應試教育能在中國持續多久

㈠ 中國所謂的應試教育還能存在多久

應試教育能改變一些人的命運，仍會持續一些時日。

㈡ 應試教育給我們帶來了什麼這種教育方式還會持續多久

教育這個話題一直受到全社會的關注，只要一談到教育，對於應試教育的討論就是不可避免的，而且針對應試教育的優劣也討論了很多年，但是至今也沒有一個比較權威的觀點，那麼，應試教育到底教會了我們什麼？它還會一直持續下去嗎？

最後，無論應試教育給我們帶來了什麼，只要你還在這個體制之下，就應該去好好研究應試教育，適應應試教育，如果連這種教育都適應不了，那麼創造力、想像力對於很多人來說就是災難。

㈢ 應試教育還能在中國持續多久

還要很久，不要以為我國的應試教育是落後的，其實第一在階級固化情況下這是寒門出頭的最優途徑，第二，中國的人才濟濟，不通過這種方式，難以籠絡人為國用

㈣ 應試教育還要在中國持續多久

應該還要持續50年左右.因為在21世紀中葉,我國就會進入發達國家了
相信那個時候,教育制度也會改變!
現在,我們只能適應這種教育制度.

㈤ 中國的應試教育還能堅持多久

很困難了， 中國自古以來都有這樣的傳統，秦朝焚書坑儒，漢朝獨遵儒術，清朝設文字獄，其實中國的教育就是一種洗腦，把國外中世紀的東西強行輸入給學生，還淡化中國文化，學生從學校出來，就是一個一個模子，道德思想全部淪喪，總之中國教育是失敗的，不過中國為了分還是要用應試教育的，唉，可憐的中國孩子

㈥ 我國應試教育從什麼時候開始到現在持續了幾年

應試教育歷史悠久，從隋朝實行科舉制度，一直到現在的3+3高考模式，都屬於應試教育，歷史悠久，近1400多年歷史。

在過去很長的一段時間里，我們的課堂教學主要採用的傳統教學方式，如教師講，學生聽；教師負責把知識點、例題等講解到位，學生負責做筆記，跟著教師的節奏記住相關知識內容，學生屬於被動接受的地位，也就是我們經常講的應試教育。

傳統教育也有好的地方，但它最大的弊端就是忽視學生的主體地位，忽視學生個體生命是有鮮明特徵，不能更好發揮學生內在的能動性。特別是理科的學習，傳統教學容易使我們學生的學習陷入「題海戰術」，忽略思維能力等各方面的發展，久而久之學生的學習也就慢慢脫離實際，脫離生活，學習只是剩下一堆作業，試問這樣的學習哪個學生會真正喜歡？

中學生剛好處於一個心理和生理發育關鍵時期，會擁有各種各樣的青春期特徵，如對這個世界充滿各種好奇和興趣。如果我們能利用學生的這些好奇和興趣，在課堂教學當中，結合學習內容引入大量生活例子，如根據可以物理學科的特點，組建了物理學科實驗室、組建跟物理學習相關的興趣小組等等，幫助他們掌握好相關知識內容，同時更能認識學習的重要性，這樣勢必會改變他們的讀書價值觀。

應試教育的背景下，很多家長和學生對讀書都只停留在分數的層面上，確切來講就是為了一個良好的將來，學到會工作會賺錢的能力，而這種所謂「良好的將來」大都只停留在無知生活的層面上。

在這個浮躁的年代，努力讀書，考取高學歷可能帶來不了高收益，這也是「讀書無用論」盛行的一個重要原因，間接的也讓很多家長和學生選擇學科學習時候趨向實用性，如讓自己既輕松又能考取更高的分數。

很多人都不會明白一個道理，讀書從來都不是教我們怎麼直接發財賺錢，但讀書對人的影響是潛移默化的，它影響了你的思維方式，改變了你的說話談吐，它教會你如何思考，如何去生活，如何正確去看待人或事，最重要的是它幫助你培養了一個非常重要的東西：眼光。

大家一定要明白一點，讀書學習，本身就是一件要耐得住寂寞、放得下慾望、捨得享樂的苦逼事情。在讀書過程當中，一旦你學會刻苦努力等這些優秀的品質，必將給你的人生帶來不一樣的精彩。

讓我們的學生認識到學習的重要性，社會、輿論媒體等等也要負起應有的責任。

現在的學生怕吃苦，其中一個最重要的原因就是現代社會通俗流行文化等等對我們學校教育構成一種嚴峻挑戰。如現在學生的課余時間都被電腦、手機、網路、游戲、流行音樂等等這些東西佔領，他們更加關心的是明星、網紅等等的私生活。

㈦ 我國應試教育從什麼時候開始到現在持續了幾年

應試教育是一種成功應用於儒家文化圈的教育模式，日本、韓國、台灣、香港、新加坡等國家或地區都在實行應試教育，並取得了良好的成效。日本今天是世界第二大經濟體，更是一流的科技大國，而韓國、台港、新加坡曾經是落後的殖民地，卻在上世紀的幾十年內迅速實現現代化，成為亞洲乃至世界首屈一指的發達地區，這些都離不開應試教育對於人才的培養。 中國的應試教育是由來已久的，自隋朝的煬帝創立了科舉制度以來應試教育便在中國流傳開來，從隋朝到清朝長達1400多年。在此期間唐朝的則天武後曾對科舉制度進行了較大的改革，武則天創立了殿試制度。即皇帝可以親自在大殿上召見新科狀元，以試其才學。此制度的的創立有更利於當權者對人才的選拔，同時也大大激發了古代讀書人想揚名立萬的思想，促使大部分的讀書人去參加科舉考試。這也就逐漸形成了應試教育的雛形。 辛亥革命以後，雖說是將八股文廢除，但也並未改變當時中國教育的基本模式。由於清朝慈禧太後時期對國外列強的大量賠款，使中國在這一時期（民國時期）出現了許多現代意義上的海外公費留學生。「庚子賠款」便是其中的一例。但在出國之前必須要對學生進行考試，只有成績優異者方能出國留學。這一舉措無疑是我國後來實行應試教育的助力器。在同一時期出現的私塾也是學校的前身。 在中華人民共和國建立以後，經過幾代人的不懈努力，終於得以在全國范圍內實行九年義務教育。這一政策的實行其目的原本是為了提高全民素質，但近年來卻有些變質。現在的學生整天與書本戰斗在一起，有的學生甚至不眠不休努力學習，就是為了要那一紙文憑。依我看來，現在的學生遠比古時候的讀書人辛苦的多：現在的學生學習的科目很多，封建社會的舉子們讀的不過是四書五經；而且現代應試教育的升學過程較之過去亦有所增加，古代的舉子是「十年寒窗苦讀」，而現在的學生即便是要「高中狀元」也需要十二年的時間。 如果倒退四十年來講，大學文憑在那時是金字招牌：那麼在現在它不過是廢紙一張，因為現在有許多人寧願花錢去買文憑也不去讀。這就造成了大學文憑滿天飛的現象。試問這樣的應試教育又有何用？再這樣下去不但不會提高人們的素質，反而將會使人們變的自私自利，社會也會因此而停滯不前，這樣的制度在將來給我們帶來的損失是無法估量的。所以，中國的教育改革是迫在眉睫的，只不過有些問題還未浮上檯面罷了。

㈧ 中國的應試教育還能維持幾年

五百年

㈨ 中國教育步入新時代 應試教育還能走多久

美國前總統福特說過：「我生命中最值得驕傲的時刻是當我獲得雄鷹童子軍的時候。我現在還珍藏著它。童子軍提供了十分重要的原則—自律、團結、道德與愛國精神，這些是作為一位未來領導者的基石。」

（童年羅斯福）
有人曾經說過這樣一句話：「走在美國的街頭，好像人人都長了一張沒受過欺負的臉。」談起美國的孩子，大多數人的腦海里會自動彈出：快樂、自由、自信、笑容燦爛等系列關鍵詞。而談起中國孩子，大多數人的腦海里會自動彈出：補習班、硬試教育、學業、才華等關鍵詞。中國五千年博大精深的文化唯一缺少的是「體驗式學習」。
而美國的孩子則格外注重「體驗式學習」，注重拓展訓練活動。這類體驗式學習利用崇山峻嶺、翰海大川等自然條件和環境，通過精心設計的水上、野外、場地等具有挑戰性的活動，讓受訓練者在掌握一定的遇險生存技能的同時，開發其心智、培養其團隊精神的一種體育活動方式。
在這類拓展訓練中，可以充分有效的打開孩子的思路，可以讓孩子潛移默化的了解解決問題需要從不同的角度出發。同時為了完成某項訓練，通常會需要付出較長時間的心血和精力。這類看似利用孩子「玩」的天性的拓展活動，實則在有效的引導孩子們將所見所感轉化到學習上，對他們的。

㈩ 中國應試教育能夠堅持多久

應試教育的利益根源所謂應試教育，指的是為了考試而開展的教育。這個概念，是與為了學生發展而開展的素質教育相對立的。只要是教育，只要是學校，都必然會有考試。中國絕大多數教師、家長和學生對中國的考試制度深惡痛絕，是因為這種特定的考試制度不是以學生為本，不是為了測試學生的整體素質並改進學生素質上的缺陷，而是壓制了學生的個性、毀壞了學生的身體、破壞了學生的自尊和自信。這種考試不是幫學生的，而是整學生的。多年來，應試教育的弊端有目共睹，成為社會共識，為人們所普遍痛恨，但是應試教育為什麼不僅沒有絲毫改善反而變本加厲了呢？竊以為，應試教育的問題不是簡單的觀念認識上的問題，因為上至教育行政部門的領導下至普通的平民百姓，誰都知道應試教育害苦了孩子，對應試教育的反感不存在什麼觀念上的阻礙。應試教育之所以長期不改，根本原因還是在權力和利益結構上，是以教育行政部門為代表的教育壟斷特權分利集團需要應試教育，惟有這種一統天下的應試教育模式，最符合他們控制的方便，最符合他們的權力和利益訴求，是他們的私利在不斷強化著應試教育的神經。惟有通過應試教育來吸食成萬上億的孩子的青春少年之血，才能很便利地把他們養得愈來愈肥。考什麼和如何考，決定了教什麼和如何教，考試制度決定著教學制度，教學制度則決定著學生受教育的命運。沒有人性的考試內容和考試方式，就沒有人性的教學內容和教育方法，沒有人性的教育內容和教育方式，學生就會受到非人性的對待。而在現行教育體制下，學生受制於教師和校長，教師和校長受制於教育行政部門的官僚，教育行政部門的官僚們是教育領域的主宰，他們利用他們控制的統一的高考、中考、會考和種種測試的指揮捧，將全中國的學生、教師和校長指揮得團團轉，順之者昌逆之者亡。巨大的教育特權給教育官僚們帶來巨大利益，巨大利益又使他們不願改變教育險惡的現狀，就這樣形成了以教育行政部門為核心的權力與利益的相互滋養和相互強化。搞素質教育，就是搞適應學生個性特點、以學生素質發展為核心的教育。從課程選擇和設定上來說，就必須權力下放，應當以教師、家長、學生和專家為核心，共同來選擇和設計每個學校的校本課程。但如果這樣做，教育行政部門指定的教材和教輔賣給誰呢？他們的壟斷利益如何實現呢？全國中小學的課本定價總額，每年在200億元左右。全國中小學的教輔定價總額，每年在600億左右。如果再加上試卷等有關費用，要突破1000億元。教材和教輔的回扣費用約在30%左右，也就是說每年約有300億左右的回扣流入各級教育行政部門和學校負責人手中，這就是統一教材教輔和考試的好處。所以，面對全社會要求素質教育的呼聲，教育行政部門也於近年在全國推廣稱之為素質教育和個性的新教材。也就是說，搞素質教育和個性化教育，也必須是全國統一模式，只准教育行政部門規定的一種模式的素質教育和個性教育，這不是素質教育的笑話嗎？其實這不是笑話，而是權力和與此相聯系的壟斷利益。2001年初新課程出台，教育部開始全面推廣，就有專家批評「課程改革領導者」的三重身份：以行政官員的角色在制訂新課程，以學者的身份在宣講新課程，以商人的身份從新課程中獲取利益。從考試內容來看，與統一教學大綱、統一教材和教育部門規定的教輔環環相扣，教育行政部門規定的知識點就是考試的重點。為什麼考試的出題不能活一些呢？為什麼考試的出題不能給學生的想像力和素質發揮以更大的空間呢？原因還是在控制。如果出題過於寬泛靈活，那麼考試與統一教學大綱和教材的內在聯系就會鬆散，這種聯系一鬆散，統一教學大綱、教材和教輔就失去了權威和價值，各學校就會自已選擇教材和創新各種教學方法，教育行政部門的行政權力和壟斷利益就會大打折扣。壟斷利益需要僵死的統一大綱和教材，因此考試出題和考試辦法就得隨之而動，這是根本原因所在。1983年，教育部就下了死規定：從1984年起，高考按基本教材命題。利益指揮權力，有這樣的特權利益在控制，所以教育部門一切關於素質教育的宏論都流於形式。在1997年1月16日前後召開的全國教育工作會議上，國家教委領導人就提出要由應試教育轉向素質教育，強調的理由是：「應試教育和素質教育反映了兩種不同的教育思想。應試教育以升學為目標，圍繞應考開展教育教學活動，是一種片面的淘汰式的教育。它的危害，一是教育對象主要面對少數學生；二是教育內容偏重智商，輕視德、體、美、勞諸方面，忽視實踐和動手