中國古代獅子生活在哪裡

1. 中國歷史上有獅子嗎啥地方產

沒有原產的，獅子原產於熱帶草原。

生活在非洲大陸南北兩端的雄獅鬃毛更加發達，一直延伸到背部和腹部，它們的體型也最大，不過在人類用獵槍對它們的「特殊關懷」下，這兩個亞種都相繼滅絕了。位於印度的亞洲獅體型比非洲兄弟要小，鬃毛也比較短。它們也處在滅亡邊緣。獅過去曾生活在歐洲東南部、中東、印度和非洲大陸。生活在歐洲的獅大約在公元1世紀前後因人類活動而滅絕，生活在亞洲，尤其是印度的獅差點在20世紀初被征服印度的英國殖民者宛如抽風般獵殺殆盡，幸好一向將獅奉為聖獸的印度人最後保住了它們，將它們安置在印度西北古吉拉特邦境內的吉爾國家森林公園內。那裡的獅如今已繁衍了大約300-400頭左右。在生活在西亞的亞洲獅因偷獵而滅絕後，吉爾國家森林已成了亞洲獅最後的棲息地……
獅子原來分布於除了熱帶雨林地區以外的非洲各地一起南亞和中近東地區，現在除了印度的吉爾以外亞洲其它地方的獅子均已經消失，北非也不再有野生的獅子，目前獅子主要分布於非洲撒哈拉沙漠以南的草原上，因此現在基本可以算是非洲的特產。

2. 在古代中國本土有獅子嗎

獅子產於非洲和西亞。據楊憲益先生《譯余偶拾·民間保存的唐<西涼伎>》說：「我國民間季節風俗里的舞假獅子，我們要記得，是由印度傳過來的。印度今日民間賽會里還有舞獅子。我國本沒有獅子，關於獅子的一切知識原來都是由印度來的。就連獅子的名稱原來也是譯音。錫蘭島原來梵名為僧伽羅(simhala)，意為獅子國，大食人又名其島為sielediba或sirandib。中文的『獅子』恐怕不是根據梵文，而是根據大食人讀音轉譯的，這是因為古代南海的大食人為中印文化間的媒介之故。」從中國的古代文獻里，也常常看到西域國家向中國獻獅子的記載，表明中國本土不產獅子。
司馬彪《續漢書》中說：「條支國出獅子、犀牛。章帝章和元年(87)，安息國遣使獻獅子。」
楊炫之《洛陽伽藍記》中說：「永橋南道東有白象、獅子二坊……獅子者，波斯國胡王所獻也，為逆賊萬俟丑奴所獲，留於寇中。永安末(530)，丑奴破，始達京師。」
李肇《唐國史補》中說：「開元末(約741)，西國獻獅子。至長安西道中，系於驛樹，樹近井，獅子哮吼，若不自安。俄頃風雷大至，果有龍出井而去。」
由上述幾例可以見出，西域國家常向中國獻獅子。如果中國也產獅子，則不必勞他國遠途運來。《唐國史補》所載之事，說明古代中國人心目中的獅子，不同於尋常野獸，而具有某種靈性。這就難怪唐初虞世南在《獅子賦》中，把獅子稱為「絕域之神獸」了。
獻到中國來的獅子，主要是供皇家觀賞。這種獅子，是經過人工馴化的。義大利旅行家馬可·波羅在他的《游記》里，寫到韃靼的皇帝身邊，有十分馴良的獅子。《馬可波羅游記》第十五章說，皇帝在新年伊始時照例要接受王公貴族們的禮物，然後，皇帝請客人入席：
席散後，由樂師和梨園子弟表演節目，招待眾位賓客……在這時刻，有一頭獅子，被帶到皇帝陛下跟前，十分馴良，可以叫它躺在皇帝的腳下。文娛節目完畢後，大家才各自散去。
看起來，這頭獅子非常溫順，也能夠表演節目，並且是諸多節目中的壓軸戲。另外，《馬可波羅游記》第十八章以濃筆重彩描繪了皇家豢養的獅子捕獵和生活的情景，顯然，這些獅子實際上組成了皇家的馬戲團：
大汗養著許多獵鹿用的豹和山貓，還有許多獅子，較巴比倫的獅子還要大。它的皮毛光澤，顏色美麗——兩側有條紋，間以黑、白、紅三種顏色。這種獅子善於襲取野豬、野牛、驢、熊、鹿、獐和其他供游獵娛樂用的走獸。獅子放出籠去追逐野獸，它那種兇猛的氣勢和捕獲目的物的敏捷靈快，使人看了贊嘆不絕。皇帝陛下為了這個目的，特意將獅子關在籠子里用車運至行獵地點。獅子旁邊關著一隻小狗，它們相處慣了，獅子不會對它加以傷害。獅子一見獵物，動作敏捷，追撲之勢極為兇猛，人們很難對它約束和控制，必須用籠關住。最妥當的方法是，牽引著它們逆風前進，使獵物無法嗅到它們的氣味，否則獵物會立刻逃得無影無蹤，這就失去了行獵取樂的機會了。
明、清兩代中國皇家用於觀賞的獅子，仍由西方國家進貢。
田藝蘅《留青日札》卷二十九中說：「成化戊戌(1478)西夷貢獅子，家大夫在京師蟲蟻房曾見之。至嘉靖四十二年(1563)又貢，內兄張子文時為陝西布政使，親見之。」
毛奇齡有《詔觀西洋國所進獅子，因獲遍閱虎圈諸獸，敬制長句紀事》詩，其中有「康熙戊午十七載，神武聲名播遠海」之句。按康熙戊午為公元1678年，這一年也有「西洋國」進獻獅子。
這些獅子都是能夠表演的。《留青日札》中說，明代「西夷貢獅子」時，馴獸員也一起來華，獅子被鐵索縛在樁上，「夷人與之狎習戲舞」。從「狎習戲舞」四字，也可以知道明清的獅戲同羅馬斗獸場時代的斗獅是完全不同了。

石獅子是人們比較熟悉的一種裝飾。現在，常有飯店、酒樓用石獅子作仿古的文化符號，可過去只有五品（中國古代以品數表示官的階級大小。五品官相當於現省級以下、縣級以上的地方行政官員。）以上的官員才能在門口立威嚴的石獅子。石獅子頭上的發卷數，還可以讓人進一步認定主人的官爵品級，皇帝的石獅有13排卷發，親王有12排，其他官員依爵位遞減。

3. 中國的獅子形象是怎麼來的

相傳中國的獅子形象是由於西漢時期絲綢之路傳入的。

獅子生活在非洲、印度和南美等地，中國古代並沒有獅子。有這樣的說法：漢武帝時,張騫出使西域，打通了中國與西域各國的交往，獅子由西域進入中國。《後漢書·西域傳》:「章帝章和元年(公元87年),(安息國)遣使獻師(獅)子、符拔。」

西亞的安息國(相當於今伊朗)派使臣給漢章帝劉桓獻上獅子和符拔(一種形似麒麟而無角的動物)。當時引起轟動。從此獅子開始走入中國人的民俗生活，受到禮遇，對它厚愛有加，將之抬到了與老虎不相上下的獸中之王的地位。

李時珍《本草綱目》稱「獅子出西域諸國,為百獸長。」佛教推崇的獅子，視為庄嚴吉祥的神靈之獸，佛教傳入中國，也使獅子成為了高貴尊嚴的靈獸。

漢唐的帝王陵墓前開始出現了石獅子雕塑,當時只限於在陵墓前擺放，作為神道上的神獸，常與石馬、石羊等石像生排放在一起，用以震懾。

唐宋之後，坊前的牌樓下立有大石塊，雕刻出獅子、麒麟、海獸等動物，是用石獅子護門的雛形。

元時，石獅走向民間，成為護宅的神獸。

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舞獅的起源：

1、遠古起源說

舞獅源於「驅儺」。在遠古時代，古人發明了「儺」。「驅儺」逐漸演變為現代的舞獅。儺獅舞除了在村寨中表演之外，更多是進入百姓人家，在驅除疫鬼的同時，又增加了送福、祈福任務。

2、漢代起源說

相傳漢章帝時，西域大月氏國向漢朝進貢了一頭金毛雄獅子，使者揚言朝野，若有人能馴服此獅，便繼續向漢朝進貢，否則斷絕邦交。漢章帝先後選了三人馴獅，均未成功。

後來金毛雄獅狂性發作，被宮人亂棒打死，為逃避章帝降罪，宮人兄弟倆裝扮成金毛獅子，一人逗引起舞，此舉不但騙過了大月氏使臣，連章帝也信以為真。此事後來傳出漢宮，老百姓認為舞獅子是為國爭光、吉祥的象徵。於是仿造獅子，表演獅子舞。舞獅從此風靡流行。

3、北魏起源說

舞獅作為表演藝術，相傳成形於一千五百年前的北魏時代，當時北部匈奴侵擾作亂。他們特製木雕石頭多具，用金絲麻縫成獅身，派善舞者到魏進貢，意圖舞獅時進行刺魏帝，幸被忠臣識破，使他們知難而退。後因魏帝喜愛舞獅，命令仿製，務實得以流傳後世。

4、唐代起源說

在碑使中有關於唐明皇游月殿，獅子舞使由唐明皇游月殿後一覺醒來而有醒獅舞。唐明皇醒後要近臣照他夢境中的瑞獸模仿出來，同時由樂部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓。自此之後，舞獅便流入民間。

5、佛山起源說

在遠古時候，廣東南海郡佛山鎮忠義鄉出現奇獸，身長八尺，頭大身小，眼若銅鈴，青面獠牙，頭生一獨角。這頭奇獸於除夕晚出現，專門破壞民間農作物。因他每逢過年時就出現，於是人們稱之為"年獸"。

當年獸出現時，眾勇士一涌而出，擊打樂器發出"鏘鏘"及"咚咚"之聲，如雷貫耳。年獸見了，覺得驚駭而落荒而逃，從此銷聲匿跡。了慶祝驅趕年獸成功及紀念紙扎獸頭的功勞，村民便於春節將它拿出來舞動。

4. 說中國最早的獅子是大月氏國進貢的，它就在中國西北，它哪來的獅子

我個人認為你這個問題問得很有深度，中國實際上沒有獅子這種動物,但為什麼用石獅子用以鎮宅護衛呢？

獅子原產地不在中國而是非洲、印度、南美等地。漢武帝時，張騫出使西域，打通了中國與西域各國的交往，獅子才得以進入中國.這在當時的國都洛陽引起了不小的轟動。從此，獅子這遠道而來的客人開始走入中國人的民俗生活，不僅受到禮遇，而且國人對它厚愛有加，尊稱之為「瑞獸」，抬到了與老虎不相上下的獸中之王的地位。

獅子在中國交了如此好運，也得益於漢代時佛教傳入中國。《燈下錄》雲：佛祖釋迦牟尼降生時，「一手指天，一手指地」，作獅子吼曰：「天上地下，惟我獨尊」。所以佛教徒將獅子視為庄嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以後就把佛家說法音聲震動世界、群獸懾服稱之為「獅子吼」。在我國佛教聖地五台山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聰明智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來到五台山顯靈說法的，五台山也就成了文殊菩薩說法的道場。

獅子有了這等威嚴，在漢唐時的帝王陵墓、貴胄墳宅前開始出現了石獅的蹤跡。但當時只限於在陵墓墳宅前擺放，作為神道上的神獸，常與石馬、石羊等石像生排放在一起，用以震懾，使人產生敬畏的心理。

這時的石獅子還沒有進入民間百姓之中，在形制上也與後來守衛大門的石獅子有明顯不同的特點，就是石獅子雕像下面沒有高大的石頭台座，這在漢唐古石獅遺物中可以明見。

石獅子何時走向民間，成為守衛大門的神獸，這種習俗大約形成於唐宋之後。據程張先生《元代石獅趣談》考證：唐朝京城的居民多居住於「坊」中，這是一種由政府劃定的有圍牆、有坊門便於防火防盜的住宅區，其坊門多製成牌樓式，上面寫著坊的名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對大石塊，以防風抗震。工匠們在大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞獸來護衛大門的雛形.

因為古代萬物分陰陽和雌雄,古人把石獅子視為吉祥物,自然要分公和母了.不但是從表情上,從它們的前腳所踩物品的不同,也可以區分.雌石獅子腳下所踩之物是可愛的小獅子,而雄石獅子腳下所踩之物是一個精緻的綉球.。

5. 獅子、大象、駱駝等動物是在哪個朝代輸入中國的呢

根據我國古代文獻記載，獅子應該是在西漢時期隨著絲綢之路傳入中國。

獅子這種動物一直生活在非洲和印度等地區，我們中國在古代是沒有這個動物。

然後張騫就把這個動物引進中原來，一開始在長安拉車，可是時間久了，人們發現駱駝在西關附近可以生存，一旦進去市區里，就比較艱難。

人們開始把駱駝轉移到邊關地區馴養，讓駱駝成為邊關拉送貨物主要交通工具動物，有了駱駝後在邊關和來往西域各國方便了很多。

在我國古代時期，人們依靠動物生活是一件聰明，創造生活事情，古人對待重要交通，生活性動物都很重視，尤其是古代馬匹，沒有哪一個朝代會有例外。

不論在古代還是現代，動物永遠是人們生活里必不可少，有些動物提供我們食物，有些提供欣賞，但是我們人類不應該為了私慾迫害它們。

6. 中國古代有沒有獅子

中國古代沒有野生獅子，都是外國進貢來的，我們所看到門前的獅子其實是傳說中的"俊猊"一種遠古傳說中的怪獸，與麒麟並稱為百獸之王

7. 獅子、大象、犀牛、駱駝等動物，在古代是如何進入中國的

中國古代早就有獅子、大象、犀牛、駱駝等珍奇動物，成為達官貴人觀賞或實用的對象。古代中原本來是沒有這些動物的，他們大都來自西域即今天的新疆、亞洲西部和非洲大草原等異域。主要以外族進獻天朝而來。

一方水土一方生靈。即便在封建專制的古代，多元文化的存在，紛呈精彩之花各相開放，才是多民族大家庭的應有之貌。人為的政權，邊界阻隔，圈得了國界，卻擋不住交流。大象、犀牛、獅子、駱駝們，不問政治，就這樣一批批溜達進來了哈。

8. 古代沒有獅子，古建築門口為何會放著石獅子

中國古代建築自成一派，相傳早在黃帝時期就已經形成特徵，在東亞一帶影響深遠，中式建築的影響力輻射朝鮮半島，日本，東南亞，越南，蒙古等國家或地區。從外觀的造型看，中式建築非常古樸，擁有很深的歷史沉澱。從影視劇中我們就可以發現，中國的特色建築一般都是紅色的大門與灰色的牆，古樸之下又有著一絲庄嚴。就大門口的石獅而言，這其中也是有很深的講究的。

最後一點，我國各地的民間作品也有獅子的身影。其中最出名的當屬河東獅吼，將女人的聲音比作獅子的叫聲，可想而知主人公有多麼厲害。這樣看來，即使中國本土沒有獅子，卻絲毫不影響獅子文化在中國的發展。隨著時間的發展，獅子文化已經完全融入中華文明，成為藝術界一顆璀璨的明星。

9. 中國有獅子嗎，在哪分布

中國古代的獅子是漢武帝時期遠征西域,從西域國家進口來的,中國沒有土生土長的獅子.西域國家那時也沒有土生土長的獅子,他們是從印度、波斯、阿拉伯國家弄來的.
獅子原產地：安哥拉、貝南、波札那、布吉納法索、喀麥隆、中非共和國、查德、剛果民主共和國、衣索比亞、印度、肯亞、馬拉維、莫三比克、納米比亞、尼日、奈及利亞、塞內加爾、索馬里、南非、蘇丹、史瓦濟蘭、坦尚尼亞聯合共和國、烏干達、尚比亞和辛巴威。

10. 中國古代有獅子嗎

中國古代最早是沒有獅子的。

獅子的故鄉在非洲、印度、南美等地。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知：從宋清兩代搜集的周代銅器的精繪印本中，已有獅子的立體形象。

據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢年間，獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著佛教的傳入中國，被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴的靈獸，中國很快從印度等地學到了石獅子的雕刻藝術，並且出現陳列墓前的現象。

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獅子形象始於漢朝，獅子不是中國所有的物種，據說獅子是從西域傳過來的。

相傳東漢漢章帝時，西域大月氏國把一頭金毛獅子作為禮物進貢給中國的皇帝。後來獅子隨著佛教的傳入，而成為一種賦予了神力的靈獸。在中國的文化中，獅子更多地是作為一種神話中的動物，而不是現實生活中的動物，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說：「狻猊即獅子也，出西域。」

不知從何時起，獅子就成為了看守門戶的吉祥物了，並且逐漸和中國文化相融合。獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵，漢唐時通常強悍威猛，元朝時，身軀瘦長而有力，明清時，較為溫順。

清代，獅子的雕刻已基本定型，《揚州畫舫錄》（1795年作）中規定：「獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、綉帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿綉珠、出鑿崽子。」

獅子是大型貓科動物，科學家根據其進化軌跡得出結論，該物種起源於約12萬年前。英國《BMC進化生物學》雜志刊登的這項最新成果由英國、美國、法國和澳大利亞等國研究人員共同完成。

他們從分布在世界各地博物館中的古代獅子標本中取樣，包括已經滅絕的北非巴巴里獅、伊朗獅等。研究人員對它們進行了基因測序，並將測序結果與現有的亞洲獅、非洲獅進行比對，得出了現代獅子的進化路線圖。

結果顯示，獅子起源於約12.4萬年前的非洲東部和南部，大約2.1萬年前，獅子才開始走出非洲，最遠抵達亞洲的印度等地。從分支來看，現代獅子主要分為非洲東部、南部的一支和非洲中部、西部及印度的一支。後者目前已處於瀕危狀態，這意味著獅子面臨著基因多樣性減損一半的風險。

在過去幾十年來，生活在非洲中、西部的獅子數量大幅減少，這項新研究從基因多樣性的角度說明，應該對這一支獅子加強保護，以維持整個獅子種群的生存和發展。

開普獅和巴巴里獅是滅絕的兩個亞種，開普獅滅絕於19世紀，沒有留下任何可靠記錄。巴巴里獅滅絕於上世紀前期，但動物園里還有一部分籠養的巴巴里獅，它們鬃毛更加發達，一直延伸到背部和腹部。

巴巴里獅的最後陣地是摩洛哥的阿特拉斯山脈，1922年，最後一隻巴巴里獅是被人類的獵槍擊倒。位於印度的亞洲獅體型比非洲兄弟要小，鬃毛也比較短。它們也處在滅亡邊緣。

亞洲獅曾經在亞洲地區廣泛分布，但因人類的獵殺和環境的破壞，使亞洲獅幾乎走向了滅絕。生活在亞洲，尤其是印度的獅子差點在20世紀初被征服印度的英國殖民者獵殺殆盡，幸好一向將獅奉為聖獸的印度人最後保住了它們，將它們安置在印度西北古吉拉特邦境內的吉爾國家森林公園內。

那裡的獅子如今已繁衍了大約300-400頭左右。生活在西亞的亞洲獅因偷獵而滅絕後，吉爾國家森林已成了亞洲獅最後的棲息地。

獅子過去曾生活在歐洲東南部、中東、印度和非洲大陸。分布於除了熱帶雨林地區以外的非洲各地、南亞和中東地區。冰川期間一個亞種還在中歐和北美洲生存過，但冰川期後它們就消失了。按當時學者的報道，到古希臘時期在巴爾干半島還有獅子生存。

一般認為歐洲的獅在公元1世紀由於人類的活動滅絕。現在除了印度的吉爾以外亞洲其它地方的獅子均已經消失。北非也不再有野生的獅子，獅子現在主要分布於非洲撒哈拉沙漠以南的草原上，因此基本可以算是非洲的特產。