㈠ 姜子牙在渭河上釣魚。此處是和涇渭分明所指的是同一條河嗎
不是一條河
濰坊市坊子區九龍街道,位於渭水河下游,這里商代屬營州萊國濰水部九龍鄉,周代屬齊國濰水部九龍鄉。渭水河是濰坊境內少有的東西流向的河流,為濰河支流。渭水河畔留有姜子牙垂釣處——釣魚台。
康熙《濰縣志》載:「溪在東南五十里,昔太公避紂居東海之濱,垂釣於此。其溪亦名渭水。有釣魚台舊跡猶存。」
渭水沿岸至今留有與姜尚相關的地名三十多個,如:尚庄、尚庄李家、尚庄東南庄、太公堂村、姜家莊、望庄、太公堂山、太公廟、尚井子、姜泉、飛熊崖、子牙坡、點將台、釣魚台,姜尚走婚道。還有與姜尚婚姻家庭相關的地名,如:馬家溝(姜尚夫人馬氏娘家處),鳳凰庄(姜尚迎娶馬氏處),五丁村(姜太公之子丁公呂極出生地),琴溪(姜尚女兒邑姜撫琴處)。
㈡ 渭河兩岸曾經有多少國家建都
中國周、秦、漢、唐無一不建都於關中渭河平原,就是因為關中三面被山脈拱衛,是一處進攻固守皆宜的好地方。同時,渭河流域的大小河流網路關中,為灌溉五穀和人的生存提供了豐富的水源。由於這兩方面的優勢,便形成了「關中自古帝王州」的特殊地位。
先說周朝的先祖,曾經發端於渭河支流的漆水河流域。至今,在武功鎮的漆河西岸,還可見到周人先祖後稷的「教稼台」,和其母姜蟲原的墓冢。後來,不知什麼緣故,周族遷徙至渭河的另一支流—涇河的中游,即現在甘肅慶陽、平涼及陝西長武、彬縣一帶。數百年過去,周族繁衍壯大,涇河上游流域已經不足容納,便回跨岐山,在渭河北岸最豐腴的周原駐足。經過數代的發展,到周文王姬昌為首領時,又率領部族向更廣闊的渭河下游進軍。在渭河南岸支流灃河的西岸建立國都。這便是歷史上的豐京。
姬昌建立豐京不久後病逝,兒子武王姬發繼位後,又在灃河以東更廣闊的平原上建立新都鎬京。豐、鎬二京,應該是渭河流域第一次出現的大都市,兩座城堪稱「姊妹城」,相距不過50華里,中間有大道相連,相互依存,一直持續了350多年,直到周平王為避犬戎之侵擾而遷都城於洛陽,才結束了它們作為「京都」的地位。
面對周王室的東遷和關中的空虛,原本生存於渭河和嘉陵江上游的秦人先祖,開始了東進的長征。他們先翻越隴山,進入渭河支流千河,又順千河逐步南下,來到「千渭之會」的古陳倉,然後遷至渭河北岸雍水與橫水之間的雍城。先後經歷9次遷都之後,最後定都於與西周故都豐、鎬二城隔渭河相望的咸陽。咸陽之北,有涇河、石川河;南有黑河、澇峪河、灃河,水源十分豐富。這里又是關中平原最開闊肥沃的地段。應該說,是渭河中下游的八百里秦川的地利,將秦人的事業托向巔峰,實現了一統中國的帝業。
緊隨秦朝之後的西漢,也將都城定於離咸陽不遠的渭河南岸。漢長安城的北牆和西牆面對渭河,因為受河道的制約,城牆的走向形成不規則的梯形。而渭河南岸豐富的水源,保證了西漢盛期長安人口急劇增多而對水的需求。值得一提的是,西漢長安城運用渭河水資源的優勢,曾首創了古代中國都城供水系統工程,包括建立水庫(昆明池等)和架設「飛渠」(即現代的高架渡槽)。
「八水繞長安」,這是古人對隋唐長安城優越地理位置的形象肯定。由於借鑒了西漢城市供水工程的經驗,又有更多河水可以引用,隋唐長安城內供水渠道的分布更加密集。而唐長安城的另一特點,就是蓄水為池,以供皇家游樂,比如太極宮中的四大海和山水池,大明宮中的太液池,興慶宮中的龍池等,在這些人工的湖泊內都可以泛舟。
在盛唐時期,長安人口已逾百萬,如果沒有充足的天然水源和如此密集的供水網,是很難維持這個中世紀國際大都市的正常運轉的。
唐朝之後,中國帝王的「王氣」東移,關中平原從此失去作為國都的地位。長安城的地面供水系統也就逐漸荒廢。到了清末民初,西安城內的居民已經全靠地下水維生,即打井汲水。
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遼闊的渭河流域,處處散發著濃郁的水文化氣息,在古陳倉,南依秦嶺,北望渭水的蟠溪河上,演繹了"姜子牙釣魚,願者上鉤" 的神話,水的靈性賦予了姜尚大智大勇的超人能力,輔佐周王朝鼎立天下,達到"文武之治"。站在釣魚台上凝望渭水,周王朝八百年歷史歷歷在目,水文化的神韻傳唱不休。
在歷史悠久的古雍城,水文化痕跡更是比比皆是。《詩經》"我池我泉,廢質濕源,居岐之陽(風翔古稱岐陽),在渭之將(旁)。"記述了元前三十二世紀聚居鳳翔的先民,已在渭水河畔從事修池灌地的活動,這首詩歌給先民修池、引泉、灌溉農田的水事活動,賦予了多彩的文化內涵,是距今五千多年前渭水之濱水利事業的歷史見證。
宋仁宗嘉佑六年十二月 (1061年),蘇軾在任鳳翔府簽書通判期間,引流修池,植樹造亭,建成了聞名遐邇的鳳翔東湖,時久旱,適逢大雨,民眾歡慶,蘇軾的一篇《喜雨亭記》,將渭河流域天人合一,人水和諧的畫面展觀在了人們的眼前,成為古今人們廣為流傳的水文化典範。
明萬曆年間,鳳翔知府沈縉在渭水支流川口河組織修建了秦官渠,惠及鄉里,使民盡得其利,群眾感其恩,修建了沈公祠,世代朝拜,頌其德政,更是給水賜予了靈性與神氣。
http://www.weihe.gov.cn/jkxzt/showart.asp?id=102&showpage=5
http://shaanxi.cnwest.com/content/2007-10/24/content_1057769.htm
㈢ 渭水河在哪裡
渭水河發源於甘肅省定西市渭源縣鳥鼠山,主要流經今甘肅天水、陝西省關中平原的寶雞、咸陽、西安、渭南等地,至渭南市潼關縣匯入黃河。渭河南有東西走向的秦嶺橫亘,北有六盤山屏障。渭河流域可分為東西二部:西為黃土丘陵溝壑區,東為關中平原區。
流經甘肅省中部,東南部和陝西省的中部。一般以西源為正源,即渭河發源於鳥鼠山。有二源:南源清源河,源於渭源縣西南豁豁山,匯集山區眾多支流,為常年性河流,長30多公里,東北流至渭源縣清源鎮與西源合。
西源名禹河,源於渭源縣西鳥鼠山,河流短小,為間歇性河流,東流與西源合後始稱渭河。東流過隴西縣。再東南流入武山縣,南岸有榜沙河、山丹河、大南河匯入,再東流入甘谷縣,北岸有散渡河注入,至天水市又有葫蘆河由北岸注入,精河由西來匯,再東匯牛頭河。過小隴山,入陝西省境。

(3)渭水河畔是現在中國哪裡擴展閱讀
渭河形成於早更新世,距今約200萬年前,流域內人類活動蹤跡達80~100萬年以上,有80萬年前的藍田猿人遺址,15萬年前的大荔人遺址,六七千年前的母系氏族公社群落半坡遺址,以及大量的仰韶文化、龍山文化遺址等。
關中又是中華民族實現國家大統一的奠基地,人文初祖炎黃二帝在此統領先民,征戰耕織;周秦漢唐等10多個朝代憑借渭、涇、滻、灞、灃、滈、澇、潏八水之利,在此建都達千餘年之久,使中國名列世界四大文明古國之一。
歷史上,渭河航運也曾得到了開發和利用。周秦時渭河航運已經開始,公元前647年,晉國發生大旱災向秦國求救,秦國給晉國支援了大批糧食,「以船漕東轉,自雍(今鳳翔縣南)相望至絳」,水運路線沿渭河順流而下,溯黃河、汾水而上。
直到晉國都城絳(今侯馬市),說明渭河中下游水量較多,有航運之利。漢、唐王朝定都長安,每年需通過渭河運輸數十萬石,乃至數百石糧食到長安,渭河上糧船終繹不絕,能載重六七百石,戰爭年代的軍船更是往來不斷。
㈣ 記禮三十六為什麼要記姜太公
記禮三十六記的是姜太公在此。
姜太公在此百無禁忌是漢族歲時風俗之一。過年除夕日,要貼灶王神及對聯,接灶王回家,保一年平安。還要貼門神、春聯、「福」字,紅錢等,以驅邪納福。舊時漢族民間還要貼「姜太公在此百無禁忌」。此橫條是貼在門楣上的,大門上少見,多數是貼在屏門、客廳、堂屋的門楣上,或屋樑、樓楞上。店家最喜歡張貼在店堂或出入處上方,很醒目。這習俗過去很流行,歷史上也很長。此習俗現在一些農村地區建房造屋或一些大型活動時還常常能看到。
㈤ 渭水河畔在古文中什麼意思
應該是指陝甘寧一帶。
想起一首詩《渭城曲》
唐·王維
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。
㈥ 姜子牙在哪條河釣魚
姜子牙在渭河釣魚。
渭河是黃河最大的支流,源於甘肅省,流經陝西省。姜太公垂釣的地方就是陝西的寶雞市的渭水河,在那渭水河畔還留有姜子牙垂釣的釣魚台。渭水沿岸還留有許多與姜子牙有關系的相關的地名和其他命名,如:太公廟、尚庄、子牙坡等等。
史料記載姜子牙差不多五十六歲左右就開始在溪邊垂釣,一直到七十二歲還在直鉤釣魚遇到周文王,這樣一算有16年的釣魚史。

(6)渭水河畔是現在中國哪裡擴展閱讀:
姜太公果然是棟梁之才,他做了周文王的國相,幫助周文王整頓政治和軍事,對內發展生產,使人民安居樂業;對外征服個部族,開拓疆土,削弱商朝的力量。
周文王在姜尚的輔佐下,先後打敗了大戎、密須得部族,征服了嗜、閣等小國,並且吞並了從屬於商朝的崇國,在崇國的地盤上營建了一個豐城,把都城從岐山南邊的周原遷到了豐城。
到周文王晚年的時候,周的疆土大大擴充,西邊收復了周祖的老家,現在陝西、甘肅一帶地方,東北進展到現在山西的黎城附近,東邊到達現在河南沁陽一帶,逼近了殷紂王的都城朝歌,南邊把勢力擴充到了長江、漢水、汝水流域。據說周文王已經控制了當時天下的三分之二,為滅商奠定了可靠了基礎。
㈦ 太公垂釣於渭水在那個省市縣
摘要 姜子牙渭水垂釣在渭河,是黃河最大的支流,源於甘肅省,流經陝西省。姜太公垂釣的地方就是陝西的寶雞市的渭水河,在那渭水河畔還留有姜子牙垂釣的釣台
㈧ 封神榜中的渭水河是現在哪裡
在陝西西安,渭水河。
㈨ 古代的渭水河畔指的現在的什麼地方
一般來說是陝甘寧一帶,無准確位置