民間小調、山歌之類的總稱，短者數行，長者數十行，有世代流傳的，也有即興創作的，旋律簡潔樸素，一般不用樂器伴奏。鄂溫克族是一個尊老愛幼、熱情好客的民族。對他人也非常慷慨大方。鄂溫克族的婚姻形式主要是一夫一妻制，還保留著「氏族外婚」和「姑舅表婚」的氏族社會殘余。無論男女自由戀愛，還是由父母包辦，都要請媒人按照求婚禮節，向女方父母求婚。一般由媒人帶兩瓶酒，給女方父母敬酒、獻哈達，通過求婚詞對唱或對答。如果女方父母喝了酒並留下哈達，就是同意這門婚事。這樣可以商定訂婚日期和女方要求的彩禮。鄂溫克婚禮有幾種形式，即：迎娶式、送親式、逃婚(搶婚)式和互迎互送式。鄂溫克族喪葬禮儀，最早受薩滿教影響，後來受東正教影響和佛教影響。故在安葬方式、入殮、弔唁及送葬活動等方面不同地區或不同氏族的習俗也不相同。如果70多歲去世，將看成是一種榮譽，稱為「成佛」。在停靈方面，夏天多為當日安葬，春秋冬季一般停留三天後安葬。入殮安葬時，受東正教影響的則請牧師念經引路，受佛教影響的，請喇嘛念經或到寺廟念經。對死者洗身梳頭，更換穿戴，放置殉品並入殮安葬。送葬後三天，一周年或每年清明節，進行悼念儀式。每三年祭奠一次，九年後就不在祭奠。非正常死亡者的安葬儀式較簡單，這些都不能正式入葬。鄂溫克民族絕大部分信仰薩滿教，牧區的也信奉佛教，也有少部分人信奉東正教。薩滿教是一種萬物有靈論的原始宗教，形成於原始社會後期。因滿-通古斯語族各部落的巫師稱為「薩滿」而得名。鄂溫克族信仰主要包括自然崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜、薩滿教活動。薩滿教認為，薩滿是人和神的聯絡者。薩滿教沒有經典教義，沒有共同創始人，沒有廟宇，宗教活動也沒有嚴格的程序。鄂溫克人稱其巫師為薩滿。薩滿的主要任務是祭祀祖先神靈、驅除災害和疾病。薩滿活動主要有三種：第一種是每年的「奧米那楞」薩滿集會，也叫四月會。其內容之一是老薩滿領教新薩滿；之二是乞求「毛哄」的平安和繁榮。第二種是在每年春節，薩滿在自己家中跳神，送舊迎新，薩滿求神保佑人們，祝福新年。第三種是不定時的薩滿職業活動，跳神趕鬼，跳神送葬，跳神求「烏麥」(保護嬰兒生命安全的神)，請薩滿求子求福。鄂溫克人熱愛舞蹈，男女老幼都喜歡唱歌跳舞，歌舞是他們生活的重要組成。音樂舞蹈的特點是音調單純、動作簡單、邊歌邊舞，最喜歡的歌舞主要有「歡樂之火」舞、「阿罕拜」舞、「愛達喜楞」舞、「折輝冷」舞。

鄂溫克族的體育及游戲也很有特色，體育活動主要有賽馬、射擊、摔跤、滑雪等項目，其習俗與鄂倫春、達斡爾族基本相同。
純畜牧業生產區的鄂溫克族以乳、肉、面為主食，每日三餐均不能離開奶茶，不僅以奶茶為飲料，也常把奶茶加工成酸奶和奶製品。主要奶製品有：稀奶油、黃油、奶渣、奶乾和奶皮子。最常見的吃法是將提取的奶油塗在麵包或點心上食用。
肉類以牛羊肉為主。過去每戶每年平均要食用二十來只羊和兩頭牛。冬季到來之前是鄂溫克族大量宰殺牲畜儲存肉類的季節。食肉的方法有：手把肉、灌血腸、熬肉米粥和烤肉串等。
居住在北部大興安嶺原始森林裡的鄂溫克族，完全以肉類為日常生活的主食，吃罕達犴肉、鹿肉、熊肉、野豬肉、狍子肉、灰鼠肉和飛龍、野雞、烏雞、魚類等，食用方法也與牧區略有不同，其中罕達犴、鹿、狍子的肝、腎一般都生食，其他部分則要煮食。
魚類多用來清燉，清燉魚時只加野蔥和鹽，講究原湯原味。鄂溫克族很少食用蔬菜，僅僅採集一些野蔥，做成鹹菜，作為小菜佐餐。從20世紀50年代初開始，主食漸被麵食如：面條、烙餅、饅頭等所代替。
鄂溫克族都以奶茶為飲料，飲用時根據個人的口味再加黃油、奶渣。此外，還飲用麵茶、肉茶。林區的鄂溫克族還飲用當地特有的馴鹿奶。
鄂溫克族傳統炊餐用具別具特色，有用罕達犴骨做成的杯子、筷子，鹿角做成的酒盅，犴子肚盛水煮肉、罕達犴筋縫制的鹿皮盛糧口袋，樺木、皮製的各種碗、碟等。如今瓷、鋁、鐵、塑料製品已廣為使用。
鄂溫克族主要分布在中國東北黑龍江省和內蒙古自治區。鄂溫克意思是「住在大山林里的人們」。大部分鄂溫克人以放牧為生，其餘從事農耕。
吃飯時，全家人圍繞火堆席地而坐，在三角架上吊著鐵鍋，將捕獲的駝鹿或其它獵物切成肉塊，放入沸滾的鍋里涮著吃。涮出的獸肉多掛著縷縷血絲，半生半熟。人們認為這樣吃不僅營養豐富，而且容易吸收。
剩餘的大量獸肉，鄂溫克人晾曬成肉乾和肉條，貯存起來慢慢吃，外出狩獵時，把它裝在鹿包兜里當干糧。

『貳』 鄂溫克旗族分布在什麼地方

鄂溫克族是跨越中國、俄羅斯居住的跨界民族。在俄羅斯境內曾被稱為通古斯人，現定名為埃文基族，約有5萬人左右，主要分布在西伯利亞地區。根據2010年人口統計，我國鄂溫克族共有30875人，其中有26201人分布在內蒙古自治區，約佔全國鄂溫克族人口的87%，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原，與其他民族交錯雜居，形成了大分散、小聚居的分布特點。

鄂溫克族最大的聚居區是鄂溫克自治旗。

『叄』 鄂溫克族分布在中國哪裡

鄂溫克族人主要分布在中國東北黑龍江省訥河縣和內蒙古自治區。

『肆』 鄂溫克族生活在哪裡

鄂溫克族是東北亞地區的一個民族，主要居住於俄羅斯西伯利亞以及中國內蒙古和黑龍江兩省區，蒙古國也有少量分布。

『伍』 鄂溫克族生活在中國哪個地區

鄂溫克族世代居住在森林之中，隨著歷史的發展逐遷移來到到草原

位於內蒙古根河市西部的敖魯古雅鄂溫克族的婚姻為一夫一妻制，尚保有氏族外婚及姑舅表婚的特點，婚姻只能在不同氏族之間進行，同一氏族內禁止通婚。他們也與蒙古、鄂倫春、達斡爾等族通婚。在陳巴爾虎旗的鄂溫克人中尚保有「逃婚」習俗，互戀的青年男女決定結婚日期後，女方乘黑夜逃至男方所塔的「撮羅子蟹里，由候在此處的老婦把姑娘八根小辮改梳成兩根，即成為合法的婚姻。人死後，以前曾行天葬(即風葬)，後因受鄰近兄弟民族的影響，多改土葬。

鄂溫克族的日常生活中，樺皮佔有一定的位置，可稱之為「樺皮文化」。其打獵、捕魚、擠奶用的製品很多都是用樺皮製作的。餐具、釀酒具、容器、住房「撮羅子」、籬笆、皮般。甚至人死後裹屍都用樺皮製作。除此外，鄂溫克族許多服飾也是用樺皮做的。象樺樹皮帽、樺樹皮鞋等十分廣泛。各種樺樹皮製品，尤其是樺樹皮容器，除了輕便實用外，還配有花紋圖案裝飾。一般婦女從七八歲開始學習世代相傳的雕刻、壓印、繪畫、拼貼等手藝，逐步產生了鑽研技藝的熱情，對器皿用具進行美術創作。圖樣多源於生產、生活之中，有花草、樹木、山峰、蟲魚、石崖等模擬自然構圖，具有獨特的民族風格。

鄂溫克族人不但勤勞、勇敢、純朴、爽快，而且具有老實的美德。在鄂溫克族獵人和牧人中，不知道什麼叫偷竊。獵人和牧民在森林和草原上設有倉庫，存食品、衣物、工具等，從不上鎖，假如有人途中斷糧、缺衣，可以到任何二個倉庫去取。鄂溫克族講究禮節，非常好客。年輕人見到長輩，要施禮問安和敬煙。最通常的禮節是屈膝、側身、拱手作揖。家中來了客人被認為是喜事，牧區對客人敬以奶茶，獵區則以鹿或犴的胸口肉以及馴鹿奶待客。節日主要有祭敖包、陰歷年和「米闊勒」節等。祭敖包時要宰牛、羊作祭品，祈求人畜平安。每次敖包會上還要舉行賽馬、摔跤等活動。「米闊勒」節是生產節日，每年夏歷五月二十二日舉行，這一天要給馬烙印、剪鬃、去勢、除壞牙，給羊剪耳記號等，並舉行宴會。

『陸』 唐朝時期鄂溫克族生活在中國的什麼地區

唐朝時期鄂溫克族生活在中國的黑龍江。
北魏時期的室韋，特別是其中的北室韋、缽室韋以及唐朝的鞠部，與鄂溫克族的族源有著密切的關系，同時也與中原王朝保持著往來關系。據史書記載，北室韋、缽室韋以「射獵為務，食肉衣皮，鑿冰沒水中而網魚鱉」，用樺樹皮蓋屋，使用滑雪板，實行風葬等習俗，正是鄂溫克族早期生活的寫照。
唐朝在後貝加爾地區設立幽陵都督府管轄撥野古、鞠部。遼朝建立以後，其疆域北至外興安嶺，西北至貝加爾湖地區，曾設立室韋大王府和節度使節制這一廣大區域內的民眾，從而將鄂溫克族先民納入自己的統治之下。金朝的上京道蒲與路，轄境北達外興安嶺「火魯火疃」（在今黑龍江北結雅河上游外興安嶺南麓）謀克，其統治范圍已延伸到鄂溫克族祖先的世居之地。

『柒』 鄂溫克族是否分布在內蒙古呼倫貝爾市和黑龍江訥河巿等地

鄂溫克族人主要分布在中國東北黑龍江省訥河縣和內蒙古自治區。主要分布在內蒙古自治區的鄂溫克族自治旗、陳巴爾虎旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗、根河市、鄂倫春自治旗、阿榮旗、扎蘭屯市和黑龍江省的訥河縣等地。
作為鄂溫克族的主要聚居區，鄂溫克族自治旗位於內蒙古自治區的東北部，總面積19111平方公里。擁有可利用草場11803.3平方公里，佔全旗土地面積的62%；有林地6462平方公里，佔全旗土地面積的33% 網路

『捌』 鄂溫克生活在哪個地方

鄂溫克族人主要分布在中國東北黑龍江省訥河縣和內蒙古自治區。鄂溫克是民族自稱，意思是「住在大山林里的人們」。人口30505人（2000年）。鄂溫克族有自己的語言但無文字。鄂溫克語屬阿爾泰語系滿—通古斯語族通古斯語支。鄂溫克牧民大多使用蒙古文，農民則廣泛使用漢文。鄂溫克族的口頭創作有神話、故事、歌謠、謎語等，還善於用樺樹皮刻剪成各種工藝品。大部分鄂溫克人以放牧為生，其餘從事農耕。馴鹿曾是鄂溫克人唯一的交通工具，被譽為「森林之舟」。鄂溫克族信奉薩滿教和喇嘛教。主要節日有祭敖包、陰歷年和米闊勒節。

『玖』 鄂溫克旗在哪裡，鄂溫克族的風俗習慣是什麼

鄂溫克族自治旗位於內蒙古自治區東北部，總面積19111平方千米，總人口15萬人。
【服飾】 舊時扎蘭屯地區鄂溫克族獵民的服裝主要以狍皮等獸皮製作的衣服為主，除此以外，樺樹皮夏帽為該民族服飾的一大特點。樺樹皮帽為一方塊樺樹皮捲成錐形，用麻線連綴起來，狀如斗笠，主要用於遮陽御雨。 如今鄂溫克族居民的服飾與漢族相同，但部分年長者仍願穿著傳統的皮袍，逢喜慶節日或重大場合，年輕人了著民族服裝，但面料多為綢緞。

【飲食】鄂溫克族獵民喜食肉食，主要是野獸肉，其中多為狍子肉，其次是鹿、犴、熊和野豬肉。食肉方法很多，如「達拉嘎蘭」(燒肉)，將肉扔在火炭上燒；「席拉蘭」(烤肉)，把肉切成大塊或條放在鍋里煮，「阿期根」(生吃)，主要是生吃狍、鹿等的肝、腎；「庫呼樂」(曬熟肉乾)，將熟肉切成塊曬干。如今鄂溫克族獵民的飲食同當地漢族居民漸趨相同，但仍喜歡食用野獸肉和野菜等。

【居住】 扎蘭屯市鄂溫克族獵民舊時住山林和靠近江河的地方，主要以游獵為主，無固定場所，一般多住「木刻楞」。定居後，所住房屋與室內裝飾等與當地漢族居民基本相同。

【禮儀】 鄂溫克民族十分講究禮節。老年人普遍地受到社會的尊重，年輕人見到長輩，首先要施禮問安和敬煙。落座讓長輩先坐，喝酒請長輩開懷，吃肉讓長輩先動刀，起程讓長者先走；如騎在馬上則下馬問安，然後側身讓老人先行。長幼之間恪守嚴格的禮節，見面相互問安，相互尊重，以大欺小、以強凌弱為本民族所憎惡。 鄂溫克人十分熱情好客。他們常說：「外來的人不會背著自己的房子走」。因此，不論對本民族客人還是其他民族客人，來到自己的家，主人都認為是大喜事，熱情地將客人讓到屋裡，讓客人坐在貴賓座位，敬茶遞煙。對遠方的來客，還要用豐盛的肉食和好酒款待。

【姓氏】 鄂溫克族歷史上曾分為三大部分，即從事游獵生產的「雅庫特」、主要從事牧業生產的「通古斯」和嫩江流域從事農業生產的「索倫」。他們的姓氏根據本氏族的名稱而來，又因居地不同有所區別。薩馬街鄂溫克人的主要姓氏有：俄格都塗格敦、尼格混塗格敦簡姓塗；俄格都杜拉爾、尼蘇混杜拉爾、謝盼杜拉爾、左然杜拉簡姓杜；那哈塔、卜勒吉格勒簡姓卜；薩馬基爾簡姓薩；蒙古勒達圖、黑格特達圖簡稱代；俄格都何音、依格吉日何音簡姓何；伊格吉日簡姓伊；白格日簡姓白；瓜爾佳簡姓郭等。

【傳統藝術】
1、舞蹈。 鄂溫克語也稱「額黑勒格」、「額黑勒仁」。鄂溫克族的主要舞蹈有《鄂溫克舞》、《哲輝楞舞》、《愛達哈喜楞舞》等。這些舞蹈節奏性強，動作有力，腳的動作和上身的姿態和諧優美，加上有節奏的呼號聲，構成鄂溫克舞蹈的特點。還有一種被稱作《努經勒》的舞蹈，多由鄂溫克婦女參加。這種舞蹈動作有力，節奏性強，腳的動作比較突出，鄂溫克風格比較濃厚。
2、歌謠。 鄂溫克人長期生活在森林、草原、田野之中，創作大量反映狩獵、採集、種植以及社會交往、男女愛情、婚喪嫁娶、宗教儀式等歌謠——「扎恩達仁，其中包括獵歌、牧歌、情歌、酒歌、薩滿歌等，此外還有逃婚歌、反抗徵兵歌等，內容比較豐富。鄂溫克歌謠比喻優美，抒情真摯感人，詩句朴實豪放。韻律以押頭韻為主，雙句一韻，每首歌謠韻律多變，易於即興演唱。

【婚嫁】 鄂溫克族基本上沿襲一夫一妻制，所不同的是有「氏族外婚」和「姑舅表親」現象。「姑舅表親」就是姑表兄弟姐妹之間通婚，並且有優先婚配的權利。女子出嫁後，在婆家如生女孩，則喜歡嫁給舅舅家人，俗稱「還骨頭」。鄂溫克族歷史上的婚姻嫁娶習俗，實質上是兩氏族之間的婚配，後來才逐步發展到與外族通婚。與外族通婚早已習慣化，薩馬街的鄂溫克族與外族通婚已一半以上。 鄂溫克人有入贅的習慣。雙方父母經過多次協商後，無需贈送禮物，由男方將新郎送到女方家，大家在新娘家盡情歡樂，婚事即算完畢。入贅者要至誠地奉養孝敬女方父母，同時和女方的兄弟姐妹一樣有權使用和繼承老人的財產，有權保留自己的姓氏。 鄂溫克女子選擇配偶，不以窮富為標准，而主要看勞動能力、社會名譽和人品是否端正，厭惡不忠不孝，反對言行不一。 鄂溫克人歷史上的婚姻程序大致分為求婚、訂婚、結婚三個階段。求婚時，必須聘請一位受人尊重的媒人出面，經過媒人的奔走說合，婚事即可確定；訂婚，男方要根據自己的經濟狀況，送牲畜、酒、生產工具、金銀首飾等，並且置辦酒席，共同歡慶，互祝訂婚之喜；結婚禮儀比較繁瑣，由於居住地域區別有所不同，薩馬街鄂溫克人同鄂溫克自治旗南屯鄂溫克人的結婚儀式大體相同，主要有修建新房、迎接新娘、善意刁難男方、新郎新娘共同就餐、招待賓客等主要儀式。

【喪葬】 清代至民國初期，本市(旗)境內鄂溫克族人死後，多放置在樹上實行風葬，好將屍體掛在樹枝上，落地後用火葬或者挖土掩埋。新中國成立後，境內鄂溫克族喪葬習俗與漢族相同