中國東夷是哪個省

『壹』 華夏東夷三苗分別是現在的什麼地方

華夏：范圍大致在河南省大部分地區以及河南周圍的河北省南部、山西省南部，陝西省東部及山東省西部各一部分在內的黃河中下游地區。

東夷：現為山東省中南部，古時稱為魯中泰沂山區。

三苗：洞庭湖南北部和江西鄱陽湖之間，即長江中游以南一帶。

(1)中國東夷是哪個省擴展閱讀：

華夏文明亦稱漢文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明之一。一般認為，中華文明的直接源頭有黃河文明和長江文明。

中華文明是這兩種區域文明交流、融合、升華的果實。黃河文明的代表則為大地灣文化、裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化和東南部紅山文化。周從殷禮，對殷商文明存在著繼承關系。

傳統的思想認為，在黃河流域產生的農業文明，受到歷史時期自然地理因素的影響，不斷向長江流域農業文明過渡、發展。長江流域農業文明是黃河流域農業文明的繼承和發展。黃河流域早期農業一般主要是種植粟，長江流域農業主要是種植水稻。

在大地灣遺址的發現黃河流域農業文明區域和北方草原游牧文明區域有一過渡地帶，這一地帶也是後來農業民族和游牧民族相互爭奪的主要區域。華夏之光成為中華文明的代稱。

『貳』 東夷、南蠻、西戎、北狄它們位於哪裡

古代居住於廣義中原地區的人群自稱華夏，把四方的各部落，稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。

南蠻，是先秦時代中原王朝對中原以南各部落的稱呼。古代中原人以中原（即黃河中下游一帶）為天下中心，稱周邊四方為"夷、蠻、戎、狄"。

西戎則是古代華夏部落對西方與華夏部落敵對的諸部落統稱，即以戎作為對西方所有非華夏部落的泛稱 。西戎也可以指春秋戰國時期一些西戎部落建立的國家。

東夷在考古上是指距今8300年前的後李文化起，歷經北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化的承載者。稱呼上是對黃河流域下游居民的總稱或是對東方各部落的泛稱。

北狄是古代華夏部落對北方非華夏各個部族的統稱。在晚商以前，華北地區皆為華夏族群的活動地域，所謂的戎狄族群其實是下一歷史階段里從華夏族群中分裂出去的一部分，因此，華夏與戎狄在血緣上本亦同源。

(2)中國東夷是哪個省擴展閱讀：

北狄的稱謂最早起始於周代，古漢族自稱華夏，便把華夏周圍四方的人，分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄，以區別華夏。北狄是古代華夏人對北方非華夏各個部族的統稱。

春秋中葉以後，狄與戎在地域上有明顯的不同，但整個春秋時代，乃至戰國中葉以前，戎狄仍往往混稱，有些部落仍兼有戎與狄兩種稱號。這種情況以及春秋北狄諸部的姓族，陝北、山西、河北諸地的戎狄文化遺存，都說明春秋時期的戎與狄只是地域分布有明顯區分，族類卻比較接近。

『叄』 古代的東夷是現在哪裡現在還有東夷人後代嗎

說到「東夷」與「東夷文化」，很多人可能不是很了解，但通過追蹤溯源發現，我們山東人的祖先就是東夷人，東夷文化的發源地在山東，其也成為中華五千年文明發展的最重要的源頭。臨沂地處沂沭河流域中心地帶，是山東史前文化遺址分布最為密集的地域。

『肆』 古代媯汭.東夷.華夏是現在什麼地方

媯汭、東夷、華夏分別是山西省永濟市、魯中山區、中原地區。

東夷，是先秦時代中原王朝對中原以東包羲太昊伏羲氏後裔各部落的稱呼，《春秋》載:任宿須句顓臾實司太昊與有濟之祀。

華夏又稱中華、中夏、中土、中國。華與夏曾相互通用，兩字同義反復，華即是夏。「中華」又稱「中夏」。在甲骨文中，夏這個字的地位非常崇高。大約從春秋時代起，我國古籍上開始將「華」與「夏」連用，合稱「華夏」。

(4)中國東夷是哪個省擴展閱讀：

據先秦文獻記載的資料與夏、商、周的立都范圍，華夏先民大體活動於西起隴山、東至泰山的黃河中下游地區（西到甘肅東到東海）。主要分布在這一地區的仰韶文化、龍山文化、大汶囗文化、良渚文化、屈家嶺文化等史前文伙被考古認定為華夏先民所創造新石器文化。

一般認為即中原遠古先民的文化遺存。遠古傳說，描述了華夏先民曾經歷漫長的原始公社制時代。在黃帝以前，經過「知母不知父」的母系氏族部落（見母系氏族制）的階段。

關於黃帝的傳說，則標志著由母系氏族部落轉化為父系氏族部落（見父系氏族制），並已進入部落聯盟階段。黃帝之後相繼以禪讓方式成為大部落聯盟首領的堯、舜、皆是黃帝的直系後裔，大禹更是黃帝嫡系血脈。

『伍』 古代東夷具體是今天哪些地方

古代「東夷」是一個相當大的概念，泛指東方所有非華夏民族。
古代將中原地區的居民（對應考古學上的仰韶文化、河南龍山文化、二里頭文化）稱為「華夏」，北方非華夏居民叫「北狄」，南方非華夏居民叫「南蠻」，西方非華夏居民叫「西戎」，東方非華夏居民叫「東夷」。這是一種模糊的地理分類，不是我們現在的民族分類。按相對於華夏族所處地理位置劃分的「北狄」、「南蠻」、「西戎」、「東夷」都包括了不同族屬的眾多族群，如西戎包括氐羌人（屬漢藏語系藏緬語族）和吐火羅人、塞種人（屬印歐語系），南蠻包括苗蠻、百越、百濮、群舒、巴人、蜀人（既有漢藏語系侗泰語族、苗瑤語族，也有南亞語系和南島語系）。

同樣，東夷也包括不同族群。早期所說的「東夷」多指現在河南省東部和山東省以及江蘇省西北部（徐州市）一帶的部族，其語言可能是原始漢語；後來隨著交往范圍擴大，華夏人對東北方一些部族（對應考古學上紅山文化）有了一定的認識和了解，就把他們也包括進東夷裡面，這樣東夷中就有了為數不少的原始阿爾泰語系部族。此外，東夷與北狄、南蠻有交叉，東胡（包括山戎、孤竹、鮮虞、鮮卑、烏桓等）和今中國東北地區及朝鮮半島的居民（阿爾泰語系東部分支，包括今天的滿——通古斯語族、朝鮮語族）有時算東夷有時又算北狄，揚越人（百越族系東北部分支，西周及春秋時期建立了吳國、越國）有時被劃為東夷的一部分有時卻又被劃入南蠻。
此外，東夷和華夏是按文化來劃分的而不是按血統來劃分，例如商族，在早期文化和夏族差異很大的時候被算成東夷，但大約公元前1600年商湯滅夏後商族和夏族的文化逐漸趨同、融合，這時的商族又被視作華夏了。所以東夷的大多數後裔今天都已經和其他族群融合成漢族。
還有「東夷」的概念是隨著時代發展和中原人地理觀的進步而不斷擴大的，最早的時候如前所述是指今河南省東部和山東省以及江蘇省西北部（徐州市）一帶的部族，後來包括了今中國東北地區和朝鮮半島的居民，再往後又包括了日本的居民。到了清代，連大洋洲波利尼西亞群島和北美洲墨西哥的居民都成為當時中國人心目中的「東夷」了。

『陸』 北狄 南蠻 東夷 西戎是今天的哪裡

先秦的東夷，即分布在古河濟之間及泰山以東以南的東夷各部落與方國，到戰國晚葉都已經華化，成為華夏民族的一部分.秦漢以後的東夷，主要是指先秦的東北夷，又將倭人列於其中，是泛指東方的民族和國家.
文獻記載中，蠻常指南方民族，如三苗、楚、濮、群蠻、巴等，但不專指南方，南蠻的總稱，大概出現於戰國。《孟子·滕文公上》稱楚人許行為「南蠻鴃舌之人」，是說南蠻講話如鴃鳥（八哥）那樣舌頭不好使；南蠻是對今伏牛山脈以南漢水流域、淮河中上游、長江流域、珠江流域以至雲貴高原各個民族的統稱，其中族系復雜：長江中游有三苗、楚、群蠻；長江下游及珠江流域有百越、長江中上游有濮與巴蜀；雲貴高原西南夷的先民大概也不止一個族系。
至於「西戎」，在西周到戰國，主要是指氏羌系各部落，秦漢以後，整個中國古代，狹義即指氐羌諸部，廣義則包括中國西部各民族。
狄的本義，王國維先生在《鬼方昆夷獫狁考》中斷定，是由「遠」與「剔除」的含義，「後乃引申之為驅除之於遠方之義」。此外，狄還有強悍有力，行動疾快等含義。《爾雅·釋獸》說：「麋、絕有力，狄」，邢昺《疏》：「絕異壯大有力者，狄。」《禮記·樂記》說：「流辟邪散，狄成滌濫之音作。」鄭玄《注》：「狄、滌，往來疾貌也。」春秋初，在秦、晉、鄭、衛、邢等國以北，即今陝北及山西、河北兩省的中部與北部，有許多強悍有力的部落，是對中原諸夏的威脅，但當時仍與西戎及伊洛地區之戎統一稱為戎，只在方位上稱為北戎。至春秋中葉，出現了稱上述地區各部落為狄的記載，因其在北，稱為北狄。在狄的族稱出現以後差不多100年間，又出現了赤狄、白狄、長狄等許多稱號。
參考資料：http://www.3320.net/blib/c/read/7/3378/3242.htm

『柒』 華夏東夷三苗的地理位置是現在的什麼地方

華夏先民主要分布在西起隴山、東至泰山的黃河中下游地區。
東夷主要分布在今安徽省，山東省，江蘇省一帶。
三苗主要分布在洞庭湖（今湖南北部）和彭蠡湖（今江西鄱陽湖）之間，即長江中游以南一帶。

『捌』 華夏，東夷，三苗分別是現在的哪裡

華夏：華夏起源於華胥，范圍大致在河南省大部分地區以及河南周圍的河北省南部、山西省南部，陝西省東部及山東省西部各一部分在內的黃河中下游地區。

東夷：生活在山東這塊土地上的上古人類，最早被稱作東夷人。

三苗：又稱「三苗」、「有苗」、「苗民」，是傳說中黃帝至堯舜禹時代的南方氏族部落，主要分布於湖南嶽陽、湖北武昌江西九江一帶。

(8)中國東夷是哪個省擴展閱讀

陝西籍華夏人黃帝與山東籍東夷人蚩尤之戰，也是黃土高原華夏聯盟與華北平原，太湖平原的東夷聯盟的大決戰，此戰之後奠定了黃帝在華夏中的聲望和阻擋東夷北上西進。山西籍華夏人唐堯擔任華夏大首領時期與安徽籍東夷人大首領皋達成共識，華夏與東夷走向合並。山東籍東夷人舜時期南下長江中游地區打敗三苗，三苗南遷。

黃帝在陝西的北部，估計有時候經常北渡到山西河北一帶。然後蚩尤部落起於山東，往西打，因為河南，陝西一帶許多部落聽炎帝的。然後黃帝部落且戰且退，誘敵進入河北，聯合當時的北狄和炎帝部落打敗蚩尤部落。

夏族黃帝滅了華族蚩尤，三苗人原本為東夷人後裔。當時東夷族有東西兩大部落，一是炎帝部落，一是蚩尤部落，黃帝部落屬於北方民族。蚩尤部落是太昊氏族，而炎帝部落屬於大庭氏族，黃帝屬於有熊氏族。

炎帝部落戰敗蚩尤部落，與北方的游牧民族有熊氏族聯合，擊敗蚩尤部落。後來炎黃交戰，黃帝部落大勝，為入主中原，黃帝部落和炎帝部落融合。於是稱華夏。而戰敗的蚩尤部落南逃，戰敗的炎帝部落也有部分人南逃，於是與本地土著融合，遂稱三苗。

現在的苗族分為湖南苗：主要生活在湖南西部和貴州東北部的武陵山區，黔東南苗：在貴州東南部，也是目前最保留傳統和文化的地區。烏蒙苗：生活在貴州西部和雲南個別縣市。三個苗族分支的文化，習俗，服飾都不一樣。

『玖』 中國歷史上的東夷、南蠻、西戎、北狄都是什麼人最後去了哪裡

在古代華夏人眼中，整個天下只有兩種人，一種是華夏人，或者叫諸夏，生活中原地區，有著共同的文化、禮儀、服飾與生活習慣，另一種是蠻夷人，與華夏人是相對立的，蠻夷與華夏是完全不一樣的人，主要體現在文化、禮儀、服飾與生活習慣上。

華夏人穿的衣服都非常漂亮，一般是寬松的長袍，而且很有禮儀，而蠻夷人穿的衣服不好看，一般是短小緊身的襖子和褲子，而且沒有禮儀，比如匈奴人，父親去世後，兒子可以繼承父親沒有血緣關系的妾，兄長去世後，弟弟可以繼承嫂子，這在華夏人眼中看來完全低人一等的。

所以就有一句著名的話是這么說的：

《春秋左傳正義》：中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。

四、北狄

北狄指的就是北方的蠻夷，北狄其實包括兩個部分，一部分是華夏自有族系，比如匈奴，是夏朝王族的後裔，與華夏同宗同源，另一部分是外來族系，比如鬼方，據說是白人，從哪來的現在都搞不清楚，早在商朝時期，就打敗了鬼方。

北狄有一個著名的部落就是匈奴，匈奴從春秋戰國時期就在北方開始不斷騷擾華夏，戰國時期，趙國李牧將軍曾經大敗匈奴，斬殺十幾萬人，導致匈奴幾十年不敢南下，到秦始皇時期，派大將蒙恬北擊匈奴，把匈奴趕到遙遠的西伯利亞，兩漢更是與匈奴進行了幾百年的戰爭，到最後，南匈奴依附於漢朝。

匈奴在西晉後期還建立了國家，滅亡了西晉，後來在五胡亂華以及五胡十六國時期，逐漸沒落，一部分人融入了華夏，另一部分融入了其他民族，比如鮮卑，自此歷史上再無匈奴，並不是匈奴憑空消失不見了，而是融入了其他民族。

漢朝時期，除了匈奴，還有烏桓與鮮卑，都是北狄的一支，尤其是鮮卑人，在五胡十六國時期，建立了政權，還維持了很長時間，隋唐時期，鮮卑也開始沒落了，融入了華夏，唐朝時期強大起來的是突厥，被唐朝打敗，歸順唐朝，宋朝時期，北方相繼有西夏、遼、蒙古的崛起，再到後來，這些都成為華夏的一部分。

所以，東夷、南蠻、西戎、北狄都融入了華夏，成為華夏不可分割的一部分。

『拾』 歷史上東夷是現在的那裡

東夷，是中國先秦時期，中原居民對黃河流域下游（青、兗、徐三州）居民的總稱。最先在夏商朝期稱為「夷」，不帶有外族觀念，只是作為部落聯盟的稱呼，考古上有一種觀點認為，東夷是指自後李文化始至岳石文化的承載者。但因為東夷族群原本就有一部分來源於炎黃，東夷文化里也有很多中原文化的影子，東夷祖先有很多既是東夷首領，又是炎黃後裔，比如東夷少昊是黃帝之子，伯益是黃帝重孫，所以此觀點受到質疑，非主流觀點}}，東周時期，經齊、魯等國在山東地區的多年經營，夷、夏逐漸融合。秦漢以後，東夷多指居住於中國東方的朝鮮半島、日本列島及琉球群島等地的外族或中國東北的少數民族。