中國現在萬俟姓有多少人

Ⅰ 有姓萬俟的人嗎

萬俟詠

Ⅱ 萬俟姓有哪些歷史英雄

姓萬俟的英雄有萬俟丑奴，萬俟普，萬俟洛等等。
萬俟丑奴（？～公元530）。北魏末年西北少數民族起義首領。高平鎮（今寧夏固原）人。匈奴族。原為胡琛部將，胡琛死後，萬俟丑奴繼承指揮權，成為新首領。北魏建義元年（528）七月，萬俟丑奴在高平鎮自稱天子，設置百官，定年號神獸（一作神虎），但是未立國號。
萬俟普，字普拔，太平（今安徽當塗）人。北齊著名大臣。由匈奴降北魏，又歸北齊，官至朔州刺史、太尉。為人仁厚愛民，雄果有勇。
萬俟洛，萬俟普之子，太平（今安徽當塗）人。著名北齊大將軍。慷慨而有氣節，勇猛蓋世，天平年間隨父親歸齊，封建昌郡公，官左僕射。氣宇非凡，勇銳蓋世，威名遠揚。

Ⅲ 現在萬俟是哪個民族的姓氏

現在萬俟姓氏的人大多數是漢族的。

關於萬俟姓氏的起源：
起源一：
萬俟本來是鮮卑族的部落名稱。東晉時，萬俟部落隨拓跋氏進入中原，後來就以部落名稱作為姓氏，萬俟部落的人稱為萬俟氏。
起源二：
出自鮮卑族拓跋氏，北魏有十大貴族，「萬俟」為其中之一。北魏朝是由道武帝拓拔珪創建，拓拔珪原是鮮卑君主的後代，在戰亂中長大，他成年後，不失時機地召集父王的舊部，佔地稱王，擴展勢力。東晉時，萬俟部落隨拓拔氏進入中原，後來就以部落名稱作為姓氏。北魏君位傳六王後，由獻文帝拓拔弘繼承，他的三弟之後，就是萬俟氏的始祖。

Ⅳ 請問這世上有人姓「萬俟」嗎

這是一個復姓，萬：發音mò(四聲)莫 俟：發音qí(二聲)齊

一、尋根溯祖

萬俟本來是鮮卑族的部落名稱。北魏朝是由道武帝拓拔珪創建，

拓拔珪原是鮮卑君主的後代，在戰亂中長大，他成年後，不失時機地

召集父王的舊部，佔地稱王，擴展勢力。東晉時，萬俟部落隨拓拔氏

進入中原，後來就以部落名稱作為姓氏。北魏君位傳六王後，由獻文

帝拓拔弘繼承，他的三弟之後，就是萬俟氏的始祖。

二、郡望堂號

1、堂號

"建昌堂"：北齊時有萬俟洛，他為人慷慨有氣節，以勇銳著

稱。河套之戰，以孤軍擋敵鋒利，戰功顯赫。被封為建昌郡公。萬俟

氏因此號"建昌堂"。

2、郡望

蘭陵郡：晉代時從東海郡分出一部分置郡。相當於現在山東

省棗庄及滕縣東南一帶。

開 封：戰國時屬於魏國。漢時置縣。相當於現在河南省開

封市。

三、歷史名人

萬俟普：北齊朔州刺史。仁厚愛民，雄果有勇，官至太尉。

萬俟雅言：宋代詞人。自號詞隱，時人稱其詞平而工，和而雅。

著有《大聲集》。

北魏時有農民起義領袖萬俟丑奴，宋代有宰相萬俟卨。

Ⅳ 『萬俟』moqi姓氏的由來

萬俟（mò qí）姓氏的源自於的少數民族，原屬於少數民族姓氏，得姓方式為以部落名為姓。我國的復姓還有諸葛、歐陽、上官、公良、皇甫、司馬、太師、公羊、東方、公孫等等。

萬俟原本為少數民族敕勒族的一部落名稱，該部落隨鮮卑族拓跋氏建立政權並進入中原後被漢化，遂該部落以部落名為姓氏，逐漸形成萬俟姓。另外，北魏獻文帝拓跋弘之三弟的後裔也以萬俟為姓。

萬俟氏的人口分布隨時代的發展而有所變化，最開始萬俟氏族人主要居住在西北地區與山西一帶，後隨北魏王朝遷入河南、河北和山東等地，並在山東形成萬俟氏聚集地，以蘭陵郡為郡望。到了近現代，萬俟人口主要分布在安徽、北京、遼寧和福建等地。

(5)中國現在萬俟姓有多少人擴展閱讀

萬俟氏著名人物

一、萬俟普

萬俟普，字普撥，出生於北魏太平郡太平縣（今山西寧武縣），其人勇猛果敢有武力，萬俟普的先祖族群乃是從匈奴原部族中分出後獨立發展的一支。

東魏天平四年（537年），高歡攻下夏州不久，萬俟普便率部東歸投奔於高歡旗下。高歡授萬俟普爵為河西公。後在北齊朝廷中累遷太尉、朔州刺史。

二、萬俟卨

政和二年（1112年），考中舉人，初任湖北提點刑獄，依附秦檜，任監察御史、右正言。紹興十一年（1141年），秉承秦檜之意打擊主戰派，主治岳飛之獄，誣陷岳飛虛報軍情及逗留淮西等罪，致使岳飛父子和張憲等被害，後與秦檜爭權，遭到罷黜。

三、萬俟洛

萬俟洛，字受洛干，鮮卑化匈奴人，生年不詳，卒於興和初年（公元539年）。北魏、東魏時期將領。其人氣勢豪壯，通達武藝，弓馬騎射精練過人，因此也被同鄉的百姓所贊賞佩服。

後東魏大軍平定夏州之後，萬俟洛率眾順勢東歸並入東魏朝廷。歸順後，朝廷封爵建昌郡公，不久再遷為領軍將軍。

四、萬俟詠

萬俟詠，北宋末南宋初詞人。字雅言，自號詞隱、大梁詞隱。哲宗元佑時已以詩賦見稱於時。

萬俟詠精通音律。他與周邦彥、田為、晁元禮等共同審定舊調，創造新詞。其詞審音辨律，造語典麗，每出一詞，次日即盛傳都下。

Ⅵ 中國有多少人姓萬俟

萬俟姓在大陸和台灣沒有列入百家姓前一百位，暫無詳細資料可查。

Ⅶ 中國一共有多少姓氏百家姓以外還有多少姓

根據國家自然科學基金委支持的一項最新研究表明，我國新的「百家姓」順序已經新鮮出爐。

新順序是：

王，李，張，劉，陳，楊，黃，趙，周，吳，徐，孫，朱，馬，胡，郭，林，何，高，梁，鄭，羅，宋，謝，唐，韓，曹，許，鄧，蕭，馮，曾，程，蔡，彭，潘，袁，於，董，余，蘇，葉，呂，魏，蔣，田，杜，丁，沈，姜，范，江，傅，鍾，盧，汪，戴，崔，任，陸，廖，姚，方，金，邱，夏，譚，韋，賈，鄒，石，熊，孟，秦，閻，薛，侯，雷，白，龍，段，郝，孔，邵，史，毛，常，萬，顧，賴，武，康，賀，嚴，尹，錢，施，牛，洪，龔。

【「百家姓」的來源】

1．「百家姓」簡述。

提起姓氏，人們最熟悉的自然是《百家姓》。因為它與《三字經》、《幼學瓊林》等，被列入舊時孩童的啟蒙讀物、

《百家姓》以「百家」為名，實收單姓408外，復姓30個、共計438個。

在中國華民族這一大家庭中，姓氏何止438個，就是僅僅漢姓也不止這個數。據說，見之於文獻的姓氏，可達5600之多。這其中不僅有單姓、復姓，還有三字姓。四字姓和五字姓。此外，還有的民族有名無姓，比如傣族。

《百家姓》以「趙」姓打頭，並非因為「趙」為天下第一大姓，而是因為它是宋代錢塘儒生所作。宋代的皇帝是趙氏，「趙：自然成為「天下第一姓」；不排在首位，就有「欺君之罪」，會引禍上身。又宋時吳越王的後裔居浙江，所以，「錢」姓便排列第二，錢的妃子姓孫，借錢氏之威勢，「孫」又排在第三。「李」姓排在第四，大約是因為南唐皇族為李氏之故。

2. 16種「百家姓」的源出。

第一種，以租先的圖騰崇拜物為姓氏。

有些專家、學者認為，我國的百家姓，有些是由圖騰演變而來的，如：熊、馬、牛、羊、龍、鳳、山、水、花、葉等。但可惜這只是一些推測。由於年代久遠，史前無據可考，到底哪些姓氏源於圖騰崇拜，已不得而知。因為當今的『熊」「馬」「牛」、「龍」、「花」、等姓氏，於史書收及傳說中均可查出源出，但並不與圖騰有什麼聯系。黃帝與蚩尤大戰於涿鹿之野，曾率領「熊、黑、貅、貔、虎」等。這些「 熊、羆、貅、貔、虎」等可能就是圖騰氏族的名號。但這些氏族的名號究竟有哪些傳遞下來，成為其後裔的姓氏，也已難尋蛛絲。

有案可查的《國語·晉語》記載：「昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜，二帝用師以相濟也，異德之故也。」

炎帝（神農氏）是少典之子，因生長在姜水渭河支流）之濱，得姓姜
黃帝（軒轅氏）是少典之子，因生長在姬水之濱，而得姓姬。

又姜（徹吧）和羌（Qiang）雖同韻而不同聲，但音特別相近。且兩字都有 「羊」字頭。一個從羊從女，一個從羊從人。從「羌」字的組成看，羌即「羊人」。上古時代晚期，羌族居住在我國的北部，其部族或氏族的圖騰可能是羊。而姜族則是羌族的一支，或許因為語音的誤差而化「羌」為「姜」，或許是母系氏族的母權影響，羊下之「人」，化作了羊下之「女」。炎帝以「姜」為姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首領。以炎帝；黃帝為首的原居於陝、甘、青一帶的古羌戎部族的一支，在東進中原的過程中，與東夷等部族融合，成為漢族的前身華夏族。

第二種，以祖先名字中的字力姓氏。

年（Zian）春秋時，周靈王有子叫「王子年夫」（「年夫」應是其名，「王子」則是表明其身份的，如「公子」、公孫」)年夫的後人以其名中的「年」字為姓氏。

熊（Xiong）上古五帝之一有顓項（鬧旭氏，姬姓），其後人重黎在帝譽時擔任火官，被帝答賜為「祝融氏」。共工氏作亂時，祝融奉命平叛。叛亂雖被平息，但祝融並未將共工氏成員全部消滅，況融以此獲罪，被帝譽殺掉。祝融死後，其弟吳回擔任火官，依舊稱祝融

氏。吳回有子陸終，娶鬼方氏首領之妹女聵氏為妻，生八子，其中第六於叫季連。

牛：西周宋征子之後有任司寇的牛文。牛文。牛文之後以其中的字「牛」為姓氏。

魚：系出於姓。春秋時，宋襄公的弟弟為「司馬子魚」（司馬是官職，子魚為其字）。其後人以其宇中的「魚」為姓氏。

井：春秋時，虞國有大夫井伯。井伯之後以其字「井」為姓氏。晉滅虞國之後，井伯的後代井奚逃入泰國。秦穆公以井奚為大夫，封邑於「百吸」，井奚便號「百里奚」。百里買的支子依舊以「井」為姓氏。

牧：上古時代，黃帝以「力牧」為相。力牧的後人以其字：「牧」為姓氏。

終：上古時祝融弟吳回（後也稱祝融氏）的兒子為「陸終」。陸終後代支系中，有的以其先祖名的「終」字為姓氏。

常：上古時，黃帝曾以 「常先」為相。常先的後人以其字「常」為姓氏。

孔：出於子姓。周武王封商微子於宋，微於死後由其弟仲衍繼承封地。仲衍之後有弗父何，弗父何，的玄孫名嘉，字孔父。孔父的兒子木金父以父字中的「孔」為姓氏，在魯國定居。

廉：顓項的曾孫名廉，其後人以祖字中的「廉」為姓氏。

樂：出於子姓。宋戴公的兒子公子衍字樂父，其後人以祖上「樂父」中的「樂」字為姓氏。

皮：周有大夫樊仲皮，其後人以其祖上名字中的「皮」字為姓氏。

高：出於姜姓。齊文公有子公子高。其後人以「公子高」中的「高」字為姓氏。

第三種，以封地名和國名為姓氏。

趙：伯益後裔造父，拉馴馬駕車。周穆王常乘坐造父所駕的馬車游巡各地，朝中有事，造父就以熟練的駕車技術及時將車馬趕回。造父因駕車馬有功，被周穆王封地於趙（山西洪洞縣北趙誠），其後人便以「趙」為姓氏。

吳：出於姬姓。周武王封鍾雍的曾孫於吳（江蘇蘇州一帶），建立吳國。其後代以國名為姓氏。

鄭：出於姬姓。周歷三封少於友於鄭（陝西華縣東），建鄭國。友的後代以「鄭」為姓氏。

陳：周武王滅商之後，追封舜的後代媯滿於陳（河南淮陽）。媯滿死後被謚為陳胡公．其後代便以「陳」為姓氏。

衛：出於姬姓。周文王其於摩叔於衛，建衛國康叔於孫以名為姓氏。

蔣：出於姬姓。周公且的兒干伯齡被封於蔣（河南固始縣東北蔣集），建蔣國，其後以國名為姓。

沈：出於姬姓。周文王的兒子賄受封於深（河南平輿縣北），建沈國，其後以國名為姓。

韓：出於姬姓。周武王的小兒子受封於韓（山西河津縣東北），後被晉國滅掉。桓叔的兒子萬受封於韓。萬的後代以韓為姓氏。

秦：出於嬴姓。伯益之後有嬴非子。非於擅育良馬，周。孝王以其育馬之功封非於於秦谷（甘肅天水西南），為附庸國。用非子的孫子秦仲因功被升為諸侯。秦統一天下，建立秦朝。秦滅亡之後，其子孫以秦為姓氏。

許：出於姜姓，神農氏後裔。周武王封文叔於許，建許國。其後 以國名為姓氏。

呂：出於姜姓，神農氏後裔。怕夷在堯時任掌禮官，又輔佐大禹治水，因功受封於呂，其後以國名為姓氏。

戚：衛國大夫孫林父的封地為威邑（河南汝陽縣東馮東北）。孫

林父的孫以邑名為姓。

謝：周宣王封舅氏申侯於謝（河南唐縣南），申侯子孫中有一支 以其封地為姓氏。。

鄒：周代有曹挾封地於邾，戰國對改國號為鄒。其子孫中有一支 以國號為姓氏。

柏：出於柏皇氏。柏皇氏中有柏招，為炎帝的師傅，又有相同為帝嚳的師傅。其子孫受封於柏（河南舞陽縣東南），其後以封地）姓氏。

章：出於姜姓。齊太公封其庶子子郭（山東東平縣東）。受封於鄣的齊大公庶子的後代，去邑為章姓氏。

蘇：顓頊後裔終的最小的兒子樊受封於昆吾，樊的庶子後代受封於蘇（河南溫縣）。其後以國名為姓氏。

潘：周文王的第十五個兒子名高，受封於畢，稱為畢，稱為畢公高。華公高有庶於受封於潘，其後以封地為姓氏。

葛：出於嬴性。顓頊之後，封於葛（河南寧陵縣東北）。其後以封地為姓氏。

范：周宣王時有大夫杜伯，其子杜限到晉國，被任命為士師，其於以官名為姓。

彭：顓頊後裔陸終的第三個兒子錢鏗受封於彭（江蘇人徐州），為大彭氏，後人以彭為姓氏。

魯：出於姬姓。周公旦的兒干伯禽受封於魯（山東曲阜一帶），建魯國。怕食的子孫以國名為姓。

韋：出於累韋氏。豖韋氏在夏代居於豖韋（河南滑縣東南），為一路諸侯，建豖韋國，又稱韋國。韋君後人以國為姓氏。

苗：楚令尹斗之於賁皇亡命晉國。受封苗邑（河南濟源縣西南）。賁皇又名苗賁皇，

其後人以苗為姓氏。

任：出於有熊氏。黃帝的兒子禺陽受封於任，禺陽以任建國，其後國名為姓氏。

柳：魯孝公有兒公於展，公子展的孫子無駭以祖父名為氏，稱展無駭。展無駭的兒子叫展商。展禽的封邑為柳下。他死後號為惠。所以雙叫柳下惠，其後代取封地「柳下」第一個字為姓氏。

第四種，以職業或官職為姓氏。

司徒：上古時代官名，傳說堯、舜時已設，一直延續到秦漢。有以此官職為姓的，便是復姓「司徒。」

司空：據說為上古時所設官職，專管天下水利上本工程建設。帝堯時大禹的官職就是司空。大禹的子孫中，有人以此為姓氏。

司馬：上古代所設官職，為軍事長官。曾為官司馬的人的後代，有的以此官為姓氏。

第五種，以山名、河名為姓氏。

喬：出於有熊氏。黃帝死後，葬於橋山。黃帝的子孫中有守陵的入，就以陵山之名：「橋」為姓氏，後人去木為「喬」。

姜：出於神農氏。炎帝神農氏居住在姜水（渭河支流之濱，因此以河名為姓。春秋時代的齊、申、呂、許等封國都是姜姓。

第六種，以住地的方位為姓氏。

東郭：出於姜姓。郭，為古代時人們在城的外圍加築的一道城牆，東郭，為外城的東牆附近。齊桓公的後裔中有住在臨淄城東外一帶的，被稱為東郭大夫，後人便以東為姓氏。

東門：出於姬姓。魯庄公有於叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城東門旁，人稱東門襄仲。其後以東門為姓氏。

西門：春秋時，齊國和鄭國都有公族大夫住在都城的西門附近，人稱西門氏，有的後人便以西門為姓氏。

第七種，以部落的名稱為姓氏。

呼延：東晉時，匈奴呼延部進入中原；後來，其漢化後裔以原部落名稱再加以「漢化」的「呼延」為姓氏。

慕容：三國時，鮮卑族首領莫護跋率族人遷居遼西，後在棘城以北（河北昌黎縣境內）。建國，莫護跋以「慕容」為自己部落的名稱。後慕容部落的人便以慕容為姓氏。

宇文：鮮卑族呼天為「宇」，宇文為「天之子」之意。宇文氏為鮮卑部落。東晉時，字文部落進據中原便以宇文為姓氏。

尉遲：尉遲部也是鮮卑族的一個部落，尉遲部的人後來以部落名為姓氏。

萬俟：萬俟本為鮮卑族部落名。東晉時，萬俟部落進入中原，後以部落名為姓氏。

第八種．以出生時的異象為姓氏。

武：周乎王之子出生時掌紋呈篆文「武」。由此，周平王賜其姓為武。

第九種，以謚號為姓氏。

所謂「說」為帝王、貴族、大臣等死後，依其生前事跡所給予的稱號。

穆：出於於姓。春秋時有宋穆公，其後子孫中有以其謚號「穆」為姓氏。

文：一出姬姓。商未，周族首領季歷死後。其於姬呂繼泣，後被其為西伯。西伯思病死後，其於周武王繼位，並完成滅商大業，建立周朝。武王追說其父為周文王。文王的庶於中有以其謚號為姓的。一出媯姓。齊威王之孫田文，號孟嘗君。孟嘗君避亂到魏國，死後進號文於，其後人以其謚號「文」為姓氏。

康：周公且之弟叔封地於衛，其死後說號為「廢」，因此又稱衛康叔。衛康有庶於以其謚號為姓氏。

第十種，因避禍、避仇、避諱、避嫌所改的姓氏。

桂：出於炅氏。漢代炅橫有四個兒子。家中有難，四子逃避，其中一於避居到幽州。改姓為桂。

田：一兒子偽姓。春秋時，陳厲公子陳完避禍外逃，不願以國名為氏，改姓為「田」明代燕王朱棣以討黃於澄等為名起兵，推翻建文帝。黃於澄的後人因避禍而改姓田。

第十一種，帝王賜姓氏。

金：被尊為西方大帝的少昊，因五行說中的西方屬金而，稱金天氏，其後人有以金為姓的。漢武帝時，匈奴休盾王之於歸順漢朝，漢武帝賜其姓金，取名金日撣。

劉：出於陶庸氏。堯之後有劉累，到了周代成為唐杜氏。社隰在晉做官：為士師，又稱士氏，後來又從上氏改為劉氏。由於劉邦建立漢朝，劉姓成為中國的大姓。漢高祖因項伯有昔日相助之功，便賜項伯改姓為「劉」。

鄭：出於姬姓。周厲王的小兒子友封於鄭，其後人有的以國名為姓。明代太監馬三寶有功，被永樂帝賜姓為鄭，馬三寶因此改姓換名為「鄭和」。

第十二種，以數量詞、排行次序及天乾地支為姓氏。

萬山子姬姓。周文王的兒子畢公高有後叫畢萬，畢萬後代中有人以其祖先的名字中的「萬」字為姓氏。

丙：又寫作邴。春秋時，晉國大夫邴豫，受封於邴（河南成武縣東）；其後以邴（丙）為姓氏。

第十三種，少數民族漢改姓氏。

元：春秋時，衛國大夫元亘之後以元為姓。另北魏孝文帝推行鮮卑族的漢化，令鮮卑

族改穿漢眼，改說漢話，並改換「拓跋氏」為「元氏。」

少數民族以漢姓的人物中，還有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首領朱耶赤心之子，曾率沙陀聞助唐擊敗黃巢長安，任河東節度使，又進封為晉王。唐末，李存勖「李」姓起兵，建後唐王朝。

第十四種，漢族人改為少數民族姓氏。

遼、夏、金、元時代，漢族人改換為少數民族性的為數也不少。

第十五種，部分少數民族的姓氏。

滿族有穆昆組織，產生於姓氏社會，是構成滿族社會的基層血緣組織。穆昆由一個或數個家庭組成。同一個穆昆中，只有一個姓氏；同宗的幾個穆昆，則冠以幾個漢姓。如烏雅氏的五個穆昆，分別以吳、穆、包、黃、邵為姓氏；寧古塔氏的四個穆昆，以劉、寧為姓；喜塔喇氏的一支穆昆（居今新賓縣永陵鎮）以圖為姓，居盛京的穆昆以祝為姓。

壯族經父系計算世系，子女隨父姓。女兒出像後，須加雙姓，即夫姓在前、父姓在後。如：其夫姓莫，其父姓羅，她便稱為「莫羅氏」。此稱，與漢族舊習俗（張王氏、李揚氏等相同。

第十六種，容易讀錯的姓氏。

由於漢字有許多多音字及古音有變等，所以一些姓氏很容易被我們讀錯。如萬俟．音為Moqi（莫其），常有人誤讀為「萬壽」。

區，音為OU（歐）常有人讀為「區」(qu)

黑，音為He(賀）, 常有人誤讀為「黑」（hei)。

蓋，音為Ge（葛），常有人讀為「蓋」（gai)。

查 本是檢查、考查的意思，念chá，但作為姓氏要念zhā，著名武俠小說家金庸先生的本名便是查良鏞。

教 指傳授、教授之意時念jiāo,但作為姓氏時要念jiào。

任 本義是信任、擔任、任何之意，念rèn。作為姓氏時念rén，代表人物有老一輩革命家任弼時同志。

曾 指曾經、未曾之意時念céng,但作為姓氏時要念zēng。古有「唐宋八大家」之一的曾鞏、清代名臣曾國藩，今有香港特首曾蔭權。

繆 本是修繕的意思，如用在「未雨綢繆」時念móu，但作為姓氏時念miào，代表人物有清末著名宮廷女畫家繆素筠。

晟 本是光明之意，念shèng,如廣東省有大型企業廣晟集團。但作為姓氏時念chéng。

Ⅷ 中國現在共有多少個姓氏呢

中國人見於文獻的姓氏有5662個，其中單姓3484個，復姓2032個，三字姓146個。
姓的產生，從史籍上看，先秦時期的《國語·晉語》記載「黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黃帝為姬，炎帝為姜」。還有「姬民出自軒轅」的記載。由此說明姓是代表有共同血緣關系種族的稱號。同姓之間不許通婚，是周朝婚姻制度的規矩，「男女同姓，其生不蕃」（《左傳·僖公二十二年》），「同姓不婚，惡不殖也」（《國語·晉語）。
這種姓氏相別的制度一直沿用到秦朝，那時，周朝的封建宗法制度基本弱化，舊貴族的氏族及姓氏制度也被盪盡清除的差不多了。到了西漢，姓和氏的區別已經不再顯現。因此，太史公司馬遷在作《史記》時，乾脆把姓氏統稱，從此，「姓氏」之稱，自太史公起合而為一。其著《本紀》中，言秦始皇則曰姓趙氏，言漢高祖則曰姓劉氏。自此，中國人的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏即姓，人們使用姓氏時簡單省事，沒有貴賤之分，因而很多平民也從無姓到有姓。所以，姓氏作為中國民間文化的一種特珠存在方式的家族文化，一直影響著中國每一個家族的成員。

Ⅸ 中國全部復姓人口加在一起有沒有人數500萬

目前中國復姓人口大概只有160多萬，其中：
人口在100萬以上的只有一個：「歐陽」（110萬人）
人口在10萬以下、1萬以上的有（按人口從多到少排列）：上官、皇甫、令狐、諸葛、司徒、司馬、宇文、申屠、端木、呼延、夏侯。
人口在1萬以下、1千以上的有（按人口從多到少排列）：鮮於、完顏、第五、慕容、東野、尉遲、淳於、顓孫、赫連、澹臺、軒轅、南宮、相里、公冶、濮陽、公孫、長孫、叱干、主父、太史、聞人、東方、獨孤。
人口在1千人以下的有：鍾離、漆雕、西門、司空、延陵、萬俟、亓官、拓跋、胡母、百里、宗政、耶律、東門、太叔、閭丘、公羊、羊舌、仲孫、樂正、巫馬、司寇、北堂、斛律、申鮮 等……
其實，在秦漢時期，復姓人口並不少，占總人口的7%，其中，公孫、司馬等復姓屬於常見姓氏。只可惜，復姓一直有簡化成單姓的傳統。到如今，復姓人口僅占總人口的0.1%。

Ⅹ 中國現在萬俟姓有多少人

應該有很多人