中國在多少年前有觀察日食記錄

Ⅰ 我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄是什麼時候

(西周）。

《詩經》中有中國歷史上第一次有確切日期的日食記錄．唐代和尚僧一行在世界上第一次測量出地球子午線長度。

《詩經》中更是詳細記載了發生在公元前776年9月6日的日食：「十月之交，朔日辛卯，日有食之。」世界天文學家普遍承認中國古代日食記錄的可信程度最高，為世人留下了珍貴的科學文化遺產。中國古代夏、商、周時期因歷史久遠，缺乏精確的文字記錄，因此難以精確地斷代，而日食天象就像是一座相當精確的歷史時鍾，可以幫助確定一些歷史事件的時間。

日食發生：

在很古老的時代，人們對日食就已經有比較正確的了解了。也就是知道日食是因為月亮的影子擋住了太陽。但日食發生真正正確的原因和原理，直到哥白尼發現日心說以後才真正搞清楚。什麼原因呢？用最通俗易懂的話說就是地球、月亮、太陽三星連珠了。

也就是日食發生的時候，月亮在地球和太陽之間。這種情況其實每個月都會發生一次，每個月農歷的二十九或者三十，我們晚上看不到月亮的時候，月亮姐姐其實就在我們和太陽之間。

這時月亮姐姐是在白天的天空上，白天的陽光下我們看不見月亮姐姐。但是月亮不是每個月正好都在地球和太陽的正之間，大部分時間月亮的影子和地球擦肩而過，有時會檔一點，擋住一點就是日偏食，日全食的情況發生的最少。

Ⅱ 請問以前什麼時候發生過日食呢

2002年6月11日，日環食，中國只能看見日偏食。除新疆全境以及內蒙古、甘肅、青海、西藏西部外，全國都可看見日偏食。

2003年5月31日，日環食，中國西部、東北局部能看見日偏食。

2005年10月3日，日環食，中國西藏大部、青海西南部可見日偏食。

2006年3月29日，日全食，中國西部能看見日偏食。

2008年8月1日，日全食，新疆東部、甘肅東北部、寧夏南部、陝西中部、山西西南部、河南西部可見日全食，除南海部分島嶼外全國其他地區可見偏食。

2009年1月26日，日環食，中國南方可見日偏食。

2009年7月22日，日全食，西藏東南部、雲南西北部、四川南部、重慶大部、湖北大部、湖南北部、安徽南部、江西北部、江蘇南部、浙江北部、上海大部可見全食，全國其他地區可見偏食。

2010年1月15日，日環食，雲南中北部、四川東南部、重慶大部、湖北西北部、河南東南部、安徽北部、江蘇北部、山東南部可見日環食，除黑龍江省最東端外全國其他地區都可見日偏食。

2012年5月21日，日環食，廣西東南部、廣東大部、福建東南部、台灣北部可見環食，除新疆、西藏最西部外全國其他地區可見偏食。

2013年5月10日，日環食，南沙可見日偏食。

2015年3月20日，日全食，新疆北部可見日偏食。

2016年天宇發生了兩次日食。兩次日食的時間分別為3月9日的日全食和9月1日的日環食。3月9日，日全食，中國除了新疆、青海北部、甘肅西北部、寧夏北部、陝西北部、山西北部、河北北部、北京、天津、內蒙古、東北三省西部大部外都可見日偏食。

2017年8月22日，日全食掃過美國全境。

2018年8月11日，北美洲東北部，亞洲北部，歐洲北部。

2019年1月6日，日偏食，亞洲東部。

2019年12月26日，日環食，中國全國可見日偏食。

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日食可以為研究太陽和地球的關系提供良好的機會。太陽和地球有著極為密切的關系。當太陽上產生強烈的活動時，它所發出的遠紫外線、X射線、微粒輻射等都會增強，能使地球的磁場、電離層發生擾動，並產生一系列的地球物理效應，如磁暴、極光擾動、短波通訊中斷等。

在日全食時，由於月亮逐漸遮掩日面上的各種輻射源，從而引起各種地球物理現象發生變化，因此日全食時進行各種有關的地球物理效應的觀測和研究具有一定的實際意義，並且已成為日全食觀察研究中的重要內容之一。

Ⅲ 中國上次日全食是什麼時候

中國20世紀以來，一共經歷過7次日全食，最佳觀測地均沒有包括蘇州。在蘇州能看到都只是日偏食或日環食；以上七次日全食記錄的最佳觀測點的信息如下：
1907年1月14日
西藏中南部、甘肅西部、內蒙古西部、昆侖山附近、河西走廊、黑龍江西北部、清政府時的內蒙（現在的蒙古）
時長2分24秒
1936年6月19日
黑龍江北部
時長2分31秒
1941年9月21日
新疆、甘肅、四川、陝西、湖北、江西、福建、台灣
時長3分21秒
1943年2月4日
黑龍江東部
時長2分39秒
1968年9月22日
新疆西部
時長0分39秒
1980年2月16日
雲南、貴州
時長4分07秒
1997年3月9日
新疆北部、黑龍江西北部
時長2分50秒

Ⅳ 在古代就已經有人開始觀察日食了嗎

在中國，傳說在公元前27世紀帝堯時，已經有了專司天文的官員羲和，負責觀象授時，由於有一次預報日食出了差錯，而被帝堯處以死刑。帝堯還派羲仲到山東半島去祭祀日出，目的是為祈禱農耕順利。當時已經用太陽紀年了，一年為365天。

公元前600年左右的春秋時代，人們能夠用土圭觀測日影長短的變化，以確定冬至和夏至的日期。我國的甲骨文上還有世界最早的日食記錄，即發生在公元前1200年左右。大約從魏晉時期開始，就能比較准確地預報日食了，並且逐漸形成了一套獨特的方法和理論，這也是我國天文學史上的一項重要成就。

Ⅳ 中國對日食的觀察記錄從古代到近代長達多少年時間

中國古代對日食的觀察，保持了記錄的連續性。例如在《春秋》這本編年史中就記載了由公元前770年——公元前476年的244年中的37次日食。從公元3世紀開始對於日食的記錄，更是一直繼續到近代，長達一千六七百年之久。

Ⅵ 我國有關日食的記載是什麼時候開始的

中國可能在2700多年前就有了人類最早的日食記錄，也較早推測出日食基本原理，但真正理解這種純自然的罕見天象還是最近100多年的事。 上海天文台前台長趙君亮研究員認為，較可靠的最早日食記錄見於《詩經·小雅》：「十月之交，朔日辛卯，日有食之……」，這一事件發生於周幽王六年十月初一（公元前776年9月6日）。在國外，古巴比倫人擁有最早的日食記錄，發生在公元前763年6月15日，比上述記載晚13年。有人根據《尚書》記載，認為中國最早的日食記錄可溯至公元前1948年或更早，但趙君亮表示這並不可靠，因為經現代考證所得的日食日期與之相差200多年。 據不完全統計，從春秋時期到清代，我國日食觀測記錄達1000多次。但由於古人科學認知力的局限，日食這種異象總被誤認為不祥之兆。「天子救日，置五麾，陳五兵五鼓；諸侯置三麾，陳三兵三鼓；大夫擊門；士擊柝，充其陽也」，從這段記載可知，當時古人敲門擊鼓祈求太陽快快復圓。上海交大科學史專家江曉原教授說，就古人理解，日食之所以發生，乃上天意志干預人間、警示君王，而「日不食、星不悖」才是「太平盛世」。 不過，最晚至漢代，一些古代學者已基本推測出日食成因。西漢劉向、東漢王充等人均有記述說，「日蝕者，月往蔽之」、「日食者，月掩之也」，張衡還進而推斷了月食規律。江曉原表示，中國較早開始利用日、月食的發生時刻，來檢驗天文歷算的准確性，這種數值模型有時僅誤差半小時到1小時。 但古代科學並不能改變當時社會條件下形成的宇宙觀，國外也是如此。據說古希臘哲學家泰勒斯預測出一次日全食，但為了制止小亞細亞地區已歷時5年的部族戰爭，他編造了善意的謊言：上帝對這場戰爭極為惱怒，將用日食發出警告。結果太陽果真被月球遮去，交戰雙方極度恐慌，立即休戰，重歸於好。 至400年前，伽利略開始將望遠鏡用於天文觀測，此後日食等天象得到了越來越多實證。1873年上海徐家匯觀象台創建，成為國內最早的現代天文觀象站點。 上海天文台佘山站站長林清表示，19世紀末到上個世紀初，隨著現代科學知識普及，日食現象褪去了封建迷信色彩，公眾開始普遍理解日食並非超自然力所致，完全符合客觀的自然規律。

Ⅶ 九幾年的時候有一次日食，是什麼時候

1997年3月9日，哈薩克、中國、蒙古和俄羅斯部分地區出現日全食，亞洲東部和北美洲西北部地區出現日偏食。1995年發現的海爾-波普彗星在日全食期間出現在天空，此前日全食與亮彗星同時出現的記錄僅有3次。中國科學家在漠河觀測時發現除虧、復圓時重力加速度出現異常降低的「重力雙谷」，尚未得到合理解釋。

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日全食之所以受重視，更主要的原因是它的天文觀測價值巨大，因為月球會讓原本刺眼的太陽暗下來，讓原本不易觀察的日冕層顯露出來。科學史上有許多重大的天文學和物理學發現是利用日全食的機會做出的，而且只有通過這種機會才行。最著名的例子是1919年的一次日全食，證實了愛因斯坦廣義相對論的正確性。

愛因斯坦1915年發表了在當時看來是極其難懂、也極其難以置信的廣義相對論，這種理論預言光線在巨大的引力場中會拐彎。人類能接觸到的最強的引力場就是太陽，可是太陽本身發出很強的光，遠處的微弱星光在經過太陽附近時是不是拐彎了，根本看不出來。

但如果發生日全食，擋住太陽光，就可以測量出來光線拐沒拐彎、拐了多大的彎。機會在1919年出現了，但日全食帶在南大西洋上，很遙遠，也很艱苦。英國天文學家愛丁頓帶著一支熱情和好奇心極強的觀測隊出發了。觀測結果與愛因斯坦事先計算的結果十分吻合，從此相對論得到世人的承認。

Ⅷ 中國有記錄的日全食是什麼時候

1：中國觀測日食歷史悠久，早在公元前1948年就有人觀測到了日食。中國在公元前2300多年前就有了當時最先進的天文觀象台。中國歷來重視日食的預報，據說夏代一位天文官因沉湎酒色，漏報日食，被砍首以警示玩忽職守者。 中國有世界上最早、最完整、最豐富的日食記錄。光是古書(至清代)的 史料(不包括甲骨文)，就有1000多次日食記錄。最早是《尚書》記載的發生在公元前1948年的一次日食。《詩經》中更是詳細記載了發生在公元前776年9月6日的日食：「十月之交，朔日辛卯，日有食之。」 世界天文學家普遍承認中國古代日食記錄的可信程度最高，為世人留下了珍貴的科學文化遺產。中國古代夏、商、周時期因歷史久遠，缺乏精確的文字記錄，因此難以精確地斷代，而日食天象就像是一座相當精確的歷史時鍾，可以幫助確定一些歷史事件的時間。
2：古代西方一次日食中止一場戰爭，西洋最有名的故事記載是在西元前585年。米提斯與利比亞兩族打仗，打到一半時 忽然間太陽消失不見了，兩族族人害怕災禍的到來，終於達成美好的結果－ －兩族講和通婚。對於日食現象的看法，除了大溪地人把日食當成正面意義外，其他的國 家都將他作 負面的解釋。譬如西元前六百多年，雅典攻打某族時，因為發生食相而害怕不敢繼續前進，就因為延遲了進攻，反倒讓敵方趁這段時間有了准備，結果當雅典軍隊進攻敵方時，反而被打敗了。
3：根據河北邯鄲市傑出歷史文化學者、青年詞曲作家申寶峰長期考究漢朝古墓中的日食記得出：各民族對日全食有著如天狗吃日、狼逐日等等不同的解釋，並有其各自解決的方法。 中國古時候，民間是以 敲鑼打鼓的方式來對付；由於日全食的時間通常很短(至多七分半鍾) ，所以在人們敲敲打打後，太陽可能就會馬上重現，因而免除了人們的驚慌。 中國對日食的記載很早，在漢朝的墓中就挖出許多石頭，這些石頭上刻畫了很多日月星辰的圖形，其中一個畫有「日月合璧」 ，亦即太陽與月亮疊在一起，這就是當時的日食記錄。中國人對日食的科學解釋為陰侵陽，中國很早就知道視為「陰」的月亮，遮蔽了視為「陽」的太陽，而造成日食現象。 古時候有「月盈則食」的說法 ，意指月食現象發生都是在滿月之時。 日食發生時，中國古代朝廷也會有所行動；中國人認為天代表大自然，太陽在大自然里有著最崇高的地位，皇帝稱為天子，則意指其為上天派來管理人民的。既然天代表皇帝的父親，它會透過太陽表面上的現象來警告其地上的代理人－－皇帝，明示他做錯什麼事情、有什 么事情要小心等等；於是，透過各種徵兆呈現出來，日食就是一個常被利用的狀況。根據古書避鎮殿記載，漢朝每當發生日食時，皇帝就不到大殿做早朝，而到偏殿旁的小殿進行早朝，並且一切從簡。傳說中，把日食稱作「天狗吞日」。而「天狗吞日」的科學解釋就是日食。日食是光在天體中沿直線傳播的典型例證。由於月球、地球運行的軌道都不是正圓，日、月同地球之間的距離時近時遠，所以太陽光被月球遮蔽形成的影子，在地球上可分成本影、偽本影(月球距地球較遠時形成的)和半影。觀測者處於本影范圍內可看到日全食；在偽本影范圍內可看到日環食；而在半影范圍內只能看到日偏食。月球表面有許多高山，月球邊緣是不整齊的。在食既或者生光到來的瞬間，月球邊緣的山谷未能完全遮住太陽時，未遮住部分形成一個發光區，像一顆晶瑩的「鑽石」；周圍淡紅色的光圈構成鑽戒的「指環」，整體看來，很像一枚鑲嵌著璀璨寶石的鑽戒。有時形成許多特別明亮的光線或光點，好像在太陽周圍鑲嵌一串珍珠，稱作倍利珠(倍利是法國天文學家)。 「災異」，「日變修德，月變省刑，星變結和」（日食後該增加德行，月食後該減少刑罰，異常星象後應該講究和諧）。國君照例要換上素服，停止娛樂活動，降低膳食標准，臨時住在偏房中閉門思過，甚至還要下罪己詔，廣泛徵求臣民的批評建議，採取赦免罪犯，減輕賦稅等具體措施以示悔改的誠意。意味帝王之位有變，天降大災，或是帝王犯了錯，意味凶！

Ⅸ 你能想到嗎中國最早記錄日食的現象，居然來自於四千多年前，你怎麼看呢

仲康日食（又稱書經日食）被認為是發生於約公元前20－前22世紀夏朝仲康年間的一次日食，可能是人類歷史上最早的一次日食記錄，先於公元前1063年7月26日於巴比倫南部的日食記錄。

“帝仲康時，羲和湎淫，廢時亂日” 《史記·夏本紀》這也是一句普通的議論時事的句子，沒有天文現象的成分在裡面。其大意為：“帝仲康之時，羲和（管理天文歷法的官員）沉湎於酒色，貽誤農時，玩忽職守”。

殿內殿外一片忙亂，宮中樂官急急忙忙敲響了救日的鼓聲，主管錢幣的官匆匆地趕往錢庫去取錢，其他官員也慌慌張張跑來跑去安排儀式，這時天色越來越暗，突然，天地一下子陷入黑夜，幾步之內難辨人影，太陽被天狗徹底吞吃了。

仲康大帝率眾官跪倒在地，一遍遍地乞求上天寬恕，這一瞬間，人人心中都十分恐懼，心想因為沒有及時救護，太陽可能永遠不出來了，大夏王朝的末日到了。

不知過了多久，就在人們感到徹底絕望時，太陽的西邊緣露出了一點亮光，大地也逐漸明亮起來，日盤露出得越來越多，天狗終於把太陽吐出來了！仲康大帝和文武百官這才舒了一口氣。

“天狗吃太陽”終於結束，仲康大帝這時才發現，天文官羲和到如今也沒露面，發生了這么大的事，身負重任的羲和居然不見人影，仲康大帝十分惱火，立刻派人去尋找。

幾個差役趕到清台(當時的天文觀測台)，好不容易在清台旁守夜的小屋裡找到了羲和。這位重任在肩的天文官居然在呼呼大睡，一問羲和的下屬，才知道羲和喝了一夜的酒，此刻仍然爛醉如泥，差役們不敢耽擱，架起羲和塞進車子，把他送進宮中。

到了殿上，跪倒在天子面前，羲和還是混混沌沌，不知幾分人事。仲康大帝問明情況，才知原來是羲和酗酒誤事，頓時大怒，立刻下令將羲和推出斬了首。

Ⅹ 我國歷史上第一次有確切日期的日食發生在哪一年記什麼時期

我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄是發生在（
西周）（填朝代）
《詩經》記載
公元前776年9月6日即周幽王六年十月初一的一次日食
這是我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄
夏商時期多有日食出現，膽都不是在書中記載的