中國有多少教派

⑴ 中國幾大宗教

中國有五大宗教，分別是道教、佛教、天主教、基督教(新教)、伊斯蘭教。這個是得到中國政府承認的主流教派。

⑵ 我國有哪些宗教派別

中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。雲南麗江納西族的東巴教，大小涼山地區彝族的畢摩教，東北赫哲族的薩滿教等等很多，國內外的多數人類學家也都普遍承認它們屬於宗教範疇．
我國佛教派別主要有小乘和大乘兩大派，小乘在雲南一帶，受到東南亞佛教的影響。大乘又分為顯宗和密宗。顯宗可根據具體修行的側重點不同而分為禪、凈、律、教下等。密宗可分為東密和藏密，這是由於傳教過程中的源流不同而形成。藏密又分為寧瑪、噶舉、薩迦、格魯、覺囊、覺宇等派別，也都是根據不同的傳承而形成的。

基督教的三大流派：天主教、東正教和基督新教。在中國，因為歷史原因，通常將包括路德宗、歸正宗等宗派在內的新教統稱為「基督教」。

伊斯蘭教傳入中國後，在其發展過程中逐漸形成五個教派，即格底木教派、虎非耶教派、哲合林耶教派、格底林耶教派、伊合瓦尼教派。這五個教派的基本信仰都屬遜尼派，其教規律法又都崇信遜尼派的哈乃飛學派。
道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有1800年歷史。
東巴教起源於原始巫教，同時具有原始巫教和宗教的特徵。由於經文講師被稱作東巴，故名東巴教。東巴教為中國西南地區的納西族所普遍信奉。東巴教屬原始多神教，主要有祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜。
畢摩教是在彝族奴隸社會中產生的一種宗教體系，是由彝族前階級社會的原始宗教發展而來的文明社會的神學宗教。
薩滿教是在原始信仰基礎上發展起來的一種民間信仰活動。流傳於中國東北到西北邊疆地區操阿爾泰語系滿－通古斯、蒙古、突厥語族的許多民族中，鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族和達斡爾族到20世紀50年代初尚保存該教的信仰。對這些民族的生產、生活和社會習俗等各個領域產生過重大影響。因為通古斯語稱巫師為薩滿，故得此稱謂。薩滿曾被認為有控制天氣、預言、解夢、占星以及旅行到天堂或者地獄的能力。

⑶ 我國的主要宗教有哪些

伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、道教。

1、伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教並稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教門等。截止到2009年底，世界人口約68億人口中，穆斯林總人數是15.7億， 分布在204個國家和地區，佔全世界的23%。

2、佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。

3、基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統稱，亦稱基督宗教。公元1世紀，發源於羅馬的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區）。它建立的根基是耶穌基督的誕生、傳道、死亡與復活。

4、天主教(catholic)是基督教的三大派別之一，亦稱公教、羅馬公教、羅馬天主教。

傳說基督教是公元一世紀，由耶穌在羅馬帝國統治下的巴勒斯坦創立的。公元313年，羅馬帝國西部皇帝君士坦丁一世發布「米蘭敕令」後，基督教才成為官方認可的合法宗教。

5、道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰，是世界五大宗教之一。

道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。

⑷ 中國有哪些宗教

中國五大宗教是指在中國具有一定歷史影響，形成中華民族風范，擁有一定規模性和區域性而形成具有一定地位的信教教別，它們分別是佛教、道教、天主教、基督教（新教）、伊斯蘭教。中國人習慣上稱之為中國五大宗教。（註：天主教和基督教（新教）不是兩個宗教，而是一個宗教的兩個派別，天主教、基督教（新教）和東正教三大派別同屬基督教（基督宗教），中國五大宗教所稱的基督教並非是指包括三大派別的基督教（基督宗教）總稱，而是專指「新教」，這是中文目前的特有

中國民間宗教中國封建社會中流行於社會下層的多種宗教的統稱。常遭到封建政權的取締和鎮壓，被斥為「邪教」「匪類」，活動呈秘密狀態。 民間宗教的思想淵源，可以上溯到氏族社會的原始宗教。進入階級社會以後 ，在相當長的時間里 宗教活動如卜筮、占星、祭祀等，都被上層的巫祝所把持一些散漫的民間信仰也遠未形成定型的宗教。只是到了東漢時期，社會上的黃老道讖緯 迷信 神仙方術和民間信仰等 ，互相滲透、融合才逐漸形成了比較完整的宗教思想體系產生了最初形態的民間宗教—早期道教。中國封建社會歷史上，民間宗教的發展、演變大體可以分為4個階段中文名中國民間宗教定義中國社會下層的多種宗教的統稱階段4個活動卜筮、占星、祭祀等快速導航一覽表相關雜志4個階段
① 東漢末至南北朝時期的民間道教包括張角的太平道；張魯的五斗米道等。從三國到南北朝時期，民間道教主流沿著封建化的軌道不斷發展，最後經過葛洪、寇謙之、陸修靜和陶弘景等道教上層人物的改造製作，終於轉化成為正統宗教。②南北朝至北宋時期民間佛教異端和摩尼教南北朝時期佛教所描繪的飄渺的理想幻境，與現實的深重苦難恰成尖銳對照，遂使彌勒觀念在社會下層廣為流布。是為彌勒教之濫觴。後幾經統治者迫害仍流傳不輟。南宋以降，彌勒觀念被白蓮教所吸收，將彌勒佛當作最高崇拜的神祗。乃至到了明清時代，民間宗教對彌勒佛的信仰，仍持續不衰。唐初，摩尼教從波斯傳入中國，不久即遭禁斷。其後，回鶻又借機將已成為國教的摩尼教帶入中原，並依恃回鶻之力，在唐廣為傳布。摩尼師先後在長安、荊州、洪州、越州、揚州、太原府和河南府設寺傳教，至唐武宗大舉滅 佛時，摩 尼教也同時 遭 到鎮壓。以後，摩尼教不得不轉入地下，流入民間，演化為民間宗教。
③南宋至明代中葉興起的白蓮教其宋代佛教禪宗與凈土宗相結合，佛教信仰進一步向下層群眾普及，大量民間念佛團體紛紛興起。於是，出現了更適應一般平民信仰需 要的白蓮 教。教義源於佛教凈土宗。首倡者是南宋高宗時吳郡延祥院沙門茅子元。元代時，白蓮教在江南許多省份廣為流傳，並曾一度為元朝政權所承認，同樣 享有不納稅，不服 差 役的特權。但是，為時不久，又遭到了朝廷的禁止。至此，白蓮教不得不轉入民間，秘密開展宗教活動。元代末葉，社會階級矛盾和民族矛盾日趨尖銳，農民群眾遂以白蓮教為組織形式，舉行起義。朱元 璋 取得政 權之後，深 知農民起義力量的雄大，則對白蓮教和其他民間宗教 一概采 取禁 斷 鎮壓態度。但是，白蓮教起義仍不斷發生。明代中葉至清末的民間宗教這一階段，是民間宗教最活躍的歷史時期。新興民間宗教再度興盛起來，數以百計的教派宗門蜂起林立，構成封建社會後期下層社會民眾運動的中心內容。明清兩代主要民間教派除羅教外，尚有黃天教、西大乘教、東大乘教、弘陽教、龍天教、長生教、三一教、雞足山大乘教、青蓮教、八卦教、一炷香教和真空教等等。這些教門在漫長的歷史進程中，互相排斥又互相融合，形成了盤根錯節的復 雜局面。每個教派，為了安身立命，獨立興教，一般都要編撰一種或數種本教的經典，即所謂的寶卷，用來闡述其教義思想。這些寶卷，大都通俗易懂，便於詠唱諷誦，為群眾喜聞樂見，對人民群眾的文化思想產生過重大影響。中國民間宗教有重大影響，特別是到了明清時代及近代，它和秘密結社一起，對人們思想意識、社會生活，乃至政治制度都起過特殊作用。

⑸ 中國一共有幾種宗教

六大宗教。

中國宗教是指中國目前的宗教格局及相關文化。我國是一個多宗教的國家。到新中國成立前，逐步形成了以道教、佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教（新教）、儒教等六大宗教為主體，兼有少數其他宗教和多種民間信仰的基本格局。

中國各宗教團體自主地辦理教務，並根據需要開辦宗教院校，印刷發行宗教經典，出版宗教刊物，興辦社會公益服務事業。

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中國的宗教信仰自由狀況

中國各宗教團體自主地辦理教務，並根據需要開辦宗教院校，印刷發行宗教經典，出版宗教刊物，興辦社會公益服務事業。中國與世界許多國家一樣，實行宗教與教育分離的原則，在國民教育中，不對學生進行宗教教育。

部分高等院校及研究機構開展宗教學的教學和研究。在各宗教組織開辦的宗教院校中，根據各教需要進行宗教專業教育。宗教教職人員履行的正常教務活動，在宗教活動場所以及按宗教習慣在教徒自己家裡進行的一切正常的宗教活動；

如拜佛、誦經、禮拜、祈禱、講經、講道、彌撒、受洗、受戒、封齋、過宗教節日、終傅、追思等，都由宗教組織和教徒自理，受法律保護，任何人不得干涉。

⑹ 現在中國宗教的種類多少種

在中國具有一定歷史影響，形成中華民族風范，擁有一定規模性和區域性而形成具有一定地位的信教教別，分別是佛教、道教、天主教、基督教（新教）、伊斯蘭教。中國人習慣上稱之為中國五大宗教。

1、佛教：在公歷紀元前後，佛教傳入中國。在漢代被視為神仙方術的一種。至南北朝時傳播於全國，出現了很多學派。隋唐時期進入鼎盛階段，形成了很多具有中國民族特點的宗派。宋代以後，佛教各派趨向融合。

3、天主教：元代，天主教一度傳入我國，元亡而中斷。16世紀，天主教再度傳入中國，耶穌會、方濟各會和多明我會的傳教士相繼來中國傳教，其中以葡萄牙派遣的耶穌會勢力最大。

4、基督教（新教：明末清初天主教在中國努力開展傳教工作時，英國一些基督教新教教徒也開始注意向中國傳教。直至1807年英國宣教士馬禮遜奉倫敦傳教會派遣來華傳教。

5、伊斯蘭教：伊斯蘭教公元七世紀由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起，公元7世紀中葉自西亞、中東傳入中國。

國家態度：

習主席強調，新形勢下，宗教工作范圍廣、任務重，既要全面推進，也要重點突破。要結合各宗教情況，抓住主要矛盾，解決突出問題，以做好重點工作推進全局工作。

各級黨委要提高處理宗教問題能力，把宗教工作納入重要議事日程，及時研究宗教工作中的重要問題，推動落實宗教工作決策部署。

要加強對黨關於宗教問題的理論和方針政策的學習，加強對宗教基本知識的學習，把黨關於宗教問題的理論和方針政策納入幹部教育培訓計劃，使各級幹部盡可能多地掌握。要建立健全強有力的領導機制，做好對宗教工作的引領、規劃、指導、督查。

⑺ 中國有幾大教

中國是一個多種宗教共存的國家，宗教徒信奉的教派主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天
主教、基督教5種。此外，在一些少數民族中還保持著原始的自然崇拜和多種信仰。

佛教
佛教自印度傳入中國以來已有2000年的歷史，按語系可劃分為漢語系佛教、藏語系
佛教（俗稱喇嘛教）和巴利語系佛教。佛教在中國藏、蒙、傣等少數民族中幾乎是全民信仰
的宗教，教徒上千萬人。現在全國共有寺廟9500餘座，出家僧人約20萬人。

成立於1953年6月3日的中國佛教協會是中國各民族佛教徒的聯合組織。其宗旨和
任務是：協助發揮中國共產黨和人民政府聯系各民族各地區佛教徒的橋梁作用，協助人民政
府貫徹宗教政策，團結全國各族佛教徒，發揚佛教優良傳統，培養佛教人才，研究佛教歷史
和教理，保護和整理佛教文物，維護名山大寺，開展各國佛教徒的友好往來與文化交流，為
開創佛教徒為四化建設、祖國統一和維護世界和平事業服務。最高機構為全國代表會議。佛
教協會還在全國創辦了14所佛學院。

道教在中國有1700多年的歷史，是中國土生土長的宗教。在漢族地區和一些少數民
族地區的農村中有較大的影響，分為全真道和正一道兩大教派，信徒難以統計。中國現有道
教宮觀1500餘座，道教乾道和坤道25000餘人。

成立於1957年4月12日的中國道教協會是道教徒的全國性組織。根據中國道教各
宗派道教界人士和道教學者岳崇岱、陳攖寧等倡議在北京成立。1980年5月13日中國
道教協會第三屆代表會議修訂的該會章程規定，協會的宗旨是：「團結全國道教徒，繼承和
發揚道教的優良傳統；在人民政府領導下，積極參加祖國社會主義現代化建設；協助政府貫
徹宗教信仰自由政策；推動和開展道教研究工作；反對霸權主義，維護世界和平。」協會充
分發揮愛國宗教組織的作用，研究道教史料、道教教理，維護和維修道教宮觀和文物。道教
協會還開辦了中國道教學院。

伊斯蘭教

伊斯蘭教從阿拉伯傳入中國已有1300多年歷史。在中國穆斯林大多數聚居在新疆維
吾爾自治區、寧夏回族自治區，以及甘肅、青海、雲南等省，其他各省、市也有分布。伊斯
蘭教為回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、東鄉、保安、撒拉等
民族中的大多數民眾所信仰。這10個民族的總人口1700萬人，全國有伊瑪目和阿訇4
萬餘人，清真寺2．6萬余座。

成立於1953年5月11日的中國伊斯蘭教協會是伊斯蘭教界的全國性組織。

其宗旨和任務是：協助人民政府貫徹宗教信仰自由政策，發揚伊斯蘭教優良傳統，愛護
祖國，團結伊斯蘭教人士和各民族穆斯林群眾積極參加祖國社會主義建設，發展同各國穆斯
林的友好聯系和友好往來，維護世界和平，搜集整理伊斯蘭教史料等。

最高機構為全國代表會議。伊斯蘭教協會在全國創辦有伊斯蘭教經學院9所。

天主教

天主教傳入中國較早，在1840年鴉片戰爭後得到較大發展。解放初期全國有天主教
信教徒約270萬人。目前全國有天主教堂、會所4600餘座，天主教徒400萬人，教
職人員4000人。天主教開辦的神哲學院有11所，修女院數10個。

天主教的全國性組織有中國天主教愛國會和中國天主教主教團。

中國天主教愛國會是中國天主教神長教友組成的愛國愛教的群眾團體，1957年7月
在北京成立。原名中國天主教教友愛國會，後改今稱。宗旨是團結全國神長教友，在中國共
產黨和人民政府領導下，發揚愛國主義精神，遵守國家政策法令，積極參加祖國社會主義現
代化建設，促進與國際天主教人士的友好往來，反對帝國主義、霸權主義，保衛世界和平，
並協助政府貫徹宗教信仰自由政策。最高機構為中國天主教愛國會代表會議，全國會議每四
年召開一次。

中國天主教主教團由各教區正權主教組成，設於北京。任務是：研究、闡明當信當行的
教義、教規，交流傳教經驗，開展對外友好活動。

中國天主教教務委員會是中國天主教全國性的教務機構，1980年6月2日在上海正
式成立。宗旨是：引導神長教友、恪守天主誡命，堅持獨立自主和民主管理的原則，商討並
決定重大教務問題，辦好中國天主教。

1992年9月，中國天主教第五屆代表會議通過決議，決定將原有的3個組織調整為
中國天主教主教團和中國天主教愛國會，中國天主教教務委員會撤銷。

基督教

基督教在中國是指基督教新教，19世紀傳入中國，鴉片戰爭後，基督教在華的傳教活
動大大增加，建立了大批傳教機構。據教會統計，全國現有基督教教堂12000餘座，簡
易活動場所25000餘處，基督教徒近1200萬人，教牧傳道人員18000餘人。而
解放初期基督教信教徒僅有70萬人。此外，基督教在全國還開辦有13所基督教神學院。

基督教的全國性組織有中國基督教三自愛國運動委員會和中國基督教協會。這兩個組織
統稱「基督教兩會」，有分工合作的關系，並定期聯合召開兩會最高機構的中國基督教全國
會議。

中國基督教三自愛國運動委員會其前身是於1951年成立的「中國基督教抗美援朝三
自革新運動籌備委員會」，1954年8月在北京正式成立中國基督教三自愛國運動委員會。
它是中國基督教徒愛國愛教的全國性組織。會址現設上海。該會宗旨和任務是：「在中國共
產黨和人民政府的領導下，團結全國基督徒，熱愛社會主義祖國，遵守國家憲法、法律、法
規與政策；堅持自治、自養、自傳，獨立自主、自辦教會的方針，保衛和發展三自愛國運動
的成果；協助政府貫徹宗教信仰自由政策，維護教會合法權益；為維護國家穩定，為社會主
義物質文明與精神文明建設，為實現祖國統一，並為開展國際友好往來與維護世界和平而貢
獻力量。」

中國基督教協會是中國基督教的全國性教務組織，1980年10月在南京成立，會址
設在上海。其宗旨是：「團結全國所有信奉天父，承認耶穌基督為救主的基督徒，遵守國家
憲法、法律、法規與政策，在聖靈的引領下，遵照聖經，同心協力，辦好我國獨立自主，自
治、自養、自傳的教會。」中國基督教協會是世界基督教會聯合會成員。

⑻ 中國有幾大教派

佛教、儒教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等6種。

1、佛教

佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。

佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。

佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。

2、儒教

儒教，跟佛教、道教並稱為三教，以「儒家思想」為最高信仰。尊孔子為先師，後人為了與崇尚黃老列庄等道家思想的道教區分，從南北朝開始叫做「儒教」又被稱作「聖教」，故孔子亦被尊為儒教聖教主。

凡是生活在中國這塊古老土地上的各民族，包括漢族以外的少數民族，如北方的遼、金、元，西夏及清，歷代王朝都以儒教為國教，儒教擁戴神權，認為皇權至上。

據徐中舒《甲骨文字典》考釋，甲骨文的儒，象人沐浴濡身之形。上古原始宗教舉行祭禮之前，司禮者必齋戒沐浴，以示誠敬。

不僅證明了胡適儒最早是殷商教士，是宗教神職人員的論點，也為儒教是宗教找到了證據 。儒學是儒教推出的教學方法，曾經董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」就是使用儒學教書育人、管理社會。

「儒學」、「儒家」、「儒教」這些概念相同也不同。三者都是儒教文化產物儒術；儒家作為一個階層存在，儒教群體；儒教是一種信仰，是儒家人的共同信仰。三者相同也不同，需要加深認識。是宗教文化概念。

3、道教

道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。

東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有1800年歷史。

道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座。

4、伊斯蘭教

伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教並稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教門等。

截止到2009年底，世界人口約68億人口中，穆斯林總人數是15.7億， 分布在204個國家和地區，佔全世界的23%。

公元七世紀由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起，原意為「順從」、「和平」，又譯作伊斯倆目，指順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。

信奉伊斯蘭教的人統稱為「穆斯林」(Muslim，意為「順從者」與伊斯蘭「Islam」是同一個詞根)。

5、基督教

基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統稱，亦稱基督宗教。公元1世紀，發源於羅馬的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區）。

它建立的根基是耶穌基督的誕生、傳道、死亡與復活。基督教主要包括：天主教、新教、東正教三大教派和其他一些較小教派。

在中國，因為歷史翻譯的原因，通常把新教稱為基督教，為了說明「基督教」的確切概念，本詞條稱「新教」為「基督新教」，而不是慣稱的「基督教」。

基督教信仰以耶穌基督為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌基督的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙舍己無私的大愛。

神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌基督）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

6、天主教

天主教傳入中國已有1100多年歷史，最早在唐朝就已傳入。在1840年鴉片戰爭後得到較大發展。解放初期全國有天主教信教徒約270萬人。

據統計，全國有天主教堂、會所6000餘座，天主教徒1500萬人，教職人員4000人。天主教開辦的神哲學院有11所，修女院數10個。

天主教的全國性組織有中國天主教愛國會和中國天主教主教團。

中國天主教愛國會是中國天主教神長教友組成的愛國愛教的群眾團體，1957年7月在北京成立。原名中國天主教教友愛國會，後改今稱。

宗旨是團結全國神長教友，在中國共產黨和人民政府領導下，發揚愛國主義精神，遵守國家政策法令，積極參加祖國社會主義現代化建設。

促進與國際天主教人士的友好往來，反對帝國主義、霸權主義，保衛世界和平，並協助政府貫徹宗教信仰自由政策。最高機構為中國天主教愛國會代表會議，全國會議每四年召開一次。

中國天主教主教團由各教區正權主教組成，設於北京。任務是：研究、闡明當信當行的教義、教規，交流傳教經驗，開展對外友好活動。

參考資料來源：網路——教派

⑼ 中國一共有多少教

中國是個多宗教的國家。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。中國公民可以自由地選擇、表達自己的信仰和表明宗教身份。據不完全統計，中國現有各種宗教信徒一億多人，宗教活動場所8.5萬余處，宗教教職人員約30萬人，宗教團體3000多個。宗教團體還辦有培養宗教教職人員的宗教院校74所。
——佛教在中國已有2000年歷史。現在中國有佛教寺院1.3萬余座，出家僧尼約20萬人，其中藏語系佛教的喇嘛、尼姑約12萬人，活佛1700餘人，寺院3000餘座；巴利語系佛教的比丘、長老近萬人，寺院1600餘座。
——道教發源於中國，已有1700多年歷史。中國現有道教宮觀1500餘座，乾道、坤道2.5萬餘人。
——伊斯蘭教於公元7世紀傳入中國。伊斯蘭教為中國回、維吾爾等10個少數民族中的群眾所信仰。這些少數民族總人口約1800萬，現有清真寺3萬余座，伊瑪目、阿訇4萬餘人。
——天主教自公元7世紀起幾度傳入中國，1840年鴉片戰爭後大規模傳入。中國現有天主教徒約400萬人，教職人員約4000人，教堂、會所4600餘座。
——基督教(新教)於公元19世紀初傳入中國，並在鴉片戰爭後大規模傳入。中國現有基督徒約1000萬人，教牧傳道人員1.8萬餘人，教堂1.2萬余座，簡易活動場所(聚會點)2.5萬余處。
在中國，全國性的宗教團體有中國佛教協會，中國道教協會，中國伊斯蘭教協會，中國天主教愛國會，中國天主教主教團，中國基督教三自愛國運動委員會，中國基督教協會等。各宗教團體按照各自的章程選舉、產生領導人和領導機構。

⑽ 我國現在有哪些教派

中國是一個多種宗教共存的國家，宗教徒信奉的教派主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教（新教）5種。此外，在一些少數民族中還保持著原始的自然崇拜和多種信仰。
佛教
佛教自印度傳入中國以來已有2000年的歷史，按語系可劃分為漢語系佛教、藏語系佛教（俗稱喇嘛教）和巴利語系佛教。佛教在中國藏、蒙、傣等少數民族中幾乎是全民信仰的宗教，教徒上千萬人。據統計，全國有佛教寺院約有3.3萬座，出家僧人約20萬人。[1]
成立於1953年6月3日的中國佛教協會是中國各民族佛教徒的聯合組織。其宗旨和任務是：協助發揮中國共產黨和人民政府聯系各民族各地區佛教徒的橋梁作用，協助人民政府貫徹宗教政策，團結全國各族佛教徒，發揚佛教優良傳統，培養佛教人才，研究佛教歷史和教理，保護和整理佛教文物，維護名山大寺，開展各國佛教徒的友好往來與文化交流，為開創佛教徒為四化建設、祖國統一和維護世界和平事業服務。最高機構為全國代表會議。佛教協會還在全國創辦了14所佛學院。

道教
道教在中國有1700多年的歷史，是中國土生土長的宗教。在漢族地區和一些少數民族地區的農村中有較大的影響，分為全真道和正一道兩大教派，信徒難以統計。中國現有道教宮觀9000餘座，道教乾道和坤道10萬餘人。[2] 在中國信奉道教人數最多的地區是東南地區及港澳地區，在民間有眾多的習俗都與道教有關。
成立於1957年4月12日的中國道教協會是道教徒的全國性組織。根據中國道教各宗派道教界人士和道教學者岳崇岱、陳攖寧等倡議在北京成立。1980年5月13日中國道教協會第三屆代表會議修訂的該會章程規定，協會的宗旨是：「團結全國道教徒，繼承和發揚道教的優良傳統；在人民政府領導下，積極參加祖國社會主義現代化建設；協助政府貫徹宗教信仰自由政策；推動和開展道教研究工作；反對霸權主，維護世界和平。」協會充分發揮愛國宗教組織的作用，研究道教史料、道教教理，維護和維修道教宮觀和文物。中國道教院校有中國道教學院、四川青城山道教學院、湖南南嶽道教學院坤道部、上海道教學院、湖北武當道教學院等5所。

伊斯蘭教
伊斯蘭教從阿拉伯傳入中國已有1300多年歷史。在中國穆斯林大多數聚居在新疆維吾爾自治區、寧夏回族自治區，以及甘肅、青海、雲南等省，其他各省、市也有分布。伊斯蘭教為回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、東鄉、保安、撒拉等民族中的大多數民眾所信仰。這10個民族的總人口1700萬人，全國有伊瑪目和阿訇4萬餘人，清真寺2．6萬余座。
成立於1953年5月11日的中國伊斯蘭教協會是伊斯蘭教界的全國性組織。其宗旨和任務是：協助人民政府貫徹宗教信仰自由政策，發揚伊斯蘭教優良傳統，愛護祖國，團結伊斯蘭教人士和各民族穆斯林群眾積極參加祖國社會主義建設，發展同各國穆斯林的友好聯系和友好往來，維護世界和平，搜集整理伊斯蘭教史料等。最高機構為全國代表會議。伊斯蘭教協會在全國創辦有伊斯蘭教經學院9所。

天主教
天主教傳入中國已有1100多年歷史，最早在唐朝就已傳入。在1840年鴉片戰爭後得到較大發展。解放初期全國有天主教信教徒約270萬人。據統計，全國有天主教堂、會所6000餘座，天主教徒1500萬人，教職人員4000人。天主教開辦的神哲學院有11所，修女院數10個。
天主教的全國性組織有中國天主教愛國會和中國天主教主教團。中國天主教愛國會是中國天主教神長教友組成的愛國愛教的群眾團體，1957年7月在北京成立。原名中國天主教教友愛國會，後改今稱。宗旨是團結全國神長教友，在中國共產黨和人民政府領導下，發揚愛國主義精神，遵守國家政策法令，積極參加祖國社會主義現代化建設，促進與國際天主教人士的友好往來，反對帝國主義、霸權主義，保衛世界和平，並協助政府貫徹宗教信仰自由政策。最高機構為中國天主教愛國會代表會議，全國會議每四年召開一次。
中國天主教主教團由各教區正權主教組成，設於北京。任務是：研究、闡明當信當行的教義、教規，交流傳教經驗，開展對外友好活動。中國天主教教務委員會是中國天主教全國性的教務機構，1980年6月2日在上海正式成立。宗旨是：引導神長教友、恪守天主誡命，堅持獨立自主和民主管理的原則，商討並決定重大教務問題，辦好中國天主教。1992年9月，中國天主教第五屆代表會議通過決議，決定將原有的3個組織調整為中國天主教主教團和中國天主教愛國會，中國天主教教務委員會撤銷。

基督教
基督教在中國是指基督教新教，19世紀傳入中國，鴉片戰爭後，基督教在華的傳教活動大大增加，建立了大批傳教機構。據教會統計，全國現有基督教教堂12000餘座，簡易活動場所25000餘處，基督教徒近1600萬人，教牧傳道人員18000餘人。而解放初期基督教信教徒僅有70萬人。此外，基督教在全國還開辦有13所基督教神學院。
基督教的全國性組織有中國基督教三自愛國運動委員會和中國基督教協會。這兩個組織統稱「基督教兩會」，有分工合作的關系，並定期聯合召開兩會最高機構的中國基督教全國會議。中國基督教三自愛國運動委員會其前身是於1951年成立的「中國基督教抗美援朝三自革新運動籌備委員會」，1954年8月在北京正式成立中國基督教三自愛國運動委員會。它是中國基督教徒愛國愛教的全國性組織。會址現設上海。該會宗旨和任務是：「在中國共產黨和人民政府的領導下，團結全國基督徒，熱愛社會主義祖國，遵守國家憲法、法律、法規與政策；堅持自治、自養、自傳，獨立自主、自辦教會的方針，保衛和發展三自愛國運動的成果；協助政府貫徹宗教信仰自由政策，維護教會合法權益；為維護國家穩定，為社會主義物質文明與精神文明建設，為實現祖國統一，並為開展國際友好往來與維護世界和平而貢獻力量。」
中國基督教協會是中國基督教的全國性教務組織，1980年10月在南京成立，會址設在上海。其宗旨是：「團結全國所有信奉天父，承認耶穌基督為救主的基督徒，遵守國家憲法、法律、法規與政策，在聖靈的引領下，遵照聖經，同心協力，辦好我國獨立自主，自治、自養、自傳的教會。」中國基督教協會是世界基督教會聯合會成員。