印尼公主是什麼

Ⅰ 古代的公主漢語有哪些叫法謝謝·

公羊傳曰：天子嫁女於諸侯，必使諸侯同姓者主之。

《史記》曰：李斯長男由，為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁諸公子，由告歸咸陽，斯置酒於家，百官長皆前為壽，門庭車騎以千數。

《漢書》曰：周勃下廷尉，吏侵辱之，勃以千金與獄吏，乃書牘背示之曰：以公主為證，公主，孝文女也，勃子勝尚之，故獄吏教引為證。

又曰：宣平侯張敖，尚惠帝姊魯元公主，有女，惠帝既立，呂太後欲為重親，以公主女配帝。

又曰：孝武衛皇後，字子夫，為平陽主謳者，武帝即位數年，無子，過平陽主，既飲，謳者進，帝獨說子夫，帝起更衣，子夫侍尚衣軒中，得幸，還坐甚忻，賜平陽主金千斤，子夫上車，主拊其背曰：行矣，強飯勉之，即貴，原無相忘也。

又曰：烏孫以馬千疋娉漢女，元封中，遣江都王建女細君為公主，以妻焉，賜乘輿服御物，為備官屬，侍御數百人，贈送甚盛，烏孫昆莫以為右夫人，公主至其國，自治宮室，歲時再過，昆莫年老，言語不通，公主悲愁，自為作歌，天子聞而憐之。

范曄《後漢書》曰：制，皇女皆封縣公主，儀服同列侯，其尊崇者，加號長公主，儀服同蕃王，諸王皆封鄉亭侯，公主儀服同鄉亭侯。

又曰：光武姊湖陽公主，新寡，帝與共論朝臣，微觀其意，公主曰：宋公威容德器，群臣莫及，帝曰：方且圖之，後宋弘被引見，帝令公主坐屏風後，因謂弘曰：喭言貴易交，富易妻，人情乎，弘曰：臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂，帝顧謂主曰：事不諧矣。

又曰：董宣為洛陽令，湖陽公主蒼頭，白日殺人，因匿主家，吏不能得，及主出行，而以奴驂乘，宣於夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫地大言數主之失，叱奴下車，因格煞之，主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲棰煞，宣叩頭曰：原乞一言而死，帝曰：欲何言，宣曰：陛下聖德中興，而縱奴煞良民，將何以治天下乎，臣不須棰，請得自殺，即以頭擊楹，流血被面，帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，帝強使頓之，宣兩手據地，終不肯俯，主曰：文叔為白衣時，藏亡匿死，吏不敢至門，今為天子，威不能行一令乎，帝大笑曰：天子不與白衣同。

又曰：竇融長子穆，尚內黃公主，子勛，尚東海王強女比〔後漢書五十三竇融傳作泚，王氏集解雲，當作沘。〕陽公主。又子固，亦尚世祖女沮陽公主，竇氏一公兩侯三公主，親戚功臣中莫與為比。

又曰：館陶公主為子求郎，明帝不許，而賜錢千萬，謂群臣曰：郎官上應列宿，出宰百里，苟非其人，則民受其殃，是以難之矣。

魏末傳曰：何晏婦金鄉公主，即晏同母妹，公主賢明，謂其母沛王太妃曰：晏為惡日甚，將不保身，母笑曰：汝得無妒晏耶，俄而晏死，有一男，年五六歲，宣王遣人錄之，晏婦藏其子王宮中，向使者搏頰，乞所活之，使者具以白宣王，宣王亦聞晏婦有先見之言，心常嘉之，且為沛王故，特原不煞。

《晉中興書》曰：臨海公主，惠帝弟四女，羊皇後所生，初封清河公主，未出適，值永嘉亂，□〔《太平御覽》一百五十二作傳。〕賣長城民錢溫，溫以送女，女遇主甚酷，主自告吳興太守周禮〔按晉書三十一賈後傳，此事在建興中，據晉書五十八周札傳，札時正為吳興內史，禮當是札字之訛。〕以聞，於是殺溫及女，適譙國曹統。

臧榮緒《晉書》曰：賈後二女，宣華女彥，封宣華弘農郡公主，女彥年八歲，聰明歧嶷，便能書學，諷誦詩論，病困，賈後欲議封女以長公主，彥語後曰：我尚小，未及成人，禮不用公主，及薨，謚哀獻皇女，以長公主禮葬送。

《列仙傳》曰：朱仲，會稽販珠人也，高後時，獻三寸珠，魯元公主私以七百金，從仲求珠，仲獻珠四寸，〔事具寶部。〕

【碑】魏溫子升常山公主碑曰：啟泰微之層構，辟閶闔之重扉，據天下以為家，苞率土而光宅，然則崑山西跱，爰有夜光，漢水東流，是生明月，公主稟靈宸極，資和天地，芬芳有性，溫潤成質，自然秘遠，若上元之隔絳河，直置清高，類姮娥之依桂樹，令淑之至，比光明於宵燭，幽間之盛，匹穠華於桃李，託體宮闈，而執心捴順，婉然左辟，率禮如賓，舉華燭以宵征，動鳴佩而晨去，致肅雍於車乘，成好合於琴瑟，立行潔於清冰，抗志高於黃鵠，停輪表信，闔門示禮，終能成其子姓，貽厥孫謀，而鍾漏相催，日夜不息，川有急流，風無靜樹，奄辭身世，從宓妃於伊洛，遽捐館舍，追帝子於瀟湘，銘曰：龍轡莫援，日車遂往，奄離形神，忽歸丘壤，祖歌薤露，出奏巫山，永厝中野，終掩窮泉，蕭瑟神道，荒涼墓田，松檟徒列，琬琰空傳。

【墓誌】宋謝庄豫章長公主墓誌銘曰：稟中樞之照，體星軒之華，肅恭在國，掖庭欽其風，恪勤衡館，庶族仰其德，神葉靈條，爰自帝堯，文信啟魯，肇京於楚，宵燭載照，娥英是從，婉娩絺綌，優柔肅雍，蘅蕙有寶，金碧不居，泉庭一夜，里館長蕪。

齊王融永嘉長公主墓誌銘曰：作儀阿媛，取儷漢妃，相金漏質，穠李慚暉，肅穆婦容，靜恭女德，顧史求箴，披圖問則，慶善郁夷，與仁冥默，宵燧亡明，曉挽已聲，松門嚴闊，泉帳寒清，悠哉白日，郁彼佳城。

齊謝朓臨海公主墓誌銘曰：長發有祥，瑤台乃構，玄鳥歸飛，北音斯奏，聿來徐土，禎符爰授，帝體靈柯，穠華以秀，飾館東魯，言歸景族，有教公宮，無系車服，既肅簪珥，亦崇湯沐，率禮衡門，降情雲屋，彼月斯望，在釣維緡，瞻須配景，望燭齊神，霾華昆岫，滅采上春，慈纏雲陛，悲動外姻，郁彼崇芒，睠然城輦，輜翟按轡，龍旒徐轉。

又新安長公主墓誌銘曰：氛氳長發，時惟睿文，誕茲明淑，玉振蘭芬，譽宣女師，德侔高行，肅穆嬪風，優游閫正，撫事成箴，臨圖作鏡，如何冥默，方春委盛。

【誄】魏陳王曹植平原懿公主誄曰：俯振地紀，仰錯天文，悲風激興，霜飈雪雰，凋蘭犮蕙，良干以泯，於惟懿主，瑛瑤其質，協策應期，含英秀出，岐嶷之姿，寔朗貴，〔《初學記》十作寔朗寔一，此有脫訛。〕生在十旬，察人識物，儀同聖表，聲協音律，驤眉識往，俯瞳知來，求顏必笑，和音則孩，阿保接手，侍御充傍，常在襁抱，不停笫床，專愛一宮，取玩聖皇，何圖奄忽，罹天之殃，魂神遷移，精爽翾翔，號之不應，聽之莫聆，帝用於嗟，嗚呼〔《初學記》十作咽。〕失聲，嗚呼哀哉，憐爾早歿，不逮陰光，改封大郡，惟帝舊疆，建土開家，邑移蕃王，緄佩惟鮮，朱紱斯煌，國號既崇，哀爾孤獨，配爾名子，華宗貴族，爵以列侯，銀艾優渥，成禮於宮，靈轜交轂，生雖異室，歿同山嶽，爰構玄宮，玉石交連。朱房晧壁，暠曜電鮮，飾終備衛，法生象存，長埏繕修，神閨掩扉，二柩並降，雙魂孰依，人誰不歿，憐爾尚微，阿保激摧，聖上傷悲，城闕之詩，以日喻歲，況我愛子，神光長滅，扃關一闔，曷其復晰。

晉潘岳南陽長公主誄曰：昔唐女嬪媯，書敘厘降之美，周姬適齊，詩詠肅雍之歌，漢之新野，以節義垂號千載，伊晉之獻主，以聰明睿智，考終定謚，茲可謂母儀純備，邁蹤古烈者已，惜乎不永，背世湮沉，爰託素旗，式章徽音，主之誕育，既慕洪胄，德之休明，亦固天授，思心婉孌，淑質純茂，母儀不忒，內則靡疚，肇自弱笄，有馥其芬，言告言歸，作合於荀，在貴思降，處逸能勤，上虔諸姑，傍接支嬪，內諧閨閾，外和族姻，終溫且惠，淑慎其身，積善餘慶，啟茲名胤，厲以惠肅，誨以柔順，主實體化，不言而信，二子遵式，匪嚴而峻，於穆獻後，奕代熙盛，重作大司，黎牧火正，國之仁姑，家之慈母，天道輔賢，宜享遐壽，如何短命，曾不華首，寢疾弗興，繁榮摧朽，嗚呼哀哉，容車戒路，祖奠在庭，騑驂躊躇，服馬悲鳴，皇輿親臨，望旗失聲，列辟咸起，灑淚霑纓，嗚呼哀哉，既次墓門，降柩升輴，靈衣從風，素幕生塵，明燎守夜，竦紼俟晨，噭々遺嗣，豭豭孤臣，號無廢音，涕不輟中。又皇女誄曰：厥初在鞠，玉質華繁，玄發儵曜，蛾眉連娟，清顱橫流，明眸朗鮮，迎時夙智，望歲能言，亦既免懷，提攜紫庭，聰惠機警，授色應聲，亹亹其進，好曰之經，辭合容止，閑於幼齡，猗猗春蘭，柔條含芳，落英雕矣，從風飄颺，妙妙弱媛，窈窕淑良，孰是人斯，而離斯殃，靈殯既祖，次此暴廬，披覽遺物，徘徊舊居，手澤未改，領膩如初，孤魂遐逝，存亡永殊，嗚呼哀哉。

晉左九嬪萬年公主誄曰：昔滿〔疑當作蒲。〕衣早智，周晉夙成，咸以岐嶷，名存典經，猗歟公主，在幼克哲，方德比齒，有邈先烈，何德之盛，而年或闕，何華之繁，而實不結，雨墜風逝，形影長滅，赫赫京室，河洛所經，陰精發曜，降茲淑靈，篤生公主，誕膺休禎，秀生紫微，日暉月明，既睇艷姿，徽音孔昭，盼蒨其媚，婉曼其嬌，寵玩軒陛，如瓊如瑤，雖則弱齒，雙德兼苞，五福所集，聞之先民，積善鍾慶，祜德輔仁，宜終淑美，光暉日新，雲何降戾，景命不振，曄曄榮曜，英蕤始芳，何辜於天，猥遇降霜，豭豭稚魂，飄颻遐翔，於戲何辜，痛茲不福，生而何晚，歿而何速，酷矣皇靈，謬哉司祿，嗚呼哀哉，日月載馳，白露凝結，自主薨徂，奄離時節，吉凶乖邈，存亡異制，將遷幽都，潛神永翳，嗚呼公主，魂豈是綏，岌岌靈轜，駿駟騑騑，挽僮齊唱，悲音激摧，士女歔欷，高風增哀，一日不見，采蕭作歌，況我公主，形滅體訛，精靈遷逝，幽此中阿，言思言念，涕淚滂沱，嗚呼哀哉。

【表】宋江斅當尚世祖女表讓婚〔據宋書四十一，孝武王皇後傳，乃劉駿使人為斅作。〕曰：伏承詔旨，當以臨海公主降嬪，榮出望表，恩加典外，顧審輶蔽，跪處憂遑，臣寒門悴族，人凡質陋，閭閻有對，本隔天姻，年近將冠，皆已有室，荊釵布裙，足得成禮，自晉氏以來，配尚王姬者，雖累經美胄，亟有名才，至如王敦懾氣，桓溫斂跡，王偃無仲都之質，而裸雪於北階，何瑀闕龍工之姿，而見投於深井，謝庄殆自同於矇瞍，殷仲幾不免於強鋤，制勒甚於仆隸，防閑過於婢妾，行來出入，人理之常，當待賓客，朋從之義，而令掃轍息駕，無窺門之期，廢筵抽席，絕接對之理，非惟交友離異，仍乃兄弟疏闊，姆你爭媚，相勸以急，尼媼競說，相諂以嚴，其間又有應答問訊，止〔宋書作卜。〕巫師母，乃至殘餘飲食，詰辨與誰，衣被故弊，必責顯〔宋書作頭。〕領，或進不獲前，或入不聽出，不入則嫌於欲疏，求出則疑於有別意，召必以三更為期，遣必以日出為限，夕不見晚魄，朝不識曙星，至於夜步月而弄琴，晝拱袂而被〔宋書作披。〕卷，一生之內，與此乖矣。又聲影表聞，則少婢奔迸，裾袂向席，而丑老藂來，左右整刷，以疑寵見嫌，賓客未冠，以小〔宋書作少〕，容致斥，如臣門介，〔宋書作分。〕代荷殊榮，足定家聲，便預提拂，青宮美官，或由才升，一切婚戚，咸成恩侵，是以仰冒非宜，披露丹款，非唯上陳一己，規全身原，寔乃廣申諸門，受患之切，若恩詔難降，扱請不申，便當刑膚翦發，投山竄海。

Ⅱ SAMA是什麼意思

SAMA就是日語中對別人的敬稱.一般翻譯成"大人"或"殿下" 即日語"様(さま )", 念做"SAMA",表示尊稱。 當對一人叫做"SAMA"時,表示此人非常尊敬或者崇拜這位大人! 如:櫻井孝宏,稱做"櫻井SAMA"、「怪盜基德」,稱作「基德 SAMA」「殺生丸」邪見和玲稱為「殺生丸SAMA」..........。 還有在幸運星中此方對小鏡的戲稱,鏡SAMA... 一般在王子、公主或尊敬的人後面加上這個詞。

Ⅲ 現在的印尼公主是誰

印尼是總統制的共和國，沒有國王。只有部分地方有當地世襲的首長和宗教首領（蘇丹）。
2011年10月，印度尼西亞的日惹可謂滿城歡慶。因為日惹蘇丹國王哈孟古布沃諾十世的小女兒努拉斯杜蒂·維加列妮公主的大婚典禮即將舉行。
日惹的蘇丹並非一國之君，而是該特區的地方長官。所以這場婚禮名義上被稱為「王室婚禮」，實則更像是一種文化符號，展現著爪哇古老的王室婚俗。

Ⅳ 《傾城之戀》的結局是怎麼樣的

《傾城之戀》的結局是：范柳元和白流蘇舉行了婚禮，徐先生夫婦和邱律師夫婦一同來祝賀，得到喜訊的白家上下也是一片歡喜。

大結局劇情：

日軍又轟炸了，范柳原想起在家的流蘇急忙往家裡趕。范柳原沖到又被炸得面目全非的家裡，在廢墟中尋找著白流蘇。當挖出流蘇的衣物時，以為流蘇已遭不測的范柳原仰天悲號！

此時，在碼頭沒找到柳原的流蘇急急返回，與柳原在城市傾覆之時相擁在一起！兩人也終於訂下了婚約。白流蘇和范柳原舉行了婚禮，徐先生夫婦和邱律師夫婦一同來祝賀。

得到喜訊的白家上下也是一片歡喜。婚禮上，范柳原和白流蘇互表心跡。范柳原：「流蘇，死生契闊，與子相悅；執子之手，與子偕老。」

白流蘇：「我和柳原的姻緣是因為整個城市的傾覆而獲得的，我們在苦難中相知、相攜，更相愛。我希望戰爭永遠消亡，我希望我和柳原的愛情就像這個城市一樣，永不摧毀！

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《傾城之戀》劇情簡介：

二十世紀三十年代，上海。祖上曾盛極一時的前清翰林白家連年衰敗，坐吃山空，家道中落到連日常生活都捉襟見肘。白家六小姐白流蘇出閣，白老太為了辦一個體面的婚禮。

向各房籌錢，老三白良越、老四白良泳兩家互相推諉，妯娌之間為了小賬斤斤計較，白流蘇初感人世冷暖。白流蘇嫁的是當時上海灘數一數二的暴發戶唐家的少爺唐一元。

這樁婚事轟動一時。老謀深算的唐老爺為了在「富」上再加一個「貴」，替兒子安排了這門封建婚姻。白流蘇想要逃離破落的白公館，不想只是從一個牢籠跳到了另一個火坑。

唐老爺骨子裡根本看不起白家因循守舊、死要面子的做派，唐一元婚後依然游手好閑、拈花惹草，白流蘇奔波於兩家的同時，還要應付丈夫的風流賬，心力交瘁。

經歷了一次失敗的婚姻後，她身無分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態炎涼。偶然認識了多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當做賭注，遠赴香江。

博取范柳原的愛情，要爭取一個合法的婚姻地位。兩個情場高手鬥法的場地在淺水灣飯店，原本白流蘇似是博輸了，但在范柳原即將離開香港時。

日軍開始轟炸淺水灣，范柳原折回保護白流蘇，在生死交關時，兩人才得以真心相見，許下天長地久的諾言。

人物介紹：

1、白流蘇（陳數飾）

25—30歲。白流蘇出生於上海一個沒落的封建大家庭，年輕時嫁給了唐一元，因無法忍受丈夫的惡劣形跡毅然離了婚，回到娘家，但受到娘家人的無情對待。

在冷酷的現實面前，她只能待「嫁」而沽。白流蘇是一個「新女性」表象之下的舊女性，她在最艱難的情勢下也不願走始亂終棄這條路。

她在談情的過程中，懂得如何進退，有獨特的韻味，她和范柳原的戀愛從不專注到動情，對現在人的愛情觀很有現實意義。

2、范柳原（黃覺飾）

30—35歲。范柳原是他的富商父親在英國與交際花生的私生子，年輕時孤身流落香港，生活困頓，甚至被迫走上黑道，吃過很多苦，才獲得巨額遺產的繼承權。

卻只能眼睜睜看著深愛的女孩嫁給別人。他心底雖然喜歡白流蘇，但他不肯直認，裝作漫不經心，他的似問非問，她的似答非答。

將兩人的關系保持在一個若即若離的狀態。他希望白流蘇當他的情人，他會供給她所需，但不會跟她結婚，他不過是一個自私的男人。

而一場突如其來的變故改變了一切，共同的患難，讓范柳原終於對白流蘇生出了真心，想要安定下來，和她過平實的婚姻生活。

3、白寶絡（劉一含飾）

20—25歲。天真內向的閨門小姐，成天幻想著愛情，羨慕姐姐白流蘇嫁了人能離開沒落的家族，而在流蘇離婚回娘家後又陪著她艱難度日。

白家人別有用心地為寶絡介紹與富豪貴族相親，然而本是寶絡中意對象的范柳原卻看上了白流蘇。寶絡對愛情心灰意冷，還受盡家人的欺負，被逼得差點自殺。

戰爭爆發後，柔弱的寶絡離開了家，上前線當了義務護士，內心重新燃起激情。她愛上了一個受傷的軍官，勇敢地在戰火中追隨心愛的人，最後與軍官舉行了幸福的戰地婚禮。

Ⅳ sama什麼意思

一、SAMA就是日語中對他人的敬稱.一般翻譯成"大人"或"殿下"。

二、即日語"様(さま )", 念做"SAMA",表示尊稱。是日語「様（さん）」念做「SAN"的古稱。當對一人叫做"SAMA"時,表示對此人非常尊敬或者崇拜他!被稱為"SAMA"的人則是非常值得讓人尊敬或喜愛的。

三、例如：

「毛利蘭」被稱作「蘭SAMA」，「工藤新一」被稱作「新一SAMA」，服部平次被稱作「平次SAMA"「，越前龍馬」被稱作「龍馬SAMA」，「桔梗」被稱作「桔梗SAMA」，「日暮戈薇」被稱作「戈薇SAMA」，「怪盜基德」稱作「基德SAMA」，「麻倉好（麻倉葉王）」被稱作「好SAMA（葉王SAMA）等也是對這些人物的尊稱。
家庭教師中庫洛姆、犬、千種稱呼六道骸為「骸SAMA「
妖精的尾巴中烏魯提亞把「傑拉爾」稱為「傑拉爾SAMA」
金色的琴弦中柚木梓馬被其親衛隊稱為「柚木SAMA」
火影忍者中日向寧次稱呼日向雛田為「雛田SAMA」，稱呼宗家其他人或族內長老也會稱為「某某SAMA」

四、特別注意
一般在王子、公主或尊敬的人後面加上這個詞。SAMA單獨不成詞，前面必須加人稱。

Ⅵ 印尼公主港在什麼島上靠近什麼城市

印尼文是Pelabuhan Ratu吧？我看網上翻譯的都不對，正確的應該叫皇後港，在爪哇島西南海岸，離雅加達150公里。

Ⅶ 克什米爾公主號事件最後怎麼處理的

香港當局在中印雙方的協助和敦促下，為偵破此案作了一些努力，但終未將主犯周駒引渡回香港受審，後來借口證據不足，先後將全部拘留人員，包括證據確鑿的要犯，予以無罪釋放，驅逐到台灣了事。

處理：

1955年5月18日，中國政府的代表熊向輝和印度政府的代表高先生抵達香港。當天下午，高先生將中國政府關於該案的綜合情報材料面交給了香港總督葛量洪爵士。當晚，香港當局即開始逮捕國民黨特務。

香港當局從5月18日起至6月1日，共拘捕審訊88人。經過反復調查、審訊、核實，「克什米爾公主號」事件終於真相大白：飛機爆炸確系蔣記保密局所屬的香港情報站策劃，目的是暗殺周恩來。其主使為周斌成，具體施暴人是周駒。周駒作案得逞後，未等到下班，便匆忙從鐵絲網下爬出機場，乘坐接應他的汽車逃走，潛避台灣。

由於周駒是在港方通緝以前就到了台灣，港局只能要求台灣方面將周駒送回香港受審。台灣方面則在12月14日通知英國駐淡水領事館稱，英國和台灣不存在引渡條約，這一要求無法律依據，拒絕了港方的要求。周駒在台灣保安單位的「保護」下，逍遙法外。其父則在情報人員的安排下，於案情曝光後安全偷渡赴台。父子倆抵台後，立刻改姓埋名，定居台灣。

香港當局在中印雙方的協助和敦促下，為偵破此案作了一些努力，但終未將主犯周駒引渡回香港受審，後來借口證據不足，先後將全部拘留人員，包括證據確鑿的要犯，予以無罪釋放，驅逐到台灣了事。更可惜的是，始終不能查明這一案件真相及其幕後主犯，這不能不說是一個令人遺憾的結局。

後據谷正文透露，被「克什米爾公主號」事件嚇了一大跳的香港政府總督，曾與台灣在香港情報網的最高督導王新衡達成了一項口頭交易：對於台灣情報人員，香港可以破壞組織，可以抓人，但不準判刑，直接遣送回台，交由台灣自行處理。如果香港政府答應放台灣情報人員一馬，則台灣情報人員保證不在香港再搞炸機、殺人、放火等恐怖行為，並停止印製偽港幣。

(7)印尼公主是什麼擴展閱讀：

事件：

1955年4月11日，克什米爾公主號執行包機任務，從北京經香港飛往印度尼西亞雅加達。原定乘載中共代表團前往萬隆參加萬隆會議。在香港啟德機場停留期間，被國民黨特工買通的一名啟德機場清潔工按照其要求將炸葯安上飛機。

機上乘載了8名機組人員和11名乘客（全部為參與萬隆會議的中方代表團人員和記者），但是暗殺目標周恩來本人卻因剛剛做完闌尾炎手術，臨時秘密改變行程，經昆明取道緬甸前首都仰光赴萬隆參加會議。

在「克什米爾公主號」起飛約5小時後炸彈爆炸，導致飛機右翼第3號發動機吊艙後面的地方局部著火；正在距海面18,800英尺高空飛行的飛機被迫緊急在海面上降落，最後11名乘客全部遇難，只有3名機組人員生還。

Ⅷ 各國公主詞語的叫法

世界語：princino
漢語：公主
藏語：（拉丁轉寫：sras mo）
日語：公主（拉丁轉寫：koushu）或王女（拉丁轉寫：oujo）
朝鮮語：공주（拉丁轉寫：gongju）
越南語：công chúa
蒙古語：абахаи（拉丁轉寫：abaqai ）或гүнжү（拉丁轉寫：güngjü）
英語：princess
上古英語：hlaifdige
德語：Prinzessin
荷蘭語：prinses
南非荷蘭語：prinses
弗里西語：prinses
瑞典語：prinsessa
丹麥語：prinsesse
挪威語：prinsessa
冰島語：prinsessa
法羅語：prinsessa
西班牙語：princesa
法語：princesse
葡萄牙語：princesa
義大利語：principessa
羅馬尼亞語：prinţesă
加泰羅尼亞語：princesa
加里西亞語：princesa
拉丁語：princess或regis filia
俄語：принцесса（拉丁轉寫：printsessa）
保加利亞語：принцесата（拉丁轉寫：printsesata）
波蘭語：księżniczka
捷克語：princezna
塞爾維亞語：princeza
克羅埃西亞語：princeza
斯洛維尼亞語：kraljica
拉脫維亞語：princese
希臘語：πριγκήπισσα（拉丁轉寫：pringkepissa）
波斯語：دخت（拉丁轉寫：dokht）
印地語：（拉丁轉寫：raajakumaarii）
烏爾都語：（拉丁轉寫：amiir-zaadii）
旁遮普語：كور（拉丁轉寫：kaur）
馬拉地語：राजकुमारी（拉丁轉寫：raajakumaarii）
喀什米爾語：कुमा（拉丁轉寫：komorii）
尼泊爾語：राजकुमारी（拉丁轉寫：raajakumaarii）
愛爾蘭語：banphrionsa
威爾士語：dywysoges
布列塔尼語：priñsez
馬恩島語：ben-phrinse
芬蘭語：prinsessa
愛沙尼亞語：printsess
匈牙利語：hercegnője
印尼語：putri
馬來語：puteri或putri
他加祿語：prinsesa
夏威夷語：kamāli'i wahine
阿拉伯語：أميره（拉丁轉寫：'amiirah）
希伯來語：שָׂרָה（拉丁轉寫：sarah）
土耳其語：prenses
科薩語：nkosazana
格陵蘭語：（拉丁轉寫：kunngip pania）
切羅基語：ᎤᏪᏥ（拉丁轉寫：uweji）
泰米爾語：（拉丁轉寫：piikam）
泰盧固語：（拉丁轉寫：raculi）

Ⅸ 歐洲宮廷中公主自稱什麼

公主自稱仍舊是 I
僅有地位較低的人才使用謙稱，
your humble servant你卑微的僕人
your servant你的僕人
your humble你的卑微的
your slave你的奴僕

敬稱中才有地位地位（職位）的區別,
如對有部長以上官銜的人加稱"閣下"(Your Excellency);而一些君主制國家,稱國王和王後為"陛下"(Your Majesty);王子,公主稱為"殿下"(Your Highness).對於貴族或有較高地位的人用尊稱"Your/ His / Her Honor""Your / His /Her Lordship""My Lord" 等.

Ⅹ 有誰知道巴瑤族

巴瑤（Bajau）族人，他們是一群「以海為家」的馬來原住民，數百年來世世代代都生活菲律賓、馬來西亞和印度尼西亞之間的海域（包括班達海、蘇祿海、蘇拉威西海等），靠潛水打魚為生，甚少踏足土地。
「巴瑤」（Bajau）在印尼語里是「海上之民」的意思。這個古老的海洋游牧民族常被稱為「海上的吉普賽人。
巴瑤族有一個關於自己祖先的美麗傳說。相傳很久以前，馬來西亞柔佛州的公主，在一次洪災中被沖走。她的父親沉浸在喪女的悲痛之中，便派遣他的部下出海尋找，並命令他們找到公主後才能回來。後來，那些奉命尋找公主的人，因為找不到公主而只能留在海邊，這些人就成了巴瑤族的祖先。隨著時間的流逝，一代又一代的巴瑤人漸漸適應了海洋環境。

巴瑤族 - 特點
巴瑤族人是自由潛泳的高手，能潛到30米甚至更深的海域捕深海魚，尋找珍珠以及海參。海參不僅是巴瑤族的美食，也是過去幾個世紀以來巴瑤族向外界兜售的珍品。潛水時，他們都會佩戴鑲著玻璃鏡片手工雕刻的木質護目鏡，手持利用船上廢舊材料改制的漁叉。
由於潛水是每日必須的活動，巴瑤人在幼年時就會故意戳穿自己的耳鼓膜。「你的耳朵和鼻子會流血，由於暈眩，必須卧躺一周。」Torosiaje地區的巴瑤族人伊姆朗·拉哈桑告訴摩根，「從此，潛水時痛苦就不會再與你相伴。」然而正因為如此，有許多巴瑤族到了老年，聽力都不太好。
巴瑤族人生活的地方是東南亞廣大的珊瑚三角區，那裡面積廣闊，跨越東南亞6個國家，是地球上海洋物種多樣性最豐富的區域，分布著全球約76%的珊瑚和岩礁魚類，還包括藍鯨、儒艮、侏儒海馬等諸多海洋珍稀動物。

巴瑤族 - 生活
巴瑤人一天的生活：每天清晨，天還沒有亮，巴瑤人就早早起床，然後開始一天的「航海」和捕魚。孩子們則在小船周圍的海里潛水遊玩。
夜幕降臨，巴瑤人會把船隻停靠在小島附近的紅樹林里，有時候有五六艘，有時候一整個巴瑤部落都匯集起來，會有四五十艘船。他們在船尾生火，或炙烤海貝，或煮燉海鮮，對於他們而言，與大自然親近是不可或缺的。有時候，還會有部落首領出來講話或唱歌。
巴瑤族 - 捕魚方式 以前用傳統漁具捕魚的巴瑤人，為了提高捕捉魚蝦的數量和成功率，後來開始嘗試自製土火葯，在海里引爆用以捕魚。另外，他們還學來了用氰化物延長魚類存活時間的方法，用以滿足中國大陸和香港的海鮮餐廳對活魚不斷加大的需求量。據世界自然基金會研究分析，如今該行業的產值每年高達8億美元。

巴瑤族 - 對外關系

在過去的幾十年裡，世世代代在海上漂泊為生的巴瑤族人總是和那些有著確定邊界的國家產生沖突，一些富有爭議的政府政策強制大部分巴瑤族人上岸定居生活。在Torosiaje地區，印尼政府不斷施壓，讓巴瑤族人在靠近岸邊的淺水區蓋吊腳樓，甚至讓他們直接上岸，生活在村莊里。這導致生活在「lepa-lepa」傳統小船上的巴瑤族人越來越少。
巴瑤部落傳唱的一種被稱為「Iko-Iko」的史詩般的歌曲。如果不間斷地唱，這首歌可以一直持續兩天兩夜。「歌詞里包括他們到過哪裡，看到過什麼海洋生命，海的靈魂在向他們傳遞什麼信息等等。」朗根海姆說，「傳統的巴瑤宇宙論是泛靈論和伊斯蘭教的結合，它揭示了人與海洋的復雜關系。對他們來說，海洋是一個紛繁復雜的生命活體，水流、潮汐、珊瑚礁乃至紅樹林都是有靈魂的。而這種認知和敬畏應該用來保護而不是糟蹋大自然。