回族遷入中國有多少人

⑴ 回族那年遷入中國

回族是中國土地上哺育成長起來的固有民族，在中國出現回族以前，世界上沒有這樣一個民族。但她不是由中國古代的某個氏族、部落的融合、發展而形成的民族，而基本上是由來自域內域外信仰伊斯蘭教的各族人為主，在長期歷史發展中吸收和融合了多種民族成分而逐漸形成的民族。因此，回族族源在種族、民族成分的構成上是中外土著和非土著的多元結合，而且多種來源的出現在時間上也是有先有後。同時，伊斯蘭教在中國的傳入和發展，對她的形成也起了重要的紐帶作用。1．唐宋時期的穆斯林「 蕃客」回族族源，最早可追溯到唐宋時期在華僑居的穆斯林「 蕃客」。 唐宋時期是中國封建社會高度發展和對外開放的重要時期之一。那時，西亞的阿拉伯人以伊斯蘭教為旗幟，曾建立了西瀕大西洋、東至中國西部邊睡的「大食國」（中國自唐朝以後對阿拉伯帝國的稱謂，系波斯文Tazi或Taziks的音譯，原為一部族的名稱）。中阿兩國一東一西，在政治、經濟和文化等方面保持著頻繁往來。據《舊唐書·西域傳》等接記載，唐高宗永徽二年（651年），大食國第三任哈里發奧斯曼（644－656年在位）首次譴使來華。中阿兩國正式締交後，大食使節和「貢使」來中國不斷，有時一年一次，有時一年兩次。見於我國史書記載者，唐代大食使臣來華次數達37次之多。一批批阿拉伯、波斯等地的各族穆斯林商人、傳教士更是絡繹不絕。他們來華後，多集中在中國東南沿海的廣州、泉州、揚州、杭州，並深入內地的長安、開封等地，從事香料、象牙、珠寶葯材和犀角等類物品的販賣，並帶回中國的絲綢、茶葉、瓷器和其它商品。由於以經商為主，中國人稱他們為、「蕃商」和「胡商」等。大食國的各族人來華通商貿易，一般多在冬季歸國。但由於商業頻繁，有利可圖，加上唐宋政府鼓勵商業貿易，因而有不少人便留居中國不歸，稱之為「 住唐」。這是當時中阿兩國友好往來的顯著特點，同時也是早期阿拉伯人和波斯人遷居中國的原因所在。他們到中國後，娶妻生子，學習漢語，逐漸融入中國社會。同時，為了自己宗教生活的需要，在居住區修建禮拜寺，並建有墓地，保持了獨特的文化個性。應該說，這一時期的「蕃客」還是屬於僑居的性質，也沒有被稱作「回回」，更沒有構成中國境內的一個民族。只是到了元代，由於大量回回人的東遷，他們才開始有了身分上的改變，而被稱為「回回蕃客」、「南蕃回回」，成為回回民族來源的組成部分。2．元時東遷的回回人在元代，回回人泛指信仰伊斯蘭教的中亞突厥語族各族人及西亞的阿拉伯人、波斯人。回回人的東遷，是與當時中國北方蒙古汗國的興起以及由此而引起的重大政治、軍事和社會變動密切聯系在一起的。 南宋末年，蒙古汗國興起，在歸附蔥嶺東西的畏兀兒、哈刺魯諸族和攻滅西遼的基礎上，成吉思汗及其繼承者發動了三次大規模的對外西征，在近半個世紀內，征服了中亞和西亞廣大地區，包括蔥嶺以西、黑海以東和以南信仰伊斯蘭教的各個國家和民族。前面談到，蒙古西征中，每克一城一地都照例要括取工匠和俘掠婦孺為奴，並簽發征調青壯年充軍。這樣，隨著每次戰爭的勝利，一批批中亞突厥語族的各族人和西亞的波斯人、阿拉伯人作為戰俘而被遷徙到東方來，參加南下的戰爭。其中有被簽發的軍士、工匠和被俘掠的婦孺，也有一些學術人士和上層社會人士，總數大約在幾十萬之多。同時，由於蒙古西征，中西交通大開，自願而來的商人盛於空前。這些來自不同地域、不同民族，使用著各自不同語言文字的伊斯蘭教信仰者，在「回回」這個共同名稱下，以駐軍屯牧和以工匠、商人、官吏、學者、掌教等不同社會身分，散處在黃河上下、長城內外以及大江南北各地。在這個時期，回回的社會活動以戰爭和農耕占重要地位。在元朝建立之前的近半個世紀內，入居回回的大多數被分別編入「諸道回回軍」或「西域親軍」，還有以族籍見稱的「哈刺魯軍」、「阿兒渾軍」，等等。他們從成吉思汗西征結束時起，就不斷被簽發南下，參加滅西夏、金朝和南宋的戰爭，轉戰各地。這時，戰爭在回回的社會生活中占很重要的地位。但他們在不作戰的時候，也在鎮戍之地進行墾牧。這種「上馬則備戰斗，下馬則屯聚牧養」的兵農合一的生活，使回回逐漸納入當地社會生活的行程，成為當地居民。元朝建立以後，回回的社會經濟進入新的發展時期。全國相對的安定局面，為他們在各個方面的發展提供了便利的社會環境。至元十年（1273年），元世祖忽必烈詔令各種戍軍「隨地入社，與編民等」。大約從此以後，大批回回軍士在社的編制下，進行農耕，取得普通農民的身份。但同時還有一部分仍過著兵農合一的生活，一面屯田，一面參加地方的戍衛，即所謂「屯戍」人口。屯戍人口是聚居的，入社編民可以是聚居的，也可以和別的民族雜居。立社的本意在於勸農，一般是五十家為一社，並設社長專督農業生產。這是農村社會基層單位，可以說是後來回回營、回回村或聚居的某家營、某家村的開始。而「屯聚」與「牧養」的聯系，也可以說是後來的回回農戶多以放牧牛、羊為副業的開端。這一時期，回回除主要參加農業生產外，還有相當數量的人從事手工業生產。其原因是：蒙古統治階級比較重視各類工匠。在西征國，對工匠多是俘而不殺，把他們挑選出來遷徙到東方，從事軍需品和日用品的生產；戰爭停止後又採取拘括辦法，把各族工匠集中起來進行手工業生產。東遷的回回工匠，在數量上當然要比簽發的回回軍士少，但總數也相當可觀。回回工匠到中國後，許多人被編入元朝政府及諸王貴族所屬的官手工業局，從事建築、紡織、武器、皮革、制氈、金銀器皿及釀造等業的勞作，也有的被分配給後妃、勛戚為奴，作為私屬人口，稱之為「怯恰口」，專為領主服役。《元史·哈散納傳》記載，窩闊台汗即位後，哈散納統率阿兒渾軍，並回回人匠三千戶，駐於尋麻干（在令河北張家口），設局織造名曰「納失失」（波斯文Nasij的譯文）的絲織品，同時還在弘州（今河北陽原）設納失失局，領有西域織綺紋工三百餘戶，教習從中原各地簽括來的各族工匠織造納失失。納失失是西錦的一種，嵌有金線和珍珠，顏色鮮艷，樣式新穎，被視為珍品，是元朝宮庭皇室縫制宴禮服「只孫服」的必需原料。元初，官手工業局工部系統，專設有撒答刺欺提舉司，由回回人扎馬刺丁率領工匠織造撒答刺欺。撒答刺欺同為西錦的一種，多用犬、兔之毛仿西域絲織品而成，極為精美。回回工匠也擅長織造氈製品，從大德二年（1298年）到泰定五年（1328年）的30年間，諸路諸色人匠總管府為上都皇室宮殿、斡耳朵、皇帝影堂織造的地毯有13種之多。其中「回回剪絨氈」被列為上等品。兵器業生產中，回回佔有特殊地位，如「回回炮」的製造和使用就仰仗回回人。元朝政府非常重視回回軍匠和炮手的訓練，還專門設立官署即回回炮手總管府領其事。至元十六年（1279年），調集兩淮造回回炮的新附軍六百人及蒙古、回回、漢、新附人能造炮者至大都，設置回回炮手都元帥府，後來又改為回回炮手軍匠上萬戶府，正三品。至正三年（ 1321年），又追回回炮手赴汝寧（今河南汝南縣）、新蔡（今河南新蔡）教習炮法。明初，大將徐達攻蘇州城時仍沿用回回炮，說明這種炮在元代是大量製造的。回回工匠對漠北城市及宮庭建築也有突出貢獻。窩闊台汗時期，建造以萬安閣為中心的和林城（亦稱「哈刺和林」，故址在今蒙古國鄂爾渾河上游哈爾和林），就有不少回回工匠參加其事。據目擊者法國使臣盧布魯克所記，當年的和林城是一個宏偉壯觀的建築群。城內除富麗的宮殿外，還建造了許多官邸、倉庫；並建有兩個市區，一為回回市區，一為漢人市區，是商人、手工業者聚居營造之地，有各種宗教建築，其中有回回禮拜寺兩座。①和林城的建築役使各族工匠一千五百多人，歷時十餘年，其中回回工匠五百多人。另外，窩闊台還役使回回工匠又在和林以北的迦堅茶寒湖建造另一宮殿，名曰掃鄰城，作為春獵行宮；在和林城南建圖蘇湖城（迎駕殿），是從冬營之地翁金河返回和林的駐蹕之地。蒙哥汗時代，忽必烈受命漠南漢地軍國遮事，在桓州東灤水北修築城廓宮室，名曰開平（今內蒙古正藍旗東），成為後來元朝的陪都。開平城建築可謂薈萃了當時國內各民族建築藝術的精華，規模宏大、雄偉。外城街市區的回回街，是從事建築的回回工匠或商人的聚居之地，區內回回寺是他們聚禮等宗教活動的場所。對元朝大都的建設，回回人的貢獻尤為突出。回回著名的建築家也黑迭兒丁（？－1312年），是元大都宮殿和宮城的設計者和工程組織者。他在中統四年（1263年），奏請修瓊華島（今北京北海公園前身），經過三年時間，瓊華島廣寒宮竣工。至元三年（1266年），也黑迭兒丁被任命為迭兒局諸色人匠總管府達魯花赤兼領監宮殿，同張柔、段天佑同行工部事，負責修建宮城。也黑迭兒丁對大都宮殿建築群做出了整體的規劃，諸如皇帝和百官理政的宮殿、祭奠用的親堂、嬪妃起居游賞的樓閣、園林池塘，以及宿衛、掌衣食具車馬等侍臣的居住之室等，都-一籌劃在內。也黑迭兒丁領導和設計的元大都宮闕的建築工程，對明清北京故宮和整個北京的城市建築和發展，都發揮了積極的影響。也黑迭兒丁是阿拉伯人，當時阿拉伯工匠藝人遷入中國的不少，他們以「戶饒良匠」見稱，是和林、上都和大都建築的主要參加者之一。 這一時期與官手工業並存的是和個體農業經濟相結合的家庭手工業。這種手工業生產應該說遍及回回人聚居區，主要是為滿足農業生產的需要，製作一些農業生產的工具、日常生活用品。與此同時，從事畜牧業經營者也製作簡單的牧業生產工具，有的從事皮毛製品。總的來說，這一時期回回的家庭手工業，在官手工業的影響下還是有一定的發展。

⑵ 中國回族人口有多少

中國回族人口有10586087人（2010年）。

回族是我國人口較多的一個少數民族，總人口10586087人（2010年，不包括台灣省），全國的31個省、自治區、直轄市均有分布。寧夏回族自治區是其主要聚居區，全區擁有回族人口186.25萬，佔全國回族總人口的18.9%。

(2)回族遷入中國有多少人擴展閱讀：

日常習俗

1、服飾衣著

回族婦女一般都頭戴白圓撮口帽，戴蓋頭（也叫搭蓋頭）。無論在泉州、廣州、海南等沿海地區，還是在內地，一般都是綠、青、白三種顏色，有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的，已婚婦女戴黑色的，有了孫子的或上了年紀的老年婦女戴白色的。

2、婚禮習俗

各地回族婚禮形式多種多樣。比較一致的程序是請媒人提親、說色倆目（也叫定茶），插花（也叫定親）、迎娶、念尼卡哈、撒喜、鬧洞房、擺針線、回門等。

3、亡人紀念

回族忌說「死」，將「逝世」一般稱為「無常」，有些地方稱「歸真」或「毛提」。「歸真」是回族群眾對篤信宗教和宗教職業人員以及宗教上層人士的稱法。葬禮要經過停屍、善面、備殮、凈身、下葬、紀念亡人等程序。

⑶ 中國回族人口2021總人數是多少

回族人口為11377914人。全國的31個省、自治區、直轄市均有分布。寧夏回族自治區是其主要聚居區，全區擁有回族人口186.25萬，佔全國回族總人口的18.9%。另外，回族人口在20萬以上的地區還有：北京、河北、內蒙古、遼寧、安徽、山東、河南、雲南、甘肅和新疆等。以東、中、西三大地區來看，回族人口在西部地區最多，占其總數的60.75%。

回族分布的特點

總體上看，回族主要表現為「大分散，小聚居」的格局。「大分散」主要表現為全國2000多個縣（市）幾乎都有回族分布。這還體現在回族人口占所在省區市總人口的比例上，在31個省、自治區、直轄市中，回族人口占所在省區市總人口10%以上的只有兩個（寧夏和青海），佔1%-5%的有6個，佔1%以下的有23個省區市。

⑷ 中國回族人口2021總人數是多少

2021年中國回族人口約981.68萬人。

第七次全國人口普查數據顯示，全國共有回族人口981.68萬人，在55個少數民族中人口數量位居第三，僅次於壯族和滿族。

回族是一個人口較多的少數民族，全國的各個省、自治區、直轄市均有分布。寧夏回族自治區是其主要聚居區，全區擁有回族人口186.25萬，佔全國回族總人口的18.9%。另外，回族人口在20萬以上的地區還有：北京、河北、內蒙古、遼寧、安徽、山東、河南、雲南、甘肅和新疆等。

2021人口普查少數民族人口數

2021人口普查少數民族人口12547萬人，佔全國總人口的8.89%。各少數民族的人口數如下:

五百萬人口以上的有:壯族 1617.88萬人，滿族 1068.23萬人，回族 981.68萬人，苗族 894.01萬人，維吾爾族 839.94萬人，土家族 802.81萬人，彝族 776.23萬人，蒙古族 581.39萬人，藏族 541.60萬人。

一百萬至五百萬人口的有:布依族 297.15萬人，侗族 296.03萬人，瑤族 263.74萬人，朝鮮族 192.38萬人，白族 185.81萬人，哈尼族 143.97萬人，哈薩克族 125.05萬人，黎族 124.78萬人，傣族 115.90萬人。

人口在100萬以下的有:畲族 70.96萬人，僳僳族 63.49萬人，仡佬族 57.94萬人，東鄉族 51.38萬人，拉祜族 45.37萬人，水族 40.69萬人，佤族 39.66萬人，納西族 30.88萬人，羌族 30.61萬人，土族 24.12萬人，仫佬族 20.74萬人。

錫伯族 18.88萬人，柯爾柯孜族 16.08萬人，達斡爾族 13.24萬人，景頗族 13.21萬人，毛南族 10.72萬人，撒拉族 10.4萬人。

⑸ 中國回民人口有多少

總人口：10586087人

時間：第六次人口普查

詳細信息：其中男性5373741人，女性5212346人

⑹ 誰能告訴我回族在中國境內有多少人，他們信念什麼

回族 ，有人口約9,820,000人（2000年人口普查數據），是中國少數民族中人口較多的民族之一。主要聚居於寧夏回族自治區，在甘肅、新疆、青海、河北、河南、雲南、山東也有不少聚居區。 回族是回回民族的簡稱。在長期歷史過程中吸收了漢族、蒙古族、維吾爾族等生活習俗，服飾特別。 回族有小集中、大分散的居住特點。在內地，回族主要與漢族雜居；在邊疆，回族主要與當地少數民族雜居；大都分布於水陸交通線上，因此經濟文化較為發達。回族主要從事農業，有的兼營牧業、手工業。回族還擅經商，尤以經營飲食業突出。喜愛摔牛的運動，滄州、臨夏地區的回族善於練武。喜食炸油香。

⑺ 回族有多少人口

回族有11377914人。

回族是我國人口較多的一個少數民族，總人口10586087人（2010年，不包括台灣省），全國的31個省、自治區、直轄市均有分布。

寧夏回族自治區是其主要聚居區，全區擁有回族人口186.25萬，佔全國回族總人口的18.9%根據《中國統計年鑒－2021》，中國境內回族的人口數為11377914人。

服飾衣著

回族婦女一般都頭戴白圓撮口帽，戴蓋頭（也叫搭蓋頭）。無論在泉州、廣州、海南等沿海地區，還是在內地，一般都是綠、青、白三種顏色，有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的，已婚婦女戴黑色的，有了孫子的或上了年紀的老年婦女戴白色的。

綠蓋頭清俊嬌麗；白蓋頭干凈持重；黑色蓋頭素雅端正。大都選用絲、綢、喬其紗、的確良等高中檔細料製作。老年人的蓋頭較長，要披到背心處；少女和媳婦的蓋頭比較短，前面遮住前頸即可。

以上內容參考：網路-回族

⑻ 在中國回族有多少我是回族

有人口約9,820,000人（2000年人口普查數據）。
回族是中國分布最廣的少數民族，在居住較集中的地方建有清真寺，又稱禮拜寺。公元7世紀中葉，大批波斯和阿拉伯商人經海路和陸路來到中國的廣州、泉州等沿海城市以及內地的長安、開封等地定居。公元13世紀，蒙古軍隊西征，西域人大批遷入中國，吸收漢、蒙古、維吾爾等民族成分，逐漸形成了一個統一的民族——回族。
主要聚居於寧夏回族自治區，在新疆、青海、甘肅、陝西、山西、河北、天津、北京、上海、江蘇、雲南、河南、山東、內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江也有不少聚居區。

⑼ 中國有多少回族

截止2021年查詢，中國回族人口有10586087人(數據統計於2010年)。
回族的族源可以追溯到唐代，學術界一般認為回族大致形成於明代，而元代是回族形成的准備時期，明代是回回民族最終形成的時期。
回族是回回民族的簡稱，「回回」最初為他稱，後來才演變為自稱。「回回」一詞，最早見於北宋沈括的《夢溪筆談》，指唐代以來安西（今新疆南部及蔥嶺以西部分地區）一帶的「回紇」人（「回鶻」人）。「回回」可能是「回紇」、「回鶻」的音轉或俗寫。南宋時，「回回」，除包括唐代的「回紇」、「回鶻」外，還包括蔥嶺以西的一些民族。

⑽ 回族多少人口

人 口
981.68萬
回族是中國分布最廣的少數民族，在居住較集中的地方建有清真寺，又稱禮拜寺。公元7世紀中葉，大批波斯和阿拉伯商人經海路和陸路來到中國的廣州、泉州等沿海城市以及內地的長安、開封等地定居。公元13世紀，蒙古軍隊西征，西域人大批遷入中國，吸收漢、蒙古、維吾爾等民族成分，逐漸形成了一個統一的民族——回族。