⑴ 中國都被哪個國家侵略過
八國聯軍侵華戰爭（Siege of the International Legations）指公元1900年5月28日（清光緒26年），以當時的大英帝國、美利堅合眾國、法蘭西第三共和國、德意志帝國、俄羅斯帝國、日本帝國、奧匈帝國、義大利王國為首的八個主要國家組成的對中國的武裝侵略戰爭。1894年清朝甲午戰敗，更是讓西方列強對中國這塊兒垂涎已久的「大蛋糕」虎視眈眈！1900年春，義和團運動成為了八國聯軍侵華戰爭的導火索，以此為借口，八國聯軍以鎮壓義和團之名行瓜分和掠奪中國之實。
入華的聯合國軍總人數前後約為5萬人，裝備精良，聲勢浩盪，1900年，8月14日，北京城徹底淪陷，慈禧、光緒等一幹人逃亡陝西西安，隨後慈禧以光緒之名下」罪己詔「，通電李鴻章急速從廣東北上與洋人談和。1901年，9月7日，以《辛丑條約》的簽訂為結果，中國自此徹底淪為半殖民地半封建社會，給當時的國家和人民帶來了空前沉痛的災難。
八國聯軍所到之處，殺人放火、姦淫搶掠！從紫禁城、中南海、頤和園中偷竊和搶掠的珍寶更是不計其數！連八國聯軍總司令瓦德西在後來也承認，「所有中國此次所受毀損及搶劫之損失，其詳數將永遠不能查出，但為數必極重大無疑」。
清國內部及遠東（滿洲平原）之權力平衡，亦受重大沖擊，間接導致清廷衰落、俄日沖突升級等變化。
⑵ 中國目前被侵佔的領土分別是哪裡
目前還在爭執的主要是和日本控制的釣魚島,韓國也佔領著我們一個島(並且書寫著中國人與狗不得入內),朝鮮也侵佔了長白山(它們叫白頭山)天池,東海大陸架劃分也有爭執,和印度爭議的有9萬多平方公里, 被它們實際佔領,但是它們卻認為中國還"侵佔"它們3萬多平方公里,(即麥克馬洪線),剩下就是南海了,我們只有8個島礁,越南佔領最多,有28個,但是它們還認為我們侵佔了西沙群島(我們控制)和我國廣西省,菲律賓佔領黃岩島,在南海也侵佔了幾個島嶼,馬來西亞和印尼還有汶萊也侵佔一些南海島嶼,只是,現在中國政府主張"擱置爭議,共同開發".甚為痛心.和西亞一些國家包括俄國都已基本談妥了.前幾年還收回了哈薩克佔領的幾百平方公里,但是一看地圖,是我們少了2萬吧,其實是別人一直佔領的.
⑶ 中國被金人蒙古人滿人統治過 如今都在那哪裡
金人佔領過秦嶺淮河以北，金人進入關內後，兵為世襲，只要女真人可以為國家常備軍，重要職位由女真人擔任，漢人種地經商供養他們，金軍的防守是以在重要城市布置一些兵力，女真人和女真兵主要生活在城市和城市附近，廣大農村是不去的，在蒙古人的進攻作戰中，關內城市中的女真人基本被殺完了，蒙古人喜歡屠殺，元人清人的防守同樣和金人一樣，相對完善些，雖然宋國明國亡了，但華夏的主要力量還在，敵人的力量只能佔領城市，對農村地區則無力佔領，我們組織起來就可以朝大而強的方向發展，就可以打敗敵人，之後進行戰略追擊，積累力量，厚扎基礎，重視根據地建設，培養人才，不要想搞跳躍，具體看怎麼做好，採取正確的措施，不斷分析處理各種問題，一步步來，文明的野蠻比野蠻的野蠻造成的恐怖更大，因為文明的野蠻是有條理的，有計劃的，過程原因都清晰，更容易更會被記住，深刻，長久，相比單純野蠻的屠殺，辛亥之役的報復，活下來的大多數滿人都不敢再自稱滿人了，幾十年後，1953年各種動員下才查出來二百四十多萬，1964年又查出了些，內人黨事件，一些滿人的擔心也不是沒有道理的，兩年後的內人黨時間就是按民族成分搞的。
⑷ 中國被哪個國家打敗過，中國打敗過哪個國家！
新中國成立前就把日本人趕出國門是鴉片戰爭以來唯一一次對外戰爭的勝利
打敗過:日本（唐朝白江口之戰，明朝援助朝鮮，抗戰），法國（抗法援越）美國（抗美援朝，抗美援越），越南，印度
⑸ 中國被哪個國家攻打過
日本啊，二戰的。其餘的都是在清朝時期，但說不上攻打吧，有英國、法國、俄羅斯、德國、義大利、美國（以上幾個都是八國聯軍）、西班牙（好像也有，但不確定），但後來就好像沒有國家來侵略中國了。
⑹ 中國被哪個國家最先侵略
歷史上最先侵略我們的是「沙俄」，早在清康熙年間就侵佔了我東北的北方地區。後清軍同其在雅克薩大戰了一場，並與其簽訂了「尼布楚」條約，劃給沙俄一些領土，此事件才平息。
⑺ 中國被哪個地震帶包圍
環太平洋火山地震帶，主要覆蓋中國東部和東南部地區，比如台灣地區。另一條是地中海-喜馬拉雅地震帶東段，從喜馬拉雅山切入中國
⑻ 中國被哪些國家侵略過
歷史上所有侵略過中國的國家有(侵入中國領土和領海):日本,俄羅斯,英國,法國,義大利,越南,印度,比利時,美國,德國,菲律賓,尼泊爾,奧地利,葡萄牙,荷蘭(如不足請大家指正)其中,第一個大規模侵略中國的國家是英國,佔領中國領土最多和造成中國永久性分裂的國家是俄國(中國被俄國侵佔了100多萬平方公里的土地,現在的蒙古200萬平方公里的領土也是中國的,相當於目前中國領土的三分之一,可以說,可以說,俄國才是對未來中國戰略最大的破壞者,失去的國土裡不僅可以養活幾千萬人，還有豐富的資源和極其重要的戰略地位),造成中國人民沉重災難的是日本,日本在1895年至1945年的時間里對中國進行了血腥的掠奪和災難,直接屠殺了幾千萬中國人,想當於當時日本國民的一半,也就是說,每2個日本人里就殺害了一個中國人，歷史上,國與國之間的種族屠殺殘忍程度莫過於此,日本人對中國人的殺戮方式令人發指,連納粹德國都自嘆不如!未來,有可能成為中國對手和威脅到中國和平和國土完整的國家有:美國,日本,印度,俄羅斯
還有匈牙利，波蘭，奧匈帝國，西班牙，朝鮮，中亞五國，印尼等等，簡直舉不勝舉。
朝鮮共三次入侵，民間傳說其第一次入侵時對唐民的殘忍程度直逼五胡。
⑼ 「中國」一詞最早出自於哪裡
「中國」一詞最早出現是在（周代）《詩經》中，如《大雅·民勞》「惠此中國」。但《詩經》中的此類「中國」實為「國中」，還不是真正指國家。稱國家的「中國」一詞，在戰國諸子書中已屢見不鮮了。如《孟子·滕文公上》雲：「陳良產地，悅周公仲尼之道，北學於中國」，又「獸蹄鳥跡之道，交於中國」；《莊子·田子方》：「中國之君子，明乎禮義而陋干知人心」……這些都說明：上古所謂「中國」，即指後世「中原」。但地域不及後世中原廣，而相當於今山西、山東、河南、河北一帶。 "中國"一詞的頻繁使用，主要在周以後。《禮記·王制》有雲："中國夷戎，五方之民，皆有性也……中國、蠻、夷、戎、狄，皆有安。"十分明顯，此時的"中國"一詞，是與蠻、夷、戎、狄對舉而使用的。如果說《禮記》的成書時間較靠後，則《左傳·庄公三十一年》有"凡諸侯有四夷之功，則獻於王，王以警於夷。中國則否"的說法，足見春秋前期，"中國"一詞就已經與蠻、夷、戎、狄對舉。那麼"中國"指誰呢 《公羊傳·禧公四年》稱："南夷與北狄交，中國不絕若線。桓公救中國而攘夷狄，卒荊，以此為王者之事也。"齊桓公救援邢，衛等國，被稱作"救中國"，足見此時的"中國"，已經擴大到被認為是"諸夏"的國家。 到這里，就不能不言及《公羊》學派的"春秋三世說"。《公羊傳·成公十五年》有："《春秋》內其國而外諸夏，內諸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，易為以外內之詞言之 言自近者始也。"東漢經學大師何休進一步發揮公羊學派的說法，將《春秋》所記242年的歷史，理想化地分為三個階段，即："所傳聞之世"，"所聞之世"和"所見之世"。"所傳聞之世見治起於衰亂之中……故內其國而外諸夏"，"所聞之世見治昇平，內諸夏而外夷狄"，"至所見之世著治太平，夷狄進至於爵，天下遠近小大若一"。雖然那242年歷史發展事實並非如此理想化，但我們必須承認此種理念對民族關系發展規律做出了某些正確認識和預見。夏、商時期，應該是華夏民族的形成時期；而集華夏制度文化和精神文化之大成的"周禮"的形成，是華夏民族最終形成的標志。觀夏、商、周、春秋，各邦國不斷分化，有的進入華夏集團，有的進入蠻、夷、戎、狄集團，像祀國這樣的國家，一度搖擺於夷夏之間，最後終於擺進了華夏集團，成了"諸夏"的一分子。
關於「中國」一詞的含義，大致有兩種解釋
1、中國二字有京都、京師之意。最早這么用中國一詞的便是《詩經·大雅·民勞》中的「民亦勞止，汔可小康，惠此中國，以綏四方。……民亦勞止，汔可小息，惠此京師，經綏四國」。據說這幾句詩是規勸暴君周厲王的，讓他先從愛護京都的人民開始，然後推而廣之，安定天下。漢代研究《詩經》的學者毛萇，特意為「惠此中國，以綏四方」作註：「中國，京師也。」《孟子》中記載了一段齊王對大臣說的話：「我欲中國而授孟子室。」照現在的意思，不過是想在京城中給孟夫子蓋間房子而已。漢末學者劉熙也說：「帝王所都為中，故日中國。」
2、中國一詞指古時華夏民族聚居的區域。黃河是中華民族的搖籃，大河南北，古稱中土、中原，或稱中夏、中華。當然也被稱為中國。這些稱呼，實際是指黃河流域一帶。如《史記·楚世家》載：「我蠻夷也，不與中國之號謚!」，當時的楚地在長江中下游地區，這里所講的中國實際上就是對黃河流域的幾個國家的統稱。
在我國古代，國家有時統一，有時分裂，中國一詞的含義在不同時代也不同，大致統一時期略指全國，分裂時多指中原。隨著皇帝統治疆土的變化，中國一詞所包括的范圍也相應有所不同。「中國」這一名稱在西周武王時期意為「中央之國」。相傳3000年前，周公在陽城(今河南登封)用土圭測度日影，測得夏至這一天午時，八尺之表於周圍景物均沒有日影，便認為這是大地的中心，因此周朝謂之中國。
漢朝以後，雖然有些外族入侵中原後建立的政權也自稱「中國」，但是並不代表它們就是中國政權。因為他們這個自稱的「中國」通常指地理概念上的「中原」而不是國家意義上的「中國」。即使歷史上的某個政權自稱中國政權，也未必代表它就真的是中國政權。根據史料，日本也常常自稱「華夏」、「中華」。例如《大日本史》卷117，載奈良時代藤原廣嗣在公元740年（大唐開元二十八年）上表日主：「北狄蝦夷，西戎隼俗，狼性易亂，野心難馴。往古已來，中國有聖則後服，朝堂有變則先叛」。二戰結束，日本國王在《終戰詔書》中還把日本稱為「神州」，但是日本和中國顯然是兩國。判斷歷史上一個政權是否是中國政權，主要看它與前一個中國政權的關系，是以國內政權更換的形式取代前一個中國政權，還是以外來征服者的姿態取代前一個中國政權。
中國不是一個單純的地理概念，更是一個民族與文化的概念。中國是華夏漢族建立並以華夏漢族為主體的國家。古代中國人歷來就有抵抗外侵、保衛家園的光榮傳統，一旦有外族入侵，便會英勇反抗，絕不允許外來入侵者篡奪中華正統的地位。從霍去病的「匈奴未滅，何以家為」，到岳飛的「精忠報國」，每一次遭受外侵，古代中國人都奮起抵抗，無一不驗證了這一光榮傳統。孔子在論語中評價管仲說:「微管仲,吾其披發左衽矣!」，意思是，有了管仲，華夏沒有亡於外族。什麼叫「披發左衽」？ 「披發左衽」的反義詞，就是「束發右衽」，也就是華夏漢族的發型服裝，是華夏漢族和華夏漢文化的代表。可見，孔子也是把華夏漢族和華夏漢文化視為中華正統，不容外族取代中華正統。所謂的「夷狄入中國，則中國之」，這里的「夷狄入中國」指的是歸化、內附中國，決不是以外來征服者的姿態征服中國。
滿清入關，大儒顧炎武提出了「亡國」與「亡天下」之辨。他說:「有亡國,有亡天下。亡國與亡天下奚辨?曰:易姓改號,謂之亡國。仁義充塞而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。」學者黃宗羲所言,「明亡於闖賊,乃亡國也,亡於滿清,則亡天下」。「亡天下者,衣冠易改,披發左衽矣」。這里的「亡國」是現代意義上的政權消亡，這里的「亡天下」則是現代意義上的民族國家的淪亡。 歷史學家顧誠先生在《南明史》第一章第一節寫道：「在漢族官紳看來，大順政權取代明朝只是「易姓改號」，朱明王朝的掙扎圖存是宗室、皇親國戚、世襲勛臣之類「肉食者」的事，同一般官紳士民沒有多大關系；而滿洲貴族的入主中原則是「披發左衽」（剃頭改制），「亡天下」了；天下興亡，匹夫有責，都應當奮起反抗。」可見，明朝的民眾，已經把滿清入關與以前的改朝換代嚴格區分開來。以前的改朝換代，只是中國內部的政權更換，滿清入關，則被視為外侵。
辛亥革命後，1912年成立「中華民國」簡稱「中國」，這個稱謂才正式成為中國國號。1949年lO月1日，新中國成立時，定名為「中華人民共和國」也簡稱「中國」。
中國簡介：
中國位於歐亞大陸東部，太平洋西岸，是中華民族的主要聚居地。中國具有五千年的文明史，是世界四大文明古國之一。
歷史上的中國
中國是世界文明最早的發源地之一，傳說在公元前4600多年前便有國家體制的出現（目前最早的考古證據顯示中國最晚至公元前3700年前出現國家體制）。約在公元前5世紀中原一帶的華夏部落逐步進入封建社會。有文字記載的歷史有三千年之久。現今確認中華文明的發祥地在黃河流域東部。公元前2世紀左右中國已經成為一個統一的多民族集權帝制國家，並擁有豐富的文化典籍。到公元1世紀左右時，中國已經成為當時世界上最發達的國家之一。在歷史上，中國有著幾段輝煌時期，包括漢朝、隋唐、元朝和早清時期。中國在公元13世紀達到頂峰，成為當時世界上最繁榮的文化及貿易中心。以指南針、造紙術、印刷術及火葯為首的眾多發明對世界的歷史與科技