中國最早當鋪是哪個朝代

⑴ 中國最早的金融機構在哪一朝代

唐朝
那時候出現了櫃坊和飛錢，其中櫃坊相當於現在的銀行

當然其實從秦始皇開始，三公九卿制度之下，就有專門負責金融的官員，但是這個是官方的金融機構。

⑵ 中國最早的當鋪

中國典當行產生於封建社會，至少起源於南朝齊，其最早的經營者是佛寺僧人。但當時並沒有典當行或當鋪的稱謂，一般叫做寺庫。

典當行的起源
典當行不是天生就有的，它是社會經濟發展到一定階段的必然產物。然而，因其經世歷久、歲月漫長，故它的首創年代，現今已無從稽考。這里應說明兩點：

一是典當行起源確曾載於典籍史冊，但後來散失亡佚，令人難以查證；

二是典當行始期原本鮮見於筆墨經傳，僅為民間口頭流傳，令人不足為信。

更准確地說，作為典當機構，典當行產生於典當行為之後，即先有典當行為，後有典當機構。進而言之，典當機構又是典當行業的基礎，正是大量典當行的存在，才逐漸形成了具備一定規模的典當行業。因此，關於典當、典當行及典當業的產生與發展，應當按照事物發展的時問順序和邏輯順序，從三個方面理解。一是典當行為的產生和發展，二是典當機構的產生和發展，三是典當行業的產生和發展。

1．典當行為的出現

《聖經·舊約全書》上說："你即或拿鄰居的衣服作當頭，必在日落以先歸還他。"這是指早於公元前4世紀的事，但未明確是私人之間還是典當行與當戶之間進行的質押放款。

典當在中國產生於封建社會初期，最早見諸於文字記載是《後漢書》的描述：東漢(25-220年)末年黃巾起義，甘陵相劉虞奉命攻打幽州，與部將公孫瓚發生矛盾。"虞所賁賞，典當胡夷，瓚數抄奪之"。即劉原打算把受賞之財質押外族，卻被公孫劫掠。這是歷史上將"典當"二字最早連用的一次，是把典當活動作為一種社會經濟活動加以記載。它表明，典當在中國至遲興起於漢是可能的，中國是典當行為產生最早的國家之一，距今已有1800年的歷史。

2．典當機構的產生

典當行或稱當鋪在中國產生於南北朝時期，是佛教寺院的一大質獻。《南史·甄法崇傳》載：宋(420-479年)江陵令甄法崇孫甄彬(時屆南宋)，曾"嘗以一束塋就州長沙寺質錢，後贖塋還，於塋中得五兩金，以手巾裹之。彬得，送還寺庫。"這里提到的寺庫，有可能就是寺院經營的專門當鋪，但更可能是寺院普通倉庫兼營典當。另在《南齊書》中有："淵薨，澄以錢萬一千，就招提寺贖太祖所賜淵白韶坐褥，壞作裘及纓，又贖淵介幌犀導及淵常所乘黃牛。"總之，佛寺兼營典當或經營專門的典當機構，在中國至遲起源於南朝齊，距今已有1500年的歷史。

外國典當行的出現，一般認為是在歐洲中世紀時期。如10一11世紀，流亡歐州各地的許多猶太人便操此營生。據史料記載："西歐各地的猶太人，都變成了典當業者，以物品質押為條件放款取息。他仍不受高利貸禁令的約束，這禁令只對基督徙有效。他們因為這種自由而獲利並且無疑地濫用了這種自由。"

3．典當行業的形成

在中國，典當業自南朝始。中國已故著名歷史學家範文瀾先生便持此說。他曾指出?quot;後世典當業，從南朝佛寺開始。"隨著南朝佛寺典當經營活動的興起和普及，一個專門從事以物質押借貸的行業一典當業逐漸形成。不過，南北朝時期的典當業還處於萌芽階段，尚屬於寺院經濟的一個重要組成部分。直到唐代，中國典當業才真正跳出僅為佛寺獨家經營的狹小圈子，成為整個社會十分走俏和蓬勃發展的古代金融業。

在外國，典當行的形成同樣是在中世紀。由於猶太人大辦典當，故使典當業日益興起，並使歐州成為世界典當業的發祥地之一。

以上史實告訴我們，中國典當行產生於封建社會，至少起源於南朝齊，其最早的經營者是佛寺僧人。但當時並沒有典當行或當鋪的稱謂，一般叫做寺庫。至於外國典當行的建立，根據現有史料的記載，應當晚於中國，但至少起源於歐州中世紀前期。這是各國專家和學者最基本的共識和定論。
參考資料：中國當鋪網

⑶ 魏晉時期有當鋪嗎

魏晉南北朝
典當行或稱當鋪在中國產生於南北朝時期，是佛教寺院的一大質獻。《南史·甄法崇傳》載：宋(420-479年)江陵令甄法崇孫甄彬(時屆南宋)，曾"嘗以一束塋就州長沙寺質錢，後贖塋還，於塋中得五兩金，以手巾裹之。彬得，送還寺庫。"這里提到的寺庫，有可能就是寺院經營的專門當鋪，但更可能是寺院普通倉庫兼營典當。另在《南齊書》中有："淵薨，澄以錢萬一千，就招提寺贖太祖所賜淵白韶坐褥，壞作裘及纓，又贖淵介幌犀導及淵常所乘黃牛。"總之，佛寺兼營典當或經營專門的典當機構，在中國至遲起源於南朝齊，距今已有1500年的歷史。

⑷ 當店起源於什麼朝代

當鋪【dàng
pù】最早產生在中國的南北朝時期，是佛教寺院的一大貢獻，時稱"寺庫"。
當鋪起源很早，在南朝時已有寺院經營為衣物等動產作抵押的放款業務。唐朝當鋪成為質庫，唐玄宗時有些貴族官僚修建店鋪，開設邸店、質庫，從事商業和高利貸剝削，它與櫃坊同在市場上佔有重要地位。唐會昌5年，皇帝的一個文告中說：「朝到衣冠」，「貸承華胄」以及「清途」們都私置質庫樓店，與人爭利。

⑸ 古代把東西賣掉的地方稱為當鋪，它有著怎麼樣的起源

古代街上隨處可見當鋪，就是把一些貴重的東西拿到那個地方抵押，換成錢來應急或者用作其他。當鋪又叫做典當鋪、質當鋪等，那麼，當鋪起源於哪裡呢？

宋朝時期，經濟發展迅速，所以當鋪在宋朝有錢人手裡發展的很好，尤其是那時候很多官僚貴族藉此來做一些高利貸、民間放貸活動，典當的東西大多都是金銀珠寶首飾等一些貴重物品。

因此，當鋪起源於南北朝，但是在後面的朝代中得以快速發展壯大，也有了越來越的與金錢相關的不同的業務，說到底還是有錢人來賺普通人口袋裡的錢的一種方式。

⑹ 請介紹一下中國當鋪的發展史。謝謝

當鋪經營以實物為抵押的高利借貸業務，因門前大書"當"字而被稱為當鋪。舊時北京當鋪雖分布九城，但以外城為多。晚清時，北京當鋪多達三百餘家，1900年曾發生過"搶當鋪"的風潮，號稱為社會之一巨變。因當鋪此較普遍，故以當鋪為名之胡同竟有四處。一在東直門內大街路北，北通東手帕胡同。為一小巷，當鋪座落在胡同南口的大街上。《乾隆圖》已繪有該胡同，民國間始定名。六十年代並入東手帕胡同，當鋪胡同之名遂廢。二在宣武門外，東起南柳巷，西至東椿樹胡同。名為民國所定。六十年代更名南柳夾道，只有一個門牌。三在北海西，名前當鋪胡同、後當鋪胡同，皆定於民國間。二胡同均東起今愛民街，後當鋪胡同已沒入建築，惟前當鋪胡同尚存，六十年代理名愛民五巷，今西折北至愛民四巷。四在崇文門內蘇州胡同南，名公平當。公平為該當鋪之字型大小。六十年代，以其與箭桿白鬍同合並，更名為公平巷。今該巷西端之商北巷。即原公平當。

當鋪李在東城東直門北小街內的門樓胡同3號、5號。原為李姓人開設的當鋪。3號和5號原為一院。坐北朝南，臨街為一面磚牆，類似城牆。大門開在西邊，現為5號。門上部有一碉堡狀磚砌方樓，為望台，上有六孔，可以暇望、守衛。因形似炮台，又屬李氏，故俗稱炮台李。門框為石質，鐵門，鐵門內還有可推拉的鐵柵欄。大門內上有一樓口，登梯子可進入望台。5號院有倒座3間，北房5間，東西廂房各3間，東部有走廊通往後院，後院有5間後罩房。為東城區重點保護文物。

上海當鋪

上海典當行80%以上的收入還是來源於老三樣--黃金首飾、鍾表、古董等傳統業務。以上海恆源行為例，其經營的黃金珠寶業務佔全部業務的90%以上，其他行也多在60%左右。傳統業務客源穩定，變現能力強，風險相對小，做起來穩妥，有把握。

和以往的當鋪不同的是，現在是有錢人上典當行。目前去上海的典當行的，50%是民營企業，50%左右是市民。這些人不是沒錢，他們的錢在銀行、股市、流通物質里，只是一時周轉不開，於是進典當行了。這正應了上海某典當行的門口寫著的廣告語:"有賺錢機會的人上典當行，頭腦靈活的人上典當行，會理財的人上典當行，有資產的人上典當行。"

典當行越來越"大"了。不過在生活中，還是有很多人礙於面子，不願進典當行。典當行的工作人員在送客時，從不會說"歡迎再來"，這是觸霉頭的話。2003年，約40萬上海人走進"當鋪"，而且其中不乏"有錢人"。有業內人士稱，典當行正成為上海人融資、理財的又一扇窗口。

目前上海共有典當行42家。2001年在典當行的典當物品中，首飾、家用電器、高檔相機佔了80％。而2003年，房子、車子和股票占典當物品的一半以上。

據上海典當行的數據表明，如今進出上海當鋪的5個顧客中就有一個是小老闆。而他們進當鋪更多是理性理財，而非生活所迫。

⑺ 明清時期當鋪是怎樣發展到高峰的

明清時期，商人紛紛投資經營當鋪，並且成為當鋪行業的一支主要力量。因此，民辦當鋪中的商營當鋪，在當時最為興旺發達。此外，一些官僚政客也涉足典當業，從而促進了典當業的發展。明清時期兩代是我國典當業發展的高峰時期。針對高度發展的當鋪業，明清時期兩代朝廷出台了一些相關的法律法規，使當鋪行業在規范中得到充實和不斷完善。

明代當鋪在經營活動等方面，在承襲兩宋當鋪發展的基礎上，經營活動又出現了新的變化，從而開啟了我國古代當鋪業大發展，並逐漸形成高峰期。

明代當鋪行業，具有濃厚的地區專業色彩，開設當鋪基本是安徽、山西、陝西、山東商人的專業。當時還出現了不少典當的新門類，按名稱有「典」、「當」、「質」、「按」、「押」、「代當」、「代步」等。其中，典與當差別微小，但典當與質、押、代當的區別就非常大了。

明代及以後這段時期，當鋪大規模發展的另一個重要標志是官僚投資超過以往各朝。盡管明朝初年朝廷嚴禁權貴經營高利貸，但禁者自禁，違者照干。

比如，明代萬曆年間，巡撫湖廣都察院右副都御史秦耀，大開典當，在無錫、蘇州、常州各處開10餘鋪。明嘉靖帝在位期間，家居湖州的禮部尚書董份，富冠三吳，有當鋪百餘處，每年獲利數百萬。

這里我們看到，明代達官貴人的自營當鋪，無論是數量之龐大，還是本息之豐厚，都令人咋舌。

⑻ 我國金融機構的雛形始於哪個朝代

我國的金融機構最早可以追溯到南朝時期，那時候中國最早出現了當鋪。

當鋪起源很早，在南朝時已有寺院經營為衣物等動產作抵押的放款業務。唐朝當鋪成為質庫，唐玄宗時有些貴族官僚修建店鋪，開設邸店、質庫，從事商業和高利貸剝削，它與櫃坊同在市場上佔有重要地位。唐會昌5年，皇帝的一個文告中說：「朝到衣冠」，「貸承華胄」以及「清途」們都私置質庫樓店，與人爭利。

宋代當鋪稱長生庫，由於宋朝社會經濟日益發展，長生庫（質庫）亦隨之發達。富商大賈、官府、軍隊、寺院、大地主紛紛經營這種以物品作抵押的放款業務。

(8)中國最早當鋪是哪個朝代擴展閱讀：

金融機構通常提供以下一種或多種金融服務：

1、在市場上籌資從而獲得貨幣資金，將其改變並構建成不同種類的更易接受的金融資產，這類業務形成金融機構的負債和資產。這是金融機構的基本功能，行使這一功能的金融機構是最重要的金融機構類型。

2、代表客戶交易金融資產，提供金融交易的結算服務。

3、自營交易金融資產，滿足客戶對不同金融資產的需求。

4、幫助客戶創造金融資產，並把這些金融資產出售給其他市場參與者。

5、為客戶提供投資建議，保管金融資產，管理客戶的投資組合。

上述第一種服務涉及金融機構接受存款的功能；第二和第三種服務是金融機構的經紀和交易功能；第四種服務被稱為承銷功能，提供承銷的金融機構一般也提供經紀或交易服務；第五種服務則屬於咨詢和信託功能。

⑼ 什麼時期開始有當鋪的

當鋪最早產生在中國的南北朝時期，是佛教寺院的一大貢獻，時稱「寺庫」。當鋪起源很早，在南朝時已有寺院經營為衣物等動產作抵押的放款業務。唐朝當鋪成為質庫，唐玄宗時有些貴族官僚修建店鋪，開設邸店、質庫，從事商業和高利貸剝削，它與櫃坊同在市場上佔有重要地位。唐會昌5年，皇帝的一個文告中說：「朝到衣冠」，「貸承華胄」以及「清途」們都私置質庫樓店，與人爭利。宋代當鋪稱長生庫，由於宋朝社會經濟日益發展，長生庫（質庫）亦隨之發達。富商大賈、官府、軍隊、寺院、大地主紛紛經營者中以物品作抵押的放款業務。宋入長生庫抵押的物品除一般的金銀珠玉錢貨外，有時甚至還包括奴婢、牛馬等有生命的物品，而普通勞動人民則多以生活用品作抵押。長生庫放款時限短，利息高，還任意壓低質物的價格，借款如到期不還，則沒收質物，因此導致許多人家破產。元代經營商業的大多數是回回人。開當鋪的人也是回回人。元時當鋪除稱解庫外，述稱解碘鋪，典當放債的利息很高，勞動人民多有無錢贖當者，自己的質品被當鋪吞沒。明朝正式稱當鋪，從事典當業的多為山西、陝西商人及安徽人。各明都大邑都有他們開設的典肆，有的商人專以典質為業，並致富。這些商人經營的范圍較前廣泛，不僅一般貧民受剝削，有的富有之家也因典當而瀕臨破產。明朝鄉鎮中還有「代當」，即鄉鎮小當鋪領用城市大當鋪的款作資本，押的物品再轉押給城市大當鋪。清朝經營當鋪已十分普遍，乾隆時北京已有當鋪600-700家。清代當鋪對人民剝削相當嚴重。如浙江湖州府典當「息錢」舊分三等，10兩以上者每月1分5厘，1兩以上者每月2分，1兩以下者每月3分。利息按月計算，超過幾天的也按1月取息。而且到一定時期不能取贖即成死當，質品由當鋪沒收。進入半殖民地半封建社會，典當又同銀行、錢庄資本建立借貸關系，形成城鄉高利貸網。官僚資本銀行也插手其間，國民黨一些地方政府也開設公典、公當，同樣屬高利貸性質。中華人民共和國成立後，當鋪停止營業…… 目前國家已開放當鋪經營，在通過所有審核後當鋪屬於合法經營的范圍。

⑽ 正式的典當是從什麼時期在哪裡開始的

正式的典當出現在南北朝期間。據說有一個叫孫彬的人到寺廟當東西換錢，結果在贖回後發現，當初抵押的東西中多出了5兩黃金，於是他送還了寺廟。

由此證明，我國的當鋪業昀早就是在南齊的寺院中產生的。

在當時，由於皇室和平民都篤信佛教，大量的財富流向寺院。在這種情況下，寺院把多餘的錢財用於典當資本，供人典質物品，代替布施。

這種典押物品的方式，不僅方便了人民融資的需要，也使寺廟獲得了不菲的收益。據史料記載，寺院從事典當業務後，寺廟的錢財通常是有增無減。

典當的好處刺激了寺廟從事典當的興趣，於是，在南北朝時期，當鋪作為一種業態在寺廟中誕生了。