中國的破局之路在哪裡

❶ 中國大國之路在何方

中國未來之路是要發展成一個超級強國！
但至少還需要100年左右的穩定發展時間。

而且必須大力發展西部，否則中國很難崛起為一個與美國相當，甚至超越美國的國家。

目前的中國所處的亞太地區，從朝鮮半島到東海都遭遇日韓美強力壓制的第一戰略島鏈包圍，台灣這艘「不沉的航母」也不知何時收回，南海問題也遲遲無法解決，最要命的是新加坡馬六甲海峽處於美軍的監視之下，中國80%戰略物資都要經過這里，一旦發生戰事，中國是有錢買不到「傢伙和資源」，不要指望北部的俄羅斯，那是一頭見利忘義的棕熊而已。 這樣一來，就使得中國東部海洋戰略處處受制於人。

因而中國東部想突圍出去的話，走向深藍色大洋，勢必會造成局勢緊張，或引發局部沖突等，進而影響中國國內大局的穩定。

所以大力發展中西部地區，要成為中國未來戰略的必然選擇。

前一段時間，中央高規格的新疆工作會議，便可略知一二了，相必中央高層領導早就意識到這個問題了。

讓中國的發展戰略從東部海洋升騰為空間，而以新疆為代表的中國西部，正好提供了一個很好的空間地理位置，使其成為中國戰略取向之一。當下新歐亞大陸橋重新開通，中亞的地緣政治和能源戰略再次提升，使以新疆為首的中國西部地區成為「亞洲的能源樞紐」與「歐亞的新重心」。

如今ZG高調的新疆工作會議，會把中國西部演變成中國前進歐亞大陸的腹地。 中國是一個「東亞大半島」國家，半島要生存，需要縱深，所以了中國西部的重要性不言而喻了，打造一個經濟強勁，局勢穩定的西部經濟帶，會成為以後ZG領導人的共識，西部穩，則中國穩，中國穩定，則亦可成為世界超級大國。

❷ 中國古代的絲綢之路的具體路線在哪裡

1、絲綢之路，由西漢都城長安出發，（東漢時由都城洛陽出發，）經過河西走廊，然後分為兩條路線：一條由陽關，經鄯善，沿昆侖山北麓西行，過莎車，西逾蔥嶺，出大月氏，至安息，西通犁靬（jiān，今埃及亞歷山大，公元前30年為羅馬帝國吞並），或由大月氏南入身毒。另一條出玉門關，經車師前國，沿天山南麓西行，出疏勒，西逾蔥嶺，過大宛，至康居、奄蔡（西漢時游牧於康居西北即成海、裏海北部草原，東漢時屬康居）。
2、絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿易交通線，促進了歐亞非各國和中國的友好往來。中國是絲綢的故鄉，在經由這條路線進行的貿易中，中國輸出的商品以絲綢最具代表性。19世紀下半期，德國地理學家李希霍芬就將這條陸上交通路線稱為「絲綢之路」，此後中外史學家都贊成此說，沿用至今。
廣義的絲綢之路指從上古開始陸續形成的，遍及歐亞大陸甚至包括北非和東非在內的長途商業貿易和文化交流線路的總稱。除了上述的路線之外，還包括在南北朝時期形成，在明末發揮巨大作用的海上絲綢之路和與西北絲綢之路同時出現，在元末取代西北絲綢之路成為路上交流通道的南方絲綢之路等等。
3、具體路段與城市：
絲綢之路一般可分為三段，而每一段又都可分為北中南三條線路。
東段：從長安或洛陽到玉門關、陽關。（漢代開辟）
中段：從玉門關、陽關以西至蔥嶺。（漢代開辟）
西段：從蔥嶺往西經過中亞、西亞直到歐洲。（唐代開辟）
以下為絲路各段上的重要城市名稱（括弧內為古地名）。
東段
東段各線路的選擇，多考慮翻越六盤山以及渡黃河的安全性與便捷性。三線均長安或者洛陽出發，到武威、張掖匯合，再沿河西走廊至敦煌。
北線：從涇川、固原、靖遠至武威，路線最短，但沿途缺水、補給不易。
南線：從鳳翔、天水、隴西、臨夏、樂都、西寧至張掖，但路途漫長。
中線：從涇川轉往平涼、會寧、蘭州至武威，距離和補給均屬適中。
西安（長安）：須彌山石窟、麥積山石窟、炳靈寺石窟
武威（涼州）
張掖（甘州）
酒泉（肅州）
敦煌（沙州）：莫高窟、榆林窟。

❸ 鴉片戰爭以後中國各階層如何探索救國之路

1、地主階級：林則徐，魏源等有識之士主張師夷長技以制夷，學習西方的軍事科學技術；洋務運動中，地主階級主張自強求富，中體西用；

2、早期維新人士，以王韜，鄭觀應為代表，提出商戰，主張實行資本主義制度；

3、資產階級改良派： 掀起戊戌變法，主張君主立憲，從政治，經濟，文化等方面進行改革；

4、資產階級革命派： 學習美國，民主共和，爆發辛亥革命。

(3)中國的破局之路在哪裡擴展閱讀

19世紀前期英國率先完成工業革命，成為資本主義頭號強國，為擴大海外殖民地，以強占原料產地和商品市場，英國等迫切要求中國的市場開放，用戰爭暴力作為達到它們目的的主要手段，而此時中國封建社會已經到了衰落期。

到鴉片戰爭前，已經走到窮途末路，清政府統治腐敗、經濟落後、對內極力壓制資本主義萌芽的成長，扼殺新思想、新技術的發展，殘酷地剝削人民，導致階級矛盾的激化尖銳，對外堅持天朝尊嚴和閉關政策，最終導致中華民族災難的到來。

雖說在鴉片戰爭中，清政府是民族戰爭的組織者和領導者，中國軍民進行了英勇的抵抗。但由於清王朝的腐敗、落後及戰爭中的妥協投降政策，戰爭的結局最終以失敗而告終，外來侵略者通過不平等條約。

從中國取得了大量的主權，中國的門戶被列強用炮艦打開，中國開始論為半殖民地半封建社會（「半殖民地」是指喪失了部分而不是全部的主權；「半封建」是指既保存了封建主義，又發展了資本主義。其兩者都有政治、經濟和文化內涵）。

❹ 中國近代前期危難之時,各階層如何探索救國之路

中國近代史，既是資本主義列強侵略中國，勾結中國封建統治者把中國變為半殖民地半封建社會的屈辱史；也是中國人民不斷反抗外國資本主義侵略和反抗本國的封建統治的抗爭史；同時更是中國社會各階級、各階層、各政治派別探索國家出路的探索史。這種抗爭與探索，對外以反侵略、捍衛民族獨立為旗幟；對內以反專制獨裁、爭取社會進步為核心，抗爭與探索互相交織，推動中國社會不斷向前發展.

1．地主階級抵抗派(改革派)

背景和主張：鴉片戰爭的失敗，使一些地主階級的愛國知識分子從「天朝上國」的夢幻中驚醒，開始注目世界、關心時局、尋求強國禦侮之道其主張是「師夷長技以制夷」。

結果：因清政府腐敗、閉關政策和地主階級的局限性而沒明顯實效。

評價：地主階級抵抗派主張的提出使中國萌發了一股向西方學習的新思潮，激勵著中國人為挽救民族危亡積極探索強國禦侮之道。由於實踐有限，沒有產生實際的效果。

2．地主階級洋務派

背景和主張：在兩次鴉片戰爭和太平天國運動的雙重打擊下，面對內憂外患，清政府統治集團在如何解決內政外交上的眾多危機時發生分歧，形成了洋務派和頑固派。洋務派主張利用西方先進技術維護清朝統治，即「師夷長技以自強」。

結果：由於外國阻撓，封建頑固勢力的破壞、力量分散等導致洋務運動破產。

評價：洋務運動由於以維護清朝的封建統治為目的，沒有從政治制度上學習西方，決定了它不可能使中國走上富強的道路，是地主階級的自救運動。但是洋務運動是中國歷史第一次把學習西方的思想主張具體實踐化。它引進了西方近代科學和生產技術，是中國近代化的開端，並誘導了民族資本主義的產生；舉辦新式學堂，開始了中國的近代教育；促進了西方政治學說、民主思想的傳播；民用企業的創辦對外國經濟侵略起了一定的抵製作用。

3．農民階級

背景和主張：太平天國定都天京之後，為了調動農民革命的積極性和把革命推向深入，頒布《天朝田畝制度》。通過這一方案，想要建立「有田同耕，有飯同食，有衣同穿、有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖」的理想社會。

結果：由於農民階級的局限性、戰爭環境的緊張和平均分配土地與生產、生活資料統歸聖庫等規定，違背了社會發展規律而使這一方案沒有真正實行過。

評價：廢除封建地主階級的土地所有制，具有反封建的革命性；主張小私有制，廢除商品經濟，具有違背社會發展規律的落後性；平均分配土地與生產、生活資料統歸聖庫等都是無法實施的，有空想性。

4．資產階級維新派(改良派)

背景和主張：早期維新思想提供了理論基礎；民族資本主義的初步發展和民族資產階級的壯大提供了經濟基礎和階級基礎；民族危機的加深刺激了這一思想的產生。主張君主立憲來救國，具體為：要求抵抗帝國主義的侵略，擺脫民族危機；反對封建專制統治，主張興民權，實行君主立憲；發展資本主義經濟；學習和傳播西方科學文化。

實踐效果：從「公車上書」演化為社會政治運動到百日維新失敗，說明資本主義改良道路在中國行不通。其最大功績在於起了資產階級思想啟蒙作用，使更多的知識分子接受了資產階級政治學說和思想。

評價：維新變法思想是當時中國社會最進步的思想，因為它要在中國發展資本主義；也是愛國的，因為它把維新思想與挽救民族危亡結合起來。但是其思想主張沒有廢除封建土地所有制的內容，沒有明確的反帝綱領，這必然導致沒有廣泛的群眾基礎。推行維新變法主張依靠的階級基礎是資產階級知識分子和開明紳士，失敗是必然的。

5．資產階級革命派(民主派)

背景：19世紀末20世紀初，帝國主義為了加緊對中國進行經濟侵略，展開了激烈的爭奪和角逐，民族危機更加嚴重；《辛丑條約》的簽訂使清政府成為「洋人的朝廷"；此時民族資本主義又有所發展，但受到帝國主義和封建勢力的限制和阻礙。

主張：資產階級革命派以西方資產階級的天賦人權、自由平等學說作為革命的思想武器，結合中國國情，提出了三民主義的理論綱領。其基本主張是用暴力推翻了清政府，建立資產階級民主共和國。

結果：由於民族資產階級的軟弱性、妥協性和中外反動勢力勾結，辛亥革命雖然推翻了清朝統治和封建帝制，但果實最終被袁世凱所篡奪。

評價：三民主義是比較完整的資產階級民主革命綱領。它表達了資產階級在政治上和經濟上的利益和要求，反映了中國人民要求民族獨立和民主權利的共同願望。但是三民主義沒有明確提出反對帝國主義的要求，也沒有徹底的土地綱領。辛亥革命的最終失敗表明，資產階級共和國方案在中國行不通。

6．資產階級激進派

背景：辛亥革命前，維新派和革命派沒有徹底批判封建思想；北洋軍閥政府在思想領域推行尊孔復古逆流；一戰期間，隨著資本主義經濟的發展，資產階級要求實行民主政治。主張方案為「民主"「科學"。具體為：資產階級激進的民主主義者以西方的民權、平等思想和達爾文進化論為指導思想，大力宣傳資產階級的新文化，主要內容包括提倡民主和科學，反對專制和迷信；提倡新文學和新道德，反對舊文學和舊道德。

結果和意義：動搖了封建思想的統治地位，人們的思想得到空前的解放；中國知識分子在運動巾受到了一次民主與科學的洗禮，民主和科學的思想得到弘揚，推動了中國自然科學的發展；對五四運動的爆發起了宣傳動員作用；後期傳播的社會主義思想，為中國先進的知識分子所接受，作為拯救國家、改造社會的思想武器。

7．資產階級實業救國派

背景：辛亥革命的推動和民族工業「短暫的春天」的出現。

主張：「實業救國"，在中國發展資本主義，建立資產階級專政。

結果：由於帝國主義、封建主義、官僚資本主義的壓制，「實業救國"的道路不可能實現。

評價：民族工商業進一步發展，促使無產階級隊伍壯大；對帝國主義的經濟侵略起了一些抵製作用，因而具有愛國和進步意義。但其畢竟處在帝國主義、封建主義的夾縫中，不擺脫半殖民地半封建社會的束縛，中國國民經濟就不可能正常發展，「實業救國"也只是一種空想。

壓縮版：
1地主階級：林則徐，魏源等有識之士主張師夷長技以制夷，學習西方的軍事科學技術； 洋務運動中，地主階級主張自強求富，中體西用；

2早期維新人士，以王韜，鄭觀應為代表，提出商戰，主張實行資本主義制度；

3資產階級改良派： 掀起戊戌變法，主張君主立憲，從政治，經濟，文化等方面進行改革；

4資產階級革命派： 學習美國，民主共和，爆發辛亥革命。

❺ 中國百年救國之路

哪裡有壓迫哪裡就有反抗！

鴉片戰爭以後的中國人，可以說從方方面面窮盡了一切救國之路，從曾國藩李鴻章、康有為梁啟超到孫中山，再到共產黨，無論他們主張什麼，他們的目的是殊途同歸，要——救中國。

歷史是要尊重的，它象一面鏡子，讓人反思即往，真視現實，建設將來。

那麼我們的百年之民族奮斗歷史究竟說明了什麼？

首先是清廷內部的挽救，代表人物包括曾國藩李鴻章、康有為梁啟超。前者希望通過洋務運動救中國，通過學習西方的堅船利炮來使中國強大，反映了中國人最初看到西方列強攻擊中國的強大武器以後的自然反應，後者看到了制度，但是沒有找到一條推行這制度的可行道路，寄希望於內部改良。康梁的失敗，一方面說明了在封建勢力根深蒂固的中國，依靠統治階級內部的改良力量，無法也不可能實現民主形式的改革，更不用說推行資本主義；另一方面從具體層面，戊戌六君子也給以後中國改革的上了一堂血淋淋的課，便是改革必須找到可以依靠的力量。

其次，孫中山的救國之路。孫中山走過了一條從改良走向革命的路。他跨越了曾國藩李鴻章與康有為梁啟超的救國思路，在改良之路宣告失敗以後，轉向革命。在孫中山領導的革命之路過程中，中山先生的事跡足可以感動每一位中華兒女，遭遇無數失敗，但是最終都屢敗屢戰。晚年的孫中山最終對自己的革命事業進行了理性反思，那就是在救中國的道路上，選擇革命以後，仍然面臨一個問題，革命的中堅力量是誰？革命或說進步可以託付的力量是誰？究竟是誰？——是工農大眾。國共第一次合作，推出了「聯俄、聯共、扶助農工」的口號，這標志著孫中山在中國革命道路認識上邁出了歷史的一步。其後都知道，國民黨產生了分裂，對革命依靠力量的根本分歧，使蔣介石最終選擇與共產黨進行歷史較量。然而，歷史總在苦盡以後甘來，是共產黨不僅選擇了解決中國民族獨立的形式即革命，而且找到了可以依靠的力量即工農大眾，帶領中國人民走出了歷史的沼澤。

這就是那條百年之路。在這百年，中國人的反思空前，對救國之路，經歷了一次次嘗試，也付出了血的代價。而最具代表性的力量當屬國民黨與共產黨，前者提出三民主義救中國，後者提出社會主義救中國。前者分化為左派和右派，左派傾向於共產黨的救國之路，先謀民族獨立後謀發展，右派在民族獨立方面則沒有強烈要求，在政權上先天對列強有諸多依仗。分析這些，只是想說明，百年之路仍未竟，在百年之路的中國人的救國之思，當然的囊括了民族獨立、國富民強、民主和諧、民族復興，而中國之完成了民族獨立，其他都仍在繼續。

需要一針見血指出的是，在中華民族當下追求的經濟富強、政治民主與最終民族復興的價值中，三者之間有著內在的聯系，經濟富強和政治民主再也不能割裂開來，而實現了前2者，也就成就了民族復興。而3者在作為價值追求落實到社會實際的過程中，與民族獨立將同樣遇到可依靠力量的問題。無論改革，還是革命，歷史的血淋淋的教訓是：必須找到可依靠的力量，否則不是流於形式就是夭折，或者被竊取。戊戌變法失敗在改良派對可依靠力量的政治無知上，而孫中山先生的革命成果一次次被竊取，也是失誤在沒有對可依靠力量的清醒認知。

對上述論斷存在一條可能的反證，便是台灣的經濟發展與政治民主。有人也許說，在蔣介石主張的救國之路下照樣演繹出了台灣經濟騰飛、政治民主，以此反駁大陸進行的追求之路。振奎的回答是，需要明確的是：不是蔣介石的主張本身促使了台灣的進步，而是進步力量打倒了蔣介石的力量，才使台灣走出了沼澤，台灣如果是成功的，也是成功在找到了可依靠的力量，那便是資本主義條件下的民眾。

回到繼續的話題。簡單說，無論談經濟還是談政治，民主思潮都是中國再也不可阻擋的思潮，一方面這源於百年之思的延續，另一方面社會規律的反應。在中國國民生產總值人均突破1000美圓以後，這股思潮找到了可行的民眾基礎。同時，經濟改革的繼續，也需要政治體制改革的配合。然而，思潮作為思潮，最終落實到現實中，仍然要走過一條必須的路——中國需要一條可行的民主之路。

中國民主之路在哪裡？

首先，領導力量共產黨。在中國確立社會主義道路以後，共產黨理應成為繼續「革命」推進經濟建設與民主建設的領導力量，這一方面是中國共產黨作為中國政黨要決定於近代中國思潮的要求，另一方面更是防範社會主義被既得利益集團竊取的要求，社會主義政權要確保必須依靠社會主義政權取得時依靠的勞動人民。要在這場中華民族歷史的進步的潮流中永立潮頭，共產黨就必須突破思維，拿起馬克思主義階級分析的認識工具（有階級分析並不等於階級斗爭），認清當前中國的內外現實，堅定的站在人民的根本立場上，密切與人民群眾的血肉關系，挑起愛國主義民主和諧民族復興的大旗，對內堅決防止利益集團對黨的和平演變，對外富有斗爭策略的竟合共生。共產黨要確保這一領導地位，也必須容納社會之上的民主要求的精英，使其為黨所包容，否則當精英之口與共產黨對立，對中國全局將是難以預測的不幸。

為什麼資產階級在中國不能成為中國民主的領導力量？簡單的說，那是因為中國正義的富有斗爭精神的資產階級比社會主義之弱還弱，這是中國歷史的特殊國情，否則中國反封建的歷史任務也不會歷史的落在工農大眾身上。即使今日，中國社會在經濟50年代到70年代以後，與解放前的階級生態實際仍然十分相似，民族資本仍然要在官僚勢力與發達資本主義勢力的夾縫中生存，特別是加入WTO以後，指望中國的資產階級作為民主建設的領導力量，是絕對行不通的。

其次，民主建設的中堅力量。在社會主義條件下，理所當然的是勞動人民。社會主義為勞動人民所有，社會主義必須建設勞動人民的民主來保證勞動人民的主權，這是社會主義的本質要求。而在中國，即使民主形式的推動上，資產階級哪怕是代言資產階級的知識分子，在中國民主形式的推動上，也往往毫無作為，只能空發感嘆，因為他們沒有孫中山先生的勇氣來敢於做出「聯俄，聯共，扶助農工」的歷史抉擇。提民主必須具有中堅力量，是因為民主建設絕對非一帆風順，在中國民主的道路上，有一塊始終擋路的大石：官僚買辦資產階級。沒有人民的參與並擔當中堅，任何改革都將面臨中斷、失敗乃至被竊取的命運。

再次，民主建設的指導理想。沒有眼睛的人類將混亂不堪。思想理論的偉大之處在於它揭示規律，統一意志，指導實踐。百年之路中，為什麼清廷內部，康梁與孫中山自身找不到救中國的可依靠力量？那不僅是階級局限的問題，更有認識論上的限制。資產階級的學者學說，往往要否定對立，強調共生，比如李光明先生代表的一類，這就忽視了人類內部客觀存在的對立現實，而馬克思的階級學說，正是揭示了這一現實，馬克思揭示了人類的對立，但是他並不否定這對立之中的統一，馬克思首先要從哲學上告訴人們的是一個人類社會的真相，其次他才要推導他這一理論的現實意義。中國社會主義條件下的民主建設之路，必須依靠馬克思主義做指導，這同時是由於中國內憂外患的現實境況決定的，只有運用毛澤東思想，才能在目前中國所處的紛繁復雜的形勢下，保持清醒頭腦，占據戰略的主動。

在提出毛澤東思想繼續指導中國的時候，鑒於目前中國的現實思想狀態，一定有很多國人反對。但是，說的是，對毛澤東思想的反思需要回歸理性，毛澤東本人並不代表毛澤東思想，毛澤東時代所演的歷史悲劇，有好多是歷史難以避免的，即使毛澤東不在，中國將被腐朽利益集團控制悲劇也更難避免。毛澤東思想作為指導中國由弱勝強，獲得民族獨立的哲學體系與分析方法，對當年中國仍然具有可以吸收借鑒的意義。

復次，解決內訌，同心努力，防範民主的丟失。在中國，沒有民族獨立就沒有民主，社會主義條件下沒有勞動人民控制政權，也就沒有民主，而國內人民政權被竊取之後，官僚買辦腐朽利益集團必然加強勾結外力，致使喪權辱國、獨立自主喪失。民主之公敵在中國腐朽的利益集團。沒有這么一個清醒的認識，枉在中國喊民主建設。所以請支持民主的人士，爭論社會主義與資本主義可以休矣，且來談如何建設民主。

立足現實，偶有所思，未盡全面，難免偏激，同心努力，同志扶攜，批評指正。至於與偶有主義之爭下的民主道路之爭的壇友，如願辯論，也請您為中國民主指出一條現實的道路，我們尋著這路去找適合中國的真諦。謝謝！
本文

❻ 中國在復雜的國際關系中怎樣破局的1919—1949

你好！有 梁啟超 譚嗣同 孫中山 等 他們先後 留學 學到西方先進知識 原本是想報效朝... 最後象孫中山才奮起革命。為多災多難的中華民族找到一條強國富民之路.可敬啊 如有...

❼ 中國自救之路，共和之路，維新之路分別指什麼歷史事件

據本人理解，1、「自救之路」從政府方面來講是指在鴉片戰爭之後清政府內部相對開明的地主階級妄圖鞏固自身的統治而實行師夷長技以制夷的洋務運動，但因為只學科技和軍事不重視制度的改革，甲午中日戰爭清政府慘白宣告破產；從農民運動來講則是以太平天國運動和義和團運動為代表的舊式農民起義，均以失敗而告終。
2、「維新之路」是指中日甲午戰爭之後，以康有為、梁啟超為代表的資產階級改良派發動的維新變法，希望通過效仿西方的君主立憲制逐步改革，改變中國落後和被侵略的局面，但由於慈溪等頑固派，變法僅僅持續了百餘天就失敗了；
3、「共和之路」是指八國聯軍侵華中國到了近乎亡國的地步，以孫中山為首的資產階級革命派，以民族、民權、民生為剛領的「三民主義」，通過推翻清政府、實行民主政治來建立資產階級民主共和國，視為舊民主主義革命，贏得民族獨立和國家的富強，但是由於其革命軟弱性致使辛亥革命進行的並不徹底，南北議和之後袁世凱稱帝又爆發了反袁運動、二次護國運動等，國共第一次合作開展了轟轟烈烈的北伐，但因寧漢合流蔣介石、汪精衛聯合絞殺共 產 黨和革命群眾，第一次國共合作失敗，開始了1927-1937年的國共十年內戰。現在咱們所走的共和之路是人民民主專政的社會主義道路，是推翻了官僚主義、帝國主義和封建主義基礎之上所建立的。

❽ 破局之路，下月東南汽車或有新動態

摘要：天氣入冬，汽車行業也面臨寒冬。在疫情、缺芯、原材料上漲等多重因素影響下，仍然存活的車企，各個都不簡單。

近日，J.D.Power（君迪）正式發布的2021中國車輛可靠性研究SM（VDS）名單。在中國自主品牌榜單中位列探花的東南汽車，相對而言，其實是被低估那一個。這榜單可以側面看出，東南汽車雖然有些「慢熱」，但是扎實的製造底蘊，穩定可靠的產品品質，在多年的市場之中，久經考驗，承載了不同時代的記憶，獲得了很多人的認可。

❾ 歷史，七年級下，求解答 【中國，崛起之路】 中國崛起之路，曲折而又艱辛，歷史上的經驗，值得借鑒。

答：（1）國家統一、對外開放
（2）閉關鎖國 影響中國吸收先進文化和技術、阻礙了資本主義的萌芽發展（明朝中後期中國東南沿海出現資本主義萌芽）、導致近代中國被帝國列強瓜分成為半殖民地半封建社會
（3）略（自己想比較好）