中國有多少人造傘

A. 傘是哪國人發明的

【中國】是世界上最早發明雨傘的國家，從發明之日到現在至少也有 3500多年的歷史，當時被人們稱之為「簦」。
到了後魏時期，傘被用於官儀，老百姓將其稱為「羅傘」。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示「蔭庇百姓」，其實主要目的還是為了遮陽、擋風、避雨。傘在中國誕生之後，隨著對外開放和交流的日益擴大，也就逐漸傳到了國外。日本在唐朝時先後向中國派出了19批「遣唐使」，多500餘人，其中有醫師、畫師、音樂家及各方面的學者，他們到中國專門觀摩和學習中國文化，不僅把中國的歷法，天文、音樂、美術等文化帶到了日本，也包括制傘工藝在內的多種生產技術、製造工藝帶到了日本。 1747年，英國一位叫祖納斯的商人到中國旅行，發現中國人打著油紙傘在雨中行走，雨停後把傘一收，隨身攜帶，甚為方便，回國時便買了一把。回去後不久，正逢一個雨天，他便撐開帶回去的那把雨傘在倫敦街 頭行走。按當時英國的宗教傳統認為：天上下雨是上帝的旨意，用傘遮住雨就是違反天意，是大逆不道的。漢努威因此受到嘲罵和詛咒，甚至有些人向他投擲雞蛋。 但是，雨傘的好處卻人人可見，終於在一片反對聲中逐漸盛行起來。到19世紀中葉，雨傘成了英國人的生活必備品，而且用傘也成了英國人的一種榮耀。

【傘】起源傳說
流傳較廣而又有文字記載的還是那位神通廣大的"魯班先師"。據說魯班在鄉間為百姓做活，媳婦雲氏每天往返送飯，遇上雨季，常常挨淋。魯班在沿途設計建造了一些亭子，遇上下雨，便可在亭內暫避一陣。亭子雖好，總不便多設，而且春天孩兒臉，一日變三變，夏季雷陣雨，說來就來，以至"迅雷不及掩耳"。雲氏突發奇想，"要是隨身有個小亭子就好了"。魯班聽了媳婦的話，茅塞頓開。這位本領高強、無所不能的中國發明大王依照亭子的樣子，裁了一塊布，安上活動骨架，裝上把兒。於是世界上第一把"傘"就這樣問世了。而據《玉屑》記載，傘是魯班的媳婦為關心終日在外勞作的丈夫而發明的。看來，若要申請專利，還是魯班夫婦倆人共享比較合理，這傘的發明，是他們夫妻恩愛、相互關心的產物，用一時髦的話說，這是愛的結晶。

【傘】的寓意
繁體的傘字含有聚在一起的5個人
（一）.「傘」的正體字是「傘」，含有相聚在一起的五個「人」，代表多子、多福。這是古人造字的大智慧，字即是符（最早的漢字是伏羲所寫的「八卦」），油紙傘自古寓意貴人庇護、早生貴子、人丁興旺、五子登科等。
（二）.油紙傘可消災辟邪、平安吉祥。在中國民間，傳說紅色與桐油可以消災、辟邪、驅鬼、鎮宅，有紅色的桐油的紙傘放在家中，當然可以平安吉祥了。潮汕和一帶和新加坡的客家漢人，在新屋落成時，常常會在牆角和房梁懸掛油紙傘以驅除晦氣。
（三）.預祝金榜題名、一帆風順。在中國古代，有一個習俗，就是赴京趕考或做官上任，背上行囊里除書本外，一定會帶一把油紙傘，預祝路途平安、高中狀元。當年毛主席去安源發動武裝起義，單人獨行，身無長物，只帶了一把油紙傘。現在很多地方，親朋、家長、同學為學子買一把油紙傘，預祝高考成功。油紙傘帶在身邊可保路途平安。
（四）.高貴典雅。油紙傘本身文化內涵豐富，文化氣息濃厚，它雅緻天成的美感，將中國女子溫柔婉約的美麗韻致發揮得淋漓盡致。用油紙傘裝飾裝修，在燈光照射下，古典浪漫、高貴典雅。
（五）.表示地位顯赫。在我國很多地方，有用油紙傘祭祀祖輩先靈的習俗。習俗來源於中國古代皇帝打著黃蓋傘，表示至尊無上。用油紙傘祭祀祖輩或亡靈，顯示其在是陰間地位顯赫，不受苦受難，可早日投胎轉世。
（六）.傘骨為竹，代表平安，寓意節節高升。關於竹，古來就有很多好說法，中空正直、無私無邪；中國古人講：「寧可食無肉，不可居無竹」、「竹報平安」等等。「縱使千根骨，終歸一點心」 ，是若水堂油紙傘的堂訓，也是人們對油紙傘的贊美。在中國傳統文化中，親友之間以油紙傘相贈，表示願與對方心連心、共命運、風雨同舟。
（七）.傘形為圓，寓意美滿、團圓。舊時客家習俗婚嫁時包括聘金與嫁妝，其中油紙傘也是陪嫁妝奩中不可或缺的物品。「紙」與「子」諧音，有「早生貴子」之意，「傘」字包含5個人字，寓意「多子多孫」。圓形的傘面則取其「圓滿」之兆，象徵婚姻圓滿成就；另外送傘陪嫁亦有表示用來遮日避風防雨，驅惡避邪之意。
（八）.代表恩愛百年。自古，油紙傘下演繹了多少經典愛情：《白蛇傳》中，許仙與白蛇在西湖斷橋以紅傘為媒，結下千古奇緣的佳話；「才子+佳人」是中國自古的美滿愛情的象徵，而油紙傘早已成為一種傳情的信物。

B. 傘的由來，我需要具體的發展。從什麼發展到什麼，再最終變成雨傘。有具體時間更好。

現在的傘，包括以前的油紙傘，箬笠，古代馬車的傘蓋，都是生活中人們逐漸發明的，就像用火一樣，是勞動人民集體的智慧結晶。
晉 崔豹 《古今注·輿服》：「華蓋，黃帝 所作也，與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣，金枝玉葉，止於帝上，有花葩之象，故因而作華蓋也。」
最古老的折疊雨傘可能是在中國逐漸成形的油紙傘，後來傳入西洋並逐漸改良成現代堅固而方便收納的雨傘。
傘相傳由魯班之妻雲氏發明：「劈竹為條，蒙以獸皮，收攏如棍，張開如蓋」，但初期的傘多以羽毛、絲綢等物料製作，在紙張發明之後絲逐漸為紙所取代。油紙傘實際出現的時間不明，約於唐朝傳至日本、朝鮮。宋朝時稱之為綠油紙傘，明朝開始於民間普及，《天工開物》提到：「凡糊雨傘與油扇，皆用小皮紙。」，沈括《夢溪筆談》也提到：「以新赤油傘，日中覆之。」江南地區由於氣候潮濕多雨，當時制傘業十分蓬勃。在一些文學作品如《白蛇傳》等也可以看到油紙傘的蹤影。
油紙傘是源於中國的一種紙制或布制傘，亦傳至亞洲各地如日本、朝鮮、越南、台灣、琉球、泰國、寮國等地，並在各地發展出具有當地特色的油紙傘。隨著大陸客家人遷移至台灣定居，也令中式油紙傘在台灣生根發展。油紙傘除了是擋陽遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗禮儀一項不可或缺的物品，中國傳統婚禮上，新娘出嫁下轎時，媒婆會用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪。日本傳統婚禮上，新娘也會被紅色油紙傘遮著。琉球古代婚禮上也有用到油紙傘。老人喜好象徵長壽的紫色傘，送葬時則要用白色傘。日本傳統舞蹈也會以油紙傘作道具，茶道表演時有的要用「番傘」。
在早期客家莊里，由於客家話「紙」與「子」諧音，故客家女性婚嫁時，女方通常會以兩把紙傘為嫁妝，一含「早生貴子」的意思，且「傘（傘）」字里有四個人字，也象徵著多子多孫，而紙傘傘面張開後形成圓形，且「油」與「有」諧音，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。男子16歲成年禮時，也會以相同的理由贈予一對紙傘。
宗教慶典中，也常看到將油紙傘作為遮蔽物撐在神轎上，此是取其圓滿的意思，作為人們遮日避雨、驅惡避邪的象徵。
浙江餘杭的紙傘製作至少230餘年歷史，清乾隆三十四年，董文遠九房開設傘店。餘杭油紙傘有漁船傘、文明傘等多個品種，由於技術精良、用料上乘，做出來的傘經久耐用，日曬雨淋也不會散架和穿裂，很受歡迎。從前不少外地香客途徑餘杭都會在半夜叩門購傘，作為禮物送給家鄉的親友。
1951年，浙江省選擇餘杭紙傘為手工業合作化試點，組建「雨傘生產合作小組」，又在1952年底，建立「雨傘手工業合作社」，成為全省第一個手工業生產合作社，受國內媒體廣泛報道。隨著市場上出現鋼制骨架的晴雨兩用傘，這種紙傘逐漸被淘汰，餘杭油紙傘技藝亦瀕臨失傳。
直至2006年12月5日，餘杭區委副書記、代區長姜軍在瓶窯塘埠村駐村入戶時，制傘老師傅劉有泉向姜軍表示想恢復餘杭紙傘，為當地當地山民開發旅遊商品致富，迎合近年農家樂旅遊的潮流。劉有泉於油紙傘開始被淘汰時就萌生了把這種傳統工藝繼承下去的念頭，不久在富陽找到一個生產竹傘架的廠家，用幾百元人民幣買回了100把竹傘架。但他當時沒有掌握加工工藝，只能保管好這批傘骨架，保管了三十多年。《城鄉導報》於12月7日頭版頭條報道《尋找制傘師傅恢復「餘杭紙傘」》，引起當地人高度關注。至12月19日，四位老師傅房金泉、陳月祥、沈麗華、孫水根於瓶窯鎮塘埠村聚首，商議恢復餘杭紙傘。他們在2007年1月憑著靈巧之手，成功恢復製作油紙傘。他們在瓶窯塘埠村傳授技藝，帶動山區一大批竹農致富。餘杭區文廣新局把紙傘作為民間手工技藝項目進行重點保護，浙江省文化廳也把餘杭油紙傘列入浙江非物質文化遺產名錄。同年6月，餘杭紙傘於杭州市首屆非物質文化遺產保護成果展中展出。
四川瀘州分水油紙傘起源於明末清初，有四百多年歷史，當地出產的油紙傘手工精巧，圖案精細、色彩鮮艷、花型美觀，不但小巧精緻，而且擋風力強，既美觀又實用。1993年5月，江陽區分水嶺鄉的分水紙傘廠六位老藝人以四個月時間，用88根老松、52根楠竹、1800張皮紙、100公斤油料，經過70多道工序製成「二龍戲珠」傘，被譽為「中國傘王」，曾申報過吉尼斯世界紀錄，並出口至多個國家如英國、馬來西亞、新加坡等。
現時當地仍然以傳統古法製造油紙傘，70多道工序全手工操作，從削竹到描繪圖案都是全手工，沒有使用機器。材質也固守傳統，比如傘托，必須是從大山裡砍伐下來的通木。製作工具也歷史悠久，如油墨石印就有450多年歷史。品質控制嚴格，要求「四溝」平整不露接頭、「牙子」不露口，「胚子」、「托子」不露「豬鼻孔」，塗桐油也要求均勻。圖案也很講究，切合不同喜慶場合。婚聘的油紙傘，圖案是「龍鳳呈祥」、「牛郎織女」、「天仙配」等；恭賀孩子新生的，是「二龍搶寶」、「寶蓮燈」、「喜鵲鬧梅」、「仙女散花」等；生日饋贈則是「百鳥朝鳳」「不老松」、「八仙過海」、「彭祖老仙」等。
相傳宋朝時當地人馬庭嵐被封為丞相，從京城帶了一把油紙傘回鄉，甲路人便不斷改進工藝，世代相傳制傘。傳說清朝康熙年間，婺源當時屬安徽，康熙帝微服到了當地，看徽劇時忽然下雨，前排觀眾撐傘擋住後面觀眾的視線，有頑童就向前掉觀眾擲石，石子擊中其中一把傘卻反彈。康熙帝就派人那把傘產自何處，正是產自甲路，自以有了「甲路傘，甲天下」的說法，並收入《婺源縣志·貨屬篇》。江南地區有一首民謠：「景德鎮的瓷器、甲路的傘、揚州的女子不用揀。」 贊賞甲路傘，又有「甲路紙傘甲天下」的美譽。
甲路傘於1936年曾獲得國際產品博覽會金獎，1943年為全盛時期，產量曾高達二十五萬把，出口外銷十七萬把。2000年代初只有三名超過八十歲的老人傳授技藝，原材料之一油柿樹為瀕危物種，甲路油紙傘因此面臨失傳。有見及此，當地制傘業改良工藝，開發出天然樹葉、恢膜紙等新品種，提高了油紙傘的質量，2006年工藝改進後年產50餘萬把，遠銷美國、日本、韓國等國家。該縣鼓勵農民學到技術後在家進行初加工，然後由傘廠進行深加工，進行大規模生產，現時中雲、賦春、許村等多個鄉鎮形成了一大批專業加工村。全縣規模工藝傘廠4家，年產值800萬元，專業加工村達30多個，從業人員1800多人。
湖南長沙的油紙傘業有一百多年歷史，長沙有史可查的最早的傘店是陶恆泰紙傘店，由陶季橋於清朝咸豐年間創辦，幾年後又在附近另組陶恆茂紙傘店。
1900年，梁敬庭在長沙市北正街梁宏茂傘店學藝後掛牌梁宏發傘號開業，生產老式明油、黑油紙傘和特製鴨棚用大傘，出產的紙傘做工精細，經久耐用，得到「湘潭木屐，靖港油傘」的美譽。1921年，潘饋清兄弟創辦菲菲傘廠生產紙傘，除了傳統的繪花外，還有噴花、印花和貼花，圖案亦多種多樣，遠銷香港、澳門和東南亞，並於1929年的中華國貨展覽會上獲優等獎。當地生產的油紙傘最高年產接近三萬把，直至1975年2月，靖港雨傘社被撤銷，靖港油紙傘停產，長沙其他地區的紙傘業亦式微。
湖北漢口蘇恆泰傘店出產的油紙傘有百多年歷史。1864年，來自湖南的蘇文受積蓄了30貫（1貫為1000文錢），開始嘗試投資在家制傘，他把學過的造傘技藝改良，成品經常總是供不應求。不久就在漢正街關帝廟魁斗巷口開了蘇恆泰傘店，僱工12人，帶學徒3個，一個月能賣500把600把，並帶動了當地的雨傘市場。之後在大火路先賢巷開設了作坊，生產方式由一人生產整把傘轉為五人一組分工製造傘子。同治九年，蘇恆泰月銷雨傘700把，年獲利接近200串文。
蘇恆泰紙傘很受當地人歡迎，江漢平原曾經流行於結婚時買紅藍蘇恆泰傘各一把，男持紅、女持藍，以喻「紅男綠女，婚姻美滿」之意。直至1970年，蘇恆泰油紙傘停產，這項民間工藝也在當地絕跡。
福州的油紙傘可以追溯至五代十國時期，王審知率兵南下入閩建立閩國，來自中原和江浙一帶的人把造傘工藝帶到福州。清朝進入了繁榮期，清末民初時全市雨傘店號最多時達300多家，辛亥革命後的抵制日貨運動中，福州市民把傳統的福州油紙傘稱為「國傘」，大力提倡使用。
以中亭街上的楊常利傘店最為著名，有「選料精，上油膩，繪花雅」的特點，所用之竹材必須為青山老竹，傘面的紙必須為福建省特製的棉紙。1915年在巴拿馬舉行的世界博覽會上，評委們檢測楊常利出產的「雙喜牌」紙傘，發覺它可承受1170次的反復收撐不起頂、不斷線、不裂槽，以五級逆風吹20分鍾傘柄不折、傘骨完好，長時間泡在沸水中，不脫骨、紙不爛，因而獲得優勝獎殊榮。1933年在芝加哥百年進步博覽會上也獲得獎項。
雲南騰沖滎陽村的制傘業有二百多年歷史，傳承了九代，又叫做「紙撐子」。相傳當時在騰越城縣衙當師爺鄭以公閑逛時結識了西街的姓張姓周的兩個懂做紙傘的師傅，跟他們學到手藝並帶回家鄉，代代相傳過去當地生產的油紙傘供應整個滇西市場。當地很多客家人聚居，最喜愛油紙傘，村長鄭傳國指該村過去80%的村民都會做紙傘及其他編製品，而且是世傳。如今村裡僅餘四家人仍然在製作油紙傘，會做的人共五人，其中三人已年逾古稀。現時以鄭家朝一家的手藝最好，用料講究，塗料中的天然桐油和柿子水都要依古法調配，成品堅固美觀，一天只能做一兩把，他所制的油紙傘曾獲雲南省民族民間美術藝人三等獎。另有鄭映樓做的大紙傘，因為過去商家喜歡在店前擺放大紙傘，可以擋雨遮陽，招商引客，因此又有「照鋪傘」之稱。
美濃的油紙傘製作技術引進有兩種說法：一種是約在日治時期的大正年間，是由林阿貴和吳振興延請中國的制傘師父至台灣傳授技藝，而另一種說法則是由廣東梅縣制傘師父郭玉琴渡海來台，落腳於高雄美濃定居，而將技術傳入美濃。早期美濃紙傘廠都以「廣」字命名，如廣振興、廣德興、廣榮興、廣美興等。1960年代前，油紙傘、煙草和稻米為美濃地區的重要經濟收入。1960年代時，美濃紙傘業達到最興盛，美濃當地共有二十幾家紙傘廠且每年生產約二萬把以上。但之後由於台灣工業開始急速發展，機器所生產的洋傘價格低廉且耐用易於攜帶，台灣成為洋傘王國，使得洋傘逐漸取代油紙傘，造成不少傳統制傘廠被迫停業。
油紙傘是在飛鳥時代經由朝鮮半島傳入日本，原先是佛教儀式中所使用的法器。平安時代時由於造紙技術的進步和竹器工藝技術的改良，而室町時代在和紙上塗布油料的技術讓紙傘有防水的效果，因此現今所見的和傘開始廣為使用。
安土桃山時代，根據呂宋助左衛門從菲律賓引入使用傘鞘的傘，使得江戶時代時和傘的使用開始普及。元祿年間，傘的不同用途開始被發現，僧侶和醫生們會用較粗短的蛇目傘，而各種商號也會在雨天時借給客人在傘面上繪制了商家廣告的傘，傘也成了歌舞伎的所使用的小道具之一。另外，江戶時代失業的武士也會以制傘為副業糊口。最有名的例子是長野縣下伊那郡喬木村的阿島傘，時至今日該村出產的傘仍為當地特產。
但明治時代以後洋傘開始普及，和傘制傘業開始急速衰退。目前只剩在岐阜、京都、金澤、淀江和松山等少數地區仍有和傘製造業留存。
淀江傘的起源為文政4年（1821年）的倉吉屋開始。明治年間，淀江傘的產量僅有數千把，但由於淀江附近的竹材品質優良且取得容易，大正時代時， 製造業者達到71家，每年生產量約17萬把，包括西日本一帶都大量使用淀江所生產的油紙傘。
1928年，Hans Haupt發明了口袋傘。1969年，美國俄亥俄州洛弗蘭德的Bradford E Phillips獲得了「折疊工作傘的專利」。
雨傘，已成為全球較大的消費產品。截止2008年，大多數雨傘在中國製造，並集中於廣東、福建和浙江省。僅浙江省的上虞市就有上千家制傘工廠。在美國，每年有價值3.48億美元的3300萬把雨傘被賣出。雨傘仍在繼續發展。在美國，有不少關於雨傘的專利正在提交，美國專利局有四個專利員專門對它們進行評估。截止2008年，已有三千多雨傘專利得到注冊。但盡管如此，美國最大的雨傘生產商Totes已經停止接受這些主動提供的建議。Totes的開發總監在報告中說，雨傘尋常得以致於每個人都認為「很難提出改進雨傘的想法」。2005年，荷蘭代爾夫特理工大學工程設計專業的學生Gerwin Hoogendoorn發明了一種基於空氣動力學的流線型風暴傘（做成隱形飛機的形狀），它可以經受住10級風（風速高達100千米/時），並且不會因傘骨意外外翻而使人受傷。風暴傘曾被提名並獲得一些設計獎項，曾上過《早安美國》節目。該傘已授權給美國的Totes出售，銷售名為Senz°。

C. 魯班是怎樣發明傘的(詳細)

很久很久以前，世界上沒有傘。那時候，人們出門很不方便。夏天，太陽曬得皮膚火辣辣地痛。下雨天，把衣服淋得濕漉漉的。魯班想幫人們解決這個困難，心裡很著急。他心裡想要能做個東西，又能遮太陽又能擋雨，那才好呢。

魯班動了好多腦筋。後來，他跟幾個木匠一起在路邊造了一個亭子，亭子的頂是尖尖的，四面用幾根柱子撐住。接著，他們隔一段路造一個亭子，造了許多亭子。這樣，走路的人就方便多了。雨來了，躲一躲;太陽曬得難受了，歇一歇，喘口氣兒。

魯班給大家辦了件好事，大家都很感激他。可是魯班自己挺不滿意。他想，要是雨下個不停，那該怎麼辦呢?人總不能老蹲在亭子里不走哇。還得再想辦法!魯班心想要是能把亭子做得很小，讓大家帶在身上，該多好啊!可是用什麼法子才能把亭子做得輕輕巧巧呢?為了這個事兒，他吃飯不香，睡覺不安。

魯班想了許多天，還是沒有想出來。一天，天氣熱極了，他一邊做工，一邊抹汗。忽然看見許多小孩子在荷花塘邊玩，一會兒，一個孩子摘了一張荷葉，倒過來頂在腦袋上。

魯班覺得挺好玩，就問他們「你們頭上頂著張荷葉干什麼呀?」小孩子七嘴八舌地說了起來「魯班師傅，您瞧，太陽像個大火輪，我們頭上頂著荷葉，就不怕曬了。」

魯班抓過一張荷葉來，仔細瞧了又瞧，荷葉圓圓的，一面有一絲葉脈，朝頭上一罩，又輕巧，以涼快。

魯班心裡一下亮堂起來。他趕緊跑回家去，找了一根竹子，劈成許多細細的條條，照著荷葉的樣子，扎了個架子;又找了一塊羊皮，把它剪得圓圓的，蒙在竹架子上。「好啦，好啦!」他高興得叫起來，「這東西既能擋雨遮太陽，又輕輕巧巧。」

魯班的妻子聽見他大呼小叫的，趕緊從屋裡跑出來問他「出了什麼事了?」

魯班把剛做成的東西遞給妻子，說「你試試這玩意兒，以後大家出門去帶著它，就不怕雨淋太陽曬了。」

魯班的妻子瞧了瞧，又想了想，說「不錯不錯，不過，雨停了，太陽下山了，還拿著這么個東西走路，可不方便了。要是能把它收攏起來，那才好呢。」

「對，對!」魯班聽了很高興，就跟妻子一起動手，把這東西改成可以活動的，用著它，就把它撐開，用不著，就把它收攏。這東西是什麼呀?就是咱們今天的傘。

D. 誰造的雨傘

魯班製造的，很久很久以前，世界上沒有傘。那時候，人們出門很不方便。夏天，太陽曬得皮膚火辣辣地痛。下雨天，把衣服淋得濕漉漉的。魯班想幫人們解決這個困難，心裡很著急。他心裡想：要能做個東西，又能遮太陽又能擋雨，那才好呢。 魯班動了好多腦筋。後來，他跟幾個木匠一起在路邊造了一個亭子，亭子的頂是尖尖的，四面用幾根柱子撐住。接著，他們隔一段路造一個亭子，造了許多亭子。這樣，走路的人就方便多了。雨來了，躲一躲；太陽曬得難受了，歇一歇，喘口氣兒。 魯班給大家辦了件好事，大家都很感激他。可是魯班自己挺不滿意。他想，要是雨下個不停，那該怎麼辦呢？人總不能老蹲在亭子里不走哇。 還得再想辦法！魯班心想：要是能把亭子做得很小，讓大家帶在身上，該多好啊！可是用什麼法子才能把亭子做得輕輕巧巧呢？為了這個事兒，他吃飯不香，睡覺不安。 魯班想了許多天，還是沒有想出來。一天，天氣熱極了，他一邊做工，一邊抹汗。忽然看見許多小孩子在荷花塘邊玩，一會兒，一個孩子摘了一張荷葉，倒過來頂在腦袋上。 魯班覺得挺好玩，就問他們：「你們頭上頂著張荷葉干什麼呀？」小孩子七嘴八舌地說了起來：「魯班師傅，您瞧，太陽像個大火輪，我們頭上頂著荷葉，就不怕曬了。」 魯班抓過一張荷葉來，仔細瞧了又瞧，荷葉圓圓的，一面有一絲葉脈，朝頭上一罩，又輕巧，以涼快。 魯班心裡一下亮堂起來。他趕緊跑回家去，找了一根竹子，劈成許多細細的條條，照著荷葉的樣子，扎了個架子；又找了一塊羊皮，把它剪得圓圓的，蒙在竹架子上。「好啦，好啦！」他高興得叫起來，「這東西既能擋雨遮太陽，又輕輕巧巧。」 魯班的妻子聽見他大呼小叫的，趕緊從屋裡跑出來問他：「出了什麼事了？」 魯班把剛做成的東西遞給妻子，說：「你試試這玩意兒，以後大家出門去帶著它，就不怕雨淋太陽曬了。」 魯班的妻子瞧了瞧，又想了想，說：「不錯不錯，不過，雨停了，太陽下山了，還拿著這么個東西走路，可不方便了。要是能把它收攏起來，那才好呢。」 「對，對！」魯班聽了很高興，就跟妻子一起動手，把這東西改成可以活動的，用著它，就把它撐開，用不著，就把它收攏。

E. 造出雨傘的人是誰

魯班

F. 杭州是不是中國造傘最牛逼的

這問得真S逼-----------no！
中國有兩把名牌晴雨傘，一把是浙江杭州的「天堂」傘；一把是晉江東石的「梅花」傘。盡管上虞崧廈鎮、蕭山南陽鎮、建德三都鎮、南安詩山鎮、深圳龍崗鎮、晉江東石鎮並列號稱中國六大制傘專業鎮。不過業內都承認，位於杭州灣南岸的上虞市崧廈鎮和福建省晉江市東石鎮，才是中國最大的兩大制傘基地。2002年，崧廈鎮已被命名為「中國傘城」，2003年東石鎮則被命名為「中國傘都」。

G. 魯班造傘的故事主要內容

古代的時候是沒有傘的。夏天，太陽曬得皮膚火辣辣地痛，出門都不方便；下雨天，會把衣服淋濕。於是魯班有了一個想法：要是能做個東西，又能遮太陽又能擋雨，那該多好呀！

一天，天氣特別熱，他邊做工邊擦汗。看見許多孩子跳到荷花塘里去玩水歇涼，一會兒，一個孩子摘了一張荷葉，倒過來頂在腦袋上擋住太陽。

魯班覺得挺好玩，就問他們「你們頭上頂著張荷葉干什麼呀？」小孩子說「魯班師傅，您瞧，太陽像個大火輪，我們頭上頂著荷葉，就不怕曬了。」魯班抓過一張荷葉來，發現荷葉圓圓的，朝頭上一罩，就可以遮擋太陽。

魯班突然有了一個想法，他趕緊跑回家去，把一根竹子劈成許多的木條，扎了個架子，又找了一塊羊皮，蒙在竹架子上。「好啦，好啦！」他高興得叫起來，「這東西既能擋雨遮太陽，又方便。」

魯班的妻子聽見他說話，趕緊從屋裡跑出來問他：「出了什麼事了？」魯班把剛做成的東西遞給妻子，說：「你試試這玩意兒，以後大家出門去帶著它，就不怕雨淋太陽曬了。」

魯班的妻子看了一眼，說：「不錯不錯，不過，雨停了，太陽下山了，還拿著這么個東西走路，可不方便了。要是能把它收攏起來，那才好呢。」「對，對！」魯班把這東西改成可以活動的，用它就把它撐開，用不著就把它收攏。漸漸的它就發展成我們的傘了。

(7)中國有多少人造傘擴展閱讀：

魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱「魯班」 。魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。

2400多年來，人們把古代勞動人民的集體創造和發明也都集中到他的身上。因此，有關他的發明和創造的故事，實際上是中國古代勞動人民發明創造的故事。

H. 傘是誰造的

傳說傘是由魯班妻子雲氏發明製造的。
雲氏為了使丈夫蓋房子不受日曬雨淋之苦,受小孩以荷葉當帽子的啟示而發明了傘。房子可擋雨,但不能移動,傘則能攜帶到千里之外。

相傳著名工匠魯班之妻創造手提傘。由於傘開始為絲帛製成，價格昂貴，百姓難以買起，雨天只能戴斗笠或穿蓑衣。漢代後，人們採用較為廉價的塗上桐油的紙來制雨傘。約在唐宋時，紙制油傘開始普及民間。到清代，出現了精工彩繪的花傘。到本世紀30年代，中國人又首次發明折疊傘。

I. 雨傘誰發明的

魯班（魯班為妻造傘）。

魯班作為有名的木匠，經常往返各地鄉間為百姓打造家居。他的妻子雲氏每天也就往返為魯班送飯，遇到刮風下雨的時候，雲氏就經常淋雨。

魯班十分心疼妻子，於是就在妻子經常走的路上修建了一個小亭子，以便妻子走累的時候能歇歇腳，最主要的是在下雨的時候能避雨。這雖有一定作用，但路途遙遠作用不大，到了夏天的時候，雷雨天氣說來就來。雲氏還是常常被雨淋，魯班是看在眼裡，急在心上。