佛教是從哪個朝代全面走向中國化得

⑴ 佛教傳入中國是哪個朝代

普遍說法，漢地佛教起於公元67年, 東漢明帝派遣中郎將蔡愔等十八人去西域求經，正式由官方傳入中國。

根據佛教史的記載，在周朝時代，佛法已經被漢人所知，也陸陸續續有一些梵僧來到中國傳法。
而真正意義的，大幅度的傳入經典，而且是正規的受朝廷接待的，是在東漢，由竺法蘭，迦葉摩騰二位尊者引入，通過辯論和交流，受漢朝重視，官方將驛站更改為佛寺，賜名白馬寺，此為佛教傳入的開始。

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佛教傳入

印度佛教傳入中國漢地年代，學術界已有定論。據《善見律毗婆沙》記述，在阿育王時代，佛教第三次結集後，曾派大德摩訶勒棄多至臾那世界（原註：漢地）；派末世摩至雪山邊國。西藏多羅那他《印度佛教史》稱達摩阿育王時，高僧善見至大支那弘法。南璺（wen四聲）佛教史書則稱派末世摩至支那。以上這些布教活動因無譯述遺跡傳世，無法證實。

佛教的傳入和發展大約在漢明帝時期（約在公元紀67年左右），佛教傳入中國被稱為浮屠教。據文獻記載，佛像可能於此同時傳入。但在中國西部的新疆以及甘肅河西走廊地區（古代稱之為西域），佛教和佛教藝術的傳入則更要早一些。

印度的佛教藝術，經過中國的藝術家和民間工匠的吸收、融合和再創造，形成了更具中國特點的佛教藝術，從而更容易在中國社會流傳和發展。形形式式的佛像，主要是作為佛教徒供奉和禮拜的對象，因此佛像藝術的發展和流行，基本上是伴隨著中國佛教的興衰而興衰，兩者之間的密切關系是顯而易見的。

中國佛教史開始於公歷紀元前後，佛教開始由古印度傳入中國，經長期傳播發展，而形成具有中國民族特色的中國佛教。由於傳入的時間、途徑、地區和民族文化、社會歷史背景的不同，中國佛教形成三大系，即漢地佛教（漢語系）、藏傳佛教（藏語系）和雲南地區上座部佛教（巴利語系）。佛教西漢末年東漢初年傳入我國。

大乘佛教

公元前565年，釋迦牟尼在古印度誕生，35歲開悟後創立了佛教。目的是引導眾生了知宇宙人生的真相、苦樂的真諦，以及離苦得樂的方法，給人類以和平、幸福和智慧。

漢哀帝時，佛教傳到了氣候風土、民族、信仰迥然不同的中國。佛教在中國的南北朝時期得以弘揚，至唐代達到鼎盛。佛教在印度於公元十三世紀初消亡，被商羯羅趕出了印度，在中國卻作為「大乘佛法」而得以發展和創新。

漢傳佛教體現了中期的大乘佛教的思想，而大乘佛教提倡「發菩提心，行菩薩行」。「無緣大慈、同體大悲」正體現了這種利益一切眾生的菩薩道精神。它強調應報四重恩——父母恩、眾生恩、國家恩、三寶恩。

⑵ 佛教是什麼朝代傳入我國的

佛教傳入中國的確切年代尚無定論，異說頗多，最廣泛的說法是東漢永平十年，漢明帝派遣使者至西域廣求佛像及經典，並迎請迦葉摩騰、竺法蘭等僧至洛陽，在洛陽建立第一座官辦寺廟——白馬寺，為我國寺院的發祥地；並於此寺完成我國最早傳譯的佛典《四十二章經》。

隋唐時期是中國佛教鼎盛之時。隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇信道教，但對佛教等其它諸多宗教都採取寬容、保護政策。中國佛學逐步發展成熟。

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佛教傳入中國以後，形成以漢語經典為依據的漢傳佛教。而由於佛典的翻譯刺激了中國文學的革命，從詩文的意境到文化的演變，在魏晉南北朝的時代，就已有了新氣象。

而佛教典籍的體裁也非常豐富，既有詩歌式的也有小說式，戲劇式的，即使不從信仰層面來接受，也可作為文化傳承來學習，因而在傳統的文人士大夫中非常普及。

早在東晉時期，即有十八高賢會集廬山，於高僧慧遠法師門下同結蓮社，共修凈業，及至唐宋，文人好佛之風更盛，著名的王勃、王維、白居易、柳宗元、劉禹錫、范仲淹、王安石、蘇東坡等都是虔誠的佛教徒，他們給後世留下了許多極富禪意的詩作，而王維更是有「詩佛」的美譽。

⑶ 佛教什麼朝代傳入中國/佛教什麼朝代傳入中國

東漢明帝永平十年(公元67年)，佛教正式傳入中國。

⑷ 佛教是在什麼時期傳入中國

佛教大約是在兩漢之際傳入中國的，而這個時候恰恰也是儒家獨尊後，儒家文化盛行的時間。佛教傳入的時候，他們並沒有急於宣傳佛教，而是選擇翻譯佛經，之後就不斷的有高僧來到中原加入到翻譯佛經的隊伍之中。
早期的佛家傳播主要是以翻譯佛經為主。翻譯佛經的高僧代表，東漢時期的安世高和支讖，三國西晉時期的支謙和康僧會。早期的佛經翻譯也有一些問題，早期的一些高僧有些是憑記憶來背誦佛經的，有些帶來了梵語或者是西域不同地區語言的佛經，但往往肯定有記憶不全的地方，翻譯中存在的問題就是翻譯不全面。

⑸ 佛教在中國生根,完全中國化是什麼年代

由西域傳入佛教，東漢末年陸續譯出佛教典籍，佛教教義開始與中國傳統思想文化相結合，至隋唐而臻於鼎盛，形成天台、華嚴、法相、律、凈土、禪等宗派。宋代以後又漸與儒道融合。漢譯佛典的數量極大，其後經歷三國、兩晉以至唐、宋各時代，均有譯本推出。
佛教在中國傳播中經歷了漫長的民族化過程。佛經原是用梵文或蔥嶺以東的「胡」文寫的，有一系列專門術語和概念。中國在佛教傳入前已擁有高度發達的儒、道傳統文化。站在傳統文化的基礎上來看待和理解佛教，借用為中國人熟悉的概念、用語來翻譯佛經，解釋佛經。各代的譯經僧在佛教界有很大影響力，都把當時印度最新的學說傳譯到中國。譯經時必須從漢文中選擇與原文意思相當的詞概念，用漢文文法進行表述。譯者中的很多人和他們的助手都通曉中國傳統文化，善於文墨。他們在譯經時自然而然地把他們對經文的理解，把帶有民族和時代特色的漢文漢語摻雜到佛經中去。

⑹ 佛教是從什麼時代大規模傳入中國的是怎麼傳過來的

佛教是影響中國一千多年的宗教，可以說至今仍無處不在影響著我們。

但是，恐怕很多人不知道佛教是如何大規模傳入中國，又是什麼時間被推廣到全社會的呢？

今天我們就來說說這個話題。

從西晉末年五胡十六國到南北朝被隋朝統一，前後四百年的大亂世，是佛教在中國全面發展的階段。

經過四百年的民族融合，到了隋唐時代，中國文化的基因終於植入了佛教因子，後來的玄奘、慧能等著名高僧創立的各個漢地佛教宗派，說到底不過是南北朝時代佛教的延續。

佛教之所以在那個時代迅猛發展，有幾個因素。

第一，當時的胡人統治者多來自西域，而西域當時是佛教重鎮，他們的文化本就尊崇佛教。

第二，入主中原的胡人雖然也大都推崇儒教，但是為了維護自己的統治，他們都大力宣揚自己民族的宗教，這就是佛教，佛教在當時流行，和統治者的大力扶植密不可分。

第三，從漢末亂世開始，漢代儒家的天命觀念就開始被質疑，到了五胡亂華和南北朝時代，單純靠漢代儒學已經無法滿足人們對這個世界的認知，佛教的「輪回觀念，因果報應」等元素恰恰給了人們一種新的視角，佛教開始被社會各個階層接受。

第四，公元三世紀和四世紀正是古印度佛教，尤其是大乘佛教蓬勃發展的階段，大批的大乘僧人走出印度向周邊傳播佛法，南北朝時代就有不少「梵僧」來華，最著名的比如達摩祖師。這批高僧的到來，促使佛教在中國開花結果。從中給我們也就不難看到，為什麼中國大乘佛教一家獨尊，因為我們大規模接觸佛教的時候，恰恰就是大乘佛教最興盛的時候。

⑺ 從什麼開始佛教開始全面走向中國化

應當是隋唐時代。
佛教從東漢時傳入中國，經魏晉南北朝的發展，到了隋唐時代，與中國文化完全融合，從而形成佛教八大宗派，即禪宗，凈土宗，律宗，密宗，天台宗，華嚴宗，三論宗，唯識宗，所以隋唐是中國佛教最為鼎盛的時期。