⑴ 十堰市公墓有哪些
整個十堰,十堰公墓,南山公墓,花果公墓茅箭公墓。別的都是不合法的。
⑵ 浙江有什麼好玩的山
全省有重要地貌景觀800多處,水域景觀200多處,生物景觀100多處,人文景觀100多處;有西湖、千島湖、富春江-新安江、大奇山、雁盪山、莫干山、普陀山、天台山、楠溪江、嵊泗列島、雙龍洞、仙都、雪竇山、浣江-五泄、江郎山、仙居、方岩、百丈漈―飛雲湖、方山―長嶼硐天、天姥山等18個國家級重點風景名勝區,東錢湖、大佛寺、爛柯山等42個省級風景名勝區;有杭州、寧波、紹興、衢州、臨海、金華6座國家級歷史文化名城,省級歷史文化名城12座;有全國重點文物保護單位134處,省級重點文物保護單位279個;有國家級自然保護區10個,國家森林公園35個。
自然風光與人文景觀交相輝映,使浙江成為名副其實的旅遊勝地。以杭州西湖風景名勝區為中心,縱橫交錯的風景名勝,遍布全省。浙東一片,可以游水鄉,謁佛國,亦可尋覓唐詩之蹤。西湖、東湖、東錢湖、溪口、普陀,一路行來,水網交織,阡陌縱橫,山水綿延,直通大海,沿途有中國最典型的水鄉風貌;杭州靈隱寺、凈慈寺,新昌大佛寺、南岩寺,寧波天童寺、阿育王寺、保國寺、雪竇寺,天台國清寺、德清覺海寺、龍興寺,普陀普濟寺、慧濟寺、法雨寺,佛學深厚,慈航普度;西子湖畔、山陰道上、穿岩十九峰、謝靈運古游道、天姥石城、石樑飛瀑等,李白、杜甫、劉長卿、宋之問、元稹、王勃、賀知章、溫庭筠、杜牧等400多位唐代詩人留下了一處處行蹤和上千首詩作。浙南一片,北接括蒼,東臨大海,以奇山異水、飛瀑流泉著稱海內。溫州雁盪山、楠溪江、洞頭島,台州天台山、神仙居、古長城,麗水仙都峰、石門洞、南明山,山水雄奇,名勝眾多,目不暇接。浙西一片,集天地之靈氣,聚山川之精華。從杭州出發一路上行,西湖、富春江-新安江以及安徽黃山3個國家級重點風景名勝區連成一線,不愧為中國著名的黃金旅遊線之一。富陽鸛山、桐廬瑤琳洞、建德小三峽、淳安千島湖、金華雙龍洞、衢州江郎山、浙西大峽谷、龍游石窟、開化錢江源等,山水如畫,美不勝收。杭徽高速公路經天目山,可直達安徽黃山。浙北一片,著名的京杭大運河縱貫富饒的杭嘉湖平原,這里是著名的蠶鄉,是絲綢文明的發祥地之一,也是絲綢之路的起點。南潯、西塘、烏鎮、新市等江南古鎮,古跡尚在,風物猶存;莫干山、龍王山、南北湖等避暑勝地,環境獨特,景色宜人;海寧錢江潮、安吉竹種園、天荒坪抽水蓄能電站等,氣象萬千,蔚為大觀。這里還與蘇州、無錫、宜興等地共同形成了古運河-太湖旅遊區。
西湖:杭州西湖,舊名金牛湖、明聖湖、錢塘湖,也稱西子湖,三面雲山懷抱,一面瀕臨城區,湖面6.3平方公里,環湖15公里。以西湖為中心的杭州西湖風景名勝區,是全國十大風景名勝之一,世界文化景觀遺產。
西湖十景:蘇堤春曉、柳浪聞鶯、花港觀魚、三潭印月、斷橋殘雪、麴院風荷、平湖秋月、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾;「新西湖十景」為:靈隱禪蹤、岳墓棲霞、六和聽濤、湖濱晴雨、錢祠表忠、萬松書緣、楊堤景行、三台雲水、梅塢春早、北街夢尋。
江郎山:號稱中國第一丹霞風貌的江郎山目前是國家AAAA級旅遊區,2010年入選世界遺產名錄。位於江山市境內,內有著名的景點「一線天」、霞客游蹤、洞岩鍾鼓、石大門、仙居寺劍瀑、浮蓋山、景星山、峽里湖、須江瑤池、筆頭峰、海螺峰、郎峰仙道、石隙奇觀、天然國畫、丹霞赤壁、美食一條街、郎峰天橋
桐君山:桐廬縣桐君山位於「水皆縹碧,千丈見底」的富春江與天目溪合流之處,二水交帶,一峰突兀,如翠玉浮水,故有「水金山」、「浮玉山」之稱。與桐廬縣城僅一江之隔。倘若從縣城瀕天目溪近窺,此山宛若窈窕淑女,倩影綽約;倘若登上城南山頭的飯店遠眺,此山卻像一介勇士,一副雄糾糾的威武模樣;倘若盪扁舟一葉,從山腳桐君潭翹首仰望,怪石嶙峋,古木森森,此山又如同一位飄飄欲仙的老翁,不乏幾許神秘色彩。"遠近高低各不同",因此,清末梁啟超稱之為「峨眉一角」,而康有為則譽之為「峨眉諸峰不及此奇」。常言道「山不在高,有仙則靈。」桐君山是富春江畔最著名的古跡之一,是中醫文化發源地、中華醫葯鼻祖聖地。《隋書》、《舊唐書》、《本草序》、《本草綱目》及《中國人名大辭典》中都有大量對桐君的記載。
西塘:西塘位於浙江省嘉興市嘉善縣,古稱胥塘、斜塘,又名平川,嘉善西塘與桐鄉烏鎮、海寧硤石、海鹽百步並稱為浙江四大古鎮(全在嘉興境內)。
烏鎮:烏鎮地處浙江省嘉興市桐鄉市北端,西臨湖州市,北界江蘇吳江縣,為二省三市交界之處。陸上交通有縣級公路姚震線貫穿鎮區,經姚震公路可與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路相銜接。
蘭亭國家森林公園 蘭亭是著名的書法聖地,省級文物保護單位,國家AAAA級旅遊區。春秋時越王勾踐種蘭於此,東漢時建有驛亭,蘭亭由此得名。東晉永和九年,大書法家王羲之邀請了41位文人雅士在蘭亭舉行了曲水流觴的盛會,並寫下了被譽為「天下第一行書」的《蘭亭集序》,王羲之被尊為書聖,蘭亭也因此成為書法聖地。蘭亭,融秀美的山水風光,雅緻的園林景觀,獨享的書壇盛名,豐厚的歷史文化積淀於一體,以「景幽、事雅、文妙、書絕」四大特色而享譽海內外,是中國一外重要的名勝古跡,名列中國四大名亭之一。
錢江潮:錢江潮是聞名中外的自然景觀,系天體引力和地球自轉的離心力作用,加上杭州灣喇叭口的特殊地理形成的特大潮湧。錢塘江觀潮的最佳地點,因歷代江道變遷等自然原因而發生變化,自明代起,海寧鹽官鎮成了觀潮勝地。
富春江:富春江為錢塘江自建德梅城至蕭山聞堰段的別稱,流經建德、桐廬、富陽、蕭山等四縣(市、區),屬富春江一新安江風景名勝區。富春江「奇山異水,天下獨絕」,兩岸山巒逶迤,群峰疊翠,江水澄碧,風光優美,沿途著名景點有建德的靈棲洞、大慈岩、七里揚帆,桐廬的桐君山、嚴子陵釣台、瑤琳仙境、大奇山和富陽的鸛山等尤為突出。
千島湖:千島湖即新安江水庫,位於杭州淳安境內,系1959年新安江水電站建成後所形成的巨型人工湖泊。湖長150公里,最寬處10餘公里,面積為580平方公里,蓄水量相當於3000多個杭州西湖。因湖中有大小島嶼1078個,故得「千島湖」之美名。
天目山:天目山位於杭州臨安城北,因東、西峰頂各有一池,宛若雙眸仰望蒼穹,由此得名。天目山地質古老,植被完整,是我國著名的自然保護區,也是我省惟一加入國際生物圈保護區網路的自然保護區。
雪竇山:雪竇山位於奉化市西北部的四明山麓,以清幽雄奇著稱於世,素有「四明第一山」之美稱。雪竇山融自然景觀、佛教文化、名人古跡於一體,曾被趙朴初先生稱為五大佛教名山之一。
東錢湖:東錢湖又名「萬金湖」,位於寧波市東錢湖旅遊度假區,是浙江第一大淡水湖,素有「西子風韻、太湖氣魄」之美譽。東錢湖水光空瀠,山色如黛,詩情畫意,妙趣天成。
雁盪山:雁盪山風景名勝區,包括北雁盪山、中雁盪山和南雁盪山,其中尤以北雁盪山更為人熟識。因南北雁盪均山頂有湖,蘆葦叢生,常有秋雁宿之,因而得名。北雁盪山位於溫州樂清境內,群峰崢嶸,巨石擎天,素以峰、嶂、洞、瀑稱勝,號稱「東南第一名山」。
達蓬山:達蓬山原名香山,位於慈溪市東南部,橫跨三北、龍山、范市三鎮,達蓬山重巒疊嶂、林木蔥郁,登山遠眺,浩瀚東海盡收眼底。 尋訪達蓬之路,可以從達蓬山南的河頭橫溪村、達蓬山東麓的鳳浦嶴、達蓬山北的古道上山。之所以命名為「達蓬」,意即從這里出發可以航海到達仙境蓬萊。
楠溪江:楠溪江位於溫州永嘉境內,是浙江省第二大江甌江的最大支流,因發源、穿梭於崇山峻嶺間,河道深切,落差很大,形成了許多奇峰、峽谷、峭壁、飛瀑,並以水秀、岩奇、瀑多、村古、灘美聞名遐邇。
洞頭列島:洞頭列島位於溫州市區東南方,距市區33海里,由103個島嶼和259座礁石組年平均氣溫17℃,為海上風景旅遊與避暑度假勝地。有仙疊岩、半屏山、大瞿島、霓嶼島、大門島等景區,具有石奇、灘佳、礁美、水清的獨特景色,以及雲霞、大海、海鳥、船帆、日出的旖旎多姿海上風光。海產資源豐富,是全國十大重點漁業縣之一,可垂釣嘗鮮。被列為省級風景名勝區。
莫干山:莫干山位於湖州德清境內,為全國四大避暑勝地之一。因春秋末期吳王派莫邪與干將在此鑄成舉世無雙的雌雄雙劍而得名。莫干山峰巒起伏,綿延連亘,東西長約15公里,南北寬約12公里,景區總面積43平方公里,平均海拔500米,主峰塔山海拔719米。
雙龍洞:雙龍洞位於金華北山西北麓,因洞口有鍾乳「青龍」、「黃龍」分懸兩側,故名。此洞又被道教尊為「第三十六洞天」,所以又名洞天。雙龍洞由外洞和內洞兩部分組成。外洞約1200平方米,可容千人。洞底平坦,頂崖平如石蓋,四壁石質細膩,紋如肌理。洞內泉水清澈,自東壁下小穴內潺浸流出,終年不斷。
岩位於永康東北,因峰奇呈方形,故名。方岩風景區由方岩山、壽山、烈士陵園、楊溪和鄰山等5個風景點構成,總面積約15平方公里,向以岩險、石怪、景奇、谷幽而享有盛譽。方岩山海拔400米,壁立如削,酷似擎天方柱。橙麓山下有劉英烈士墓。
仙華山:仙華山又名仙姑山,位於浦江縣城北9公里處,相傳因軒轅少女元修在此修真得道升天而得名。仙華山以奇秀的山巔峰林為勝,在海拔600米以上的 仙華山巔,石峰聳峭壁立,拔地而起。故仙華山又有「第一仙峰」之稱。
江郎山:江郎山位於衢州江山境內,為典型的丹霞地貌景觀。相傳古時有江姓三兄弟登其巔,化為三座石峰,因而得名。江山之名即源出此山。江郎山最著名的景點是三爿石,也稱三峰列漢。郎峰、亞峰、靈峰三座石峰呈"iii'』字形排列,最高處海拔824米,石峰本身高369米,狀如天柱,摩天插雲 。郎峰居東南,體形龐大,宛如城堡;亞峰在中間,形似寶劍,插立其間;靈峰位西北,形態渾圓,尖頂朝天。
普陀山:普陀山位於舟山普陀區,是東海蓮花洋中的一個小島,與著名的沈家門漁港隔海相望,是我國四大佛教名山之一。該島南北長約6公里,東西寬約3公里,面積12.5平方公里,最高處佛頂山海拔283米。zxsac這里風光秀麗,氣候宜人,林幽石奇,洪波浩渺,梵宇隱然,雲煙繚繚繞,素負「海山第一」之盛名,向以「海天佛,國」、「南海勝境』』著稱於世。
嵊泗列島:嵊泗列島位於舟山群島最北部,長江口與杭州灣的匯合處,由404個大小島嶼組成,因取嵊山、泗礁兩島首字而得名。陸地積67.8平方公里,其中常年住人島嶼16個。嵊泗風光的特色在於「海瀚、礁美、灘佳、石奇、洞幽」,景觀較集中的有泗礁、黃龍、枸杞、嵊山、花鳥等島,以長灘水緩、綠華引渡、海浪雪景、雷洞遺恨、廬山林 海、漁港垂釣、海豚逐浪、初陽望月、山海奇觀等十景為最佳。
天台山:天台山位於天台北部,系仙霞嶺余脈,為我國名山之一,主峰華頂山海拔1138米。天台山是名僧濟公的故鄉、佛教天台宗的發祥地,也是日、韓佛教天台宗的祖庭。天台山自然風光優美,人文景觀眾多,素以「佛宗道源,山水神秀」著稱於世。
神仙居:神仙居景區位於仙居縣城西南20公里處。景區內奇峰環列,山崖陡峭,基岩落石,處處成景,險峰、幽谷、秀林、奇瀑融為一體,有鬼斧神工的將軍岩、威武昂揚的獅子峰、神態安詳的睡美人、因風作態的飛天瀑、意境無窮的神筆畫天等景點60多處。身臨其境,置於裊裊霧靄之中,有飄飄欲仙之感。景區上游有瀑布群和龍潭群,全長 500米的區域內擁有連續十一級飛瀑和形態各異的深潭,為國內罕見。與神仙居景區相鄰,是萬仞壁立、形如巨艦的景星岩景區。這里有景星望月、飛馬迎客、神象守岩、空谷響鈴、雄獅攬球、玉柱擎天、仙人試劍等8處景觀。在神仙居與仙居縣城之間,永安溪自西南流向東北。其中自步路西門村至楊府石牛村段,全長12.5公里,新開辟為「永安溪漂流」。乘上竹筏,順溪而下,時而急穿險灘,時而如履平地,碧水、藍天、遠山、田疇、村舍,組成了一幅令人心曠神怡的田園山水畫卷。
仙都:仙都位於縉雲縣西北、括蒼山北麓,自隋代起聞名,宋以後逐漸成為道教活動和旅遊勝地。仙都風景區分布於東西長約10公里的練溪兩岸,由鼎湖峰、倪翁洞、小赤壁、姑婦岩、鐵城(芙蓉峽)、仙人剖瓜、馬鞍等7個游覽區組成,計有72奇峰、18處名勝古跡。景區內曾建有縉雲堂(黃帝祠宇)、烏傷侯廟等,其中黃帝祠宇規模最大,是仙都景區的主建築。被譽為「天下第一石」的鼎湖峰,俗稱石筍,傍練溪拔地而起,高170.8米,奇特挺秀,是世界最高大柱石,也是仙都風景區的代表景點。
大佛寺:大佛寶像坐落在石城山仙髻岩的一穴石窟之內,石窟之外有建築宏偉的大雄寶殿。殿外流水淙淙,殿內香霧繚繞,是大佛寺的核心區域。不管出自何種目的造訪大佛金身,不管你有無最充分的思想准備,只要一跨入大殿之門,每個人都會感受到一種無形的震懾。寶像庄嚴,慈眉善目,甚至於微笑著凝視每個「凡夫俗子」,但誰也避免不了這種感受。
沙灣十景 沙灣村位於浙江省景寧縣城西南21.5公里。清朝年間,沙灣村前輩利用自然環境,精心設計,創建沙灣十景,具體是:半月澄光、雙鳳朝陽、伏虎望兔、福脈庵堂、金雞亭、雷灘鼓浪、石佛點頭、三水會合、海蝦盤沙、文昌閣。
六和塔:位於錢塘江北岸月輪峰上。此地原為五代吳越國王的南果園。北宋開寶三年(公元970年),僧人智元禪師為鎮江潮而創建,取佛教「六和敬」之義,命名為六和塔。現在的六和塔塔身重建於南宋。取佛教「六和敬」之義,命名為六和塔。六和塔又名六合塔,取「天地四方」之意。20世紀90年代在六和塔近旁新建「中華古塔博覽苑」,將中國各地著名的塔縮微雕刻而成,集中展示了中國古代建築文化的成就。
龍游石窟:我國古代最高水平的地下人工建築群之一,也是世界地下空間開發利用的一大奇觀,它是中華民族博大精深的體現,集人文、藝術、文化、工程技術於一體,因此,1992年,世人傳說中的"無底塘"在四個當地的農民的隆隆水泵聲中"水落石出"。這些石窟的斷代成因和用途更是眾說紛壇,成為難以破解的千古之謎,也被當地人稱之為"世界第九大奇跡"。
浙江省旅遊景區甚多,除了杭州西湖外,還有水鄉、佛國勝地、浙南山水景區,以及浙西的富春江和千島湖。
推薦景區:杭州、寧波、舟山,西塘、烏鎮、海寧、普陀山,桃花島,東極島,楠溪江、臨安、千島湖、天台山、雁盪山、莫干山、麗水、武義、龍游。
夏季的浙江,平原溫度高,此時最好到浙西、浙南的高山間避暑,或是觀賞溪澗瀑布。冬季不是十分寒冷,且是旅遊淡季,適合背包族靜靜欣賞美景。冬季還可以泡溫泉,浙江境內的著名溫泉有金華武義溫泉和寧海南溪溫泉。
⑶ 多地被曝天價墓!為何墓地價格還會上漲
多地被曝天價墓!墓地價格持續上漲的原因主要是以下這幾點:
1、絕大部分的人的傳統觀念是入土為安,那麼現在為了響應政策,就算是骨灰盒也需要有一塊墓地,這是出於對死者的尊重。這是供需關系,也算是一種需求的體現;
2、中國人大部分還是流行土葬,並不國外他們有一部分就覺得把骨灰撒入大江大海,隨波逐流十分的美好。因此需要一個墓地來實現土葬的文化;
3、我國人口眾多,因此地皮也是十分的緊張,不管是作為活人居住的房子,還是逝去者所需要的墓地都是土地。房價都在上漲,墓地的價格也是居高不下。
4、目前大部分群眾都是有一定的經濟實力,在全面小康的發展之下,有更多可以自己處理的閑置資金。也是因為有能力,因此墓地的價格才會隨著我們生活水平提升。
看新聞中也提到了很多地方都曝光出來了天價墓,價格令人咋舌。沒有想到我們現在除了買房子以後,還需要為了時候我們需要的墓地先開始提前准備了。尤其是有的風水寶地,地理位置好的墓地,哪價格就更是不一樣了。
我認為墓地雖然一直被曝光有天價墓,但是由於我們傳統文化的表現,墓地還是有很大的需求量。大部分人還是願意為了墓地而花上一筆錢,圖一個心安。
⑷ 麗水有什麼好玩的地方旅遊景點
10.龍泉山景區

千峽湖位於浙江省麗水市青田縣,是浙江省最大的峽灣型人工湖,也是繼西湖、千島湖之後的第三大美女湖,有著十分罕見的高山峽灣風光和生態美景,值得遊客們慢慢去探尋。
⑸ 為什麼百善孝為先
父母給了我們生命,從命脈的角度去看,也叫福脈,而生養我們的父母,就是我們最大的福田。
父母是我們的福根,孝順父母便是在積福,而積福和為善就是一個人活在世間的修行功課。常言道:在家孝父母,勝過遠燒香。父母就是我們家裡的兩尊活菩薩,我們只有好好供養他們,才能為我們積得福報,永享安康。
自有傳說以來,劉海就被人們看作仁慈之神,而民間流傳劉海戲金蟾的故事,就是對孝道的一種標榜。
狐狸小九妹在與金蟾大王的打鬥中負傷逃下鳳凰山,被樵夫劉海救助。傷愈後的小九妹念念不忘劉海的恩情,時常下山幫助劉海,並被劉海對母親的孝心所感動。於是,她化成胡秀英下山,嫁給劉海,幫他洗衣做飯,照顧母親,一家人其樂融融。胡秀英和劉海為救治母親眼疾到華山天池尋找神水,金蟾大王趁機抓住胡秀英,威脅她嫁給自己。
劉海的誠心感動天地,破除斧頭咒語解救斧頭神後,得其相助救出妻子,並治好母親眼疾。懷孕的胡秀英借寶珠汲取日月精華,卻遭金蟾大王偷襲,失去寶珠,變回真身。劉海為救妻子,聯手八位姐姐和斧頭神,擊敗金蟾大王,奪回寶珠。
金蟾大王被玉皇大帝降罪,口咬金錢到人間助劉海店鋪生意興隆。久而久之,其他商家紛紛效仿劉家,雕刻金蟾放在店內,寓意生意興隆,財源廣進。
劉海娶得美嬌娘,生意做得風生水起的主要原因是他的孝順。如果劉海不是一個心懷仁慈、孝敬父母的人,他也不會有這樣的機緣,獲得如此福報。由此看來,父母才是我們人生當中最大的恩田和福田,而盡孝道,就是我們播種下的一粒種子。恩田肥,福田厚,我們才得好收成。但是如果我們失孝失德,對父母不恭不順,不能種下好的種子,那麼再肥沃的土壤也不會結出豐碩的果實來。
反觀自然界,其實一切自然規律都在驗證著孝道的福報。我們到原始森林去看,為什麼很多大樹的樹根上鋪著一層厚厚的葉子?根汲取養分,來滋養這棵大樹的枝葉花果,讓大樹繁盛,參天而立,那麼大樹知不知道根的恩德呢?當然知道。所以我們可以看到原始森林裡面的花果,包括那些樹葉,到深秋的時候,全部都落在樹根附近,化作養料來滋養樹根,這是自然界的一種語言,它們知恩報恩,以此來表達對樹根的恩德和孝敬。
我們再看花,花的根部供給上面營養成分,讓花開得很美,那麼花知不知道孝道呢?有首古詩講:「落紅不是無情物,化作春泥更護花。」如此來看,花有沒有情呢?當然有情。花很美,大家贊嘆花的時候,花也在想:我要報答根的恩德。所以我們發現,當花凋零的時候,它落在了哪裡?是落在了根上,它要化作春天的泥土,來報答根的恩德。
那麼我們人類呢?一個人從呱呱墜地的那天起,就一直在父母的庇佑下健康生活,餓了父母給吃的,渴了父母給喝的,他們辛苦勞作為我們的人生創造了一切有利條件。可我們能帶給他們什麼呢?等我們長大成人,他們也老了,耳朵不靈敏了,眼睛不清晰了,行動也變得遲緩了。他們把生命中美好的一切都給了我們,留給他們的卻是一把歲月的痕跡。
試問,這世間誰沒有父母,誰不是在父母無私無欲無求的呵護下長大?可為何到了父母白發蒼蒼需要我們贍養時,我們卻有了各種想法並想要逃避呢?
古人言:「子欲養而親不待。」當我們的父母還健在時,為何我們就不能像我們初生時父母呵護我們那樣來贍養、善待我們的父母呢?這世上有很多忤逆不孝的子女,常常因為父母年老不能做事便將他們視為累贅,又可曾想過我們出生時,不僅不能做事,連爬行、走路到吃飯、穿衣都是父母手把手教會的。父母沒有嫌我們「無用」而放棄對我們的教養,而我們為何要因為「無用」而放棄對父母的贍養?
更何況,父母給了我們生命,祖宗給了我們基業與姓氏,我們如果連父母祖宗都丟棄了,那什麼才是我們真正在乎的?恐怕這世上也沒有什麼是值得愛的了。一個心中無愛的人,會有美滿的人生嗎?會有幸福的體驗嗎?會事業成功、陞官發財、飛黃騰達嗎?當然不會。
親情不是拿來「用」的,親情是一種心靈的依靠,是一種血脈相連的恩義、道義。
所以,我們要用我們的財富、地位,我們的福分,立身行道,揚名於後世,貢獻國家、民族、社會,以顯父母,以顯祖宗,光耀門楣。這樣做的目的就是為了給後代子孫做好榜樣。當我們用人生的智慧福分去孝敬父母、長輩、祖先,去孝敬我們家族的大樹根時,家族這棵大樹就會進入生生不息的良性循環中,為我們的後世萬代創造美好生活。
一個人要想運氣好,人脈好,首先要從孝敬父母開始。所以,趁著我們的父母還健在,好好地孝敬他們,只有這樣才能對得起我們的良心,才能為我們自身修德積福。
家有一老,如有一寶。
孝順供養父母,在佛家講是大福德,是苦厄也擋不住的大福德。孝養父母,哪怕只是做一天,生活都會有不可思議的改變。總之,孝順供養父母,讓父母每天都能高高興興,我們的煩惱事都會自動化解的。換句話說,行孝心,有孝能,就會有財報。
中國歷史上很多富商巨賈都是孝子。這話並非空話,如果我們把那些成功人士列出來,一一對應來看,他們當中,只要是財富恆久的,無一不是大孝子。當然,也有運氣好、一夜暴富的人,但如果他們不行孝道,財富終會有散去的一天。
子路,春秋末魯國人。他在孔子的弟子中以政事著稱,並以勇敢聞名於世。但子路小的時候家裡很窮,常年靠吃粗糧野菜度日。
有一次,年老的父母想吃米飯,可是家裡一點米也沒有,怎麼辦?子路想:要是翻過幾道山到親戚家借點米,不就可以滿足父母的這點要求了嗎?
於是,小小的子路翻山越嶺走了三十幾里路,從親戚家背回了一小袋米。這么長的山路,讓尚且年幼的子路感到無盡的疲憊,但當他看到父母吃上了香噴噴的米飯,一副很滿足的樣子時,子路瞬間忘記了疲勞。他覺得,能滿足父母的願望,讓他們吃上一頓香噴噴的飯,比什麼都重要。看到子路的這一舉動,鄰居們都誇子路是一個勇敢又孝順的好孩子。
後來子路的父母去世了,但他孝順父母的德行讓他在楚國獲得了很高的地位,甚至他「游於南楚」,隨從的車馬就有百乘之多。他的糧倉里積的糧食有萬鍾之多,他每天都坐在累疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席。試想一下,如果子路沒有孝心,他就不會被人們交口稱頌,如果沒有民間的口碑相傳,他便只是鄉間的無名小卒。試問,一個名不見經傳的人如何能讓國君知道他的德行,賜予他豐厚財富呢?所以說,一個人以孝心供養父母,他的面色就會生出和合迴旋的貴氣和財氣,富貴氣就豐隆。一個人如果想要聚集財富,不必外求,只要盡心供養你的父母就一定可以富貴雙收。
有一個億萬富翁,待人非常大方,樂善好施。但凡來見他的人,他都會提供最好的住宿和衣食給他們,生活艱難的,他還會贈些錢財。他說自己的家業之所以長盛不衰,財富之所以成倍增長,皆是因為祖上的積福。他感恩祖宗父母賜予他的福報,盡心行孝,奉養父母,讓他們在有生之年,活得心想事成。他說財富其實沒有那麼遙不可及,只要履行好作為子女的本分,一心盡孝,財富自會來敲你的門。
還有一家房地產的老總,非常孝順父母,父親過生日,他就把父親請到公司,當著全體員工,為父親行三拜九叩大禮。他還以身作則,用自己的實際行為來教員工行孝,他說:「人無孝而不立,一個人在世上立足的根本都沒有了,他還能有什麼作為呢?」每到過年過節的時候,他還會給員工發福利,給他們假期,讓他們多回家看看父母,盡盡孝心。如果有員工的父母生病了,他必會大包小包拎著營養品前去探望,他說,只有父母身體康健,員工才能踏實工作,踏實工作才能得到財富以盡孝道。他要做的就是保證員工能更好地孝敬父母。正是有了這種孝心,他的事業做得非常大,短短三年,資產就過億。
所以鄭玄鄭夫子就講:「富貴不可求而得之,當修德以得之。」我們不要去求財富,修德盡孝道,財富自然就來了,用德行來感召這個福分。《百孝篇》講得很透徹:「孝子貧窮終能好。」俗話講「君子求財,取之有道」,這個道是什麼道?孝道。孝到了,財富自然也會到。
大財靠運,小財靠勤。運是什麼?運就是命里有。命里怎麼會有?那便是祖上積德,德為本,財為末。行孝可以有效地接通祖上財源,又在積現世之福德,財富是尾隨福德而來的。如果你今生福祿無憂,那一定是祖上積下的德行,你更該感恩祖先孝敬祖先;如果你感覺今生生意不順,那就從孝順你的父母開始,堅持去做,你一定財源廣進。就算你是最差最下等的命格,只要你孝順父母,好好供養父母,命運馬上就會發生改變。要記住:供養父母,財富自足。
⑹ 麗水有哪裡好玩的
縉雲仙都·九松寺·有著「縉雲最美的水上庄園」之稱的 水上庄園 ·萬壽山、西屏山·神龍谷·石筍仙蹤·雙童積雪·青雲塔·延慶寺塔·紅雲度假村······很多很多還有千年古鎮的(壺鎮)包你流連忘返因為麗水很大有很多縣 麗水,又叫「浙江綠谷」。她位於中國浙江省的西南部,與中國市場經濟發源地之一溫州相鄰。麗水古稱處州,始名於隋開皇九年(公元589年),迄今已有1400多年歷史,歷為州、郡、路、府駐地,是浙西南政治、經濟、文化中心,市區設在蓮都區,下轄蓮都、龍泉、青田、縉雲、松陽、遂昌、慶元、雲和、景寧九縣(市、區),總面積1.73萬平方公里,總人口248萬。
麗水資源豐富、生態優良、山青水秀、風光優美。麗水是國家級生態建設示範試點地區。森林、水能、綠色產品、礦產、野生動植物等佔全省首位。全市森林覆蓋率79.1%,被譽為「浙南林海」和「華東天然氧吧」。八百里甌江貫穿全境。國家級風景名勝區仙都、國家級自然保護區鳳陽山——百山祖、九龍山等浙江綠谷「十大峽谷」和「十佳景點」神奇而美麗,是科學考察、觀光旅遊、休閑養生的最佳去處。
麗水古跡眾多、文化燦爛。有新石器時代晚期文化遺址——遂昌好川文化;有宋代中國五大名窯之一的龍泉青瓷哥窯遺跡;有1500年歷史的古代水利工程通濟堰;有北宋時期的松陽延慶寺斜塔;有明代著名劇作家、《牡丹亭》作者湯顯祖的故居。有享譽國內外的民間工藝品龍泉青瓷、寶劍,青田石雕,遂昌黑陶。還有獨具民族文化特色的全國唯一的畲族自治縣景寧。攝影和「巴比松」油畫獨具魅力。「中國攝影之鄉」使麗水成為攝影藝術中的一顆耀眼的明珠。
麗水處於上海浦東經濟開發區輻射帶,基礎設施完善。全市以330國道為主線,11條省道為骨乾的高級或次高級公路網路基本形成,通車里程達4400餘公里,金麗溫高速公路、330國道、金溫鐵路穿越而過。與溫州機場和萬噸級海港緊緊相連。全市已實現了通訊傳輸光纜化電視交換程式控制化,並開通公眾數據通訊網。全市電力形成22萬伏主網架,各縣(市、區)11萬伏網路的電力輸變系統進入大電網。
麗水極具後發優勢。以納愛斯為代表的特色工業,如竹木加工業、電力工業、醫葯工業、皮鞋羽絨業等脫穎而出。食用菌、水乾果、茶葉、高山蔬菜等產業,在全省乃至全國享有較高的知名度。綠色經濟、綠色產業、綠色產品不斷集聚,經濟快速發展,社會文明安定,生活環境日益完善。2001年GDP、規模以上工業產值、財政收入、固定資產投資總額等指標增幅均位居全省前列。全市在「生態立市、綠色興市」戰略要求下,按照「發展綠色經濟,培育優勢產業,完善基礎設施,建設生態城市」的發展戰略,正在建設「秀山麗水、浙江綠谷」戰略目標。目前,麗水正成為華東最有發展前景的地區之一。
⑺ 復脈湯是什麼意思
生脈飲是一成方。加減復脈湯同樣是一成方。 化裁,變化,剪裁。說是調整加減。 合起來,就是,在以上兩個方子的基礎上,結合病的病情特點,進行一些必要的調整。 中國的中醫大夫開方,很少有用原方的,都是這樣古代成方的基礎加減出來的。
⑻ 麗水市哪裡好玩的地方
麗水有什麼好玩的地方?麗水哪裡好玩?麗水素有「浙南海」、「天然珍稀動植物園」之美稱。這里是甌江、閩江等六大水系的發源地,那蜿蜒的 800 里甌江靜靜地淌過處州大地,流下了一縷縷清純,漾出了一片片綠韻,其秀麗壯美之景冠於浙南,人稱浙江是「北有錢江,南有甌江」。
仙都
仙都風景區,位於麗水市縉雲縣境內。有九曲練溪、十里畫廊、雲霧繚繞。有奇峰一百六、異洞二十七,有「桂林之秀、黃山之奇、華山之險」的美譽。
仙都風景名勝區由仙都、黃龍、岩門、大洋四大景區組成,由鼎湖峰、倪翁洞、小赤壁、芙蓉峽、黃帝祠宇等三百多個景點組成。其中,鼎湖峰,狀如春筍,直刺雲天,高170.8 米,是世界最高大柱石,堪稱「天下第一峰」、「天下第一石」、「天下第一筍」。
門票:120元。
交通: 從上海到仙都可坐火車到縉雲火車站。出站走近二百米到三叉路口,向右轉是去縣城,一直往下是往鼎湖峰。
也可乘到壺鎮的車,但在鼎湖峰前面的岔路口就要下車,往裡還要走一段路。
最好乘到鐵城( 芙蓉峽) 的中巴,先到鐵城或先到鼎湖峰下車均可。
東西岩景區
東西岩景區的丹霞地貌玲瓏剔透,景緻小巧清秀。整個景區百餘景點,均由沉積岩自然形成。景區內怪石嶙峋、峽谷幽深、奇洞密布。明朝進士、江西提學何鏜曾評:「海內稱十八洞天... 縉雲仙都為最奇,而竄窿崛起、怪偉環峙、莫過於定宣邑之東西岩。」
景點:赤石樓、卓筆樓、清風峽、穿身洞、十宇峽、石樑飛虹、劍劈石、桃花洞、七女峰、水簾洞天、西明洞等。
門票:45元
交通: 麗水火車站以及新客運中心乘 3 路車到老車站。在老車站有開往東西岩石景區的專線中巴。早上8:05;8:25;9 :05發車,約45分鍾車程。下車後可乘三輪車進去景區。
麗水旅遊集散中心旅遊車站每天都有到老竹鎮的專線中巴車,票價在8 元左右,車程約45分鍾。
坪洋崗村
藏於深山之中的坪垟崗村並不起眼,村頭豎著高高的「江南畲族風情文化村」的門牌。據資料顯示,坪垟崗村是一個純畲族居民的行政村,據《高皇歌》記載已有500 多年的歷史。這里是全麗水市著名的畲族聚居地之一。
整個村子靜極了,完全沒有大均古街般的商業氣氛。幾處屋舍靜卧於青山翠谷間,房前均有依山勢開墾出的小片梯田,而大多屋舍均為夯土或是山石築起的牆,不加任何修飾的泥土原色,配以黑瓦人字屋檐,樸素粗曠。
大均古街
位於浙江省景寧縣城西17公里,是一條著名畲族風情街,始建於唐末,這里的畲族風情比縣城要濃郁許多,是一個向遊人展示畲族人生活的古街。此外,這里還有「小溪漂流」的旅遊項目。
門票:80元
畲族風情表演:650 元一場,不接待散客,一般有旅遊團才會有表演。
觀音閣漂流:漂全程45元/ 人 半程35元/ 人
交通:可乘往英川方向的中巴前往,半小時一班車。
獼猴峽
獼猴峽位於蓮都區峰源鄉境內,距縣城65公里,全長15公里,由源於海拔1389 米的八面湖山脈的一條山溪切割而成。峽谷深數百丈,高峰、小丘、谷壁呈凹凸階梯狀;谷底水平面最寬處30多米,最窄處僅兩米,抬頭遠望,雲天一線,峰雲相間;兩岩懸崖峭壁,層嶂疊翠,近處飛瀑流泉,奇花異草目不暇接,猶如橫掛天地間的一幅巨大山水畫。
仙居橋
仙居橋建於明朝,但它比明朝的溪東橋又要早了一百年。依然是黛瓦紅板,造型卻比溪東橋、北澗橋要古樸多了。平緩舒展的屋脊,無宮殿式樓閣,屋檐四周中規中距,不見翼角飛挑,完全是一副無拘無束,逍遙雲游的仙家氣派。
雖說始建於明景泰四年,但在歷史上多次被洪水沖毀,也就多次重建。現在我們看見的仙居橋為康熙十二年建造的,至今已有 300 多年的歷史。
⑼ 麗水那裡好玩
麗水市青田縣阜山鄉陳宅村
奇山奇水奇村,七個小山墩,排列酷似七星北斗,名謂七星墩。村內四周群山環繞,樹木蒼郁,兩側山巒常伴雲海漫漫,使整個村莊籠上一層輕紗,讓人們有了馳騁無限的遐思。建於明清時代的古橋樓、古民居在村內比比皆是,明清時代的具有江南水鄉特色的四合院建築在村內尚遺存多處。毓秀溪自南向北,穿村而過,與抱朴溪、九龍溪匯合於村頭古廊橋處流入玉帶溪,溪水清澈見底,溪中魚鴨戲水,兩岸桃柳相映,好一派秀麗的田園風光。
村莊亮點:陳宅七星村是北宋年代開基的千年古村,位於青田縣城西南面25公里處。山水人文景觀秀麗迷人,且是青田縣最佳旅遊景點之一,享譽一方。陳宅,顧名思義是由陳姓人開基並聚居的地方。群山環抱,三水匯源,生態環境優美,人誇風水寶地。據說,陳宅村具有「二奇、三多、四古」的特點,所謂「二奇」,便是山生連綿奇景,水成三源合流,即山水奇特。「三多」即:一是橋多,100多戶人家的山村竟有20多座小橋;二是華僑多,全村現有506人分布在世界近40個國家;三是名人多,光是明、清兩代就有秀才150多人,其中有70多人經「鄉試」(每3年一次在省城舉行)成為分類「生員」。「四古」即古樹、古宅、古祠、古橋、,好多皆是明、清時代的產物。可見古文化底蘊十分豐厚。
前行至村口,一排蒼翠挺拔的巨杉高聳碧空,儼然如哨兵守衛著村莊大門。在「毓秀橋」亭樓上,一幅「雙溪此去無多路,八景原來別有天」的對聯告訴人們,前面不遠處就有多處天然美景候著你呢。在橋的左右,分別長著一棵柳杉和香楓,樹根起拱,若虯龍探爪,人謂「橋西樹成,樹為橋生」,兩相成趣,頗為奇觀。橋東有對聯:「毓木培根成古跡,秀山佳水匯詩情」,形象入化,惟妙惟肖,這兩棵樹為左陽右陰,人稱「夫妻樹」,相互偎依、恩愛共守已有500年了。站在橋上往西望,腳下長提直伸對面山麓。村人說,此堤俗名「扁擔墩」,也叫「卧龍坡」。走下橋亭,迎面步入陳氏大宗祠,是一座三退四圍的四合院。前築戲台,中是大廳,後屬神室,兩邊配有伙廂寢樓,計約1200平方米面積,可容1000多人。柱子上,貼著琳琅滿目的對聯,其中一幅寫著「佳山秀水懷先哲,宅第增輝期後人」,既道出當地秀麗景觀,又誇贊先祖的光輝業績,並寄厚望於後代子孫能大有作為,光宗耀祖。
村內有一座叫「石門樓」的古宅樓院。這座房子建於清康熙9年(1670年),有門樓、天井、正房和伙廂,計12間,是陳宅村現存的九座古宅樓院中的一座。有緣得一位老者相訪:這座房子外有圍牆,內設明、暗樓室,可防盜防火。傳說當年是劉基設計,經朱元璋親自欽賜的「宮延式」院落,唯青田縣獨有。在中堂,掛有一塊書有「守拙園田」的匾額,兩旁的棟柱上,寫著兩幅醒目的對聯:「一水環村將綠繞,萬山當戶送青來」;「門對架山觀豹變,室依硯水看飛龍」。它明示這里是門對筆架,室依墨硯,暗喻藏龍卧虎之地,充分顯示出主人盼望兒孫功名及第、金榜題名的渴望和追求。
田畈間的「觀星台」,整個村容街貌盡收眼底。但見三源奪匯,八景爭輝,街巷縱橫,新樓競高,好一派田園風光,宛似仙境一般。先看那擺列在田野中的七座山丘,據說是天上落下的北斗七星,前四顆成魁,叫做天樞、天璇、天璣、天權;後三顆形杓,叫玉衡、開陽、瑤光。那七座山丘與北面的一座山丘的距離、方位及形容,正好與天上的七星形成正比。正如清舉人徐上成的一首七律詩所描繪的樣子:誰將斗極出星垣,散作珠璣遍玉田。雲彩去來分隱現,月華燦爛見排連。劍成歐冶呈龍象,旗布招搖握將權。二五相乘參洛數,好從太極問先天。如此意境山水,怎能不叫人流連,古老文化的傳承,正在等待你的挖掘。
美食解讀:本地出產的正宗青田田魚、土雞以及綠色無公害野菜(如苦野菜、馬蘭頭等)等特色菜。最著名的餐館為玉帶飄香農家樂。訂餐電話0578—6601708。
出行解讀:自駕路線:經金麗溫高速到青田縣城——陳宅(約30—40分鍾車程)。
住宿解讀:可選擇農村家庭小旅館,住宿價格一般為30—50元/天(給其他驢友參考備用)。
遊玩解讀:阜山的清真禪寺,曾經的「齋堂」,當十里八鄉的香客雲集時,熱鬧非常。鍾聲、鼓聲響起,盤旋在這片高山上空,怎不叫人肅然起敬。
⑽ 虎踞財源吉祥地的下聯是什麼
上聯是,虎踞財源吉祥地,
下聯是,龍盤福海富貴家。
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對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名)等,是一種對偶文學,起源於桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深,對仗工整,平仄協調,字數相同,結構相同,是中文語言的獨特的藝術形式。
對聯是中國傳統文化的瑰寶,
春節時掛的對聯叫春聯,辦喜事的對聯叫慶聯。
對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體,一般不需要押韻(律詩中的對偶句才需要押韻)。
春聯源遠流長,相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞:"新年納余慶,嘉節號長春",謂文"題桃符"(見《蜀檮杌》),這要算中國最早的對聯,也是第一副春聯。 此說的根據是清代楹聯學家梁章鉅《楹聯叢話》引《蜀檮杌》,但據《楹聯概說》考證,梁章鉅在引用時將"以其詞工"改為"以其詞非工",《蜀檮杌》原文認為該聯是辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對此說法不一,還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯作者到底是誰,仍是個懸案。
駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭。對聯在自身發展過程中,又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯所用句式,除了律詩句式、駢文句式外,還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩句式平仄要求最嚴,古體詩句式則除了對句末平仄有要求,其他位置平仄不拘。
對聯的要求
對聯文字長短不一,短的僅一、兩個字;長的可達幾百字。對聯形式多樣,有正對、反/對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯,使用何種形式,都必須具備以下特點:
1. 要字數相等,斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外,上下聯字數必須相同,不多不少。
2. 要/平/仄相合,音調和諧。傳統習慣是「仄起/平/落」,即上聯末句尾字用仄聲,下聯末句尾字用/平/聲。
3. 要詞性相對,位置相同。一般稱為「虛對虛,實對實」,就是名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,數量詞對數量詞,副詞對副詞,而且相對的詞必須在相同的位置上。
4. 要內容相關,上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接,但又不能重復。
一、字句對等。
一副對聯,由上聯、下聯兩部分構成。上下聯句數相等,對應語句的字數也相等。
二、詞性對品。
上下聯句法結構中處於相同位置的詞,詞類屬性相同,或符合傳統的對仗種類。
三、結構對應。
上下聯詞語的構成、詞義的配合、詞序的排列、虛詞的使用,以及修辭的運用,合乎規律或習慣,彼此對應/平/衡。
四、節律對拍。
上下聯句的語流節奏一致。節奏的確定,可以按聲律節奏「二字而節」,節奏點在語句用字的偶數位次,出現單字佔一節;也可以按語意節奏,即與聲律節奏有同有異,出現不宜拆分的三字或更長的詞語,其節奏點均在最後一字。
五、/平/仄對立。
句中按節奏安排/平/仄交替,上下聯對應節奏點上的用字/平/仄相/反。單邊兩句及其以上的多句聯,各句腳依順序連接,/平/仄規格一般要求形成音步遞換,傳統稱「/平/頂/平/,仄頂仄」。如犯本通則第十條避忌之,或影響句中/平/仄調協,則從寬。上聯收於仄聲,下聯收於/平/聲。
六、形對意聯。
形式對舉,意義關聯。上下聯所表達的內容統一於主題。