中國各個朝代的陵園都在哪裡

❶ 十三陵是中國哪個朝代皇帝的墓葬群

十三陵是中國明朝皇帝的墓葬群。

明十三陵坐落於北京市昌平區天壽山麓，總面積一百二十餘平方公里，距離天安門約五十公里。十三陵地處東、西、北三面環山的小盆地之中，陵區周圍群山環抱，中部為平原，陵前有小河曲折蜿蜒。

自永樂七年（1409）五月始作長陵，到明朝最後一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先後修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇後、二位太子、三十餘名妃嬪、兩位太監。

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明代從開國皇帝算起，到最後一位，一共有16位皇帝。除了因特殊情況未能葬於十三陵的，其他皇帝都長眠於此。中國古代認為「事死如事生」，即使是陵寢，也要有好的設計和好的風水，因為這關乎於國家的運勢和未來。

明十三陵的陵區位於燕山山脈西部，其西北方向20公里，便是被人稱為北京城"北門鎖鑰"的居庸關，再往北，使是著名的八達嶺長城了。

明王朝是打敗元統治者而建立的朝代，長城之外就是它的北方國境防線。在明代，沿著萬里長城，從東到西，一共設立了9個邊防重鎮，以防止外族的入侵，歷史上稱做"九邊"。由此可以看出，十三陵是一個典型的"邊塞陵區"。

如果登高俯瞰，就會發現，以長陵為中心的天壽山陵區，是一個南北長12公里、東西寬10餘公里的橢圓形山間盆地，其北面有天壽山，東面有蟒山，西面有大峪山、虎峪山，

南面有汗包山、昌平城後山、龍山和虎山，西北有筆架山，東南有平台山，西南有長壽山，群山環繞，層巒疊峰。除此而外，陵區內的幾道水流，自西北而向東南，彎彎曲曲，穿流而過。

長陵作為遷都之後修建的首陵，規模最大，其凌恩殿是陵區中最大的建築，也是明代帝陵中惟一保存至今的陵殿。聯想明成祖統治期間明朝的盛景，也大約能理解明成祖在選定此處陵寢時滿懷的雄心壯志。

❷ 高賞分 從夏朝到現代帝王陵園各在哪裡

【元成吉思汗陵】
成吉思汗的陵園坐落在內蒙內伊金霍洛旗阿騰席連鎮東南面的敖包上。從這里放眼四望，碧草如茵，繁花似錦，充滿詩情畫意，是一派草原特有的瑰麗景色。陵墓呈蒙古包式的大殿，雍容大方，巍峨聳立，分外壯觀。
成吉思汗陵園，號稱「八白室」。八白室顧名思義是由八間白色的建築構成的，建築雄偉，具有濃厚的蒙古民族風格。有正殿、東殿、西殿、後殿等主要建築，並以殿廊將各殿連接。正殿是舉行祭祀活動的中心，最為壯觀。殿前有二根穿雲旗桿，旗桿中間安放著一尊塔形香爐，上面綴滿銅鈴，輕風吹過，鈴聲清脆悅耳，餘音裊裊，飄散四方。殿堂坐落在花斑絢麗的花崗岩石基座上，四周圍有雕刻精細的玉石欄桿。殿頂呈蒙古包式的穹廬狀，上面用藍、黃兩色琉璃瓦砌出渾厚典雅的雲勾浪紋，八角飛檐下懸掛著「成吉思汗陵」五個蒙漢文金色大字豎匾。殿堂內，成吉思汗巨幅畫像懸掛正中央。他銀須飄胸，目光灼灼，充分顯示出當年的英武姿態。畫像兩側豎立著銀戈紅纓長矛，前面是紫檀色的供桌，上面放著相傳是成吉思汗使用過的馬刀。殿堂四壁雕飾著山水草畜，令人神往，地面鋪著紫紅色的地毯，使殿內氣氛格外庄嚴肅穆。
成吉思汗死於征戰西夏靈州的軍中，可是靈柩為什麼安放在鄂爾多斯草原上呢？有一個神奇的傳說：七百多年前，成吉思汗率蒙古軍西征，路過鄂爾多斯草原的時候，見這里碧草茵茵，一望無際，潔白的羊群象天邊的雲朵，在草原深處漂浮，不時鳥鳴鹿奔。成吉思汗坐在馬背上，被這美麗的景色所陶醉，情不自禁地贊美說：這里是衰亡之朝夏興之方，太平盛邦久居之地，梅花幼鹿成長之所，白發老翁安息之鄉。我看這里很美，死後就把我葬在這里吧！說完將手中的馬鞭投向草地。成吉思汗死後，靈柩運到傳說中被成吉思汗所贊美過的伊金霍洛旗，隆重安葬。諸宗室王公接到訃告，立即從橫跨歐亞大陸的各個佔領地飛速趕來奔喪。安葬時，葬地搭起巨大的帳篷。帳內放著一木座，成吉思汗的遺體放在木座上，木座前擺著一張桌子，上面放置著各種祭品。祭品豐盛而別致，有肥美的整羊，甘甜的鮮奶，還將牝馬和牡馬各一匹栓在帳內。這種祭奠儀式是蒙古族人的習俗。
蒙古族人民為了紀念這位在蒙古統一歷史上有卓越貢獻的大汗，每年都要舉行幾次隆重的祭祀活動。其中最隆重的是每年農歷三月十七日舉行的「蘇魯錠」活動。「蘇魯錠」蒙語為「長矛」，象徵著成吉思汗卓越的軍事才能和赫赫武功。相傳，有一次成吉思汗在土拉河戰斗中被擊敗，當時他跪下給神靈叩頭求援。這是天上飛來一桿又黑又大的蘇魯錠。他高興萬分正欲伸手去接，可是蘇魯錠卻停在半空中，他連忙給神靈許願，要用一千隻綿羊祭奠，蘇魯錠才落下來。以後蒙古人民一直保持了祭奠「蘇魯錠」的風俗。每年農歷三月十七日，蒙古人民從四面八方雲集而來，祭奠在悠揚的蒙古古典樂曲中開始，先向成吉思汗陵敬酒三巡，高聲朗誦贊美成吉思汗的《出征歌》、《蘇魯錠歌》等，然後由主祭人率領大家進入正殿，跪在地毯上，向成吉思汗遺像舉行參拜禮。

【明中都皇陵】
中都皇陵，是朱元璋父母的陵墓，在安徽鳳陽縣明中都城西南方向。陵冢高大雄偉，登上陵頂環顧四方，南有丘陵綿亘數百里，北臨淮河滔滔東流去，東西二隅地勢逐漸內底。皇陵頭枕山峰，足登淮水，猶如仰卧在巨大的躺椅之中。
朱元璋的父母是安徽的鳳陽人，家境赤貧，沒有土地，後來這個地區瘟疫流行，不到二十天，朱元璋的父母相繼死去。因家貧沒有錢賣棺槨，所以朱元璋和他的兄長抬著他們的父母的屍體草葬山莽。傳說兩人快到山麓的時候，突然電閃雷鳴，大雨滂沱，只好放下屍體避雨村寺，第二天拂曉，朱元璋與兄往視，見父母屍骸之上已是土堆高聳。朱元璋稱皇帝的第二年，就在他父母墳墓上修建皇陵，歷時有十年。皇陵陵園規模宏偉，園內有大量精湛的碑石雕作，其氣勢不亞於明孝陵和十三陵。可惜陵園內建築大部分已經毀於明末，在農民起義軍的腳下已經被盪然殆盡。
皇陵陵園前的神道石像雕體形高大，雕工精美，都是用巨大的青石細細雕琢而成的。其中的石馬是群雕中的佳作，石馬背負錦鞍，昂首嘶鳴，鬃毛披動，形態逼真。據說，南來北往的馬匹，遠遠望去總是掙脫韁繩跑到石馬前歡跳，真可謂以假亂真。可見雕刻技巧之高超了。
陵園里的石碑僅剩下「皇陵碑」和「無字碑」兩通，都是龍首龜跌，氣勢壯觀。皇陵碑的碑文是朱元璋親自撰寫的，敘述了他的家庭出身、本人經歷以及參加起義軍、東渡大江、建立明王朝的崢嶸歷程。文字通俗易懂，感情真摯濃烈。無字碑，寓意朱元璋祖輩功德無量，難以用語詞表達。今碑已斷為三截。
明中都皇陵是明朝第一座帝王規模的陵墓，其豪華侈麗的規制繼續了漢唐兩宋的傳統，開創了明清時代的風格，在中國古代陵寢制度史上佔有重要地位。

【明太祖孝陵】
孝陵是是明太祖朱元璋和皇後的合葬陵，位於江蘇省南京市紫金山獨龍阜玩珠峰下。紫金山巍峨峻秀，從六朝以來就流傳有「鍾阜龍盤，石城虎踞」的詩句，所以有「虎踞龍盤」之說。玩珠峰下泉壑幽深，紫氣蒸騰，雲氣山色，朝夕多變。朱元璋登基不久，就選中這里為陵址。
孝陵規模宏大，建築突出了獻殿，以示推崇皇權，企圖達到鞏固封建統治的目的。
陵園最前面是下馬坊，碑刻「諸司官員下馬」六個大字，是陵寢威嚴的標志，陵前的神道兩側排列著石像生十二對，有石獅子、石獬豸、石駱駝、石麒麟、石向和石馬各兩對，相立對峙，造型生動，比唐宋帝陵的石雕體態顯得更為壯觀。其中石象和石駱駝最為高大，是明初石雕藝術的代表作。陵前還有四對石翁仲，體態高大，身手不及腰。它們和石獸一起威然列隊，長達一公里，象徵著朱元璋生前擁有的儀仗和侍衛，有「石馬嘶風翁仲立，猶疑子夜點朝班」的詩句。
孝陵的神道，由石望柱開始北拐，呈月牙形，半抱一座小山，名曰「孫陵崗」。神道轉彎，這在帝王陵寢中是不多見的。明孝陵的神道之所以饒過孫陵崗，是因為崗上有三國時吳大帝孫權的陵墓。根據史籍記載，修陵時，有人曾建議將孫權墓遷走，但朱元璋未准，說：「孫權也是條好漢子，留為門主。」這樣，神道只好繞行而過。
孝陵在清軍入關的時候被毀掉了，只留下台墓和柱墓，真是「草滿故陵埋石馬，月明荒經泣銅駝」。
【明十三陵】
明十三陵位於北京市昌平縣北十公里天壽山南麓，是明朝最大的陵墓群，十三陵有成祖朱棣的長陵、仁宗朱高熾的獻陵、宣宗朱瞻的景陵、英宗朱祁鎮的裕陵、憲宗朱見深的茂陵、孝宗朱佑樘的泰陵、武宗朱厚照的康陵、世宗朱厚璁的永陵、穆宗朱載垕的昭陵、神宗朱翊鈞的定陵、光宗朱常洛的慶陵、熹宗朱由校的德陵、思宗朱由檢的思陵。陵區范圍約四十多公里，東、西、北三面群山聳立，重巒疊嶂，如拱似屏。南面為蟒山、虎峪山相峙扼守，氣勢磅礴的大宮門坐落在兩山之間，為陵區的門戶。整個陵區得天獨厚，雄偉壯觀。從明成祖朱棣選為陵址開始，一直到明朝滅亡，歷經二百餘年，陵園經過不斷修建，成為一座規模宏大、建築完美的陵墓建築群。
◇長陵
長陵是成祖朱棣與徐皇後合葬的墓。
朱棣是一個頗有建樹的帝王。他曾命翰林院學士解縉等負責召集天下文士三千人，編寫了舉世無雙的《永樂大典》並親自為此書寫了序。這部舉世空前的大部頭類書，成為研究中國歷史、文學藝術的寶庫。他還責成太監鄭和六次下西洋，遍歷亞非大小三十餘國，促進了明朝與這些國家和地區的經濟、文化交流。
長陵規模宏大，氣勢雄偉，布局合理。為中國古代建築史上的傑作。陵園縱貫南北，又三個院落組成。第一院落從石碑坊到棱恩門。石碑坊位於十三陵神道最南端，為漢白玉雕刻而成，晶瑩光潔。六根大柱排空屹立，上系藍天，下接白雲，遠遠望去猶如天地間浮沉的一朵彩雲，好似神化傳說中的南天門。
石碑坊北是大紅門，它是陵園的門戶，坐北朝南，共三洞，丹壁黃瓦，單檐歇山頂，庄嚴雄偉，渾厚端莊。黃色的琉璃瓦頂與朱紅色的門牆交相輝映，色彩協調，誘人遐想。
大紅門北面是長陵碑亭，有一通龍首龜跌石碑，記敘了明成祖一生的簡歷。都是歌功頌德之詞。十三陵中，唯長陵碑亭有文字可訓，其他諸陵皆無。碑亭四角各有一個華表，底座和表身浮雕蟠龍紋和流雲紋，叫做「望天吼」，又叫「望君歸」。其意是希望君王不要貪戀深宮，應該走出去了了解民情，又盼望君王不要在外面流連忘返，早日歸朝，免得國事無人處理。
第二院落是棱恩殿。這是十三陵中最雄偉的建築，它是「藏衣冠幾杖，起居薦藏物」的地方。大典全部用珍貴的楠木所造，經過五百多年風雨剝蝕，尚未傾斜變形，這表明了中國古代工匠高超的建築技術。
第三院落由內紅門與明樓等組成。內紅門是棱恩殿和寶城之間的一座門樓，因為接近朱棣的陵墓，所以內紅門的彩繪色調顯得深沉、肅穆，使謁陵的官員走進門內即產生一種誠惶誠恐的感覺。
長陵建築雄偉、肅穆幽深，它以獨特的建築藝術反映了明代初年政治、經濟和文化的一個側面。

【清初三陵】
清入關前，努爾哈赤的福陵、皇太極的昭陵以及清遠祖的永陵，統稱「清初三陵」。 清入關前的陵寢建築既發揚了中國古代建築的傳統，又有獨具特色的地方風格。與入關後的清東、西二陵不同，它突出地將陵區的自然風光和封建城堡式的建築布局相結合，陵區充溢著古樸、肅穆、神秘的氣氛。
◇永陵
永陵是努爾哈赤的遠祖、曾祖、父親、叔父及其妻子的墓地。努爾哈赤在遼寧省新賓縣內。背依啟運山，前臨蘇子河，與煙囪山隔山相望。永陵陵園較小，但景深開闊，風光旖旎，猶如點綴在萬山叢翠中的一片紅葉。
陵園四周繞以紅牆，南門內橫排四座碑亭，碑石林立，碑文洋洋數千言，均是為祖先歌功頌德的溢美之詞。碑亭往北是啟運殿。啟運殿是祭祀謁拜祖先的場所，也是陵園的主體建築，黃琉璃瓦頂，殿內四壁嵌飾著五彩琉璃蟠龍，殿堂供設暖閣、寶床和神位，殿前還有焚帛亭。啟運殿往北是寶城，城中陵冢環列，均為平地起封，封土下為地宮，其中多為拾骨遷葬，可能還有衣冠葬。永陵陵園原有老榆樹一株，乾隆皇帝曾東巡到永陵，為之作《神樹賦》，並御筆親書，刻碑石於配殿之中。
永陵在清初三陵中規模最小，因為葬者生前都沒有當過皇帝，也沒有稱過汗，只是祖以子顯而已。
◇福陵
福陵是清太祖努爾哈赤和高皇後的陵墓，又稱「東陵」。位於遼寧省沈陽市東郊的丘陵地上，前臨渾河，背依天柱山。萬松聳翠，大殿凌雲，山陵與自然景色渾然一體，獨具風格。
福陵面積達十九多萬平方米。陵園兩側分布著下馬碑、石獅、華表和石碑坊。門內蒼松林立。進入陵門，地勢逐漸升高，一條一百多級的石階在蒼松之間斗折蛇行，盤山而上，具有「山勢峻拔，蹬道層折，深邃高聳，幽冥莫測」之感。攀上台階，穿過石橋，迎面便是碑樓。碑樓內豎立由康熙親自撰文的「大清福陵聖德碑」一通。碑樓後是一座古城堡式的方城，這是拜祭祀的場所，也是陵園的主體建築。
清朝歷代皇帝都非常重視祭祀祖先，每年祭祀活動多達三十多次。祭祀分為大祭、旁祭、小祭和特祭四種。大祭在每年的清明、中秋、冬至和立春舉行。旁祭是在努爾哈赤和高皇後的忌辰舉行。小祭在每月陰歷初一和十五舉行。特祭是遇國家大典的臨時祭祀。祭祀所用物品都有一定規格和數量。順治年間規定，大祭用牛、羊、豬各一頭，獻果酒、點香燭，焚帛，祝詞，行大禮。清中葉以後，流民起義不斷，清朝統治者為了求救於祖先「在天之靈」，保佑大清統治的穩定，進一步擴大了祭祀的規模。大祭祭品增加到牛二頭、羊四隻、面八百斤、油四百斤。每年僅祭祀富陵就用銀五萬兩。
福陵川水縈繞，高山似拱，幽靜肅穆。紅牆黃瓦的陵園建築掩映於松海蔥郁、藍天白雲之間，巧妙地將山陵建築融會於山光水色之中，極為優美和諧。解放後，福陵經過修繕，再添新姿，成為人們訪古游覽的勝地。
◇昭陵
昭陵是清初三陵中規模最大、保存最完整的一座帝陵，是清皇太極的陵墓。昭陵陵山為人工推造而成，號稱隆業山，佔地面積達十八萬平方米。
整個陵墓可分為兩個部分，從下馬碑到大紅門是一個部分，下馬碑在陵區的最前面，碑文用滿、漢、蒙、藏、回五種文字鐫刻著「親王以下各等官員至此下馬」，以顯示陵區的神聖和庄嚴。
陵區的第二部分是大紅門到方城。大紅門上鑲有五彩琉璃蟠龍，門里有石雕華表和六對石獸，雕刻非常精緻，具有很高的藝術價值。其中石馬「大白」和「小白」，據說是仿照皇太極生前心愛的兩匹坐騎雕琢而成，英姿勃發，大可以和唐太宗昭陵六駿相媲美。
陵區第三部分是龐大的方城和後面的寶城，這是陵園全部建築的主體。方城內的隆恩殿是供奉神牌和祭祀的地方，庄嚴肅穆。在明樓上立有「太宗文皇帝之陵」石碑一通。方城的四隅建有角樓，把清初城堡式建築藝術和中國傳統的陵園建築風格融為一體，相得益彰。寶城的中間有半月型的寶頂，就是埋葬皇太極和皇後的地宮，北依窿業山，氣勢壯觀。
【清東陵】
清東陵在河北省尊化縣的昌瑞山下，是清朝入關以後營建的最大的陵墓區。整個陵區劃分為前圈和後龍兩部分，前圈是陵園建築區，後龍是襯托山陵建築的北隅，范圍很廣。
東陵背依昌瑞山。歷史記載，這塊地方是由順治皇帝親自選定的。清入關之後，有一次順治皇帝狩獵，偶然來到昌瑞山下，停轡四顧，驚嘆道：「此山王氣蔥郁，可為朕壽宮。」說完就取出佩仍向遠處，對侍臣說：「落處定為穴。」由此開辟了清朝入關後的第一個陵墓區。清東陵的陵園布局以孝陵為中心，東邊是康熙皇帝的景陵和同治皇帝的惠陵，西邊是乾隆皇帝的裕陵和咸豐皇帝的定陵。陵園里一共葬有一百五十多人，包括五個皇帝、十五個皇後，還有很多皇貴妃、貴人、常在、答應、格格、阿哥等。
◇孝陵
孝陵在昌瑞山的主峰下，是順治皇帝的陵墓。
孝陵是清東陵的主體建築。陵園前矗立著一座石牌坊，全部是由漢白玉製成的。上面浮雕著「雲龍戲珠」、「雙獅滾球」和各種旋子大點金彩繪飾紋，刀法精湛，氣勢雄偉，成為清代石雕藝術最有代表性的作品。緊靠石牌坊是大紅門。大紅門是孝陵也是整個清東陵的門戶，紅牆迤儷，肅穆典雅。門前有「官員人等到此下馬」的石碑。
穿過大紅門，迎面是碑樓。碑樓中立有兩通高大的「聖德神功碑」，碑上分別用滿文和漢文兩種文字鐫課著順治皇帝一生的功績。它是清初政治、軍事的一個側面，它從不同角度反映了滿清統治者入關後統治政策的方略和順治其人。
龍鳳門位於神道中間，，三門六柱三樓，彩色琉璃瓦蓋，龍鳳呈祥花紋裝飾，富麗多彩。顯示了神道的悠遠和風光的優美。過龍鳳門是七孔橋。它是東陵近百座石橋中最大的一座，也是最有趣的一座。橋身全部用漢白玉石拱砌而成，選料奇特，如果順欄板敲擊，就會聽到五種音階金玉般的聲響，人稱「五音橋」。
神道北端是巍峨的隆恩殿，是舉行祭祀活動的主要場所，也是陵園的主體建築。為了推崇皇權，清朝統治者不惜工本，極力裝修隆恩殿，金龍環繞，富麗堂皇。
◇裕陵
清東陵中地宮情況，以乾隆的裕陵最有代表性。
裕陵地宮是拱券式結構，全部用雕刻或加工過的石塊砌成，布滿了與佛教有關的各種經文和圖飾雕刻，猶如一座地下佛教藝術石雕館。地宮內盡管圖文繁多，但是並不顯得雜亂，相反給人一種相互襯托，渾然一體的感覺，充分反映了清代石雕工藝水平的高度發展。
◇菩陀峪定東陵
慈禧的定東陵是我國現存規制豪華，體系比較完整的一座皇後陵寢建築群。
定東陵一直修建了十年。但慈禧總覺得不稱心，不惜勞民傷財，拆除重建。重建後的隆恩殿氣概非凡，金碧輝煌，使人彷彿進入黃金世界。殿內有六十四根金龍盤玉柱，用極為珍貴的黃花梨木構成。金龍用彈簧控制，龍頭龍須可隨風搖動，金光閃閃，似真龍凌空，扶搖直上。隆恩殿前有龍鳳彩石，慈禧役使工匠用突雕的手法，使鳳在上龍在下，構成一幅金鳳戲龍的景象，充分反映了這位政治野心家的獨到用心。
慈禧定東陵地宮比乾隆更為奢華。地宮珍寶不計其數。其中慈禧口中所含的一顆夜明珠，能分開合攏，分開透明無光，合攏時透出一道綠色寒光，夜間百步之內可以照見頭發。直到地宮封閉前夕，還不斷往裡面安放各種稀世珍寶，奢華之極，駭人聽聞。
【清西陵】
清西陵在河北易縣城的永寧山下，東距北京市一百二十多公里，是清入關後營建的又一處規模較大的陵墓區，也是歷代帝王陵園建築保存比較完整的一處。陵域北起奇峰嶺，南到大雁橋，東自梁各庄，西止紫荊關，方圓八百平方公里。
陵區內共有帝陵四座：雍正帝泰陵、嘉慶帝昌陵、道光帝慕陵、光緒帝崇陵。還有不少後陵、妃陵、公主墓等。清西陵的開辟始於雍正皇帝。
清西陵還有一座沒有建成的帝陵，是中國末代皇帝傅儀的陵墓。傅儀去世後，骨灰曾歸葬八寶山公墓，1994年，傅儀的骨灰又葬入清西陵。
◇泰陵
根據「子隨父葬，祖輩衍繼」的制度，雍正本應當隨父葬，但雍正卻另闢兆域，在距離東陵數百里以外的易縣營建泰陵。其原因，傳雲他篡改康熙的遺詔，皇位得之不正，心懷內疚，因而不願葬在其父之旁。
泰陵的建築歷時八年。泰陵是清西陵中規模最大的一座陵墓，也是西陵陵園的核心部分。前後有三座高大精美的石牌坊和一條寬達十多米、長五公里的神道，通貫陵區南北。神道兩側的石像生有石獸三對、文臣一對、武臣一對。泰陵石像生採用寫意的手法，以濃重粗大的線條，勾劃出人物和動物的形象，再用細如綉花的線刻，表現細節、花紋。體現了清代石雕藝術獨到的雕刻技法。
神道北延，是泰陵神道碑亭。碑亭內矗立著一通用滿、漢、蒙三種文字鐫刻的雍正皇帝謚號的石碑。碑亭北是東、西朝房，是製作和存放蔬菜、瓜果、點心的膳房。東、西朝房北，過隆恩門就是泰陵的主體建築——隆恩殿。隆恩殿由東西配殿和正殿組成，東殿是放置祝板的地方，西殿為喇嘛念經的場所。正殿在正中的月台上，巍峨高大。殿內明柱貼金包裹，頂部有旋子彩畫，梁坊裝飾金線大點金，金碧輝煌。
◇慕陵
慕陵是道光皇帝的陵墓，是清西陵中最西的一座帝陵，形制別具一格。
根據清代規制，帝名陵名一般是由後代皇帝敬定的，但是慕陵的陵名據說是道光皇帝親自擬定的。他臨終前曾說：「敬瞻東北，永慕無窮，雲山密邇，嗚乎！其慕與慕也」，而後把諭旨存放在大殿的東暖閣。道光皇帝死後，咸豐即位，重讀遺詔，見「其慕與慕也」一句，心領神會，於是命名為慕陵。
慕陵在清代帝陵中，規制最為簡約，沒有方城、明樓、地宮和神德神功碑、華表及石像生，但工程質量堅固精細。隆恩殿都是用金絲楠木構造，不施彩繪，以蠟塗塘，精美異常。整個天花板上，都用香氣馥郁的楠木以高浮雕的手法，刻成向下俯視的龍頭。眾龍吞雲噴霧，栩栩如生，使人們走進殿內彷彿置身於「萬龍聚會、龍口噴香」的藝術境界。
慕陵的圍牆不掛灰、不塗紅、磨磚對縫，干擺灌漿，牆頂亦以黃琉璃瓦覆蓋，灰黃相映。隨山勢起伏，把殿亭、寶頂環抱在陵牆內，顯得清明、肅穆。尤其龍鳳門前二棵枝葉繁茂，造型獨特的迎客松，為慕陵增添了詩一般的韻味。一棵主幹微斜，枝葉向上呈圓形，邊緣翻卷，形似彩盤，猶如侍女頂盤祭奠，另一棵彎腰頷首，彬彬有禮，象在恭謙地迎接來客。
◇崇陵
崇陵是光緒死後，開始修建的，到清朝滅亡時尚未建成，後由大臣梁鼎芬向遜清遺老捐集款項繼續修建，得以完成。
崇陵地宮雖規制並不宏大，但工料之精、耗銀之多也是相當可觀的。墓道有四重石門，每重門由兩扇整雕的清白玉石合成。上面有菩薩浮雕一尊，菩薩頭帶佛冠，身披袈裟，足登蓮花座，善心善面地恭身挺立在石門上，護門念經。
地宮內床為青石雕成的須彌座，上面左右並排停放著光緒皇帝和隆裕皇後的棺槨。棺槨四周鐫刻有藏文和梵文經咒。隆裕後棺蓋頂有一幅精美的石雕線刻畫。整個畫面布局緊湊，造型生動，刀法精細，線條鍍金。
崇陵地宮曾被盜掘，當年盜墓留下的殘跡還在，四重石門洞開，光緒皇帝的棺槨被用刀斧鑿成一個大洞。隆裕皇後的棺槨蓋也被撬開，隆裕皇後口中的珠寶被盜賊取出，地宮內隨葬物品被洗劫一空。盜賊未發現光緒皇帝的棺槨底下的「金井」，中國考古工作者從中掘出珍珠、翡翠、玉石、子母鐵球等珍貴文物二百多件。
崇陵地宮經過整理和修飾，已正式對國內外遊人開放。

【隋文帝泰陵】
隋文帝陽堅是華陰（今天的陝西）人。北周的時候承襲父爵，當上了隋國公。他的女 兒是北周宣帝的皇後。靜帝年幼便即了位，他任丞相，於是總攬了朝政，被封為隋王。後來他廢靜帝自立，建立了隋朝，年號是開皇。他用了九年的時間統一了中國，結束了南北分裂的局面。隋文帝在位一共二十多年，開基立業，在政治上比較有所作為，在歷史上稱為「開皇之治」。他推行均田制，創立了科舉制度，建立了一套比較完善的中央集權制度，為以後唐代的政治和經濟的發展奠定了基礎。他死後與皇後合葬泰陵，同墳異穴。
隋文帝的陵被稱為泰陵，大約在今天的陝西省扶風縣城附近。它南面靠近一個小村鎮，東面就是楊陵火車站。所以如果你想實地探訪一下泰陵是比較便利的。站在泰陵前，你的目光越過渭河，可以看到巍峨的終南山。靜觀泰陵，你可以發現，經過了一千多年的風風雨雨，它顯得益發古老而滄桑。仔細觀察的話你會發現陵墓頂部是平坦的長方形，而陵冢的底部和四周已經被挖去了很多，想來是歷代盜墓者所為。陵園的建築早已經毀廢，現在地面的遺存物也已經難以找到了。按照史書的記載，這里應該建有高聳的闋樓。
從陵冢往南是一座清代石碑，大約高三米，碑上刻著「隋文帝泰陵」五個清晰的大字，是清代乾隆年間的陝西巡撫畢阮所書。
往泰陵東南走，在不遠的陵角和陵東兩塊高地上，還有當年隋文帝廟的遺跡。今天俗稱「祭祀壇」。原祀廟的垣牆建築早已經毀掉，現在只能夠看到殘磚碎瓦了。但是我們不難設想，當初祀廟的規模是多麼地宏大。從這里還能看到闋樓的遺跡。
就是在這些殘磚碎瓦中，歷史學家發現了帶有濃厚佛教色彩的文飾和形制。比較多的是蓮花狀的方磚。方磚中央是浮雕的蓮花圖案，角邊飾以蔓草，四周刻著連珠紋，非常美觀大方。特別的，這里還發現了一枚殘破的、以菩薩形象為文飾的瓦當。它的正面用弦紋和連珠紋組成一個心形，中心端坐著一尊雙手合十、結迦跌坐的菩薩。據說這種直接以菩薩為文飾的瓦當在國內是非常罕見的。
隋文帝的泰陵，在中國陵寢史上具有承前啟後的地位。它為以後唐宋陵寢的發展奠定了基礎。對於泰陵的研究具有重要意義。
【隋煬帝陵】
隋煬帝陵，在今天的江蘇省揚州市北雷塘村。雷塘，又稱為「雷坡」，相傳吳王曾經在這里建造釣魚台。南朝的時候，這里園林山水，亭台樓榭，是江南勝跡。宋代以後，這里湮滅無存，只剩下煬帝孤冢一座，老百姓稱為「皇墓墩」。後世的人做詩諷刺隋煬帝說：
帝業興亡世幾重，風流尤自說遺蹤。
但求死看揚州月，不原生歸架六龍。
隋煬帝楊廣，是楊堅之子。他十三歲就被封為晉王，拜拄國。隋討伐陳的時候，他是行軍元帥，駐鎮揚州。後來他弒父即位。即位之後他貪圖奢靡，開了通濟渠，便於自己坐龍舟遊玩。他三下揚州，整天杯不離手，紙醉金迷。他的住所都用金玉裝飾，金碧輝煌。他還熱中建造宮殿，勞民傷財，致使國力虧空，民不聊生。後來宇文華及攻入江都宮，隋煬帝怕殺頭碎屍於是自縊而死。
清代的時候曾經重修了煬帝陵。陵墓的前面有阮沅所立的碑石，上面清晰地寫著「隋煬帝陵」四個大字。隋煬帝在歌舞和美酒中把江山斷送了，引起後代多少文人的感慨賦詩。

【唐太宗昭陵】
唐太宗李世民是李淵的第二子，被封為秦王，他為建立統一強大的秦王朝躍馬征戰，屢建戰功。後來他發動「玄武門之變」，用武力逼迫高祖退位，自己當上了皇帝。第二年改號為「貞觀」。李世民是一個比較有作為的帝王，在他當政期間，出現了歷史上有名的「貞觀之治」，為盛唐經濟、文化的高度發展奠定了基礎。
貞觀十年長孫皇後死後，太宗就開始營建昭陵。他極力宣揚薄葬，目的是為了使「殲盜息心」，免得象漢朝諸陵一樣被偷盜屍骨無存。但事實上，昭陵的建制並非儉約，而是十分奢華的。整個陵園方圓幾十公里，氣勢壯觀雄偉，是以往的帝王陵園所無法比擬的。唐太宗死後葬入玄宮，與長孫皇後合寢，以便讓皇後按禮制在寢宮內侍奉墓主。
昭陵墓室內部非常華麗，據傳舉世聞名的大書法家王羲之手書《蘭亭序》真跡就在其中。唐代詩人杜甫曾經作詩描述了昭陵玄宮輝煌壯麗的景象。
昭陵陵園內有一百六十多座功臣貴戚的陪葬墓。其中有魏徵、房玄齡、溫彥博、李靖、尉遲恭等歷史有名人物的墳墓。昭陵居高臨下，陪葬墓分布在兩側，其中公主妃子的墓多數在山上。在昭陵的玄武門外有一個梯形的祭壇，祭壇陳列著十四個少數民族酋長的石像，祭壇的東西廡殿中陳列著世界聞名的浮雕?/ca>

❸ 北京的十三陵是哪個朝代的皇帝的陵墓

明十三陵是中國明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平區境內的燕山山麓的天壽山。這里自永樂七年（1409）五月始作長陵，到明朝最後一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先後修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇後、二位太子、三十餘名妃嬪、一位太監。

❹ 中國各朝皇帝的皇帝陵墓一般集中在哪些地方

風水理論認為，祖墓的風水，會影響後人的命運；而一國之君陵墓的風水，則會影響整個國家的命運。歷代的皇家陵寢都十分重視選擇陵穴，以圖皇權永固。皇陵一般都位於京師附近，如西周、秦、漢、隋唐均以長安為京師，故此這五個朝代的皇陵大多集中於長安附近；而元、明、清三代均以北京為京師，所以這三代的皇陵皆位於北京附近。

唐朝帝王陵墓區，分布於關中盆地北部，陝西渭水北岸之乾縣、禮泉、涇陽、三原、富平、蒲城一帶山地，東西綿延三百餘里。唐陵的特點是「依山為陵」，不象秦漢陵墓那樣採取人工夯築的封土高墳，而開「山陵」之先河。十八座唐陵中，僅獻陵、庄陵、端陵位於平原，余均利用天然山丘，建築在山嶺頂峰之下，居高臨下，形成「南面為立，北面為朝」的形勢。

昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位於陝西省禮泉縣東22公里的九峻山主峰，九峻山山勢突兀，海拔1888米，南隔關中平原，與太白、終南諸峰遙相對峙。東西兩側，層巒起伏，溝壑縱橫，愈加襯托出陵山主峰的險峻雄偉。除了四周山巒的護衛之外，更有涇水環繞其後，渭水縈帶其前，山水具佳，愈加顯得氣勢磅礴，蔚為壯觀。

由昭陵主峰迤邐而南，有167座功臣貴戚陪葬墓，佔地約30萬畝。李世民的玄宮居高臨下，陪葬墓列置兩旁，襯托出昭陵至高無上的氣概。

乾陵是唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵，坐落在乾縣西北的梁山上。據《新唐書？高宗本紀》記載，李治於光宅元年（684年）葬於乾陵，神龍二年（706年）重啟乾陵墓道，將武則天合葬於墓中。梁山海拔1049米，呈圓錐形，山巔三峰聳立，北峰居中最高，即乾陵地宮所在，為陵之主體，與九峻山遙相比峻。南面兩峰較低，東西對峙而形體相仿，猶如天然門闕華表捍陵。上面各有土闕，望之似乳頭，俗稱「奶頭山」。梁山東有豹谷，西有漠谷，整個地勢似一個頭北腳南仰卧在大地上的人體。乾陵因山為陵，以山為闕，氣勢雄偉，規模宏大，陵園有內城外成之分。內城的南、北、東、西城垣基址程度分別為1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均為夯築而成。內城四面各開一門。陵園內有石刻群，除內城四門各有一對石獅，北門立六石馬（今存一對）外，其餘石像均集中排列在南面第二、三道門之間……從南至北，計有華表、翼獸、鴕鳥各一對，石馬及牽馬人五對；石人十對，還有無字碑、述聖碑和六十一個「蕃酋」像，絲毫不減皇宮之氣派。

北宋帝王陵墓，從宋太祖趙匡胤父親的永安陵起，至哲宗趙煦的永泰陵止，共計八陵，集中於河南鞏縣境內洛河南岸的台地上。陵區以芝田鎮為中心，在相距不過十公里的范圍內，形成一個相當大的陵區。

北宋王朝建都開封，陵區卻設在鞏縣，遠離京師汴京，其主要原因是這里山水秀麗，土質優良，水位低下，適合挖墓穴和豐殮厚葬。陵區南有嵩岳少室，北有黃河天險，可謂「頭枕黃河，足蹬嵩岳」，是被風水家視為「山高水來」的吉祥之地。

宋代帝陵在地形選擇上與別代迥異。歷代帝陵或居高臨下，或依山面河，而宋陵則相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台於地勢最低處。原來，在宋代盛行與漢代圖宅術有關的「五音姓利」風水術，該風水術把姓氏按五行分歸五音，再按音選定吉利方位。宋代皇帝姓趙，屬於「角」音，利於壬丙方位，必須「東南地穹，西北地垂」。因此宋代各陵地形皆東南高而西北低。

明代以後，風水學特別重視關於山川形勝的形法，因而明清兩代的帝陵風水格外講究，加之建築的配合，皇陵的選擇與規劃達到了很高的藝術水準。

明十三陵，位於北京西郊昌平縣北十里處，自公元1409年開始修建長陵，至1644年明朝滅亡，十三陵的營造工程歷經二百餘年，未曾間斷。燕王朱棣在南京登上帝位以後，即打算遷都北京。永樂五年（1407年），皇後許氏死，朱棣沒有在南京建陵，而是派禮部尚書趙江和江西風水名師廖均卿等人去北京尋找吉壤。

朱棣派出的人馬足足跑了兩年時間，才找到幾處可供選擇的地方。據說，最初選在口外的屠家營，但因皇帝姓朱，「朱」與「豬」同音，豬要進了屠家定要被宰殺，犯地諱不能用。另一處選在昌平西南的羊山腳下，因後面有村叫「狼口峪」，豬旁狼則更危險，也不能用。也曾選過京西的「燕家台」，可「燕家」與「晏駕」諧音，不吉利。京西的潭柘寺景色雖好，但山間深處，地方狹窄，沒有子孫發展的餘地，也未能當選。到永樂七年，最終選定了由江西風水師廖均卿等人選定的現在這片陵區。

清東陵位於京東燕山南麓的遵化馬蘭關附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，東傍鯰魚關，西依黃花山，共有陵墓14處，葬150多人。

關於東陵的選址，流傳著一段順治帝親自卜地的故事。自從順治皇帝進了關，在北京立都坐殿後，他的母親孝庄皇太後和叔父多爾袞就派人四處選陵地，先後有兩批欽天監大臣和風水名師來過京東一帶，他們均看中了這塊寶地，回京稟報皇帝後，順治帝非常高興，表示要親自前往審視。時隔不久，順治皇帝由眾多侍衛大臣和八旗健兒簇擁著出外狩獵，他們一路縱馬揚鞭來到了京東的燕山山脈，躍上了鳳台嶺之巔。順治帝登高遠眺，向南望，平川似毯，盡收眼底。朝北看，重巒如涌，萬綠無際。日照闊野，紫靄飄渺。真是山川壯美，景物天成。順治帝前瞻後眺，左環右顧，發出由衷的贊嘆。他反身下馬，在鳳台嶺上選擇了一塊向陽之地，十分虔誠地向蒼天祈禱，隨後相度了一塊風水相宜的地勢，對左右的侍臣說道：「此山王氣蔥郁，可為朕壽宮。」說著，將手上佩帶的白玉扳指取下，揚下山坡，道：「落地之處定為穴」。於是群臣在扳指停落的地方打樁作記。後來，當真在這里建起了清東陵的第一座陵寢，即順治皇帝的孝陵。

孝陵背靠昌瑞山主峰，左右兩翼為天然砂山，整座山陵北高南低，順勢而布，節奏鮮明，氣勢雄偉。為了防止汛期山洪沖毀陵墓，不僅在建築之下打樁加固，而且修建了整套的排水系統。地上利用天然的傾斜地勢設置了排水明溝，使雨水排泄通暢。陵區之水通過明溝暗渠，全部匯集於隆恩門外的神路橋下，再由兩邊水道順勢排泄出去。可見孝陵風水在一定程度上體現了古代中國人的選址的科學性和建築技術的高明。

古代的風水選址，除了生態、實利功能以外，還是一門藝術，其對環境景觀的組織是十分重視的。在古代，萬物有靈的觀念導致了山川自然崇拜，並逐漸發展成為敬祀天地日月山川的國家祀典。人們崇尚自然，熱愛自然。「天人合一」的哲學觀念又指導著人們以人的精神、人倫道德及社會秩序擬態於自然，並以此寄託他們的生活理想。所以在風水的觀念中，也常包含著一種追求優美的、賞心悅目的自然和認為環境思想。

❺ 想知道: 中國宋朝皇帝墓在哪

宋陵有三處，北宋陵在現在河南省鞏義市境內，南宋陵位於浙江省紹興市皋埠鎮攢宮山，還有最後一處，可憐的八歲宋少帝陵在廣東省深圳市南山區招商街道赤灣村少帝路、赤灣公園附近。
在所有朝代中宋陵的毀壞程度最大，宋金交戰的前線就在北宋皇陵區，兩軍在此拉鋸戰，北宋皇帝屍骨盪然無存。南宋被蒙古人滅了後，蒙古挖墳掘屍，用宋理宗的頭蓋骨做酒杯，還是朱元璋在元大都收回重新安葬。宋少帝陵是歷史上最寒酸的皇帝陵，不如普通人的一個墳丘。

❻ 清朝時期各個皇帝的陵寢位置具體在哪裡

清代是中國封建社會末期，時代距今不遠。其歷代帝王的陵前石雕在中國古代陵墓雕刻中的地位雖不甚重要，但如果是為研究清代與其以前各個時代的對比，尤其是研究清代二百六十年中中國雕塑藝術風格和雕工技藝的高低變化，都有必要加以比較，並對於各個帝王的在位歷史年代有所了解，為此再列表如下：

始祖一、肇、興、景、顯四祖的永陵，葬遼寧新賓縣啟運山南麓。葬努爾哈赤的父祖父、曾祖父、高曾祖四代，陵前無石雕像；

始祖二、太祖努爾哈赤的福陵，葬遼寧沈陽東北郊。陵前石雕瑞獸四或六對；

始祖三、太宗皇太極的昭陵，葬遼寧沈陽市北郊。(現為北陵公園)。陵前石雕瑞獸六對，陵道前另有蹲獅一對；

帝陵一、世祖順治(福臨)，在位十八年(1644～1661)孝陵，葬河北省遵化縣馬蘭峪清東陵，陵前石雕瑞獸十二對，侍臣六對(在東陵中軸線上)；

帝陵二、聖祖康熙(玄燁)在位六十一年(1662年～1722)景陵，葬河北省遵化縣清東陵，陵前石雕瑞獸三對、侍臣二對；

帝陵三、世宗雍正(胤禎)在位十三年(1723～1735)泰陵，葬河北省易縣城西永寧山清西陵，陵前石雕瑞獸三對，侍臣二對，陵道前另有瑞獸一對(在西陵中軸線上)；

帝陵四、高宗乾隆(弘歷)在位六十年(1736～1785)。裕陵，葬河北省遵化縣清東陵，陵前石雕瑞獸六對，侍臣二對；

帝陵五，仁宗嘉慶(顒琰)在位二十五年(1796年～1820)。昌陵，葬河北省易縣清西陵，陵前石雕瑞獸三對，侍臣二對；

帝陵六、宣宗道光(曼寧)在位三十年(1821～1850)。慕陵，葬地同仁宗陵。陵前無石雕儀衛；

帝陵七、文宗咸豐(奕訁寧)在位十一年(公元1851—1861年)。定陵，葬河北省遵化縣清東陵。陵前石雕瑞獸三對，侍臣二對；

帝陵八、穆宗同治(載淳)在位十三年(1862—1874)。惠陵，葬河北省遵化縣清東陵。陵前無石雕；

帝陵九、德宗光緒(載氵恬)在位三十四年(1875～1908)。崇陵，葬河北省易縣清西陵。陵前無石雕儀衛；

帝陵十、宣統(溥儀)在位三年(1909年～1911)。

❼ 關於中國古代皇家陵寢,按朝代劃分,可分為哪幾類每種分別列舉出一處代表,並簡單介紹

關於中國古代皇家陵寢,按朝代劃分,可分為哪幾類?每種分別列舉出一處代表,並簡單介紹
等級的大小。

❽ 順治陵在哪個地方

順治陵為孝陵
位置：位於南起金星山，北達昌瑞山主峰的中軸線上，為清東陵首陵
內葬人物：主葬順治帝福陵；附葬孝康章皇後佟佳氏（康熙帝生母）、孝獻端敬皇後（即董鄂妃）

孝陵是清世祖順治帝的陵墓，是清東陵的首陵，地理位置至高無上。陵前有一條長達5600米的神道（如上圖），最南端是一座石牌坊，面闊五開間，寬31.35米，高12.35米，是全國現存牌坊中最寬的。牌坊北立有下馬石碑，上寫有滿蒙漢三種文字：「官員人等至此下馬」。東西各有班房一座，往北為大紅門，大紅門東西建有長達四十餘華里的風水牆。 下面我就簡單介紹一下孝陵特有的建築吧（其它一些建築，每座陵寢都差不多，不在這里浪費時間介紹了）：
1、孝陵石牌坊
它雖然是孝陵的石碑坊，但是也可以看做是整個清東陵的牌坊。石碑坊是陵園最前面的建築，採用仿木結構形式，五間六柱十一樓，面闊31．35米，高12．48米，斗拱、椽飛、瓦壠、吻獸、雲墩、雀替均為石料雕制。夾桿石的頂部雕刻著麒麟、獅子；四側面分別浮雕雲龍、異獸、雙獅戲球等圖案；梁枋上雕刻旋子彩畫；折柱、花板上浮雕祥雲。在經歷了多次大地震之後，這座石碑坊依然屹立在那裡，並且沒有絲毫的傾斜。
2、孝陵大紅門
既是孝陵的大門，也是清東陵的大門。面闊37.99米，進深11.15米，開三券門洞，單檐廡殿頂，大紅門兩側延伸出長達四十餘華里的風水牆，向東抵達馬蘭關，與長城相連，向西達黃花山麓而止。大紅門莊重肅穆，是所有人的必經之處。
3、孝陵具服殿
在大紅門內東側，坐東朝西，黃琉璃瓦單檐歇山頂，四周有圍牆；中間有正門一間，兩側各有角門一間，院內設有更衣殿。

清世祖於順治十八年正月初七（1661年2月5日）在養心殿逝世，年僅24歲，死因是天花，死後依照滿足舊俗火化，所以陵內埋葬的是他的骨灰，這是清東陵中唯一葬入骨灰壇的陵寢。附葬的孝康章皇後和孝獻端敬皇後也均為火化，都是和順治帝同日入葬孝陵地宮的。

孝東陵
位置：孝陵東側1.5公里處
內葬人物：主葬是順治帝的孝惠章皇後；附葬之人有恭靖妃浩齊特博爾濟吉特氏、悼妃博爾濟吉特氏、淑惠妃博爾濟吉特氏（孝惠章皇後之妹）、貞妃董鄂氏、端順妃阿巴海博爾濟吉特氏、寧愨妃董鄂氏（皇二子福全之母）、恪妃石氏 等7位妃子； 還有4位福晉和17位格格，都是順治帝在世時候地位比較低的嬪御，很抱歉，她們的姓氏名字等我沒有可靠的資料。

孝東陵是清代第一座皇後陵（依照當時的規定，凡死於皇帝之前的皇後和死於皇帝之後、但皇帝還沒入葬時死去的皇後，才可以與皇帝合葬一陵。但是，皇後死於皇帝之後，且皇帝已經入葬，就要為前朝皇後另建陵寢了，也就是我們通常說的「卑不動尊」。皇後陵一般就是建在帝陵的旁邊，叫做「某東陵」或者「某西陵」。順治帝的陵寢叫做孝陵，孝惠皇後的陵寢在其東邊，故叫做孝東陵）。
它的神道在五孔橋北與孝陵主神道相接，沒有下馬碑和神道碑亭，神道由西向東，最前端的建築是三孔石橋；橋東北為神廚庫和井亭，橋北即東西朝房各五間，進深三間，黃琉璃瓦硬山頂前出廊。東西班房、隆恩門、東西燎爐、東西配殿、隆恩殿皆與孝陵相同。殿後三座琉璃門，月台上建有方城、明樓，後為圓形寶頂；方城前東西兩側分別有14個眾妃寶頂。
由於清初帝後陵寢制度不完善，因此後來順治帝的28位嬪妃-----7位妃子、4位福晉和17位格格也都祔葬在這座皇後陵了，孝惠後是這座陵寢的第一位主人，為主葬之人。在以後各個朝代皇後陵寢的命名以及布局也基本以孝東陵作為一個參照，在此基礎上逐漸完善。
陵的陵址是由順治皇帝生前擇定的。但由於定鼎之初，戰事不斷，國庫空虛，加之順治帝正當英年，並未急於興建。直到順治十八年（1661年），順治帝崩逝後才開始興工，到康熙三年（1664年）十一月十九日，主體工程告峻。
該陵是清朝統治者在關內修建的第一座陵寢，規模宏大，氣勢恢弘。自金星山下的石牌坊開始，向北集資布置著下馬牌、大紅門、具服殿、神功聖德碑亭、石像生、龍鳳門、一孔橋、七孔橋、五孔橋、下馬牌、三路三孔拱橋及東平橋、神功碑亭，神廚庫、東西朝房、隆恩門、東西燎爐、東西配殿、隆恩殿、琉璃花門、二柱門、祭台五供、方城、明樓、寶城、寶頂和地宮。這大大小小的幾十座建築，用一條長約6公里的神路貫穿起來。形成一個完整的序列。這些建築的配置與組合均以風水學中的"形勢理論"為指導，其大小、高低、遠近、疏密皆以"百尺為形、千尺為勢"的尺度進行視覺控制。並將山川形勝納於景框之中，作為建築的對景、底景和襯景，實現了"駐遠勢以環形，聚巧形而展勢"的目的，給人以"高而不險、低而不卑、疏而不曠，密而不逼"和"靜中有動，動中有靜"的良好的視覺印象和強烈和藝術感受。由於該陵的營建准備不足，加之順治皇帝停靈待葬，工程急迫，不得已拆用了包括北海西岸"清馥殿"在內的一些明代建築的材料和構件。
該陵始建於十七世紀六十年代，到二世紀九十年代歷時三百三十多年，在自然力及人力的破壞下已經相當殘破，經中華人民共和國國家文物局批准，於1991年至1993年進行了全面的維修，從而又以健康的風姿展現在世人面前。

❾ 中國皇帝的墓都在那裡

中國歷代帝王陵墓\r\n\r\n\r\n 帝王陵墓，實際上包括陵墓及其附屬建築，合稱為陵寢。我國從第一個奴隸制王朝夏到最後一個封建王朝，歷時三千餘年，其間，漢族和其他少數民族建立的統一王朝和地方政權，共有帝王五百餘人。至今地面有跡可尋、時代明確的帝王陵寢共有一百多座，分布在全國半數以上的省區。所以我國的帝王陵寢不僅數量眾多、歷史悠久、在世界上獨一無二；而且布局嚴禁、建築宏偉、工藝精湛，具有獨特的風格，在世界文化史上佔有重要的地位。\r\n\r\n \r\n夏 商 \r\n\r\n 大約在公元前二十一世紀初，禹之子啟自立為王，王位改為世襲，從而建立了中國歷史上第一個奴隸制王朝--夏。從這以後後，作為最高統治者的歷代帝王不僅生前營造豪華的宮殿，還要建造死後夠享樂的宏大的陵墓。\r\n\r\n 夏商開始，歷代的帝王陵墓都按照家族血緣關系，實行\"子隨父葬，祖輩衍繼\"的埋葬制度，集中在一個地區。在陵墓和附屬建築的周圍通常還劃出一定的地帶作為保護、控制的范圍，稱為陵區。陵區佔地非常驚人，通常少則十數里，多則百多里，陵區的各種建築都有周密的規劃布局。陵區的設置在商代晚期已經出現，陵區一般都選在離都城不遠的地方。\r\n\r\n 商朝從湯立國到盤庚，共經歷十世十九王。這些帝王陵墓沒有歷史記載，至今也沒有發現。根據《史記》的記載：\"自盤庚遷都於殷至紂之滅，二百七十三年，再未遷都\"，在這期間共立了八世十二王。考古發掘的資料表明，商代後期盤庚遷都以後的帝王都埋葬在安陽洹水以北，武官村與侯家莊一帶，隔河與小屯宮殿區相對。洹河的南岸是宮殿區、居民區和手工業區，北岸是王陵區，總面積有二十多萬平方公里，是國家重點文物保護單位。\r\n\r\n 王陵區內已經發現的大墓有十三座，分為東西兩區：東區五座，西區八座，其中一座是建好後並沒有使用的空墓。由於文獻資料不足，不能夠考證它們各自的墓主。這些大墓中只有幾座的墓道之間有互相打破的現象，但絕沒有墓室相互打破的。由此可見，這些大墓是按照一定的順序排列的。在陵墓區域內還發現有少數中型墓和大量的小型墓，應該是屬於這些大墓的陪葬墓和殉葬坑。另外，還有大量的祭祀葬坑。\r\n\r\n 這些墓都屬於土坑豎穴墓，按照平面形狀可分為：亞字形、中字形和甲字形三種。亞字形大墓的墓室平面呈亞字形或方形。中字形大墓，墓室平面呈長方形。甲字形的大墓只發現了一座，墓室平面呈長方形，傳說著名的司母戊大方鼎就出在這里。墓道有斜坡狀和台階兩種。墓室和墓道的面積大部分是四百到八百平方米，深度都在十米以上。其中規模最大的是 1217 號墓，墓室平面呈亞字型，總面積達到了一千八百多平方米，規模是同期普通墓葬的一千多倍。\r\n\r\n 墓室中放置著棺槨葬具。槨室平面是方形或亞字型。槨室的底部鋪設了木板，四壁用木板搭接，木板外面雕刻著花紋圖案。\r\n\r\n 商王陵的地面上沒有封土墳丘。在已經發掘的婦好墓中發現，墓口的上面有一座房基，平面是長方形的，大小與墓口差不多，上面排列著比較規整的柱穴。推斷它應該是為祭祀墓主而建造的享堂或寢殿類建築，是迄今為止發現的最早的同類建築。\r\n\r\n 商代後期使用人牲和人殉的現象已經相當普遍。人牲是指把人當作牲畜殺死後祭祀祖先和山川神靈。被殺的人是戰俘和奴隸。人殉則是為王室貴族殉葬的人，有陪臣、妻妾、侍衛、親信和僕役等。商代王陵中使用的人牲和人殉，不但數量多，處置形式也最為殘酷。這些人牲人殉分別埋葬在墓底、槨室外和墓道和填土中。\r\n\r\n 王室祭祀祖先的公共祭祀場所在王陵區的東部，面積有數萬平方米。已發現一千多座祭祀葬坑，坑與坑之間排列有序，多數是南北向的。坑內埋的人不僅有男女還有兒童。大多數死者被砍去頭顱，有的在斷肢斷腰或肢解後扔在坑裡。有少數女性和兒童做捆綁狀，大約是被活埋的。由此可以想像，當時的奴隸主貴族是多麼的殘忍野蠻。\r\n\r\n 商王陵經過多次盜穴，隨葬器物幾乎被盜盡，其中不少精品已經流落到海外各地。隨葬品包括有青銅禮器、兵器、工具、車馬器，玉、石、骨、角、象牙、白陶等，種類繁多，製作精美，其中很多是中國的文化瑰寶，比如，四號墓出土的鹿方鼎和牛方鼎，堪稱是王室重器；司母戊大方鼎是商代最重的青銅器，製作精湛另人驚嘆。 \r\n\r\n\r\n兩周 \r\n\r\n 在東周時期已經出現了陵園。初期的陵園，大多在陵墓的四周挖掘隍壕或夯築圍牆，也有利用天然溝崖作屏障。陵園一側有門，園內除陵墓外，沒有其他附屬建築。\r\n\r\n 據文獻記載，春秋晚期才開始在墓上構築墳丘，如《禮記?檀弓》中記載了孔子為父母的墳建造墳丘，並認為此前沒有墳丘，即\"不封不樹\"、\"墓而不墳、與地齊平\"。但考古發現表明自戰國中期起，趙、秦、楚、燕、齊、韓等國的君主死後都營建高大的墳丘，並尊稱為\"陵\"，即指其高大如山林，也象徵著王權的尊嚴和地位的崇高。墳丘都經過夯築非常堅固，形狀大體分為圓錐形和覆斗形兩種。\r\n\r\n 歷代帝王都為自己營造大型墓室。兩周時期的墓室保持了商代以來的形制。戰國時期的陵墓多在墓內填充沙、石、木炭以利防濕，保護墓室。\r\n\r\n 西周已經存在夫妻合葬。陝西寶雞西周中期的魚伯墓和河南浚縣西周晚期的衛侯墓，都發現了夫妻\"異穴合葬\"的現象，即夫妻分別葬在兩個相互緊靠的墓穴中。春秋戰國時代，這種異穴合葬的制度更趨普遍。\r\n\r\n 由於中國古代統治者盛行厚葬，因而大量的勞動人民創造的財富作為隨葬品被埋進了墳墓。兩周時期諸侯王墓的隨葬品仍然延續商代，以各種青銅器為主，包括酒器、樂器、飲食器、兵器、車馬器、工具等，配備成套種類齊全。其中鼎和簋最為重要，其數量、組合是當時貴族身份的標志。戰國時期隨葬品中漆器等生活用品的比重顯著增加。\r\n\r\n 人牲和人殉在西周仍然很普遍，西周中期以後殺殉逐漸減少，但直到戰國初期的一些貴族的大墓中仍然大量存在。戰國中期以後這中殘酷的殺殉遭到了人們的反對，殉人減少，並出現了用木俑和陶俑來替代人殉隨葬。秦國在獻公時廢除了人殉制度。\r\n\r\n周文王、武王墓\r\n\r\n 傳說中的周文王和周武王的陵墓在現在陝西省咸陽市的原坂上。\r\n\r\n 周文王姬昌，曾被紂王封為西伯侯，在位期間，圖志改革，國勢強盛。周武王姬發是 文王之子，繼承父王滅商的事業，建立了西周王朝。\r\n\r\n 相傳為周文王周武王的二陵相毗鄰，形狀類似山丘。陵上草木叢生，陵園周圍綠野烘托。陵的前面有一通石碑，是清朝乾隆年間陝西巡撫畢沅所立的。祭殿里保存著歷代碑石，大多為祭告之文。\r\n\r\n 歷來人們都把奮發圖強、開基立國的周文王周武王的業績和咸陽原上那高高聳立的陵冢聯系在一起，不乏祭奠和瞻仰，並且留下了種種神話般的傳說。\r\n\r\n\r\n燕侯與燕往墓\r\n\r\n 燕是周初武王分封的一個諸侯。\r\n\r\n 燕侯墓在現在的琉璃河東面，它的西北就是燕國的都城。這里發掘過很多大墓。這些 大墓分布在大約五萬平方米的范圍內，排列沒有一定的規律。大型墓和一些中型墓有\"車馬坑\"。有的整車平放，殺死的馬放在車轅兩側；有的先把殺死的馬排放在坑底，再把拆開的車部件放置在上面，車輪斜靠著坑壁。八六年的時候發掘出來一座這個時期最大的墓。它的四角開設墓道，這在其他地方沒有發現過。這個墓曾經被偷盜過，出土的隨葬品比較少。重要的有漆盾和帶銘文的銅鼎。銘文明確記載了四周初年周王冊封燕侯授民授土，把九個族一起劃歸燕王管理的史實。墓地還出土了一些帶銘文的銅器，銘文記載了燕王賞賜奴隸、貨幣的情況。有一件銅鼎記載了堇奉燕侯之命前往宗周向太寶公貢獻食物並受到賞賜，這就和史料所記載的召公長子封在燕，而本人仍在宗周輔弼王室的史實相印證。\r\n\r\n 燕王墓在燕下都的西北，分為兩個墓區，中間有古道河相隔。這些墓南北排列井然有序。墓室是長方形，四壁夯築後再用火燒加以堅固。墓曾經被島，殘存的隨葬品有禮器、編鍾，但是沒有兵器和車馬。禮器都是陶制的，形制完全模仿銅器，有九件列鼎一套，七件列鼎二套，簋八件一套，鼎簋數和文獻的記載是一致的。\r\n\r\n秦 \r\n\r\n\r\n 秦朝是中國歷史上第一個統一的、中央集權的封建制國家。秦始皇開創的陵寢制度對以後歷代帝王陵園建築影響是最大的。秦始皇時，陵園的布局既繼承了秦國的陵寢制度，同時又吸收了東方六國陵寢的一些作法，規模更加宏大，設施更加完備。總體上仿照都城宮殿的規劃布置，充分體現了中央集權制封建皇權的至高無上。\r\n\r\n 秦朝開始的陵區附近設置城邑，並以陵號來命名。比如秦始皇所建的麗邑。同時，秦延續了建造用於祭祀的建築的作法。秦始皇生前就在渭水南面為自己建立了宗廟，設立了神主，並且在陵側建立寢宮，擺設設衣冠用具以便就近接受日常祭祀。\r\n\r\n\r\n秦始皇陵\r\n\r\n 秦始皇陵，在今天陝西臨潼縣城東的驪山北麓，是保存至今的中國最大的帝王陵墓之一。八十年代末被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。\r\n\r\n 秦始皇是中國封建社會初期偉大的政治家和軍事家，他結束了戰國時代的分裂局面，統一了六國，對國家發展作出了貢獻。他即位以後就開始在驪山營建他的陵墓。統一中國之後，他又從全國各地征調了幾十萬人參加建陵工程。秦二世時又繼續修建，前後費時將近有四十年，並且一直到秦滅亡，陵園還沒有全部峻工。工程之浩大，在歷史上是罕見的。據史料記載，秦始皇陵墓內建築有各式宮殿，陳列著各式的奇珍異寶，以人魚膏為燈燭、水銀為江海，還裝置有許多弓弩，以便射殺入墓的人。秦二世在埋葬秦始皇時，下令始皇宮內沒有子女的宮女全部殉葬。為了防止泄密，參加修建墓葬的工匠都被活埋在墓里。秦滅亡之後，項羽入關，動用了幾十萬士兵發掘陵墓，隨葬品被洗劫一空，寶物運了一個月還沒有運完。秦始皇陵的地上建築也被大火燒盡。傳說後來有一個牧羊人尋羊，進入墓室，因為持火照明，引起了地宮失火，延燒三個月都沒有熄滅。唐代末年，黃巢農民起義軍進入長安也曾經發掘秦始皇陵。五代時軍閥溫韜又以籌軍餉為名，再次大規模地盜掘秦始皇陵。歷經兩千多年的風雨侵蝕和人為破壞，現在秦始皇陵園地面上的建築已經盪然無存，只剩下一座巨大的墳丘。\r\n\r\n 據歷史學家考證，秦始皇陵區位於驪山北麓的前部，范圍相當廣。陵園在陵區的中部，有內外兩重城垣，從平面圖上看像一個南北長的回字形。內城的四個角上都建有角棱。陵墓在內城南部，陵墓的地宮接近方形，周圍有磚坯砌成的牆。從秦始皇開始帝王的陵園專門設寢，寢殿離墳丘不遠，中間有石子路相通。\r\n\r\n 在陵區里發現了大量分布的陪葬坑、殉葬墓和從葬坑。從陪葬坑裡發掘了珍禽異獸坑和銅車馬坑，通體彩繪並裝飾有大量的金銀，製作相當華麗精美。殉葬墓里的殉葬者有男有女，是被殺戮後一齊掩埋的。從葬坑排列密集有序，坑裡埋有跪坐的陶俑和馬骨，大約是宮廷的馬廄和養馬的僕役。\r\n\r\n 秦始皇陵園里最壯觀、最引人入勝的莫過於兵馬俑了。兵馬俑軍隊象徵了秦始皇東征六國的軍隊和出行的儀仗隊，形象地再現了秦始皇掃六合的雄壯景象。據學者介紹，這些兵馬俑的製作一般是先按不同的部位分別用陶模翻出胎型，然後進行粘合，再細細雕塑外部，塗上鮮艷的彩色。這些俑外表的色彩經過幾千年的剝蝕大部分已脫落，經過修復還原後，這些色彩顯得十分壯麗和諧。俑的造型因出身、地位、經歷的不同而顯出不同的特徵和表情。它們不僅裝束服飾不同，而且神態各異，具有強烈的藝術感染力，堪稱中國古代藝術的典範。\r\n\r\n秦二世陵\r\n\r\n 秦二世皇帝胡亥墓，在今天的陝西省西安市的曲江池南岸，大雁塔東南。\r\n\r\n 胡亥是秦始皇少子。他隨父出遊時，中途秦始皇去世，丞相李斯和趙高假造聖旨，殺死太子扶蘇，胡亥被立為帝。他在位期間，趙高專權殘殺公子、公女和大臣，加重了對農民的剝削和壓迫，使社會矛盾迅速激化。後來，趙高為了篡位，逼胡亥服葯自殺。埋葬在宜春苑。\r\n\r\n 秦二世的墓呈半圓形，封土卑低，與它東南面的杜陵和少陵那種高聳的封土相比，顯得備荒乞憐。清代乾隆年間，陝西巡撫曾在墓旁立有石碑一通。 \r\n\r\n\r\n西漢 \r\n\r\n\r\n 西漢繼承了秦代陵寢制度並且有所發展。陵園里只有一個重城，陵墓在陵園的中央，坐西朝東。陪葬墓區也在陵墓前方。西漢初期，帝、後在一座陵園內異穴合葬。從文帝開始，帝、後各建一座陵園。到景帝的時候，在文帝霸陵旁也建造廟宇。以後這種陵旁邊立廟的制度一直延續到西漢末。\r\n\r\n 西漢開始，帝王陵墓除了掘地起墳之外，還出現了一種\"鑿山為陵\"的形制。這種形制在當時的一些諸侯王墓中也普遍存在。\r\n\r\n 到了西漢的中晚期，墓室結構發生了重大變化。\"鑿山為陵\"的墓室大多數是橫穴式，並且分為耳室、前室和後室等很多部分。而豎穴式的墳則改用磚和石料構建墓室。形制和結構完全模仿了現實生活中的房屋、宮殿和院落。這種墓室起到了槨的作用，所以墓室里的葬具只有棺而沒有槨。在這些墓葬里，牆壁上大都繪有彩色的壁畫，或者有模印的畫像磚，而在石結構的墓葬里則大都是雕刻畫像。壁畫的題材很廣泛，除了神靈怪獸、歷史故事之外，主要是表現帝王生前的各種生活場面。\r\n\r\n 西漢時期從高祖開始，出於政治目的，各陵都安置了很多陪葬墓，被稱為\"陪陵\"，形成規模宏大的陪葬墓地。陪葬者大都是當時的朝廷重臣和皇親國戚。據記載，陪葬長陵的有蕭何、曹參、張良等一些開國元勛；陪葬茂陵的有衛青、霍去病等名將。陪葬者的墓地多是皇帝所賜，各自建有陵園、園邑和祠堂。有的還把子孫附葬在父祖墓旁，形成宗族墓地。陪葬者地位越高，離帝陵越近，封土也較高大。從西漢陪葬者的地位和身份來看，高祖、武帝、宣帝等帝陵陪葬墓中的多是朝廷重臣、名相。但到了西漢晚期，元帝、成帝、哀帝等陵的陪葬者則或是外戚，或是佞幸，或是妃嬪、宮人。這種情況從一個側面反映了漢代政治上的興哀和變化。\r\n\r\n 漢代是中國歷史上厚葬之風最盛行的時期。包括珍寶、明器、陶俑、車馬、糧食等，身前身後的用品無所不有。\r\n\r\n漢高祖長陵\r\n\r\n 漢高祖劉邦長陵，在陝西省咸陽市窯店鄉北的咸陽原上，坐北朝南，南面是川流不 息的渭水，北面是巍峨壯觀的九峻山，秦川故道穿逾原下。長陵坐落在咸陽原的南部，居高臨下，威武壯觀，顯示了封建帝王高高在上的尊嚴。\r\n\r\n 劉邦是中國歷史上第一個\"以布衣提三尺劍有天下\"的皇帝。楚漢戰爭中，他叱吒風雲，\"大戰七十，小戰四十\"，身負重傷十二次，最後擊敗了不可一世的西楚霸王項羽，登上了皇帝的寶座。\r\n\r\n 劉邦稱帝的第二年開始營建長陵。陵園是仿照西漢都城長安建造的，只是規模略小而已。陵園內還建有豪華的寢殿、便殿。寢殿是陵園中的正殿，殿內陳設漢高祖的\"衣冠幾仗象生之具\"，完全像皇帝生前時一樣侍奉。\r\n\r\n 漢高祖劉邦的陵冢在陵園的偏西處，形狀像覆斗，是夯土迭築而成的。陵前立有清乾隆年間陝西巡撫畢沅所書的\"漢高祖長陵\"石碑一通，陵冢下面是劉邦的安寢的地宮。 陵園中還有呂後合葬陵，在長陵東面二百多米的地方。由於漢代的制度造成帝後不同陵，所以呂後單獨起陵於長陵之東。呂後陵是覆斗形。\r\n\r\n 陵園的北面是長陵邑的所在地，在現在咸陽市的韓家灣。陵邑略呈長方形，城牆由夯土築成，南北長，東西寬。陵邑的南牆部分與陵園邊牆重合，東面沒有城牆建築。劉邦生前就遷徙大姓和貴戚之家在陵邑中，讓其侍奉陵園，陵邑戶口多達五萬多。近年在長陵陵邑范圍內曾經發現樹木雙獸紋半瓦當和大量瓦片堆積、水管道、生產工具等。從文獻記載來看這些殘留的廢墟、出土文物，可以窺見當年陵邑朱檐彩棟、深宮廣院、車馬人熙的繁華景象。\r\n\r\n 長陵的陪葬墓群在陵園東部。唐朝詩人劉彥謙《長陵詩》說：\"長陵高闕此安劉，附葬累累盡列侯。\"在西漢諸陵中，長陵的陪葬墓數量最多，跟隨劉邦南征北戰的功臣和貴戚，死後多陪葬在長陵。\r\n\r\n 西漢滅亡之後，歷代帝王曾對長陵採取一些保護措施。比如魏明帝詔：\"高祖陵四方各白步，不得耕牧樵採\"。宋太祖乾德規定\"給守陵五戶，長史春秋奉祀\"。這使兩千多年之後的高祖長陵仍以高大雄偉的姿態，屹立在咸陽原上。 \r\n\r\n\r\n--------------------------------------------------------------------------------\r\n\r\n東漢 \r\n\r\n\r\n 公元二十五年，劉秀建立了東漢政權，採用了以血緣關系為基礎的宗法制度，特別重視喪葬禮儀，祭祀先祖。劉秀為適應政治上的需要，把豪族注重祭祀祖先祠堂的辦法加以擴大，運用到陵寢制度中。\r\n\r\n 西漢時期寢殿一般建築在陵園之中，廟建於陵園之外，大規模的祭祀典禮多在廟中進行。東漢把這一禮儀移置陵園中。東漢明帝時，把每年元旦公卿百官會集賀皇帝的禮儀和八月舉行的\"酎祭\"一並搬到陵園中。這樣，宗廟的地位開始下降。為了適應陵園中舉行祭祀的需要，陵園建築也增添了新內容，開始在陵前建築祭殿，還在陵旁建築懸掛大鍾，以便祭祀時鳴鍾。東漢陵寢的這一變化，正是為了把公卿百官和地方官員團結在皇帝周圍，以鞏固東漢的統治。\r\n\r\n 東漢陵園四周的建築也與西漢相異，不築垣牆，改用\"行馬\"。通往陵冢的神道兩側還列置成對石雕。東漢開創了在神道兩側建置石雕生的先例，更進一步顯示了皇帝至高無上的權威。這一建制為以後各朝所沿用並發展了。\r\n\r\n 東漢帝陵地下建築改變了西漢以柏木黃心為槨的制度，多用石頭砌建槨室，稱為\"黃腸石\"。東漢十二個帝陵，除獻帝禪陵遠在河內郡山陽以外，其他十一個帝陵都在洛陽故城附近。\r\n\r\n光武帝原陵\r\n\r\n 原陵是東漢開國皇帝劉秀的陵墓，在河南省孟津縣白河鄉附近。南依山勢平緩的邙山，北顧山巒起伏的太行，波濤滾滾的黃河沿陵北側咆哮東去。這里風景秀麗，是引人注目的形勝之地。\r\n\r\n 光武帝的陵冢位於陵園北部，坐北朝南，封土為陵，當地百姓稱之為\"劉秀墳\"。陵冢上下松柏掩映。陵前有一通穹碑，碑身鐫刻\"東漢中興世祖光武皇帝之陵\"。其中\"中興世祖\"四字尤為明亮。傳說過去老百姓多到這里撫碑擇吉問凶：人離碑十步，雙手平伸，閉目走去，能摸到這四個字就是吉兆。從陵冢到門闕修有神道，神道兩側原排列有石象、石馬等石雕和整齊蔥蘢的柏樹。現在柏樹猶存，其中有二十八棵高聳入雲的柏樹，當地百姓稱之為\"二十八宿\"，傳說是象徵跟隨劉秀南征北戰立下赫赫戰功的\"雲台二十八將\"。\r\n\r\n漢明帝顯節陵\r\n\r\n 漢明帝顯節陵，位於河南省洛陽市邙山以南，俗稱\"大漢冢\"。\r\n\r\n 東漢明帝劉庄，是光武抵劉秀的第四子，初封東海公，後立為太子，即皇帝位。在位 期間尊奉建武制度，不封後宮之家。為維護邊境安寧，多次遣兵出擊匈奴，後設置西域都護。他崇好儒佛，在洛陽建了白馬寺。\r\n\r\n 後世皇帝曾為明帝顯節陵建制寢殿等。關於白馬寺，是明帝所建。傳說有一天明帝夢 見金光閃爍的一個人，有六丈高，頭頂上都是日月的光環，胡神稱他為佛。於是明帝派人向西域尋訪，得到了經像。當時是由白馬馱經而來，因此得名白馬寺。明帝死後，起祗園在陵上。陵上可能置有佛教建築。由此可想而知。當年的陵園建築是相當宏偉壯觀的。\r\n\r\n 根據歷史資料，顯節陵的地宮也極為奢麗。史書記載，地宮用虛文畫著日、月、鳥、龜、龍、虎、連壁、偃月等。\r\n\r\n 顯節陵曾經被盜。現在陵前留有龔松林所立的\"漢明帝顯節陵\"石碑一通。等上冢頂，周圍陵墓星羅棋布，非常壯觀。\r\n\r\n漢章帝敬陵陵\r\n\r\n 漢章帝敬陵，在河南省洛陽市西北的邙山上，俗稱\"二漢冢\"。\r\n\r\n 章帝在位期間注重民事，平徭減賦。並且詔郡國舉行明經，使儒學日盛。\r\n\r\n 敬陵是章帝和章德皇後的合葬墓。陵冢高大宏偉。今天陵冢歷經兩千多年的風雨剝蝕，仍然不減當年風采。陵前有清人龔松林所立的\"漢章帝敬陵\"石碑一通。陵冢周圍沒有發現磚瓦遺物。說明當時可能沒有寢廟建築，與史料記載相符。\r\n\r\n漢和帝慎陵\r\n\r\n 漢和帝慎陵，在河南省洛陽市西北的邙山上，和敬陵相鄰，俗稱\"三漢冢\"\r\n\r\n 慎陵是和帝和皇後鄧熹的合葬墓。慎陵建築規模比敬陵更為高大壯觀。現在慎陵前有清人龔松林所立的\"漢和帝慎陵\"石碑一通。登上冢頂，可以遠眺滔滔黃河，山上漢氏陵墓盡收眼底。\r\n\r\n\r\n內容太多了，沒辦法粘貼過來，其後各個朝代帝王的陵寢資料，請您到下面的網站查閱： http://www.qzdhcity.com/luntan/ren/ren.htm

❿ 唐宋兩朝代的墓葬都在那

唐代是中國封建社會的鼎盛時期。從李淵建立唐王朝到滅亡，前後經歷了三百年的歷史。在這期間，共有二十一個皇帝，包括武則天在內。這二十一個皇陵中有大部分都建造在陝西省的關中盆地、黃土原和北山嶺的頂部。這種依山背原、兩翼展開、面臨平原、並且隔渭河與都城長安相望的布局，體現了唐王朝的博大氣勢。尤其是那些倚山而建的帝王陵墓，氣勢更是雄壯異常。宏偉孤聳回絕的陵園主峰，廣闊浩大的陵園區域，龐大的皇親勛臣陪葬墓，威武雄壯的神道石刻，使唐代皇陵和大唐盛世一樣，在中國皇陵史上佔有重要的地位，可以稱它為中國皇陵繼秦漢以後的第二次發展。

唐代皇陵最特出的特點是"因山為陵"，氣勢恢弘。另外的特點是，陵區內有很多殿宇樓閣組成的地面建築；功臣陪葬，皇親從葬；有大量威武雄壯、富有時代感的陵墓石刻。

唐代主要的帝王陵墓有：高祖李淵的獻陵，太宗李世民的昭陵，高宗李治的乾陵，中宗李顯的定陵，睿宗李旦的橋陵，玄宗李隆基的泰陵，肅宗李亨的建陵，代宗李豫的元陵，德宗李適的崇陵，順宗李誦的豐陵，憲宗李春的景陵，穆宗李恆的光陵，敬宗李湛的庄陵，文宗李昂的章陵，武宗李炎的端陵，宣宗李忱的貞陵，懿宗李淬的簡陵，僖宗李儇的靖陵。

宋陵屬全國重點文物保護單位，位於河南省鞏義市嵩山北麓與洛河間的丘陵和平地上。總面積約30平方公里。地處鄭州、洛陽之間，隴海鐵路穿境而過，開洛高速貫穿東西，南有嵩山，北有黃河，依山傍水，風景優美，被人譽為"生在蘇杭，葬在北邙"的風水寶地。

北宋9個皇帝，除徽、欽二帝被金所虜囚死漠北外，7個皇帝以及被追尊為宣祖的趙弘殷(趙匡胤之父)均葬於此。世稱七帝八陵。按照埋葬時間的先後，八陵的順序依次是：宋宣祖的永安陵、宋太祖的永昌陵、宋太宗的永熙陵、宋真宗的永定陵、宋仁宗的水昭陵、宋英宗的永厚陵、宋神宗的永裕陵、和宋哲宗的永泰陵。加上後妃、宗室、親王、王子、王孫以及高懷德、趙普、曹彬、蔡齊、寇準、包拯、狄青、楊六郎等功臣名勛共有陵墓近1000座，前後經營達160餘年之久，北宋的諸帝、後陵中，8座皇帝陵保存完好，皇後陵主要分布在西村、蔡庄、孝義、八陵4個陵區，佔地30餘平方公里，形成了一個規模龐大、氣勢雄偉的皇家陵墓群。

北宋皇陵的諸帝陵園建制統一，平面布局相同，皆坐北朝南，分別由上宮、宮城、地宮、下宮4部分組成，圍繞陵園建築有寺院、廟宇和行宮等，蒼松翠柏，肅穆幽靜。西村陵區位於西村鄉北的常封村和滹沱村之間，包括宣祖趙弘殷的永安陵、太祖趙匡胤的永昌陵、太宗趙光義的永熙陵；蔡庄陵區位於蔡庄北，有真宗趙恆的永定陵；孝義陵區位於縣城西南側，包括仁宗趙禎的永昭陵、英宗趙曙的永厚陵；八陵陵區位於八陵村南，包括神宗趙頊的永裕陵、哲宗趙煦的永泰陵。

南宋皇陵因埋葬著6個南宋皇帝，所以又叫宋六陵。
南宋歷時153年，共有9個皇帝，最後3個是小皇帝，而真正在位的前6個皇帝，全埋在紹興縣牌口村的南宋皇陵區。
宋六陵的義務文保員蘇梓江指著四周一叢叢古松告訴我們，這里每一叢古松樹下面就有一座皇陵。
我們首先在南陵找到了南宋開國皇帝趙構的墓，趙構又叫宋高宗。就是這位南宋的開國皇帝，與秦檜一起以「莫須有」的罪名，使精忠報國的民族英雄岳飛含冤而死。
在高宗永思陵的不遠處，又找到了孝宗的永阜陵，孝宗是南宋皇帝中政跡最突出的一位，他給岳飛平反了冤案。
蘇梓江還告訴我們，1971年，在修建高宗墓所在的那塊茶園時，泥土深翻，掘下去3米的地方，發現有大石板，大石板有寫字台那麼寬，20厘米厚，石板之間有石榫頭銜接，很整齊的一排過去，估計是地宮的圍牆，當時裡面沒有挖進去，現在還埋在茶園下面。1974年，現在紹興縣茶場門前的一塊地改造成茶園，泥土深翻到1米多深時，曾挖到裝滿宋朝古銅錢、高30厘米左右的2隻壇子。
紹興縣文物保護管理所葛國慶副所長也告訴我們，該所在前幾年廣泛調查的基礎上，徵集到和出土發現了與宋六陵有關的3塊陵碑，一塊是宋度宗永紹陵的陵碑，是在離永紹陵1．5公里的一處田畈中砌石坎發現的，一塊是宋寧宗永茂陵的陵碑，是從牌口村的一個農民家中徵集來的，還有一塊只有「帝陵」2個字，是在牌口村以東1公里的地方，農民在水溝底下填著，發現以後把它搶救出來的。現在這3塊碑都收藏在紹興縣文物保護管理所。