① 中國八大傳統節日都對應西方的哪些節日呀
我國的八大傳統節日跟西方的節日好像也不太對得到啊！
如果非要強行配對的話，那麼可以這樣子強行撮合。
我國的春節是一年之中最重要，也是最大的節日，我們稱之為新年。那麼西方與之對應的應該是1月1日的新年。同時這一天也就是我們的元旦節。
西方有個萬聖節，俗稱鬼節。那麼在我國也有個節日叫中元節俗稱鬼節。除此之外清明節、重陽節，也和鬼神有關。這天一般是要去祭拜祖先和鬼神。
其他節日好像就無法匹配了。
② 你知道中國和西方國家的哪些節日
中國的節日有春節，端午節，清明節，重陽節等等，西方的節日有聖誕節，愚人節，情人節等等
③ 國外有清明節嗎
國外沒有清明節。但是類似的有。比如萬聖節啊，鬼節等等。
④ 國外的「清明節」與中國「清明節」的比較是什麼
華人都過清明節
離故土越遙遠，思念和懷舊的感情似乎就越綿長，世界上只要有華人的地方，每年的清明節就會有人按照傳統習俗，在當地眺望故里，遙寄追念。
在泰國，中國傳統節日中的春節、中秋節、清明節是華人社會最隆重的三大節日。幾乎早在清明前半個月，人們就開始准備香燭、供果等祭品。清明時節，一家人及親戚們從各地聚集到先人墓地，除草培土，獻花上供，有的還在墓前臨時搭設祭棚、供案。許多家境殷實的華人，除清明節隆重掃墓外，還常年僱人清掃親人墓地。由於華人在泰國數量很大，影響不小，所以近年來許多當地的泰人也開始過起了清明節，他們祭祖、拜廟，滿像那麼回事。
新加坡華人的風俗稍有不同，比起清明節他們更看重每年陰歷七月十五的「中元節」。據說這個節日也是從中國傳過去的。「中元節」的風俗和清明節非常相似，也是給先人上點供品、祭拜一下，不過他們的舉動有時更具迷信色彩，不少人在整個七月都盡量避免遠行，搞得新加坡的飛機票那個時候特別便宜。
日本人祭祖神神道道
日本是個把佛教與本民族的神道教生死觀結合在一起的國家，在日本人看來，人的肉體生命就彷彿煙花，絢爛而短暫，而人的靈魂不滅，可以永生。所以在日本，與祭奠亡靈、追悼故人聯系在一起的法事、祈福活動十分繁多，像每年春分和秋分前後的「彼岸會」、死者周年、50歲、70歲和百年大祭等層出不窮。
日本最盛大的節日盂蘭盆節也和追祭亡人聯系在一起。每到陰歷的七月十三至十五左右，全日本都放7天左右的長假歡度盂蘭盆節。據說在這段時間里，逝去的祖靈都會回到家中，為了不讓祖靈找不到家，人們會在家門口擺放歡迎的火盆，並在屋內掛上燈籠。每年盂蘭盆節初日的傍晚都會舉行「迎火」式，即為迎接先祖之靈在門前焚燒麻竿，而節日的最後一天就有「送火」式，即把供物放入河裡或海中，代表恭送祖靈而去。
印度教徒點燈紀念故人
恆河被印度教徒視為心中的聖河，是天上的神灑在人世間的甘露，因此廣大教徒最大的願望就是生前能在此沐浴，死後骨灰撒入恆河。許多一貧如洗的窮人為了實現這個願望，經常在臨死之前，想盡各種辦法來到恆河邊的印度教聖城———瓦納拿西。因為這樣，他們死後的遺體將由政府開辦的火葬場焚化，他們的骨灰也能順利撒入恆河。
為寄託哀思，印度人通常在家中、辦公室甚至自己開設的商店的顯著位置掛上死者的遺像，並用黃色的萬壽菊花環裝飾像框。印度每年最大的節日———燈節（其重要性等於同中國春節）那天，等到夜幕降臨，家人會在樓梯、走廊、陽台以及屋裡都安放上點燃的一根根蠟燭，為死者祈禱，並期盼亡靈保佑家人平安。每逢死者忌日，家人還會舉行一種叫「沙拉達」的儀式來祭祀，參加儀式的人通過吃一種特製的米糕來緬懷故人。
非洲人為了葬禮不上班
非洲人對死亡的態度以及對死者的悼念按宗教的影響基本分成三個群體，除基督教、伊斯蘭教徒外，還有許多自然神教信奉者。一般這里的人悼念親朋好友，都是按照自己信奉宗教的教規來操辦
⑤ 清明節西方是什麼節日
外國和清明節類似的節日是萬聖節。
萬聖節源自古代凱爾特民族（Celtic）的新年節慶，此時也是祭祀亡魂的時刻，在避免惡靈干擾的同時，也以食物祭拜祖靈及善靈以祈平安渡過嚴冬。前一天晚上（也就是萬聖節前夜），小孩們會穿上化妝服，戴上面具，挨家挨戶收集糖果。
名稱由來：
萬聖節是西方國家的傳統節日。這一夜是一年中最「鬧鬼」的一夜，所以也叫「鬼節」。華語地區常將萬聖夜誤稱為萬聖節。「Hallow」來源於中古英語halwen，與holy詞源很接近，在蘇格蘭和加拿大的某些區域，萬聖節仍然被稱為「All Hallow Mas」，意思是在紀念所有的聖人（Hallow）那一天，要舉行的彌撒儀式（Mass）。
關於萬聖節由來的，版本繁多，流傳較廣的是：
兩千多年前，歐洲的基督教會把11月1日定為「天下聖徒之日」 (ALL HALLOWSDAY) 。「HALLOW」 即聖徒之意。傳說自公元前五百年，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人 (CELTS) 把這節日往前移了一天，即10月31日。他們認為該日是夏天正式結束的日子，也就是新年伊始，嚴酷的冬季開始的一天。那時人們相信， 故人的亡魂會在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，藉此再生，而且這是人在死後能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死人的魂靈來奪生，於是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死人的魂靈無法找到活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人的魂靈嚇走。之後，他們又會把火種、燭光重新燃起，開始新的一年的生活。
服裝由來：
萬聖節的服裝起源於惡作劇，大人帶孩子一起出門（一般是大人駕車停在路邊，小孩說:「不給糖，就搗蛋（trick or treat）。大人事先要求孩子只許去門口有節日布置的並點了燈的人家，否則不許打擾。另外討糖過程中必須始終站在大門口等待，不許進屋，討回的糖也要交給大人檢查後才許吃。對接待孩子的人家也要求不給自家製作的食品，也不給未包裝的食品。
萬聖節的服裝，萬人萬相，不只是單調的大鬼小鬼。製作最簡單的鬼服就用一張白床單頂在頭上，摳兩個洞留出眼睛；若要扮演魔術師，就穿上黑衣黑褲，再戴上黑禮帽，並在禮帽與頭頂之間藏一隻絨毛小兔備用；小孩穿上白衣白褲，再在背後綁一個手電筒在頭上就打扮成了小天使；也有家長把孩子打扮成他們喜歡的卡通形象的。
南瓜燈由來：
南瓜燈源於古代愛爾蘭。傳說一個名叫JACK的人，是個醉漢且愛惡作劇。一天JACK把惡魔騙上了樹，隨即在樹樁上刻了個十字，恐嚇惡魔令他不敢下來，然後JACK就與惡魔約法三章，讓惡魔答應施法讓JACK永遠不會犯罪為條件讓他下樹。JACK死後，其靈魂卻既不能上天堂又不能下地獄，於是他的亡靈只好靠一根小蠟燭照著指引他在天地之間倘佯。
在古老的愛爾蘭傳說里，這根小蠟燭是在一根挖空的蘿卜里放著，稱作「JACK LANTERNS」，而古老的蘿卜燈演變到今天，則是南瓜做的Jack-O-Lantern了。據說愛爾蘭人到了美國不久，即發現南瓜不論從來源和雕刻來說都比蘿卜更勝一籌，於是南瓜就成了萬聖節的寵兒。
⑥ 清明節的來歷 除中國外還有哪些國家有類似的節日
清明節的由來與傳說
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」。「植樹造林，莫過清明」的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關於寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為「介山」，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：「悲哉足下。」「足下」是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為「清明柳」，又把這天定為清明節。
以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫「之推燕」（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節了。清明節就是現在的民族埽墓節。按主日說，約在四月五日前後，按農歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時在春分後十五天，按「歲時百問」的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」所以，「清明」本為節氣名，後來加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節的。
本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節正碓的日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因此便將清明與寒食合並為一了！
在墓前祭祖埽墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代孟子的齊人篇也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可兄戰國時代埽墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下韶定寒食埽墓為當時「五禮」之一，因此每逢清明節來到，「田野道路，士女遍滿，皂隸佣丐，皆得父母丘墓。」（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風俗。
而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊遊、盪鞦韆，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太揚，活動活動筋骨，增加抵抗力。 因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節日，除了有慎終追遠的感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節日。
是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》雲:「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。」按《歲時百問》的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載，古代「墓而不墳」，就是說只打墓坑，不築墳丘，所以祭掃就不見於載籍。後來墓而且墳，祭掃之俗便有了依託。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。
《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明「還歸東海掃墓地」。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此後世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：「士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。」得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。
清明節是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基於上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。
清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至後的106天。掃墓活動通常是在清明節的前10天或後10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。
來源
談到清明節，有點歷史知識的人，都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充飢。後來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，
晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。
寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。
紀念方式
清明節紀念祖先有多種形式：
掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨著社會的進步而逐漸簡化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然後供上食品鮮花等。
由於火化遺體越來越普遍，其結果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。
新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方。
清明節當天有些人家也在家裡拜祭祖先。
在清明節這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。
不論以何種形式紀念，清明節最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀念祖先的儀式更有意義，我們應讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。
⑦ 美國有類似清明節這樣的節日嗎
沒有。清明節，端午節，中秋節，春節，這些都是中國的傳統節日，美國沒有這樣的節日。中西方的文化是不一樣的，美國主要是以復活節，感恩節，萬聖節，聖誕節為比較重要的幾個節日，其地位是和中國的那幾個傳統的節日是一樣的。
⑧ 清明節的問題中國人有清明節，歐美國家有沒有類似節日
有，例如：
◎法國 萬靈節
這一天，法國全國放假一天。法國人掃墓，主要是奉獻鮮花，以菊花居多，很少看見我國習慣用的青松翠柏和白色紙花。
◎波蘭 亡人節
每年的11月1日，波蘭為悼念已經逝世的人，都要舉行「亡人節」。這一天，人們要帶上孩子，舉家前往墓地對死去的祖先和親人進行祭奠。祭拜時，由年長者點燃燭燈，讓孩子恭敬獻上，一來緬懷已故之人，二來現場教育後代不忘祖先，永記親人。
◎墨西哥 亡靈節
定於每年的10月31日。晚上，人們穿著奇裝異服，戴上祖輩相傳的假面具，對著先人的亡靈又唱又跳，相傳這源自印第安人的風俗。
◎日本 盂蘭盆節
定於每年的8月份，機關、廠礦、團體、企業都會在節日期間放假三天，並有組織進行祭祀活動。在鄉間，家家戶戶到墓地祭祖，外出不能回來祭祖的人也會委託別人代為祭奠，全村人還會圍成一個大圓圈跳盂蘭盆舞，成為日本特有的文化景觀。
⑨ 中國節日與西方節日對比
看看中國節日與西方節日，中國統稱的所謂的節日如下，春節，除夕，中秋節，植樹節.清明節-.重陽節.軍人節等等
而西方的節日如下：Christmas,Christmas Eve ，
情人節 -Valentine's ，
復活節-Easter,thanksgiving day，Vatentine's day，April Fools' day，
萬聖節-Halloween，
母親節-mother's day,
父親節-father's day。
上述節日一列出來，你就會發現中國與西方有太多太多的差異。所有的中國節氣中，都是依照古時歷法所設定，什麼春節啊，除夕呀，清明啊，重陽啊，卻沒有一個去強調人文關懷，新中國成立後所加的教師節，軍人節，也只是對於一個職業的敬畏。而西方的節日，卻充滿了人文關懷，比如說情人節，父親節，母親節，感恩節，更具幽默，如萬聖節，狂歡節。中西方文化的差異，從節日上你就可以看得出來。中國人更看重成功與失敗對人的定義，今日所過的節日也是形而上的東西，而西方，卻更多的從人性的本身出發。強調感情幽默，做人要有趣。所萬幸的是，現在越來越多的年輕人，傾向於過西方的節日，越來越注重人的本身。
⑩ 清明節相當於外國的什麼節日
各國的名稱不一樣吧，如：
日本的盂蘭盆節：在每年農歷七八月間舉行，全國放假3天，有組織地進行祭祀活動。
美國、法國的萬靈節：萬靈節是法國基督教徒的節日之一，在每年的11月1日。這天全國放假，人們奔向各個陵園和墓地憑吊親人或先烈。
波蘭、墨西哥的亡人節：11月1日是波蘭的亡人節。
敘利亞把每年初夏的5月6日定為「烈士節」，坦尚尼亞把每年的9月2日定為哀思節，9月1日是突尼西亞全國掃墓日，又叫英雄節。等等