中國的名醫有多少

⑴ 中國古代名醫，你知道幾位

扁鵲生卒年不詳，約生於春秋晚期或戰國早期，一說為齊國勃海郡人（今河北任丘）；又說為齊國盧邑人。扁鵲是中國歷史上第一位有確切記載的名醫，被認為是中醫學的鼻祖。扁鵲最大的貢獻是創造瞭望、聞、問、切的診斷方法，還廣泛地應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱敷等多種方法治療疾病，奠定了中醫臨床診斷和治療方法的基礎。

孫思邈不但精通內科，而且擅長外科、婦產科、兒科、五官科等，還掌握了針灸技術和淵博的葯物學知識。他最早描述了下頜骨脫臼的手法復位，一直沿用到現在。在長期的醫療實踐中，孫思邈深切感到過去的方葯醫書浩博龐雜，分類也不科學。因此他一方面閱讀醫書，一方面廣泛搜集民間方葯，編成《備急千金要方》和《千金翼方》。之所以用「千金」命名，是因為孫思邈認為人命比千金貴重。

⑵ 中國名醫有幾個

中國歷代名醫有：扁鵲、倉公、華佗、張仲景、皇甫謐、孫思邈、鑒真、王惟一、錢乙、宋慈、李時珍、陳實功、吳有可、傅青主、葉天士、徐大椿、王清任等。
中國古代十大名醫分別是針灸之祖———黃帝；脈學倡導者———扁鵲；外科之祖———華佗；醫聖———張仲景；預防醫學的倡導者———葛洪；葯王———孫思邈；兒科之祖———錢乙；法醫之祖———宋慈；葯聖———李時珍；《醫宗金鑒》總修官———吳謙等。

⑶ 中國古代十大名醫都有誰

中國古代十大名醫是指扁鵲、華佗、張仲景、皇甫謐、葉桂、孫思邈、薛生白、宋慈、李時珍、葛洪

⑷ 中國古代的時候有哪些名醫

中國古代的名醫有許多，其中比較著名的中國古代十大名醫有：
扁鵲、華佗、張仲景、皇甫謐、葉桂、孫思邈、薛生白、宋慈、李時珍、葛洪，所屬領域是中醫和中葯。著有作品《扁鵲內經》、《外經》、《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》《濕熱條辨》。

⑸ 古往今來中國的名醫有那些

中西醫結合的鼻祖——張錫純

張錫純是晚清著名的醫學家，是中西醫結合的鼻祖，對中醫學的發展具有傑出貢獻，他是中西醫匯通學派的代表人物之一，近現代中國中醫學界的醫學泰斗，被譽為「近代中醫第一人」，其所著《醫學衷中參西錄》一書，被稱為我國中醫界「第一可法之書」，是近代中醫最受歡迎的醫學著作。所創方劑200多個，有不少方劑至今仍被廣為流傳，且屢用屢效。

葯聖：李時珍

孫思邈是唐代傑出的醫學家、道士，天資聰明，卻不願入朝為官，終身為科普中醫而奮斗。寫成的《千金方》（由《千金要方》和《千金翼方》組成），是中國歷史上第一部臨床醫學網路全書，被國外學者推崇為「人類之至寶」，是全世界第一個發明導尿術的醫生，全世界第一個用彀樹皮煎湯煮粥食用預防腳氣病和腳氣病的復發，比歐洲人早一千年；全世界首創以砷劑（雄黃等）治療瘧疾病，比英國人用砒霜製成的孚勒氏早一千年。他是懸絲診脈的發明人，至今無人繼承此項絕學。除此之外，他還是第一個完整論述醫德的人，所著《大醫精誠》至今被中醫人士家弦戶誦，被唐代宗譽為「百代之師」，被宋徽宗敕封為「妙應真人」，被世人尊稱為「葯王」，而且還是古代名醫中，壽命最長的醫生。

小仙翁：葛洪

葛洪是東晉時期，著名的道教學者、煉丹家、醫葯學家，平生有《肘後備急方》傳世。在世界醫學歷史上，葛洪還第一次記載了兩種傳染病，一種是天花，一種叫恙蟲病。葛洪創造性的對狂犬病採取預防措施，是世界免疫學的先驅，歐洲免疫學家巴斯德用人工的方法使兔子得瘋狗病，再把病兔的腦髓取出來製成針劑，用來預防和治療瘋狗病，原理與葛洪的基本上相似，但卻比葛洪晚了1000多年。葛洪是全世界第一個記載用青蒿治療瘧疾的人，而且直到千年以後，青蒿素的發明、中國第一個諾貝爾醫學獎的獲得，都是受到葛洪的學術思想的啟發。

醫聖：張仲景

張仲景是東漢末年傑出的醫葯學家，用畢生精力寫成《傷寒雜病論》，成為中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，被後世醫家奉為「方書之祖」，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。張仲景最早記載了人工呼吸的操作雛形，比國外早了1600年[1]；張仲景首創了葯物灌腸法，比西方醫學早了上千年。張仲景的學術思想被海內外醫學人士學習，被後人譽為「經方大師」「醫聖」，成為海內外景仰的世界醫學偉人。

外科鼻祖：華佗

華佗是東漢末年傑出的醫葯學家，不僅對中醫中葯極其嫻熟，對於針灸、外科手術更是爐火純青，而且在養生方面，也有傑出貢獻。發明了麻沸散，是世界上最早使用手術麻醉的醫生，比歐洲早了一千多年。他在外科手術方面，頗有成就，相傳因為要給曹操做開顱手術，從而被多疑的曹操誤以為是在謀害他，於是就這樣莫名其妙的結果了華佗，直到曹操最疼愛的兒子曹沖無醫可治的時候，才幡然悔悟錯殺了華佗。正是因為華佗如此高超的醫術，被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。另外，華佗發明的五禽戲，至今仍是養生導引術的必學之術。華佗與張仲景是同一時期的名醫，有「南華北張」之說。華佗在民間，被尊為「神醫」，名氣要比張仲景大很多。再者，史學家陳壽在《三國志》中卻專門為華佗寫有傳記，卻並沒有給張仲景寫傳記，足見，華佗的醫學水平，在東漢末年是最高的。

神醫：扁鵲

扁鵲是戰國時期的名醫，號盧醫，是我國古代第一個全科醫生，著成《黃帝八十一難經》傳世。扁鵲的學術成就，至今都是個謎，很多技術都驚為天人，今人聽到扁鵲的醫學故事後，不是瞠目結舌，就是嘆為觀止。扁鵲在救治虢國太子的休克假死，成了「起死回生」的神醫；在《列子》中記載，扁鵲為魯公扈、趙齊嬰二人換心，厲害之處在於是給兩個活人把心臟對換，而且兩個活人依然活著，從換心後出現的症狀來看，與現代心臟置換術之後的症狀驚人的相似，這應該不是作者憑空猜測的；在《史記》中記載，扁鵲的眼睛能夠「視垣一方人」，比現代的CT還厲害。當然，這些還是有點不可思議，但他對於中醫診斷學的推進，起到了里程碑式的重要意義。對此，司馬遷稱贊他說：「扁鵲言醫，為方者宗。守數精明，後世修序，弗能易也。」

醫祖：岐黃（岐伯與黃帝）

岐黃是中醫基礎理論的創始人，是中醫古代第一個醫學團體或者是醫生組合。其中最主要的人物是黃帝和岐伯。黃帝是中華民族的先祖軒轅氏，是五帝之首，也是養蠶、舟車、文字、音律、醫葯、算數的發明者，黃帝與當時最著名的醫官岐伯等人對醫學的探討，被後人整理成《黃帝內經》。《黃帝內經》不僅僅是中國傳統文化的經典，也是中醫的四大經典之首，它以生命為中心，從宏觀的角度闡述了天、地、人之間的相互聯系，探討生命規律，創建天人相應的理論體系和防病治病的原則和技術，包含哲學、天文、氣象、物候等多個學科的知識，是中國古代第一步圍繞生命問題的網路全書，也是中醫幾千年難以超越的曠世巨典。而岐伯與黃帝，往往二人並稱為「岐黃」，被譽為「醫祖」，後世醫家也常把「岐黃之術」作為中醫的代稱。

葯神：神農

神農是古代三皇中的地皇，是中醫葯和農業的發明者。神農一生始種五穀，以為民食；製作耒耜，以利耕耘；遍嘗百草，以醫民恙；織麻為布，以御民寒；陶冶器物，以儲民用；削桐為琴，以怡民情；首辟市場，以利民生；剡木為矢，以安民居。神農氏為「宣葯療疾」，救夭傷人命，使百姓益壽延年，他跋山涉水，行遍三湘大地，為民找尋治病解毒良葯，嘗遍百草，被人們稱之為「葯神」，又被稱之為「葯祖」。後人將他的尋葯記錄，整理成《神農本草經》，成為中國最早的中葯學的經典之作，後世本草著作莫不以此為宗，對中醫葯的發展一直產生著積極的影響，並逐步發展豐富，形成了如今世界聞名的中醫葯寶庫。而且，《神農本草經》中對於300多味葯的功效主治都有明確記載，不僅對中葯學有巨大貢獻，還對中醫症狀學有著前所未有的奠基作用。

⑹ 中國歷代名醫有哪些

中國歷代名醫有：扁鵲、倉公、華佗、張仲景、皇甫謐、孫思邈、鑒真、王惟一、錢乙、宋慈、李時珍、陳實功、吳有可、傅青主、葉天士、徐大椿、王清任等。
中國古代十大名醫分別是針灸之祖———黃帝；脈學倡導者———扁鵲；外科之祖———華佗；醫聖———張仲景；預防醫學的倡導者———葛洪；葯王———孫思邈；兒科之祖———錢乙；法醫之祖———宋慈；葯聖———李時珍；《醫宗金鑒》總修官———吳謙等。
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⑺ 中國歷史有哪些名醫

扁鵲
戰國時醫學家，其真實姓名是秦越人，又號盧醫。據人考證，約生於周威烈王十九年（公元前四O七年），卒於赧王五年（公元前三一O年）。善用「針石」、「服湯」、「熨」等治病，所著《扁鵲內經》、《外經》早佚。他為什麼被稱為「扁鵲」呢？這是他的綽號。扁鵲善於運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病。《史記·扁鵲倉公列傳》中記述了與他有關的兩個醫案：一個是用脈診的方法診斷趙子簡的病，一個是用望診的方法診斷齊桓侯的病。
華佗
字元化，沛國譙（今安徽亳縣）人。東漢末醫學家，精內、婦、兒、針炙各科，外科尤為擅長，「麻沸散」的使用為世界醫學史上最早之全身麻醉，還發明了「五禽戲」。 據人考證，他約生於漢永嘉元年（公元一四五年），卒於建安十三年（公元二0八年）。這考證很可疑。因為《後漢書·華佗傳》有華佗「年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙」的記載。據此，華佗可能不止活了六十四歲。華佗被害至今已一千七百多年了，但人民還永遠懷念他。江蘇徐州有華佗紀念墓；沛縣有華祖廟，廟里的一副對聯，抒發了作者的感情，總結了華佗的一生：「醫者刳腹，實別開岐聖門庭，誰知獄吏庸才，致使遺書歸一炬；士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。
張仲景
字名機，東漢南陽郡涅陽（今河南省南陽縣人），約生於東漢和平一年（150年），卒於建安二十四年（219年）。東漢醫學家，辭官業醫，博採眾方，著《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》確立了祖國醫學「辨證論治」的規律，它奠定了中醫治療學的基礎，是我國最早的一部理法方葯具備的經典著作，開創了祖國醫學辨證論治的先河；同時在制劑學方面也有獨到之處，對後世也有深遠的影響。因此，歷代醫家無不尊張仲景為「醫聖」，故有「醫聖者，即醫中之堯舜也，榮膺此譽者，唯仲景先師。」與張仲景同時代的華佗讀了《傷寒論》後喜曰：「此真活人也」。南北朝時陶弘景說：「惟仲景一方，最為眾方之祖」。唐代醫家孫思邈說：「江南諸師秘仲景方不傳」。可見張仲景醫方的寶貴。《傷寒論》至今仍指導著臨床實踐，也是醫家必讀。
皇甫謐
字士安，小時名靜，晚年自稱玄晏先生。魏晉醫學家。西晉安定朝那（今甘肅靈台人縣朝那鎮）人。著名醫家，其著作《針灸甲乙經》是我國第一部針灸學的專著，總結了晉以前的針炙學成就，在針灸學史上，佔有很高的學術地位。 另著有《帝王世紀》等。
葛洪
字稚川，號抱朴子，人稱「葛仙翁」，西晉思想家、醫葯學家。丹陽句容縣（今江蘇省句容縣）人。約生於晉太康四年（公元二八三年），卒於東晉興寧元年（公元三六三年）。晚年，他隱居在廣東羅浮山中，既煉丹、采葯，又從事著述，直至去世。他還是古代一位鼎鼎有名科學家，在醫學和制葯化學上有許多重要的發現和創造，在文學上也有許多卓越的見解。他的著作，約有五百三十卷。不過，大多已經散佚，流傳至今的，主要有《抱朴子》和《肘後救卒方》葛洪的醫學著作，據史籍記載，尚有《金匱葯方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。
孫思邈
京兆東原人（今陝西省耀縣孫家塬）人，出生於隋開皇元年，卒於唐永淳元年。活了102歲（也有說他活了141歲），他是我國乃至世界歷史上著名的醫學家和葯物學家。歷史上，被人們尊為「葯王」。一生致力於醫葯研究工作，著有《千金方》，創立臟病、腑病分類系統，在醫學上有較大貢獻。
錢乙
字仲陽。北宋醫學家，始以兒科著名，後擢太醫丞，為公卿宗戚看病，名聲大著，祖籍浙江錢塘，後祖父北遷，遂為東平鄆州（今山東鄆城縣）人。約生於宋明道元年（公元一O三二年），卒於政和三年（公元一一一三年）。 其所著《小兒葯證直訣》，是我國現存的第一部兒科專著。它第一次系統地總結了對小兒的辨證施治法，使兒科自此發展成為獨立的一門學科。後人視之為兒科的經典著作，把錢乙尊稱為「兒科之聖」，「幼科之鼻祖」。 另有《傷寒指徵》、《嬰孩論》等。
朱震亨
金元四大家中，朱震亨所出最晚。他先習儒學，後改醫道，在研習《素問》、《難經》等經典著作的基礎上，訪求名醫，受業於劉完素的再傳第子羅知悌，成為融諸家之長為一體的一代名醫。朱震亨以為三家所論，於瀉火、攻邪、補中益氣諸法之外，尚嫌未備滋陰大法。力倡「陽常有餘，陰常不足」之說，申明人體陰氣、元精之重要，故被後世稱為「滋陰派」的創始人。臨證治療，效如桴鼓，多有服葯即愈不必復診之例，故時人譽之為「朱一貼」。弟子眾多，方書廣傳，是元代最著名的醫學家。
李時珍
字東璧，號瀕湖，明朝醫學家，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人，生於明武宗正德十三年（公元1518年），卒於神宗萬曆二十一年（公元1593年）。其父李言聞世當地名醫。李時珍繼承家學，尤其重視本草，並富有實踐精神，肯於向勞動人民群眾學習。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府「奉祠正」，兼管良醫所事務。三年後，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫葯及其學術書籍八百餘種，結合自身經驗和調查研究，窮搜博採，歷三十年，三次易稿而成《本草綱目》，為我國醫學史上一大巨著。是我國明以前葯物學的總結性巨著。在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本。另著有《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》等書。
葉天士
葉桂，字天士，號秀岩，清醫學家。江蘇吳縣人（1667－1746），祖父葉時和父親葉朝采都是當地的名醫。葉桂幼時便隨父親學醫，14歲時，父親去世，便又隨父親的一位姓朱的門人繼續學習。他勤奮好學，聰穎過人，沒幾年，就超過了教他的朱先生，聲名遠播。他是中醫學史上溫病學派的創始人，其聲望地位，並不在「金元四大家」之下，也是名貫大江南北的人物。其著作《溫熱論》至今仍被臨床醫家推崇備至。對治奇經、脾胃、兒科等病尤為擅長，尚有《葉案存真》、《末刻本醫案》。