中國玉璽在哪裡

㈠ 清朝滅亡後玉璽去哪了

清朝滅亡後，其清之皇室仍在故宮，所以，玉璽疑為其私藏以待來日東山再起，後一直未再入主北京，盡管被日夲扶植為傀儡皇帝，但大權旁落，若啟用玉璽，必被日索取，故玉璽或長埋地下，總有一天會重見天日。

㈡ 真正的傳國玉璽去哪了

真正的傳國玉璽已經無從考證去處了。

國璽落入唐庄宗李存勖之手，經後唐唐明宗李嗣源、閔帝李從厚，歸於明宗養子後唐廢帝李從珂。67公元936年，後唐河東節度使石敬瑭勾結契丹，舉兵叛亂，進圍洛陽，後唐兵敗，李從珂與其家人登樓縱火自焚，後唐滅亡。令人可惜的是傳國璽自此失蹤，自五代時期傳國玉璽失蹤，這塊國寶真假難辨。

相關信息：

傳國玉璽是秦始皇統一六國後，丞相李斯奉秦始皇之名用和氏璧打磨雕刻而成，被視作是中國皇帝正統的憑證。

傳國玉璽方圓四寸，玉璽上方雕刻著五條相互纏繞的龍作為印紐，正面刻有李斯寫的篆字受命於天，既壽永昌，這是流傳最廣的關於傳國玉璽上刻的什麼字的傳說版本。傳國玉璽上刻著的字的意思是：既然我順受天命，當了皇帝；就應該使黎民長壽、國運永久昌盛。

㈢ 歷經千年滄桑下落不明的傳國玉璽現在下落何處

除了康熙國璽存於故宮博物館，乾隆國璽流落海外，其餘的帝王國璽均已失傳。

明清兩代，時有"傳國玉璽"現身之鼓噪，然皆附會、仿造之贗品。如明孝宗時，曾有人進獻所謂"傳國玉璽"，孝宗認定其為贗品而未採用。皇太極滅了蒙古林丹汗，其後裔獻出所謂元朝"傳國璽"，上面刻著"皇帝之璽"。

至清初時，紫禁城藏御璽三十有九，其中一方就是皇太極之"傳國玉璽"。而乾隆時，清高宗皇帝頗好考據，欽定其為贗品。但權且以假當真，聊以充數，亦無深究者。後來清末，此玉璽存放沈陽故宮，不知所蹤。

各朝各代，玉璽雖多，能被稱為國璽的只有九枚，但卻叫做「中華十大帝王國璽」，分別是：傳國玉璽（秦始皇），漢傳國璽（漢武帝），唐傳國璽（李世民），傳國鳳璽（武則天），宋傳國璽（宋太祖），元傳國璽（鐵木真），明傳國璽（朱元璋） ，康熙國璽，乾隆國璽。

皇帝的玉璽可不止一種：

在漢代，傳國璽是鎮國神寶，從不使用。皇帝另有六方常用的印章，分別是：皇帝行璽、皇帝之璽、皇帝信璽、天子行璽、天子之璽、天子信璽，俗稱六璽。

《漢官舊儀》中記載了天子六璽的用法：皇帝行璽——凡封命諸侯官員用之；皇帝之璽——凡賜諸侯王書用之；皇帝信璽——凡發兵用之；天子行璽——徵召大臣用之；天子之璽——策拜外國事務用之。

隨著歷史的推移，漢以後的各個朝代都在皇帝六璽的基礎上逐漸增多，南北朝有七個，唐有九個，宋有十四個，到了清朝時期，乾隆欽定為二十五個，成為二十五方寶璽。

㈣ 中國古時候的傳國玉璽在哪裡

中國古時候的傳國玉璽經過西晉、前趙、東晉、宋、南齊、梁、北齊、周、隋，傳到唐朝，至五代十國時失去蹤影。

有關玉璽的失蹤之說，現時有三種說法：

1、晚唐皇帝李從科自焚時，玉璽不見了。

2、公元946年後，金朝皇帝被廖太宗俘虜，從此失傳。

3、元朝的御璽又在舜帝手中消失了。元朝皇室有元朝御印的記載。明朝軍隊入侵元朝首都。」抓獲六位王子，兩枚玉璽，抓獲袁承宗的一枚玉璽。元朝共有11位皇帝，但其他皇帝的玉璽都沒有被俘。」

4、據《二十五史大綱》記載，1370年5月，明軍橫掃漠北，猛擊英昌，繳獲了元順皇帝帶到漠北的一批首飾。其中既沒有元代皇帝的玉璽，也沒有國家的繼承印章。

(4)中國玉璽在哪裡擴展閱讀：

玉璽作為皇帝的信物，每當皇帝下詔書的時候，總會在詔書的右下角用玉璽蓋一下章來證明詔書的真實性，而當臣子接到詔書的時候也會看下玉璽的印記來確定是不是真的詔書。

大部分帝王都是會有印章的，他們憑著這個憑證能夠解決很多的麻煩。這種憑證是在周朝的時候出現的，但是後來秦的時候為了體現統治者與一般平民是不一樣的，所以他們的印章又被另外稱為「玉璽」。

㈤ 華夏的傳國玉璽還有存在的可能嗎如果存在的話，會在哪裡

中國的國寶重中之重的傳國玉璽，因為其中所蘊含的「皇權天授，正統合法」，被歷代欲謀帝王之位者你爭我奪，使得這件國寶在世上忽隱忽現，最終消失在歷史長河中。

明太祖朱元璋曾派遣徐達深入漠北，對遠遁的蒙古殘餘力量窮追猛打，其中一大目的就是想尋找傳國玉璽，最終無功而返。皇太極滅了蒙古林丹汗，其後裔獻出所謂元朝的「傳國玉璽」。

總的來說，明清時代，雖然不時出現「傳國玉璽」的傳聞，但拿出來的玉璽都是附會防造的贗品，因為一直得不到，皇帝對傳國玉璽的態度也大為改變，不象前朝那麼重視。

乾隆即位後，命人驗證了皇太極傳下來的所謂「傳國玉璽」，認定是贗品，後來乾隆命人刻了二十五方玉璽，放置故宮交泰殿，向天下宣稱自己就是能夠代表「天命」的朝代。

至於真的傳國玉璽畢竟是材質奇特的和氏璧所制，應當是萬年不壞，有可能它現在深藏在某個不為人知的地底，總有一天能夠重見天日，讓人們再次見到它的光彩！

㈥ 傳國玉璽現在在哪

截止2019年12月17日，傳國玉璽銷聲匿跡，杳無蹤影。

傳國玉璽是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國歷代正統皇帝的證憑。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書受命於天，既壽永昌八篆字，以作為皇權天授、正統合法之信物。

秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其氣數已盡。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。

歷代欲謀帝王之位者你爭我奪，致使該傳國璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡兩千餘年，忽隱忽現，終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影。

(6)中國玉璽在哪裡擴展閱讀：

由於歷代統治者極力宣揚獲得傳國璽是天命所歸、祥瑞之兆，自宋代起，真假傳國璽屢經發現。如宋紹聖三年，咸陽人段義稱修房舍時從地下掘得的色綠如藍，溫潤而澤、背螭鈕五盤的玉印。

經翰林學士蔡京等13名官員證明，認定是真秦制傳國璽的玉印。然而，據後世人考證，這是蔡京等人為欺騙皇帝而玩的把戲。

明弘治十三年，戶縣毛志學在泥河裡得玉璽，由陝西巡撫熊羽中呈獻孝宗皇帝。相傳元末由元順帝帶入沙漠的傳國璽，曾被後金太宗皇太極訪得，皇太極因而改國號金為清。

但清初故宮藏玉璽39方，其中被稱為傳國璽者，卻被乾隆皇帝看作贗品，可見傳國璽的真真假假實難確定。

㈦ 得璽者得天下，中國古代的玉璽現在何在

這傳國玉璽早在朝代更迭過程中不知所蹤，至今杳無音訊。都說“得璽者得天下”，這傳國玉璽在中國古代便就是皇帝正統身份的象徵。傳國玉璽所使用的材料為藍田玉。先秦時期的楚國曾經偶然得到過一塊和氏璧，因為這是一塊稀世寶玉，所以楚國一直將其視為國寶。後來楚趙兩國聯姻，這塊和氏璧也因此成為趙國之物。趙國得到和氏璧之後同樣將其視為珍寶，誰知後來這塊寶玉竟是引來了秦國的覬覦，於是便有了“完璧歸趙”這一歷史事件。

王莽所建立的新朝滅亡之後，傳國玉璽曾先後輾轉於劉玄、劉盆子之手，待劉秀建立東漢之後國璽重回漢室。東漢末年時國璽因戰亂而一度失蹤，再次出現便落入了孫堅手中。等到了隋唐時期，隋朝被滅之後傳國玉璽被蕭後帶至漠北，所以唐太宗在登基之後又另外命人雕刻“受命寶”等玉“璽”。不過在公元630年的時候，傳國玉璽又重新回歸到了中原。這之後傳國玉璽也是時隱時現，而在元朝之後傳國玉璽便從此不知所蹤。

㈧ 中國的傳國玉璽現在在哪

唐末，天下大亂，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建後梁。
十六年後，李存勗滅後梁，建後唐，傳國璽轉歸後唐。
又十三年後，石敬瑭引契丹軍至洛陽，末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自焚，傳國璽就此失蹤。
後周太祖郭威時，遍索傳國璽不得，無奈鐫「皇帝神寶」等印璽兩方，一直傳至北宋。
北宋哲宗時，有農夫名段義者於耕田時發現傳國璽，送至朝廷。經十三位大學士依據前朝記載多方考證，認定乃始皇帝所制傳國璽。而朝野有識之士多疑其偽。至北宋末年，徽宗好風雅，增刻印璽十方，時人有畫蛇添足之譏，其實徽宗似有淡化傳國璽地位之深意在其中也。
宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽欽二帝被掠，「傳國璽」被金國掠走，此後便銷聲匿跡。
元至元三十一年（公元1294），世祖忽必烈崩。「傳國玉璽」忽現於大都，叫賣於市，為權相伯顏命人購得。
後伯顏曾將蒙元收繳各國之歷代印璽統統磨平，分發給王公大臣刻制私人印章。傳國玉璽亦恐在其中而遭不測。
元至正二十八年（公元1368），朱元璋在建康稱帝，號大明，改元洪武。繼而北伐，元廷棄中原而走漠北，繼續馳騁於萬里北疆。明初，太祖遣徐達入漠北，窮追猛打遠遁之殘元勢力，其主要目的便是索取傳國玉璽，然最終還是無功而返。
明清兩代，時有「傳國玉璽」現身之鼓噪，然皆附會、仿造之贗品。如明孝宗時，曾有人進獻所謂「傳國玉璽」，孝宗認定其為贗品而未採用。
皇太極滅了蒙古林丹汗，其後裔獻出所謂元朝「傳國璽」，上面刻著「皇帝之璽」。至清初時，紫禁城藏御璽三十有九，其中一方就是皇太極之「傳國玉璽」。而乾隆時，清高宗皇帝頗好考據，欽定其為贗品。但權且以假當真，聊以充數，亦無深究者。後來清末，此玉璽存放沈陽故宮，不知所蹤。
後來，開修黃河獲得一塊玉璽進獻乾隆皇帝，乾隆考證為贗品。
民國成立，清廷退位，但依優待條件，仍盤踞紫禁城而稱孤道寡。直至民國十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮，此「傳國玉璽」復不見蹤影。當時馮部將領鹿鍾麟等人曾追索此鑲金玉璽，至今仍無下文。
就此，玉璽失蹤於世，皇朝至此完，又將中國推入了新世紀。歷經兩千餘年風風雨雨、撲朔迷離，「傳國玉璽」數隱數現，最終湮沒於歷史的漫漫長河之中。

㈨ 中國的傳國玉璽可能在什麼地方，現在還有可能存在嗎

玉璽，皇帝，這樣的名詞都是源於秦始皇，玉璽是指皇帝專用的玉印，是至高權力的一種象徵。而傳國玉璽是由和氏璧雕琢而成，被後人冠以中國歷代正統皇帝的傳國之物。這個傳國玉璽的樣子為方圓四寸，上面刻有「受命於天，既壽永昌「八個字，以此來確定皇帝的君權受命於天，是神授予的。這一思想和西方所誕生的「君權神授」不謀而合。但就從單方面來說，傳國玉璽代表的是一個國家皇帝的正統與否，若是某個政權拿到了傳國玉璽，他完全可利用這顆玉璽利用合理的理由去稱帝。

除了這些，傳國玉璽的去處還有一種可能，便是存在於最後一任擁有著後唐皇帝自焚的洛陽城中。但以上都屬於我個人的猜測，畢竟真正的傳國玉璽一直沒有出現和存在的明確消息。

㈩ 中國的傳國玉璽可能還存在嗎，可能存在於何處

雖然我們經常說玉石值錢，但是並不是所有的玉石都值錢，只是被大家說的這樣神奇，而真正有價值的還要說中國的傳國玉璽了。

不過這樣的說法只能是我們的推測，至於這一塊玉璽到底在何處，還有待專家的考察。