中國古代寓言故事哪個版本是部編

❶ 要看中國古代寓言故事哪個版本比較好

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❷ 中國古代寓言故事在哪個朝代開始

寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。先是民間口頭創作，然後大量見於諸子作品和史書。最早載有完整寓言故事的書是《墨子》（春秋末期）。諸子散文中，戰國中期的《莊子》寓言最多，全書三十三篇，寓言佔了很大部分。在史傳文學中，《戰國策》寓言最多，完整的寓言有三四十篇。除了這兩部書外，《韓非子》《孟子》和《呂氏春秋》等書，也有不少流傳久遠的著名寓言。

❸ 中國古代寓言故事的作者是誰

作者：《青少年必讀叢書》編委會

《中國古代寓言故事》是2009年11月1日中國少年兒童出版社出版的圖書。

古代寓言按照思想內容可以概括成三類：

第一類是以生動活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧。中國自先秦開始，就出現許多哲理性很強的寓言，形成中國古代寓言的一大特色，其中有許多閃耀著樸素唯物主義或辯證法的思想光輝。

第二類是具有「勸善懲惡」性質的，其中也有許多給人以積極的啟示。

第三類是「揭發伏藏，顯其弊惡」，具有諷刺性意義的。其中有些是針對時政，痛斥惡俗陋習的，在一定程度上暴露了封建社會的黑暗和腐朽。

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經典的寓言故事：

1、揠苗助長

有個擔憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對他的家人說：「可把我累壞了，我幫助禾苗長高了！」他兒子聽說後急忙到地里去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。

天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊！以為禾苗長大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的人，就像這個拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。

2、鷸蚌相爭

鷸鳥和翠鳥在河邊爭奪一條大魚。漁翁發現後，用魚叉刺去，沒有擊中。鷸鳥趁機搶走大魚，逃之夭夭。一隻河蚌敞開胸懷在沙灘上曬太陽。翠鳥又啄到一條泥鰍，泥鰍掙扎滑落，正好掉在河蚌身上被夾住了，翠鳥想從河蚌殼里奪回泥鰍，鷸鳥又飛來趕走翠鳥，欲與河蚌爭奪泥鰍。於是，鷸鳥與河蚌在沙灘上進行了一場智慧與心理的爭斗。

雖然泥鰍被鷸鳥吞下肚子，但是它的一條腿被河蚌夾傷了。雙方都不肯善罷甘休，斗爭又繼續下去。鷸鳥佯裝打盹，河蚌慢慢張開兩殼，伺機進攻。鷸鳥出其不意猛然回頭啄去，早有準備的河蚌立刻合攏，把鷸鳥的長喙死死夾住。這時，早已守候在蘆葦中的漁翁趁機把它們一起捕獲 。

❹ 中國古代寓言故事作者是誰

中國古代寓言作者：崔鍾雷。

《中國古代寓言》是2009年1月1日吉林美術出版社的圖書，作者是崔鍾雷。內容簡介古代寓言是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠。

自先秦開始，我國就涌現出許多哲理性很強的寓言，如掩耳盜鈴、狐假虎威，濫竽充數等。它們短小精煉，卻蘊藏著許多哲理，告誡人們如何正確為人處事，給人們帶來了深刻的智慧啟迪。

《中國古代寓言》：

精選80篇左右中國古代的寓言故事，大都短小精悍，幽默深刻，是人們集體智慧的結晶。

這些寓言均由相應的文言文改寫成現代文，其中的故事大都兼具趣味性和教育意義。

以及，中國古人的人生智慧，也在這本書中生動的呈現出來。閱讀寓言有利於我們獲取生活經驗，掌握學習技能。

❺ 中國古代寓言故事有個人有個馬的是什麼版本

伯樂相馬。是最初的那個版本。
秦穆公要攻打其他六國，要選一匹寶馬良駒，重任自然而然地落在了伯樂肩上。伯樂不辭勞苦，跑遍了千山萬水，走進千家萬戶，最後在馱鹽的馬匹中發現了一匹棕色千里馬，獻給秦穆公。秦穆公就是騎這匹千里馬馳騁沙場。
後來這個故事用來比喻善於識別人才，愛惜人才。

❻ 中國古代寓言故事作者是誰

孟梵。

《中國古代寓言故事》是2015年1月團結出版社出版的圖書，作者是孟梵，本書是一部中國古代故事匯編集。作品由多部中國古代寓言故事匯編而成，故事以生動活潑的故事講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧啟迪，給人以積極的啟示，是一部青少年必讀的優秀文學作品。

《中國古代寓言故事》是一部中國古代故事匯編集。作者是夢梵，女，山西大同人，現居北京。畢業於中央民族大學中國古代史專業，中國青年編輯，常年致力於外國文學的研究。

文學體裁——寓言故事

寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事，是文學體裁的一種。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關繫到寓言的未來。

❼ 《中國古代寓言故事》官利勤著

《中國古代寓言故事》內容簡介：中國古代寓言故事，短小精悍，幽默深刻。通常，它只用寥寥數語便勾畫出一幅情節生動的畫面，中國古人的人生智慧也便在這幅畫面上得以鮮明呈現。賴秀霞編著的《中國古代寓言故事》精選的寓言故事，用平實的語言加以敘述。閱讀《中國古代寓言故事》，將受到先輩的智慧點撥，領悟做人、做事的道理，進而養成良好的行為習慣。

❽ 中國古代寓言故事的作者簡況

1、韓非子

韓非（約公元前280年～公元前233年），又稱韓非子，戰國末期韓國新鄭（今河南省新鄭市）人。傑出的思想家、哲學家和散文家，法家代表人物。他的思想學說一直是中國封建統治階級運用的基礎。其文學功底之深厚，為後世留下了大量名言、名著。

韓非的文章構思精巧，描寫大膽，語言幽默，於平實中見奇妙，具有耐人尋味、警策世人的藝術效果。最著名的有「自相矛盾」、「守株待兔」、「諱疾忌醫」、「濫竽充數」、「老馬識途」等等。

2、柳宗元

柳宗元，字子厚，他是唐朝時期的文學家、散文家。他的文學方面有六百餘篇的著作，在詩歌、辭賦、散文等當面都有很好的成就。同時他和韓愈又是唐朝古文運動的倡導者，他們與宋朝時期的蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、歐陽修、曾鞏合稱為唐宋（散文）八大家。代表作有《黔之驢》等。

3、孟子

（公元前372年—公元前289年），名軻，字子輿，華夏族，鄒（今山東鄒城市）人。戰國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。與孔子並稱「孔孟」。代表作有《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》，《寡人之於國也》。

4、莊子

莊子原名叫做莊周，祖先曾是宋國的王室血脈，公元前369年出生於宋國蒙城，繼承了老子的道家思想開創了獨特的莊子哲學，是後世公認的道家兩大代表人物之一。

莊子不僅在道學和哲學上有深厚的研究，他同時也是戰國時期著名的思想家和文學家。代表的經典寓言有《庖丁解牛》、《井底之蛙》等。

5、張彥遠

張彥遠（815年~907年），字愛賓，蒲州猗氏（今山西臨猗縣）人。唐朝大臣、畫家、繪畫理論家，中書令張嘉貞玄孫，殿中侍御史張文規之子。

出身三代相門，博學有文辭。 擅長書畫，精於鑒賞，初為左補闕。大中初年（847年），遷任祠部員外郎。咸通三年（862年），任舒州刺史。乾符初年（874年），任大理卿。

天祐四年（907年），去世，享年九十三歲，著有《歷代名畫記》、《法書要錄》、《彩箋詩集》、《三祖大師碑陰記》、《山行詩》等。