中國靈境寶地在哪裡

⑴ 靈境傳奇與水月洞天什麼關系，還要有劇情的介紹。麻煩詳細點

《靈鏡傳奇》是《水月洞天》的續集。

相關劇情：

1.《水月洞天》：

講述了自盤古開天以來，童氏一族即擁有天賦異能，一向為朝廷所倚重。直至秦末，叛徒尹仲因心術不正被族人放逐，忿而煽動皇帝欲將童氏滅族，幸賴大將軍龍騰捨命相救，令童氏一族避入深山。

2.《靈鏡傳奇》：

該劇講述了靈鏡里的尹仲借烈火修煉成魔，即將出世，童博怕生靈塗炭，以生命向靈鏡提出交換，將善良給了邪惡的尹仲，將智慧給了無知的童心，三個性格、命運完全改變的人恩怨糾纏、錯放的人生。

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《靈鏡傳奇》中，「水月洞天」之前有一場驚心動魄的決戰，為了消滅族裡的叛徒尹仲，族長童戰的兄長童博，與心智未開卻武功高強的三弟童心，一起將尹仲打入地獄岩底，而童博、童心也被吸進了童氏一族的鎮族之寶靈鏡中以鎮鎖地獄岩。

沒想到，地獄岩底的烈火反倒幫助尹仲脫去了凡身而修煉成魔，眼看已關不住尹仲的童博情急之下，向靈鏡提出交換，為拯救天下蒼生，情願犧牲一己性命，將自己一顆善良的心給了尹仲，將智慧給了弱智的童心好讓他明辨是非。靈鏡感動於童博的偉大情操，三人同時被拋出了地獄岩。

⑵ 中國的龍脈在哪裡，具體的地方 比如北京 請舉例說明

脈的本義是血管，引申為像血管一樣連貫的東西。龍的身軀多取材於蛇，可謂以綿長為特徵，那麼，從字面上看，龍脈就是龍的綿長連貫的血管了。龍是來自自然界，卻是不在自然界中生活的神物，其價值和意義主要通過象徵的方式表現出來，因而，大凡綿長連貫的東西，都可以謂之龍脈，反過來說，龍脈可以象徵那些綿長連貫的東西。

風水學把綿延的山脈稱為龍脈。古代「風水術」首推「地理五訣」，就是龍、穴、砂、水、向。相應的活動是「覓龍、察砂、觀水、點穴、立向」。龍就是山的脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。所謂祖宗山，就是山脈的出處，群山起源之處，父母山就是山脈的入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈為吉，否則為凶。還有尋龍需分九勢，九中龍勢中有：回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍。來龍就要山勢曲折婉轉，賓士遠赴。

【中國的龍脈】

一、龍脈的走向

中國的龍脈源於西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關中，至秦山入海。南龍由雲貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水首先要搞清楚來龍去脈，順應龍脈的走向。

二、龍脈的數量

中國歷史上出現了至少24個王朝，如果按照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話，那麼中國至少就有24條龍脈。黃帝的龍脈在中原黃河流域；大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山；商湯的龍脈在黃河流域；周朝的龍脈在岐山；秦朝的龍脈在咸陽；漢朝的龍脈在豐縣；西晉的龍脈在河內；隋朝的龍脈在弘農；唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；元朝的龍脈在內蒙古草原；明朝的龍脈在安徽鳳陽；清朝的龍脈在東北。當然，這些都是大致的范圍，其實龍脈的具體位置是很難確定的，這是因為龍的活動范圍是變動不定的，並且大多數龍脈都是依山傍水而生的。

三、龍脈的分布

按照風水學的分析認為：中國的大龍脈正在西進和東出的狀態中，西進方向的是黃河流域，華山地區是大龍喝水和出口處；東進方向的是長江流域，黃山地區是大龍喝水和出口處。這兩個區域以後會形成中國新的大龍脈。 中國龍脈的始祖源自昆侖山。昆侖山的左邊（西北邊）是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行的還有賀蘭山、大小興安嶺、長白山，昆侖山的右邊（西北、西南邊）有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山等山脈。昆侖山龍脈夾在上述南北山脈中間，不斷向東施展輝煌燦爛的舞姿。龍的主脈落在陝西省的西安市（即古都長安），然後東出中原（河南），同時展開北向、南向、東向、西向分支，形成井體的昆侖山脈體系。 昆侖山到了中原以後，向東有六盤山、秦嶺；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南嶺；加上五嶽:北嶽恆山、東岳泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。還有東邊的黃山和台灣的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。這些舉世聞名、舉世無雙的大大小小山脈--大大小小的龍脈，構成了一幅中華巨龍圖，是大龍、中小龍混雜的卧龍圖。因而，就有西方個別敏感的政治家，稱中國是一條沉睡的巨龍。從政治上來講是對的，但從風水學上來講卻不對的。因為它不是一條，而是一群大小不等的卧龍。40多年前，它們睡的迷迷糊糊，中華民族才從先進走向落後的。現在已經群龍蘇醒，我們的民族必然要復興；從落後走向先進！ 當然，江河是龍的脈絡，水是龍的血液。中國有三大河流，即黃河、長江和珠江。三大河流中的黃河與長江同是發源於青藏高原，青海省的巴顏喀拉山是黃河的發源地，而地處西藏自治區的唐古拉山則是長江的源頭。黃河、長江與珠江都是向東流，分別流入渤海、東海與南海。黃河全長5400多千米，流經青海、四川、陝西到山東流入渤海，經過九個省區；長江全長6300多千米，流經青海、四川、雲南、貴州、湖南、湖北、江蘇到上海注入東海，流經八省、直轄市。珠江源於雲貴高原，流經貴州、廣西壯族自治區和廣東省，經廣州市形成富饒的珠江三角洲，而後流入南海。三大河流配合大龍脈的走向而流動，使成為大地的地方形成了山環水抱之勢。 除了三大河流之外，還有東北的黑龍江、松花江、遼河、鴨綠江、圖們江、嫩江；西北的塔里木河、額爾齊斯河；雅魯藏布江、瀾滄江、怒江；東部地區的淮河、海河，等等。 此外，各省各地均有自己的江河。諸如湖南的湘江、四川的嘉陵江、廣西的邕江、紅水河，等等。全國還有調節江河水（龍的血液）的2000多個湖泊；這些天然的淡水湖，緩解了江河的急流，使水來個大彎小彎，形成了山環水抱的作用。例如鄱陽湖，位於江西北部，是中國最大的淡水湖，長江到這里打個大彎，水注入鄱陽湖，使江西的風水地理成為全國之冠，成為全國的三大（江蘇、湖北、江西）才子之鄉，居於湖北、湖南中間的洞庭湖，也在長江中游的彎曲處，故湖南人靈地傑、人才輩出。據湖南的地形圖來看，湖南有龍鳳呈祥之形。龍指的是新化的大熊山為龍尾，過漣源-婁底-寧鄉-韶山，龍頭落於漣水。韶山位於龍的七寸部位，嶽麓山是龍足。鳳指的是，南嶽是尾，過雙峰-湘鄉，鳳頭與龍頭隔漣水相望。而曾國藩的故里處於鳳頸與鳳背的結合部位，故這一帶凈出女傑。在這當中，以大熊山龍脈為最貴，其祖山九龍池海拔1622米，高蓋湘東、北、南、西之大部分地區。九龍池頂原有一池，周圍有九條山脊，每一條山脊下有一股泉，20世紀70年代末的時候還有泉水流出，現已基本消失。 山是龍的勢，水是龍的血，因而，龍脈離不開山與水。自古以來，山環水抱之地都是風水寶地。即便是拋開風水學、龍脈說的觀念不談，任何人在這種山奇水秀的環境中成長、生活都未免不是一種和諧、和樂的享受。中國的龍脈（ 山嶺 ） 星羅旗布，到處皆有，江河水流（ 脈絡，血液 ）快慢節奏均衡，龍脈和江河湖海配合得非常緊湊，編織成一幅壯觀的，宏偉的，美麗的，到處山環水抱的地理藍圖。

四、北京的龍脈

古人認為北長街為北京的龍脈，在此建造雷神廟，有龍則靈。龍能造水，水能克炎。明朱國禎《涌幢小品》：「余過西華門，馬足恰恰有聲，俯視見石骨黑，南北可數士丈，此真龍過脈處。」
五、龍脈對中國文化的影響
從秦始皇被稱做「祖龍」、漢高祖稱自己是「龍種」之後，龍就成了君主帝王象徵、比附的對象。於是，龍脈就有了另一個喻義，即指那些出過帝王（或有可能出帝王），或能夠安葬帝王、護佑王室後裔的山水之脈。於是，就有了當政的帝王花大力氣為自己「尋龍探穴」，即為自己也為後代找一塊安葬「寶體」的「萬年吉地」，及所謂的「埋金更名建寺廟、挖斷龍脈泄王氣」之類的事件。 像涉龍的許多詞彙其詞義都有擴展一樣，龍脈一詞在新時代也有了新的意義。如把新修成的青藏鐵路，稱為入藏的「龍脈」；把證券市場上的綜合指數走勢，稱為股市「龍脈」；把由伏羲女媧、炎帝黃帝開創，世代華人不斷承續、發揚的中華人文精神，稱為「華夏龍脈」，等等。

【全球龍脈】

全球龍脈均發源於昆侖之西，龍脈之祖為帕米爾高原，在中國大唐西域舊地。 北龍兩條：一為蔥嶺、薩彥嶺，去蒙古。一為天山、陰山、燕山、興安嶺。兩龍在中國東北（現俄羅斯境內）交會，主龍去勘察加、過海去美洲，為洛基山脈、安第斯山脈，渡海而連南極山脈。支龍回頭南下，形成朝龍（案山，即東洋島鏈。詳見下。） 東龍為昆侖山脈，中龍經祁連、秦嶺後分為兩支：北支為太行山，南支為桐柏山、大別山。 南龍為喜瑪拉雅山，南下印尼、紐西蘭、一支去澳洲。 西龍兩條：一條去烏拉爾山脈，形成歐亞大陸的分界線。一條去高加索山脈，去西歐分為兩支：一支北上挪威芬蘭，一支南下非洲。 昆侖又為中龍，居天下之中，入於中國。 天下之中在中國大唐西域舊地。中國為天下之中，大唐中土，豈是虛言？！ 有龍脈為證： 從全球龍脈看：昆侖龍左右龍和朝山十分明顯：左青龍為北龍（為中國北部蒙元舊邊疆）。 右白虎為南龍（為中國西部、西南邊疆）。 案山為東洋島鏈：阿留申、勘察加、千島、日本、琉球、台灣、菲律賓、馬來亞島鏈。（乃中國舊藩屬邦）。 昆侖龍脈特別眷顧中國，更神奇的是： 單從中國的龍脈看：昆侖龍左右龍和朝山也十分明顯： 左青龍為阿爾金山脈，去陰山交會北龍，東下三韓陷幽冥。 右白虎為唐古拉山脈，去江南之南嶺。 案台為舟山、琉球、台灣諸島。 這是中國古代堪輿家所認為的「大南龍」、「大北龍」喲。當時他們眼裡的天下只有這么大，不知道還有更南的、更北的更大的龍脈。 這要感謝全球衛星地圖了，連海底的龍脈都能看清。呵呵。 單從中國中原地區的龍脈看：昆侖龍左右龍和朝山也十分明顯： 昆侖主脈經祁連、秦嶺後分為兩支，北支太行山為青龍， 南支桐柏山大別山為白虎。 泰山為案台。

⑶ 中國佛教聖地哪裡比較靈

揭秘國內最靈驗的10大許願地

尋隱匿在山間林里的超凡脫俗之所，
沾沾仙氣、承承福澤，
在一片寧靜祥和的誦經中閉目遐思，
於靈氣匯聚地許下真摯願望，
揭秘國內十大最靈之地，一起來祈福許願吧！

1浙江普陀山
觀音菩薩的道場 悲憫眾生，救苦救難
普陀山是東海舟山群島中的一個小島，南北狹長，形似蒼龍卧海。島上風光旖旎，洞幽岩奇，古剎琳宮，雲霧繚繞。作為我國四大佛教名山之一，普陀山素有「海天佛國」、「南海聖境」之稱，同時也是著名的海島風景旅遊勝地。

2四川峨眉山
普賢菩薩的道場 難行能行，不輟不止

峨眉山位於中國四川峨眉山市境內，地勢陡峭、風景秀麗，有「秀甲天下」之美譽，又因層巒疊嶂、氣象萬千，兼有「一山有四季，十里不同天」之妙喻。作為中國四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。

3山西五台山
文殊菩薩的道場 智慧超群，洞悉般若
「金五台，銀普陀。銅峨眉，鐵九華。」五台山是中國佛教四大佛山之首，也是世界五大佛教聖地，在這個中國唯一一個青廟（漢傳佛教）和黃廟（藏傳佛教）交相輝映得佛教道場里，不乏虔誠得佛教徒，他們三步一拜只為完成心中得信仰。

4安徽九華山
地藏菩薩的道場 地獄不空，誓不成佛
九華山是地藏王菩薩的道場，被譽為國際性佛教道場。九華山，因有九峰形似蓮花而得名。它又有九十九峰之稱，因千米以上的高峰20多座，為首的是十王峰，海拔1342米。

四大佛教聖山供奉的菩薩都是各司其職，求簽前的心態和方式不正確會直接影響求簽的效果。燒香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量」是也。

九華山| 安徽|地藏菩薩的道場|地藏菩薩，由於發願「地獄不空，誓不成佛」，因而意味著「大願」。

地藏菩薩之「大願」，是指他的願心極大，要普度所有的眾生（包括動物乃至地獄之中的餓鬼等一切生靈），只要地獄沒有度空，他就不成為佛。

5北京雍和宮

雍和宮位於北京市區東北角，清康熙三十三年，康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。雍正三年(1725年)，改王府為行宮，稱雍和宮。雍正十三年(1735年)，雍正駕崩，曾於此停放靈柩，因此，雍和宮主要殿堂原綠色琉璃瓦改為黃色琉璃瓦。又因乾隆皇帝誕生於此，雍和宮出了兩位皇帝，成了「龍潛福地」，所以殿宇為黃瓦紅牆，與紫禁城皇宮一樣規格。乾隆九年(1744年)，雍和宮改為喇嘛廟，特派總理事務王大臣管理本宮事務，無定員。可以說，雍和宮是全國規格最高的一座佛教寺院。

6安徽琅琊寺

琅琊寺位於安徽省滁州，是我國東南名剎，建於唐代大歷年間，唐代宗賜名「寶應寺」，宋代易名「開化禪寺」。後因山名相沿，習稱「琅琊寺」。琅琊寺掩映在綠樹濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過，亭樓閣錯落有，正如宋人詩雲：「踏石披雲一徑通，翠微環合見禪宮。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹色中。」

7杭州靈隱寺

每年農歷九月，靈隱寺會舉行水陸法會。主要是普渡水、陸、空六道眾生，籍諸佛本願功德，俾在者善根增長，福慧綿長；祈已故者同生凈土，早登蓮邦。勝會規模堪稱是中國佛教中，儀式最隆重、最殊勝的大型佛事法會。靈隱寺水陸法會歷時七天，每天舉行誦經、拜懺等佛事，為信眾祈福消災、報恩超度歷代先亡及累生父母。

8無錫靈山大佛

靈山勝境實屬風水寶地，整個地形尤如一張太師椅，背靠小靈山，左邊青龍山，右邊白虎山，北踏青峰，南望太湖，風水理論上稱為「八風吹不動，端坐紫金蓮」的地形是大吉之地。靈山大佛是世界最高的釋迦牟尼大佛，來此許願的人絡繹不絕。

9廈門南普陀寺

南普陀寺是閩南乃至全國聞名的佛教寺院，著名的閩南佛學院就坐落於此，與廈門大學僅一牆之隔，卻有兩種意境："古樸與摩登並存，小和尚和大學生為鄰"。南普陀寺供奉觀世音菩薩，寺廟不大，不要門票，門口可以免費領取香火。

10三亞南山寺
目前世界上最大的一尊金玉佛像——金玉觀音坐落在南山寺內，造價1.9億人民幣，是聞名全海南的「鎮島之寶」。盡管南山文化旅遊區景點繁多，但壯觀的108米海上觀音是當之無愧的亮點之一。

⑷ 中國有哪些風水寶地和寶藏都在什麼地方

風水是民間俗稱，古稱堪輿，今天指生態環境，古人認為風水最高境界是與自然和諧，這與當今世界主流科學家的觀點不謀而合。一塊平地本來無所謂風水，一旦立起一堵牆，牆南的草就茂盛，牆北的草就委頓，咫尺之間大不一樣，因為日照、風、雨、濕度、地磁等環境條件不相同了，這是大自然本身的一種規律，而不是所謂的封建迷信...
風水是中國傳統建築的思想和靈魂，也是一座城市興衰的靈魂，更關繫到一個王朝的氣數...
中國風水最好的九座城池：昆明城、溫州、衡陽、深圳、西安、洛陽、南京、北京、閬中

⑸ 老子的故鄉到底在哪裡

老子的故鄉在春秋時期的楚國苦縣，也就是現今的河南鹿邑。

老子大約於公元前571年出生於楚國苦縣，據《史記·老子韓非列傳》所說，老子即李耳，是楚國苦縣厲鄉曲仁里人。

而北京大學哲學系教授郭蘭芳在《論老子哲學思想》中也寫道：老子姓李名聃，是楚國苦縣的厲鄉曲仁里人，生於春秋末期，曾任周王朝的圖書館長、管圖書，是孔子的前輩，曾向他問禮。

(5)中國靈境寶地在哪裡擴展閱讀：

老子自幼聰慧，靜思好學，常纏著家將要聽國家興衰、祭祀占卜、觀星測象之事。尹氏請一精通禮樂的商容老先生教授。商容通天文地理，博古今禮儀。

一日，商容教授道：天地之間人為貴，眾人之中王為本。老子問道：天為何物，先生道：天者，在上之清清者也。

老子又問：清清者又是何物，先生道，清清者，太空是也。太空之上，又是何物先生道：太空之上，清之清者也。

之上又是何物，清之清者之上，更為清清之清者也。老子又問：清者窮盡處為何物，先生道：先賢未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。

夜晚，老子以其疑惑問其母，母不能答；問家將，家將不能言。於是仰頭觀日月星辰，低首思天上之天為何物，徹夜不能寐。

又一日，商容先生教授道：六合之中，天地人物存焉。天有天道，地有地理，人有人倫，物有物性。有天道，故日月星辰可行也，有地理，故山川江海可成也，有人倫，故尊卑長幼可分也。

有物性，故長短堅脆可別也。老子問道：日月星辰，何人推而行之，山川江海，何人造而成之，尊卑長幼，何人定而分之，長短堅脆，何人劃而別之。

先生道：皆神所為也，老子問道。神何以可為也，先生道，神有變化之能。造物之功，故可為也老子問：神之能何由而來，神之功何時而備。

先生道：先師未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。夜晚，老子以其疑惑問其母，母不能答。問家將，家將不能言。於是視物而思，觸物而類，三日不知飯味。

⑹ 中國十大自然保護區

中國十大自然保護區

中國是世界自然資源和生物多樣性最豐富的國家之一，我國的自然保護區到2001年底，已有各類自然保護區1551個，國家級171個，面積達1.45億公頃，占國土面積的14.44％左右。林業系統建立的自然保護區達909處，其中國家級自然保護區有155處，總面積1.03億公頃，占國土面積的10.63%[4]。這些自然保護區保護著我國70%的陸地生態系統種類、80%的野生動物和60%的高等植物，也保護著約2000萬公頃的原始天然林、天然次生林和約1200萬公頃的各種典型濕地 。。。

第一名：無法與其項背——珠穆朗瑪峰自然保護區(西藏·日喀則)

自然指數：★★★★★

介紹:

人們都知道珠穆朗瑪峰是世界第一高峰，印象里這里寒冷，海拔極高。其實這里是一個自然生命生生不息的地方。據說高等植物就有兩千多種，「山頂四季雪，山下四季春，一山分四季，十里不同天」的氣候特點，為眾多生物生長提供了條件，尤其是許多珍貴植物。作為一個自然保護區，豐富的動植物和擁有珍貴物種是基礎條件，但是珠穆朗瑪峰與其他自然保護區相比，海拔是其他任何保護區都無法與其項背的。

第二名：為了最後的藏羚羊——可可西里自然保護區(青海·玉樹)

自然指數：★★★★★

介紹

在可可西里那遼闊而貧瘠的土地上，生活的美麗和殘酷都一覽無余的呈現在眼前：一群人和一群羊幾乎構成了這里所有的生存本質：羊在簡單的生活著，生生不息的抵禦著自然所賦予的殘酷的生存環境；人在辛苦的工作著，艱難的固守著一個純粹的理想和某種脆弱的平衡。當藏羚羊淪為人類竊取財富的工具時，它就失去了選擇的權利，生存和自由隨時可能被剝奪。可可西里極其艱苦的自然環境，使得一支民間組織起來保護藏羚羊的野氂牛隊解散了；不過慶幸的是：對藏羚羊的保護依然在繼續，希望這個蒙語意為「美麗少女」的地方能夠恢復她的美麗。

第三名：隱藏在森林中的神秘——神農架自然保護區(湖北)

自然指數：★★★★

相傳神農氏(炎帝)在此遍嘗百草，為民除病，而得名神農架。本來就山水絕佳、故事眾多得神農架，自從傳說發現了野人之後，更是充滿了神秘的色彩。許多人都想一覽在這崇山峻嶺，蔥郁森林中的「原始」秘密，可一直的結果就是猶抱琵琶半遮面。除了窺探這里的野人秘密之外，感受神農架原始、自然的風景，體會「山腳盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰，風霜雨雪同時存，春夏秋冬最難分」的氣候特色更是一種特別的享受。

第四名：國寶之家——卧龍自然保護區(四川·阿壩州)

自然指數：★★★★

提起卧龍，必然要說大熊貓，這個本來偏僻的地方，因為有了大熊貓而變的家喻戶曉。卧龍動植物資源豐富，溝內海拔相對高差有5100多米，距離卧龍不遠的四姑娘山也成為了著名的旅遊勝地，但是無論有什麼美景，無論有什麼其它自然資源，提起卧龍，第一印象還是大熊貓，就像提起詹姆斯邦德，大家想到007一樣，誰讓大熊貓是國寶呢，國寶就得有國寶的「待遇」，國寶的棲息地就得有國寶般的名氣。

自然保護區位於汶川縣境內，包括卧龍、耿達兩個鄉，是省政府直轄的一個特區。該區東西長52公里，南北寬62公里，總面積約70萬公頃。卧龍保護區處於邛崍山脈東麓，青藏高原向四川盆地過渡地帶的高山峽谷區，5000米以上的高山就有101座，最高峰四姑娘山海拔6250米。溝內最低海拔1150米，相對高差5100米。這里峰巒重疊、雲霧繚繞，原始森林、次生灌木林、箭竹林鬱郁蔥蔥。保護區內有各種植物三、四千種，有四川紅杉，金錢槭等珍貴植物；有各種獸類50多種，鳥類300多種，屬國家保護的珍貴動物就達29種。

卧龍是動物「活化石」大熊貓生存和繁衍後代理想的地區。這里地勢較高而濕潤，十分適宜大熊貓的主要食物——箭竹和樺桔竹的生長。卧龍自然保護區已列為聯合國國際生物圈保護區，設有大熊貓研究中心和大熊貓野外生態觀察站。

第五名：滿載佛教文化的自然保護區——梵凈山自然保護區(貴州)

自然指數：★★★★

在中學的《植物學》課本上，提到了梵凈山，當時知道它是聯合國「人與生物圈」自然保護區成員，對它所擁有的珍惜生物資源唏噓不已。不過梵凈山這個名字總感覺好像有點宗教色彩，後來了解到，梵凈山果然是中外馳名的佛教勝地。在這個保護區，有珍貴的金絲猴、娃娃魚，有第三和第四紀的眾多植物種類。是同緯度上動植物資源最為豐富的自然保護區。

梵凈山自然保護區是1978年由貴州省人民政府批准建立的我省第一個自然保護區。1986年國務院批准為國家級的自然保護區，同年，經聯合國科教文組織「人與生物圈」國際協調理事批准，被接納為世界人與生物圈(MAB)保護區網成員，成為中國的第四個國際生物圈保護區。

梵凈山位於江口、松桃和印江之間，是雲貴高原向湘西丘陵的過度地區。正處在我國的亞熱帶中心。年平均氣溫6—17°C，年平均降水量1100—1600毫米，相對濕度年平均80%以上，具有我國典型的中亞熱帶季風山地濕潤氣候特徵。

梵凈山山體龐大，地勢高聳，層巒疊嶂，最高峰鳳凰山海拔2572米，金頂海拔2493米，而東坡山麓的盤溪口海拔僅500米，高差達2000餘米。以鳳凰山、金頂的峽谷地形為中心，四周逐層散布低中山，低山和丘陵等各種地貌類型。山勢雄偉，坡陡谷深，古人說它「崔巍不減五嶽」今人贊它兼有「黃山之奇和峨峨眉之秀。」

梵凈山的自然環境及森林生態系統基本上沒有遭帶人為的破壞，保存了較為原始的狀態，是我國亞熱帶極為珍貴的原始「本底」。梵凈山森林茂密，保存完好，覆蓋率高達80%以上，是一個相對平衡的森林生態系統。尤以中亞熱帶的常綠闊葉林最為典型，原生性強，垂直分布差異明顯，蘊藏的珍稀植物種類最為豐富，具有不少的古老植物子遺群落。據初步調查，有珍惜植物40餘種，以珙桐分布最集中、最豐富而具有特色。還有屬於國家一級保護植物的梵凈山冷杉、鍾萼木、以及國家二級保護植物鵝掌湫、水青樹、香果樹、篦子三尖杉、惠形杉、厚朴、凹葉厚朴、金錢槭等珍稀植物分布。此外梵凈山還生長著許多貴州特有植物，其中有一些僅存在於梵凈山區，除著名的梵凈山冷杉外，還有貴州杜鵑、黔蚊母樹、貴州香秀菊等。

第六名：哈納斯自然景觀保護區——演繹歐陸生態圖(新疆·阿勒泰)

自然指數：★★★

這里是我國唯一的南西伯利亞區系動植物分布區，生長有西伯利亞區系的落葉松、紅松、雲杉、冷杉等珍貴樹種和眾多的樺樹林，這里居住著熱情好客的哈薩克人，這里有如詩如畫的月亮灣，這里有充滿神秘色彩的圖瓦人村落……這就是北疆的哈納斯。遠眺哈納斯，阿爾卑斯山北麓雪域、叢林和草甸的風情盡收眼底；走進哈納斯，會隱約感受到潛藏的東歐的鄉野氣息。

第七名：鼎湖山自然保護區——北回歸沙漠帶上的綠洲(廣東·肇慶)

自然指數：★★★

在北半球的回歸線上，除了印度、中印半島北部和我國的鼎湖山以外，2/3以上的陸地屬於沙漠、半沙漠或乾旱草原，而鼎湖山卻有完整的生態系統、有78％以上的森林覆蓋率、有特色鮮明的垂直植物分布……是北回歸線上無可爭議的「綠色明珠」。走進鼎湖山，享受的是自然和綠色。鼎湖山也就成了南國出名的「休閑氧吧」。

我國第一個國家自然保護區、嶺南第一名山—鼎湖山，地處北緯2310，東經11234，因其完整地保存了具有400多年歷史的地帶性植被—南亞熱帶季風常綠闊葉林。從而被中外科學家譽為「北回歸沙漠帶上的綠洲。」

鼎湖山生長著2500多種高等植物，約占廣東省植物總數的四分之一。其中有被稱為「活化石」的、與恐龍同時代的孑遺植物—桫欏以及紫荊木、土沉香等國家重點保護的珍稀瀕危植物22種；楠葉木姜、毛石筆木、鼎湖冬青、鼎湖釣樟等華南特有種和模式產地種植物40多種；有已鑒定的各種昆蟲900多種、動物200多種，其中屬國家重點保護的穿山甲、小靈貓等珍稀動物15種。

第八名：有過一個真實的故事——鹽城丹頂鶴自然保護區(江蘇·鹽城)

自然指數：★★★

「走過那條小河，你可曾聽說，有一個女孩她曾經來過……還有一群丹頂鶴輕輕地輕輕飛過。」這是幾年前曾經流行過的一首歌曲，描述了一位為救丹頂鶴而犧牲的姑娘的故事。初聽這首歌，就想知道這個故事發生在哪裡，最後在媒體上看到，它發生在丹頂鶴的「故鄉」——鹽城。這里有四十五萬公頃的自然保護區，有四百種左右的各種鳥類，尤其是每年有佔世界近一半的野生丹頂鶴到這里過冬。渴望著有一天，可以「飛」到這個發生過動人故事的地方，看看美麗的丹頂鶴。

江蘇鹽城國家級珍禽自然保護區，又稱「聯合國教科文組織鹽城生物圈保護區」。由江蘇省人民政府於1983年批准建立，1992年經國務院批准晉升為國家級自然保護區，同年11月被聯合國教科文組織世界人與生物圈協調理事會批准為生物圈保護區，成為中國第九個「世界生物圈保護區網路成員」，1999年被納入「東亞——澳大利亞遷徙涉禽保護網路」。

第九名：動植物王國——西雙版納熱帶雨林自然保護區(雲南·西雙版納)

自然指數：★★★

五千多種熱帶動植物雲集在西雙版納近兩萬平方公里的土地上，令人嘆為觀止。「獨木成林」、「花中之王」、「空中花園」、婀娜的孔雀等等，都是大自然在西雙版納上精心繪制的美麗畫卷，是不出國門就可以完全領略的熱帶氣息。如果徘徊在西雙版納的傣族村寨，除了特色的民俗風情，然後就是蔥蔥鬱郁。

西雙版納熱帶雨林自然保護區位於雲南省南部西雙版納州景洪、勐臘、勐海3縣境內。總面積2420.2平方公里，它的熱帶雨林、南亞熱帶常綠闊葉林、珍稀動植物種群，以及整個森林生態都是無價之寶，是世界上唯一保存完好、連片大面積的熱帶森林，深受國內外矚目。

保護區內交錯分布著多種類型森林。森林植物種類繁多，板狀根發育顯著，木質藤本豐富，絞殺植物普遍，老莖生花現象較為突出。區內有8個植被類型，高等植物有3500多種，約佔全國高等植物的八分之一。其中被列為國家重點保護的珍稀、瀕危植物有58種，佔全國保護植物的15%。區內用材樹種816種，竹子和編織藤類25種，油料植物136種，芳香植物62種，鞣料植物39種，樹脂、樹膠類32種，纖維植物90多種，野生水果、花卉134種，葯用植物782種。保護區是中國熱帶植物集中的遺傳基因庫之一，也是中國熱帶寶地中的珍寶。

第十名：綠色的避暑勝地——雞公山自然保護區(河南)

自然指數：★★

「清分楚豫，氣壓嵩衡」。「三伏炎蒸人慾死，清涼到此頓凝仙」。這是前人描寫雞公山的點睛之筆。位於豫南楚北的雞公山，除了是我國著名的四大避暑勝地之外，還是國家級的自然保護區，有各類動植物資源5000餘種。走進雞公山能夠真正讓人感覺到自然帶給人類的實惠。

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⑺ 大主宰的各方勢力是

1、大主宰的各方勢力如下所示：

無盡火域：位於極北之域，蕭炎僅用了數十年就讓它成為大千世界頂尖超級勢力和三大最頂尖的煉丹地之一。

武境：大千世界頂尖超級勢力，林動所創，與冰靈族關系極好。

不死之地：大千世界一方超級巨擘，守墓人所創，擁有和武境、劍域相抗衡的實力

劍域：大千世界一方超級巨擘，域主青衫劍聖擁有與炎帝相抗衡的實力。

大千宮：大千世界第一勢力。其建立宗旨便是斬除邪族，面對邪族這種威脅大千必須整合一切力量才能與之抗衡。和平時成員不需為它出力。其擁有的實力超乎想像，只不過都隱藏起來。

北域溫家：近千載才從大千世界中崛起的超級勢力，存在歷史無法與洛神族相比卻實力強悍。

漠北武家：行事齷蹉的超級勢力。家主已踏入天至尊。

三聖宗：超級勢力中能排在一流檔次。擁有三位仙品天至尊。

聖淵大陸：坐落在大千世界極西之地。是由一座下位面衍變而來卻連接大千世界的獨特空間。上古時這是大千與域外邪族決戰地和接連地之一。

萬島大陸：一座相當奇特的大陸大部分區域都是無邊海洋，由無數座島嶼所組成，其中最盛者媲美一些面積較小的大陸。

商之大陸：以商業為主調的大陸，來自四方的無數寶貝都匯聚在這，最後經由各大拍賣場流轉出去。

西天大陸：坐落於大千世界偏西之地，論起疆域遼闊它比天羅大陸小很多，可若論兩座大陸所出現的巔峰強者卻是它更勝一籌。

大西天界：西天大陸的極西之地，在這勢力極多。

西天戰殿：大千世界一方超級巨擘，大西天界的統治者，僅有1位天至尊。

洛神族 小西天界四大神族之一，擁有神器洛神劍。洛璃即來自此族，擁有皇族血脈的人可修煉洛神訣。現任族長洛天神。

血神族：小西四大神族之一，擁有神器血神臂。

骨神族：小西四大神族之一。

力神族：小西四大神族之一

浮屠大陸：大千世界十大超級大陸之一，整個大陸上唯有一家勢力，浮屠族是將這座遼闊無盡的大陸視為自家之地，將大陸以浮屠為名。浮屠城中央是宗族所在的浮屠界，這的護族靈陣連聖品天至尊出手都難以擊破。

天羅大陸：大千世界十大超級大陸之一，地域遼闊浩瀚，劃分為5大區域東南西北中。

上古天宮：曾統一天羅大陸的勢力，共有五殿各有一殿主，天宮之主天帝是遠古時代撼動天地的存在。

雷音山：北域三大霸主之一，山主雷音尊者。

金雕府：北域三大霸主之一，府主金雕皇。

北界：天羅大陸北域中很小的一角，非常混亂，群雄並立，牧府成立後被統一，現參加北域霸主之爭隕落戰場。

北界禁地：域外邪族侵略大千世界古戰場之一，當年無數頂尖強者在此隕落，後人將其稱為隕落戰場。

龍鳳天：位於北界龍鳳山脈。遠古時曾有真龍與真鳳在此展開驚天大戰並雙雙隕落，隕落之地形成它。

大羅天域：天羅大陸北界上的一方頂尖勢力，域主為曼荼羅，域主之下為睡皇、靈瞳皇、天鷲皇等五皇和秋王等二十多王，麾下擁有九幽宮、修羅宮等九個王級勢力。

大羅天：大羅天域中樞所在。

大羅天軍：大羅天域最精銳和最強的軍隊，也天域直屬軍隊，由睡皇與域主直接掌控。共有六位統領都在五品至尊以上。

九幽宮：九幽和牧塵的宮殿，大羅天域王唯一擁有雙王坐鎮的王級勢力，麾下軍隊為牧塵統領的九幽衛。

大羅金池：大羅天域金池峰一處寶地，擁有令至尊法身更為完美的神異之力，曼荼羅修煉之地。

玄天殿：北界頂尖勢力之一。

幽冥宮：北界老牌頂尖勢力，經歷四次大狩獵戰而不滅，足以說明它的可怕，和大羅天域是對頭。

神閣：北界中底蘊最悠久的頂尖勢力，經歷五次大狩獵戰而不滅，麾下擁有天龍山、白虎山等勢力，在最新一次大狩獵中由於神閣之主隕落而分崩離析，被其他勢力瓜分殆盡。

萬聖山：北界頂尖勢力之一妖門 北界頂尖勢力之一。

龍鳳閣：北界一流勢力，只固守在龍鳳古城，並不對外面拓展疆域，樹敵極少也沒有誰願意輕易得罪。

蛇神殿：北界頂尖勢力之一，殿主為萬毒蛇尊。

五大古族：浮屠古族無盡光明體的守護者，大千世界中底蘊最為古老的種族和超級勢力之一，實力非凡，其底蘊之深無人能猜測，極其擅長封印之力。

摩訶古族：與浮屠古族交好，曾入侵無盡火域卻被逼退。是已知唯一擁有萬古身完整修煉法的勢力，因其族內會有不少人修煉出不朽金身。天帝曾與牧塵說必須有了足夠的實力與背景才能來這爭奪萬古身。

太靈古族：是大千世界中包容性最強的古族，不介意血脈之分，就算血脈稀薄只要天賦品格達標，依舊能成為聖女，其歷史中出了不少驚才絕艷又深受族人認可的非本族聖女。

雷神宮：擁有鎮宮神通無上心魔經和遠古雷宮傳承的超級勢力。

九幽雀族：素來以迂腐頑固而聞名，大千世界實力極強的神獸族群，該族由靈獸九幽雀和神獸九幽炎雀+寒雀+冥雀組成，實力極強。族中重要人物都有上古不死鳥血脈。

上古萬草原：大千世界中三大最頂尖的煉丹地之一，與丹神族齊名.

丹神族：大千世界中三大最頂尖的煉丹地之一，該宗族底蘊雄厚，與無盡火域齊名。

聚靈族：遠古時大千世界奇特種族之一，有奇特能力，它打造的各種靈器皆有聚靈之效。

冰靈大陸：所謂水因龍靈，山因仙靈，它因為冰靈族而名揚大千世界。

冰靈族：大千世界古老種族，底蘊雄厚，歷史能追溯到遠古，誕生過諸多超級強者，巔峰期間的實力放眼整個大千世界都算最重量級，引得無數勢力敬畏朝拜。如今它雖失去巔峰時的榮光而式微，但瘦死的駱駝總歸比馬大仍是一方巨擘，在無數強者眼中依舊是深不可測。

火靈族：大千世界古老種族，修煉火系靈力。火靈老祖因敗給蕭炎而被奪走鎮族之火，因此和無盡火域有間隙。

風靈族：大千世界古老種族，修煉風系靈力，族人柳青雲代表青天靈院參加靈院大賽。

木靈族：大千世界古老種族，修煉木系靈力，族人甄青在靈院大賽被牧塵擊敗。

靈蟲族：大千世界奇特種族之一，能操控天下萬蟲，族人被稱為靈蟲師，手段詭秘，難以招惹。

遺跡大陸：遠古時曾是大千世界中最遼闊大陸之一，後因浩劫而碎成了大大小小碎片大陸，碎片大陸。

北蒼大陸：在大千世界眾大陸中也頗為耀眼。

北蒼靈院：五大院之一，坐落在北蒼大陸中卻保持超然地位。有守護神獸北溟龍鯤，院長太蒼。

洛神會： 北蒼靈院最強社團，牧塵和洛璃創建，雨曦坐鎮其中。

龍魔宮：北蒼大陸曾經的霸主，因白龍至尊偷走至寶反叛加上北蒼靈院出手而衰弱。被靈院剿滅。

五大院：五座靈院各自盤踞有一頭上古神獸，五院名字因此衍變而來。共同掌管上古神器：審判之鏡。

聖靈院：隱約為五院之首，院長天聖。

武靈院：五大院之一，院長武天王。

青天靈院：五大院之一，院長天松。

萬凰靈院：五大院之一，只招收女孩，院長唐秋，它的背後有著北域溫家的身影。

靈路：創建者是五大院，每隔三年開啟名額由「審判之鏡」探測而出，能被選中的人都是天賦絕佳。龐大無比的試煉場是由一片奇特位面形成，在這沒人能動用任何能量不論靈氣或其他位面的斗氣、元力等。

百靈大陸：大千世界無數大陸之一。

百靈天：百靈大陸無數區域之一。

北靈境：百靈天中較弱的境。

北靈盟：九域之一的柳域曾是第一域，因牧塵擊殺柳驚山使柳域遭受重創，現牧域成為第一域，牧鋒晉級三天之境後聯合其他域成立北靈盟任盟主。

北靈院：北靈境九域外不可忽視的中立勢力，固守一隅吸納學生，掌握進入五大院的名額。

下位面：比大千世界低等，如魔悲至尊等人都是來自於不同下位面。

斗氣大陸：蕭炎來自此下位面。

天玄大陸：林動來自這。

白龍大陸：白龍至尊來自這，是擁有位面之靈的下位面。

域外邪族：擁有污染靈力的能力，被稱為『位面毀滅者』一旦發現可侵蝕的下位面便會佔領同化這位面，滅絕這位面的生靈。遠古時期與大千世界展開激戰，雖戰敗卻占據大千一半的面積，其老巢被稱為『魔域』。

血邪族：眾邪族分支中屬小族，底蘊薄弱，兇狠殘暴，其他分支也沒想到該族能出現一位魔帝血魔皇，給白龍所屬下位面帶來滅頂之災。

異魔族 邪族分支中屬小族，底蘊弱的比血邪族還不如，進攻天玄大陸失敗被符祖封印，最終被林動消滅。

炎魔族：僅次於三十二大族的邪族分支，頭發燃燒著黑色火焰的人形生物，擅長玩火。

吞魔族：32大族之一，九屍天魔帝來自該族。

屍魔族：32大族之一，血液是黑色的，該族擁有操控屍骸的能力，能從屍骸中獲取力量。其屍氣與靈力截然不同，極為霸道與狠毒，一旦被侵蝕體內生機就迅速被剝奪。

刀魔族32大族之一，特點是雙臂化為兩柄漆黑的鋒銳長刀。連空間能切碎，鋒利到極點。

⑻ 四大道教名山，還有個龍虎山是在哪裡

中國道教四大名山是武當 龍虎 青城 齊雲

碧水丹崖——龍虎山，位於江西省鷹潭市西南20公里處貴溪市境內。東漢中葉，正一道創始人張道陵曾在此煉丹，傳說「丹成而龍虎現，山因得名。其中天門山最高，海拔1300米。龍虎山是中國第八處世界自然遺產，世界地質公園、國家自然文化雙遺產地、國家AAAAA級旅遊景區、全國重點文物保護單位。龍虎山是中國典型的丹霞地貌風景，是中國道教發祥地，2007年加入世界地質公園網路。龍虎山的丹霞地貌，是二座發育在中國東南部信江盆地中段南緣由晚白堊世陸相山麓洪—沖積扇塊狀紅色砂礫岩組成的丹霞山體。 據道教典籍記載，張陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居，此後張天師後裔世居龍虎山，至今承襲六十三代，歷經一千九百多年。 歷代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，世襲道統63代，奕世沿守1800餘年，他們均得到歷代封建王朝的崇奉和冊封，官至一品，位極人臣，形成中國文化史上傳承世襲「南張北孔(夫子)」兩大世家。上清宮和嗣漢天師府得到歷代王朝無數次的賜銀，進行了無數次的擴建和維修，宮府的建築面積、規模、布局、數量、規格創道教建築史之最。龍虎山在鼎盛時期，建有道觀80餘座，道院36座，道宮數個，是名副其實的「道都」，是道士的世界王國。整個景區規劃面積320平方公里（其中，龍虎山景區管委會管轄范圍總面積200多平方公里），包括上清宮、正一觀、仙水岩、應天山、馬祖岩、洪五湖六大景區，景區內共有99峰、24岩、108處自然和人文景觀。源遠流長的道教文化、秀美多姿的碧水丹山和千古未解的崖墓之謎是龍虎山人文景觀和自然景觀的三大特色。《水滸傳》開篇重筆描繪的龍虎山位於市南20公里處，是道教發源地和道教創始人張道陵「天師世家」的世居之地，號稱「中國道家第一山」。龍虎山以其道家祖庭、丹霞地貌、春秋戰國大型崖墓群珠壁聯合為特色，在全國國家級風景名勝區中獨樹一幟。東漢中葉，正一道創始人張道陵曾在此煉丹。張天師至今承襲六十三代，歷經一千九百多年，所以鷹潭又稱為「道都」。2010年8月2日，龍虎山被列入世界遺產名錄，成為我國第八處世界自然遺產。2010年8月2日，龍虎山與龜峰被一並列入《世界自然遺產名錄》。 上清宮：該宮始建於東漢，是道教的祭神之所，是中國古代在敬天祭祖的基礎上形成的建築群落之一，其規模大小，等級高低不等，遍布全國。上清宮不僅獨居江南宮觀之首，且在全國也是舉世無雙，素有「仙靈都會」和「百神受職之所」之譽。大上清宮在上清鎮東陲，距嗣漢天師府約一公里。古代這里稱為仙源鄉招賓里。其街曰： 「瓊林」。左擁象山，右注沂溪。溪山環拱，實乃仙靈都會也，古老相傳。這里是九龍聚會的寶地。民謠雲： 「九龍集結上清宮．天師擒妖顯神通。唯有一龍不伏法．順水飄游遇虎凶。」這九龍指的是上清宮周圍的天門山、台山、烏劍山、獅子山、沖天峰、應天山、西華山、烏龜山和聖井山。天師府：天師府位於貴溪上清鎮，臨清溪，為張氏歷代起居之地，原建於龍虎山腳下。北靠西華山，門臨瀘溪河，面對琵琶山，依山帶水，氣勢雄偉。佔地3萬多平方米，建築輝宏，尚存古建築6000餘平方米，全部雕花鏤刻，米紅細漆，古色古香，一派仙氣。傳言天師府是張盛以及他的歷代子孫生活起居之所和祀神之處，被稱為正一派的祖庭和元明兩朝管理道教事務的辦公機構。始建於明太祖洪武元年（公元1368年），後又經十多次修建，現存木構建築均為清乾隆、嘉慶和同治年間遺物。留侯家廟：又名天師家廟，是道教創教者張道陵天師的家祠，內供奉由祖宗張良及張道陵第一代天師至第六十三代張恩溥天師的神位，是道教的祖廟。正一觀：道教宮觀。在江西省鷹潭市貴溪縣境內的龍虎山張道陵煉丹處。據《龍虎山志》記載：第四代天師張盛自漢中遷還龍虎山之後，曾在此建祠祀祖。五代南唐時在此建天師廟；北宋崇寧四年(1105)，第三十代天張繼先奉敕修葺，徽宗時改天師廟為演法觀。明嘉靖三十二年(1563)，世宗賜帑重修，並改演法觀為正一觀。仙水岩：龍虎山仙水岩景區離江西省鷹潭市區約20公里就來到了龍虎山的仙水岩景區。乘小船上行，坐竹筏下行，看奇峰、碧波，游起來比較清松，景色比較優美。仙水岩是仙岩和水岩的總稱。上清古鎮：上清古鎮是一個具有千年歷史的古鎮。位於上清宮景區內，距鷹潭市區25公里，源遠流長道教文化，富有特色的名勝古跡，古仆淳厚的民俗風情。當地特產有：板栗、豆腐、茄子乾等。上清古鎮方圓50餘平方公里，人口近2萬，自然環境優美，群山環抱，依水而建，古鎮名勝古跡甚多，長約2公里的上清古街將長慶坊、留侯家廟、天師府、留侯第、天源德葯棧、天主教堂等景點串成一線，形成極具魅力的旅遊線路。沿河的吊腳樓、碼埠盡顯江南水鄉建築特色，浣紗村婦、搗衣少女、戲水孩童、漁舟系岸、白鴨浮水又形成了一條韻味十足的古鎮風景線，讓人賞心悅目。鎮東道有上清宮、東岳宮，東北面有南宋四大書院之一的象山書院，隔瀘溪河有明朝宰相夏言故里桂洲村及第二次國內革命戰爭時紅十一軍和中央紅軍會師之處。天門山：天門山位於龍虎山上清鎮東南部，距上清鎮7公里處，與嗣漢天師府南北相對，面積6000多畝，最高海拔1300多米，相傳為張天師遁化成仙進行天庭之所，乾隆皇帝下江南時曾游歷於此，為其美景所折服。