青海省不周山在中國哪裡

① 不周山現在哪裡

6500萬年前，一顆直徑達400公里的小行星以小角度撞擊地球，小行星墜落時尾錐激起的巨量粉塵形成黃土高原，同時掩埋原黃土高原位置處的高大原始森林，形成山西內蒙古等煤礦。小行星墜落後接觸地表翻滾時形成天山山脈與阿爾金山之間的巨大凹陷地質結構，小行星撞碎地殼後形成史前巨大火山口，火山熔漿噴發冷卻後形成青藏高原、阿富汗高原、土耳其半島、橫斷山脈，流過的熔漿還填埋了中東、東歐位置的古海洋形成裏海，並將黑海與地中海分割成兩塊海域。火山口冷卻內縮後形成塔里木盆地，導致盆地是一個拗陷結構，底部是結晶岩結構，並經過幾千萬年匯集青藏高原及周邊山脈的雪山融水與雨水形成「西北海」。原青藏高原的熔漿掩埋高大原始森林形成高原底下的鑽石礦。爾後地球進入冰河期，恐龍滅絕，哺乳動物開始興盛。

一萬年前，神，即更高科技水平的文明族類，駕駛巨型宇宙飛船來到地球，造人當勞力，在環太平洋沿岸挖渠采沙，於塔里木盆地的西北海中心區域建立不周山與天柱，以作能源供應站及連接地面與飛船之間的運輸通道，開采青藏高原底下的鑽石礦，並教導人類文化與知識，飛船停留在不周山上空幾千公里高處。後神之間的沖突發生星際與全球戰爭，結果導致不周山與天柱損毀，並在人類中留下不周山崩、天柱折的神話傳說。宇宙飛船受損後脫離地球，導致地軸傾斜海水倒灌，整個人類文明毀於一旦，從而有後來的大禹治水半信史記載，與世界各民族共同的大洪水傳說，及聖經的上帝造人、大洪水、方舟等等記載。不周山粉碎後形成塔里木盆地的塔克拉瑪干沙漠、准噶爾沙漠及周邊沙漠等，同時填埋了西北海，導致西北海消失並形成盆地沉積層。天柱粉碎並墜落後形成中東阿拉伯拉沙漠與北非撒哈拉沙漠等。飛船在控制之下上升到地球上空，後有其它飛船過來修復，在天空中反射陽光，從而有「十日並出」的神話傳說。最後飛船停留在遠地球軌道守護人類文明，現代人稱之為月亮。

也即，塔里木盆地中心區域的地底有不周山塔基的廢墟，塔克拉瑪干沙漠及周邊沙漠是不周山的殘骸，中東阿拉伯沙漠、北非撒哈拉沙漠是天柱的殘骸，這就是不周山的核心奧秘之一。

② 不周山在哪裡

不周山沒有具體的所在地。

「不周」出自山海經的《大荒西經》：「西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周負子，有兩黃獸守之。有水曰寒署之水。水西有濕山，水東有幕山。」

就是說在西北海之外，大荒的一個角落，有座山斷裂而合不攏，名叫不周負子，有兩頭黃色的野獸守護著它。有一條水流名叫寒暑水。寒暑水的西面有座濕山，寒暑水的東面有座幕山。還有一座禹攻共工國山。

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位置考證——賀蘭山脈：

寧夏回族自治區賀蘭山東北部分，賀蘭山脈位於寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處。北起內蒙古巴彥敖包，跨石嘴山市，銀川市，東南端至青銅峽，山體在藍天和黃河映襯下格外壯麗。

賀蘭山東北部分在石嘴山市石炭井區境內有穿山而過的大武口溝，古稱「打磑口」是中原漢族與北方少數民族的兵家必爭之地。因為有可以連接荒涼漠北和富庶內地的險要山峽，此正所謂《山海經》中「有山而不合，名曰不周」所相印證。

相傳大禹治水時，劈開賀蘭山，引黃河水北流。賀蘭山地處溫帶荒漠與溫帶荒漠草原的分界線，又是西北內流區與外流區的分水嶺。

山谷內多岩畫，年代無法考證，構圖奇特，形象怪誕：既有個體圖像，也有組合畫面；既有人物像、人面像，又有動物、天體、植物符號和不明含義的符號，諸多岩畫圖案與《山海經》中所描述出產的珍禽異獸相吻合。

③ 傳說中的不周山在哪裡，不周山的名字是怎麼來的

傳說當中的不周山位於中國的最西部，也就是在帕米爾高原。

為什麼說，不周山位於帕米爾高原，因為在中國地理上帕米爾高原是中國版圖的最西方，而根據中國四大名著西遊記，既然不周山就是神仙居住著人間的落腳點，而西方極樂世界正式為什麼說，不周山位於帕米爾高原，因為在中國地理上帕米爾高原是中國版圖的最西方，而根據中國四大名著《西遊記》的記載，不周山就是神仙居住著人間的落腳點，而西方極樂世界正是人們認為的神域。

70不周山的傳說都是人們對未來美好事物的想像，人們希望可以找到不周山，由此可以去到神界，這都是人們對於神界的嚮往，在加上歷史的種種跡象人們將西方極樂世界定義為神界。所以不周山也就成了人們嚮往已久的神聖之地，而這個西方用我們現在的角度來看就是帕米爾高原。

④ 不周山回歸後屬於中國哪個省

不周山是中國古代神話傳說中的山名，最早見於《山海經·大荒西經》：「西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
」據王逸注《離騷》，高周注《淮南子·道原訓》均考不周山在昆侖山西北。相傳不周山是人界唯一能夠到達天界的路徑，但不周山終年寒冷，長年飄雪，非凡夫俗子所能徒步到達。不周山具體在哪裡有多種說法，最常見的說法是帕米爾高原。

⑤ 神話中被共工撞倒的不周山，到底在哪裡

不周山就是後來的昆侖山，也就是川陝交界的大巴山。

大巴山，造字本義就是「大大蛇山」，大蛇為龍，其實就是「龍山」，是中華民族的「信仰之山」，上古選擇這里成為決戰的地點，是有著深刻的人文意涵的。

⑥ 不周山在中國哪裡

不周山所在地：

1、不周山是中國古代神話傳說中的山名，據王逸注《離騷》，高周注《淮南子·道原訓》均考不周山在昆侖山西北。相傳不周山是人界唯一能夠到達天界的路徑，但不周山終年寒冷，長年飄雪，非凡夫俗子所能徒步到達。不周山具體在哪裡有多種說法，最常見的說法是帕米爾高原。

2、不周山因何命名，是否與「周山」對立存在，不得而知。但是不周山象徵著不完整、災難。或者說，它本身就是不完整、災難的集合體。這個神秘的不周山在什麼地方，今天的人不知道。因此，所有的山都成了不周山，人對土地產生了泛敬畏。

3、「不周」出自山海經的《大荒西經》：「西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周負子，有兩黃獸守之。有水曰寒署之水。水西有濕山，水東有幕山。」

4、就是說在西北海之外，大荒的一個角落，有座山斷裂而合不攏，名叫不周負子，有兩頭黃色的野獸守護著它。有一條水流名叫寒暑水。寒暑水的西面有座濕山，寒暑水的東面有座幕山。還有一座禹攻共工國山。

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共工怒撞不周山的典故：

顓頊世系屬黃帝，因此共工與帝顓頊為爭權奪利而引發的帝位之爭，也可算作炎黃之戰的繼續。帝顓頊認為，他是部族中至高無上的權威，整個部族應當只聽從他一個人的號令，共工不能自作主張。於是，顓頊與共工之間發生了一場十分激烈的斗爭。

共工在力氣上比顓頊要強，但他卻不如顓頊有智謀。顓頊利用鬼神的說法，鼓動部落民眾，叫他們不要相信共工。殘暴的共工敗給了顓頊，惱羞成怒，不肯善罷甘休。他一怒之下撞向不周山。

一聲巨響後，不周山被共工猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體崩塌下來，結果是「天柱折，地維絕」，西北方的天空傾斜，因此日月星辰都落向西方；東南的陸地下沉，所以大江大河都從西向東，流入大海。在此之後，女媧不得不取石補天以重新穩定宇宙萬物的秩序。

⑦ 《山海經》中的「不周山」，指的是現在的什麼地方

《山海經》中的「不周山」指的是昆侖山西北部的帕米爾。

不周山是中國古代神話傳說中的山名，最早見於《山海經·大荒西經》：「西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。」意思是在西北海以外，大荒的一個角落，有座山斷裂而合不攏，名叫不周山，有兩頭黃色的野獸守護著它。

楚國大詩人屈原在他的不朽著作《離騷》中就有「路不周以左轉兮，指西海以為期。」意思是經過不周山向左轉去啊，我的目的地已指定西海。

同期成書的《淮南子·天文訓》則對不周山之「不周」，作了更為神奇的描述：「昔共工與顓瑣爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。」

意思是從前，共工與顓頊爭奪部落首領，共工在大戰中慘敗，共工憤怒地用頭撞擊不周山，支撐著天的柱子折斷了，拴系著大地的繩索也斷了。結果天向西北方向傾斜，日月、星辰都向西北方向移動了；大地的東南角陷塌了，所以江河積水泥沙都朝東南角流去了。

據王逸注《離騷》，高周注《淮南子·道原訓》均考不周山在昆侖山西北。這個不周山即今日昆侖山西北部的帕米爾。

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「不周山」相關故事：

盤古開天闢地女媧造人之後，水神共工一向與火神祝融不合，他向火神發動進攻。擔當先鋒的大將相柳、浮游，猛撲火神祝融氏居住的光明宮，把光明宮四周長年不熄的神火弄滅了。大地頓時一片漆黑。火神祝融駕著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰。

所到之處，雲霧廓清，雨水齊收；黑暗悄悄退去，大地重現光明。水神共工惱羞成怒，命令相柳和浮游將三江五海的水汲上來，往祝融他們那裡傾去。剎時間長空中濁浪飛瀉，黑濤翻騰，白雲被淹沒，神火又被澆熄了。

可是大水一退，神火又燒了起來，加上祝融請來風神幫忙，風助火威，火乘風勢，熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來御火，可是水瀉千里，哪裡留得住。火焰又長舌般地卷來，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。共工率領水軍且戰且退，逃回大海。

他滿以為祝融遇到大水，肯定會知難而退。因此立在水宮，得意起來。不料祝融這次下了必勝的決心，他全速追擊。火龍所到之處，海水不由滾滾向兩旁翻轉，讓開了一條大路。祝融直逼水宮，水神共工他們只好硬著頭皮出來迎戰。代表光明的火神祝融獲得了全勝。

浮游活活氣死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，無法再戰，狼狽地向天邊逃去。共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，「嘩啦啦」一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。不周山一倒，大災難降臨了。

原來不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水泛濫。著名的「水火不相容」典故即源於這場大戰。

⑧ 上古傳說中的不周山在哪裡有哪些關於不周山的傳說呢

不周山是中國古代傳說中的其中一座山的山名，是人間的天柱，被共工在一氣之下撞斷，使天崩塌，凡間即將面臨一場大的災難。

就在這個時候，女媧挺身而出，煉石補天，才讓人間生靈免遭塗炭之苦。古書記載，據說在昆侖山西北。

記載不周山的書籍有《山海經》。今天就從這兩本書找到不周山的所在。

⑨ 共工怒撞不周山，那麼不周山在現在的什麼地方呢

我國的古代神話，往往象徵著同時期古人對自然的理解。例如，隨著古代“渾天說”的興起，民間出現了盤古開天的神話。而在“蓋天說”興盛時，又有共工怒觸不周山的傳說。

在人類誕生以後，神靈司掌管著萬物的生息繁衍。由於物性相剋，所以，司掌火焰的祝融與司掌水的共工時常關系不睦。有時共工想要降雨，可祝融卻以天火蒸發雨水；有時祝融想要引火，共工又會以洪水撲滅天火。

至於肆虐大地的洪水，未必是共工所引發的。

因為，以遠古先民的人力，尚不足以引發如此規模的洪災，只不過，當時的共工氏位列“四凶”之一，時人才將引發洪水的黑鍋扣在共工頭上。實際上，在蚩尤等敵對陣營領袖的相關神話中，我們亦能看到他們引來天災的橋段。

由此，“共工怒觸不周山”的神話淵源或許可作此解釋：黃帝時期共工氏的領袖戰敗，撞山自盡，隨後，該地區洪水頻發，處於蒙昧時代的先民普遍認為這場洪水始於共工首領，是以創造了這一神話。