印尼觀音堂在哪裡

1. 規模大的三十三觀音堂修建在哪裡

三十三觀音堂位於海南省三亞西南是南山，南山因形似巨鰲，所以古時被稱為「鰲山」，山高500多米，山上終年祥雲繚繞，氣象萬千，歷來被稱視為吉祥福澤之地。

2. 連霍高速779公里至762公里在哪裡

連霍高速779公里至762公里在

河南省三門峽

陝州區觀音堂鎮（觀音堂收費站）西邊到三門峽市澠池縣出口（澠池收費站）西邊

3. 中國四大佛山 有菩薩的地方是那座佛山

中國四大佛教名山是五台山、普陀山、九華山、峨眉山。相傳是釋迦牟尼身旁的普賢大菩薩顯靈說法的道場。山西五台山、浙江普陀山、安徽九華、四川峨眉山並稱為中國佛教的「四大菩薩」道場。

五台山，位於山西省五台縣，中國佛教第一聖地。被國內外佛教公認為文殊菩薩的應化道場，成為舉世矚目的佛教聖地。菩薩頂寺是傳說中的文殊菩薩居住處，為五台山黃廟之首。

普陀山，位於浙江省杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個小島，是我國四大佛教名山之一，被國內外佛教公認為文殊菩薩的應化道場。普濟禪寺始建於宋，為山中供奉觀音的主剎。

九華山，位於安徽西部青陽縣城西南，我國四大佛教名山之一，被國內外佛教公認為地藏菩薩的應化道場，有「蓮花佛國」、「佛國仙城」的美譽。唐開元年間，新羅國（今朝鮮）高僧金喬覺渡海來到九華山修行，稱地藏菩薩轉世，他圓寂後，九華山被辟為佛教地藏菩薩的道場。

峨嵋山，位於四川中南部，在峨眉山市西南七公里處。我國四大佛教名山之一，是著名的旅遊勝地和佛教名山，被國內外佛教公認為是釋迦牟尼身旁的普賢菩薩的應化道場。峨嵋山武術作為中國武術三大流派之一享譽海內外。

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4. 汝州豬頭山在什麼地方還有玉皇山，皮山

汝州境內文物古跡和人文景觀眾多。千年古剎風穴寺，為國務院重點文物保護單位，與白馬寺、少林寺、大相國寺並稱為中怪坡原四大名寺；萬古神湯溫泉，富含50多種微量元素，漢唐九帝三後及文人騷客爭相前往沐浴，為理想的 療養勝地。別具一格的連環姊妹怪坡和風光旖旎的紫雲山等景點，都具有較高的旅遊開發價值。汝瓷、汝石和被稱為宋石之鴻寶的汝貼並稱汝州三寶。

汝州紫雲山紫雲山景區位於汝州市區東北25公里處，山勢險峻，水怪石奇，植被茂密，景象萬千，極富奇趣、險趣、幽趣、絕趣.突出特色在於"山、寺、湖、石、峽"景點俱全，湖水與群山相映，落日與紫雲同在，讓人望峰息心，窺谷忘返,是理想的旅遊度假勝地。清道光《直隸汝州志》記載：「紫雲山，形如圍屏，壁立千仞，松竹蓊鬱，有水環抱，其前如玉帶，山麓有觀音堂，內有八景。」紫雲山是一佛教名山，稱作「小南海」。傳說，觀音菩薩在選修練之所時，曾駕紫雲至此山，但見山青水美，便按落雲頭，停了下來，在此修行，此山也就叫紫雲山了。 紫雲山自紫雲口至觀音堂約5公里，有紫雲湖、紫雲峽、駱駝峰、青石崖、擂鼓台、黑龍潭、將軍石、蒼山積雪、觀音堂、聚仙堂、雲錦柏、紫雲洞、登天梯等幾十個景點。
紫雲山還是一個天然的地質博物館，太古代、元古代、古生代、新生代地層均有出露；褶皺、斷裂、節理構造發育復雜；嵩陽運動、中條運動、王屋運動、晉寧運動、少林運動等古老構造運動形跡都有顯示，這些構造遺跡是本區滄桑巨變的見證，也是造就紫雲山瑰麗多姿、琳琅滿目自然景觀的基礎和動力，它賦予了紫雲山更深奧的科學內涵。。風景區內山勢奇絕、怪石林立、古寺寧靜，湖水秀雅，風景如畫，
交通條件：紫雲山位於汝州市焦村鄉東北，距汝州市區約20公里。省道侯飯線、縣道靳馬線均從附近通過，通過公路可與風穴寺、怪坡、少林寺、郟縣三蘇墳等旅遊景區相聯。

不知道樓主說的山是不是這山的土名
可能已經改名
問下當地人比較好~~~~~

5. 保定周邊冬天適合去哪裡旅遊

1、大慈閣

大慈閣，原名大悲閣，位於河北省保定市蓮池區穿行樓北街57號。元太祖二十二年（1227年），大慈閣由元代蔡國公張柔所建。一組寺廟建築群體，因其主體建築稱大慈閣而得名。佔地1600平方米，建築面積600平方米。

大慈閣坐北朝南，單檐歇山頂的山門，門楣書「真覺禪寺」，天王殿後東為鍾樓，西為鼓樓。主體建築大慈閣歇山布瓦頂，重檐三層。2006年5月25日，大慈閣被中華人民共和國國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。

6. 祁門有哪些特產和風景

鄉土特產篇：茶中英豪－－「祁紅」翻開美國韋氏大辭典，「祁門紅茶」的譯英片語悄然出現了。上邊清楚地記錄著祁門紅茶的原產地－－中國安徽省祁門縣。作為中國的十大名茶，祁門紅茶在近代史上無論是作為商品出口創匯，還是作為博大精深的中華茶文化一員，都發揮著極為重要的作用。今天，我們就一起來認識認識這位茶中英豪。 祁門產茶創制於光緒年（公元1875年），已有百餘年的生產歷史，可追溯到唐朝，茶聖陸羽在《茶經》中留下「湖州上，常州次，歙州下」 的記載，當時的祁門就隸屬歙州。祁門產紅茶，事出近代。當時的英國、法國、俄國、丹麥等國家都有著巨大的紅茶市場。1875年前後，祁門人士胡元龍借鑒了外省的紅茶製法，在祁門加工出了紅茶。 保健食品黑木耳 黑木耳別名木蛾、樹雞、葷耳、黑菜等，是世界著名的四大食用菌之一。人們經常食用的黑木耳有兩種：一種腹面平滑色黑，背面多毛呈灰色或灰褐色，稱毛木耳；另一種兩面光滑，黑褐色半透明，稱為光木耳。黑木耳為祁門傳統特產之一，近年來，由於採用先進的栽培技術，祁門黑木耳產量和質量都有顯著提高。尤其是祁門所產的光木耳，色澤好，外觀美，肉質肥厚，質佳味正，遠近馳名。 十大名菇之首徽菇 徽菇是徽州香菇的簡稱，為我國最負盛名的四大名菇之一，1990年12月全國香菇專業會議確定全國十大名菇，徽菇高居首位。 山蔬第一珍品石耳 石耳是祁門特產之一，因其形似耳，並生長在懸崖峭壁陰濕的石縫中而得名。俗稱石衣，又叫石菇、岩耳、石壁花等名，在植物分類學上屬地衣門、石耳科。石耳外形和木耳相似略大，體呈扁平葉狀，塊大厚實，正面有顏色烏黑有絨毛，背面呈灰綠色，腹面中間有一粗壯的「臍」，它就靠著這個奇妙的小吸盤似的臍，才得以在懸崖峭壁上安家落戶。 野果之王獼猴桃 獼猴桃，祁門人習慣上稱作楊桃，明代醫學家李時珍來黃山，曾對獼猴桃作過一番研究，說「其形如梨，其色如桃，而獼猴喜食，故有諸名。」 白術之最祁術 祁術為白術的一種，是名貴地道中葯，因產於祁門而得名。我國浙江、江西、雲南等省均產白術，但以祁術品質最優，為白術最上品。 中葯上品九制黃精 黃精在祁門民間又叫作老虎姜、雞頭參等，古稱黃芝，意為象靈芝一樣的靈丹妙葯。黃精屬百合科多年生草本植物，地下具橫生根狀莖，肉質肥大。地上莖長而較柔弱，一枝多葉輪生，葉短似竹，線狀披針形，先端捲曲而纏繞它物，無柄。夏季開花，花梗下垂，花白色鍾狀，漿果球形，熟時黑色。 傳統工藝篇：天然配方祁門瓷土 瓷土是製造瓷器的原料，為祁門特產之一，自古就很有名。明代科學家宋應星《天工開物》載：「景德鎮從古至今為燒器地，然不產白土，出土婺源、祁門兩山」。清代《續文獻通考》說：「陶土之種類極多，最純粹者，西人稱高嶺土。高嶺土雖多供輸出，用者多來自祁門，祁門南鄉龍風壁，西鄉伊坑，產量均高，即景德鎮所用之上等原料，亦多取於此。」《陶冶圖》中「採石制泥」一節中說：「石產江南徽州祁門縣平里、郭口兩山，距窯廠二百里，開窯取之。」 鄉土風韻祁西土布 祁門生產土布始於清代道光年間（1821—1850），為農家婦女自行紡織的一種布匹。這種土布以歷口為交易集散地，歷口附近的村子多有出產，其中彭龍村為最。這一帶均屬祁門西鄉，故稱「祁西土布」。祁西土布，門扣在5百至6百根紗左右，門約1尺8寸，長度3丈6尺至4丈足尺。品種有醉紅、窄綠、紫青、十文青、三文青、白地青花、青花白地等，可做衣服、印花被面、包袱、頭巾。因其特別厚實暖和，耐用經磨，用來做冬天的內衣和棉被裡子非常適宜。 珍惜動物篇：蛇中毒王祁蛇 祁蛇是我國特有的蛇種，又名蘄蛇、白花蛇、五步蛇、方勝板等。因其蛇頭為三角形，身子短粗，尾巴細而短，吻端延長向前突起，所以也叫尖吻蝮。祁門自然環境極宜其生長繁殖，為祁蛇主產區。對祁蛇的最早記載，可追溯到公元前500年左右戰國時期的《山海經》，據說柳宗元的《捕蛇者說》中提到的「黑質而白章」的亦指祁蛇。祁蛇全身都是寶，是一種與麝香、鹿茸齊名的動物葯材。作為中醫學上的祁蛇，性溫，味甘，有毒，《本草綱目》中稱之「為風痹、驚搐癩癬、惡瘡要葯」，主治中風、驚風、麻風、癩癬、痹痿等頑疾。蛇蛻 「治目疾居多，退目翳為最」。蛇膽具有清熱解毒、化痰鎮痙的功效，常用於百日咳、咳嗽痰喘和多種眼疾。祁蛇煎熬加工可製成蛇油，多用於防治凍傷、燙傷、皮膚皺裂。祁蛇毒具有「抗凝」和「保凝」兩種作用，在治療血栓類疾病以及惡性腫瘤方面，用途更大。 山中仙禽白頸長尾雉 白頸長尾雉，俗稱「野雞」，在祁門常常見到它靚麗的身影。白頸長尾雉上體大部分金黃色，雄雉的數十枚尾羽竟長達1米多，上面有黑褐色大型橫花斑及白色的細羽緣。額、頰、眉際與頭部均呈濃墨色，唯獨頸部的羽毛潔白如霜，鮮明奪目，其名從此而來。 珍奇有趣娃娃魚 娃娃魚，因其長腳像人手、叫聲酷似嬰兒啼哭而得名。在祁門四鄉深山溝里可見其蹤跡，尤其是鳧峰鄉余坑村，有一條長達數十里的深山峽谷，土名叫大坑源，溪水中就生長著不少這種其貌不揚、珍奇而有趣的動物。我國古代對娃娃魚就有記載，晉代郭璞的《山海經注》中稱為「人魚」。《爾雅》註：「鯢魚似鱸，四腳，前腳似猴，後腳似狗，聲如兒啼，大者八、九尺」。 「鳳凰鳥」白鷳 白鷳又叫銀雉、越禽，山區群眾亦稱作白雞、白山雞，是產於南方的珍貴鳥類。早在漢代，人們就稱其為「鳳凰鳥」。唐代大詩人李白對白鷳一見心儀，曾特意向黃山人胡暉求贈白鷳，並寫詩答謝曰：「請以雙白璧，買君雙白鷳。白鷳白如錦，白雪恥容顏。照影玉潭裡，刷毛琪樹間。夜棲寒月靜，朝步落花閑。我願得此鳥，玩之坐碧山。」 贊美了白鷳玉翎一塵不染，秉性高潔不凡。 最珍貴的鹿類黑麂 黑麂屬於鹿科，祁門民間也稱為烏金麂。在麂類中，黑麂是體型較大的種類。體長1—1.2米，肩高0.55—0.65米左右，體重21—26公斤。體毛冬呈深黑褐色，夏毛棕色成分增加。額部有一簇呈鮮棕色或淡黃色的毛，長達5厘米以上，這是與其它麂類的明顯區別。雄性具角，角柄較長。尾巴長度超過20厘米，背面黑色，尾腹及尾側毛色純白，十分醒目。黑麂是我國的特產動物，分布范圍十分狹小，祁門山區是其理想的生活區域，在祁門的山地林間，可見其敏捷的身影。黑麂早春時常在茅草叢中尋找嫩草；夏季生活於地勢較高的林間，常在陰坡或水源附近；冬季則向下遷徙，在下雪的時候被迫下遷到農田附近，在陽坡活動。在牯牛降的山村裡，常有黑麂冬季誤入農戶家中的趣事發生。 純潔吉祥的紅嘴相思鳥 紅嘴相思鳥又名紅嘴玉、紅嘴畫眉，是名貴的觀賞鳥。羽翼碧綠似翡翠，嘴殼鮮紅如丹玉，眼的四周淡黃色，兩翅和頸下的羽毛淡染鵝黃，尾羽黑色，尾端分叉，足爪卻輕抹橙色，亭亭玉立，異常嫵媚。它昂頸啁啾，婉轉悠揚，為極受歡迎的鳥中「寵兒」。 「天馬」鬣羚 在牯牛降的深山密林中，有一種神奇的動物，它的角象鹿不是鹿，蹄象牛不是牛，頭象羊不是羊，尾象驢不是驢，人們據此稱其為「四不象」。其實，真正的四不象是大家所熟知的麋鹿，而祁門的四不象真名叫鬣羚，因最早在印尼的蘇門答臘發現而又叫蘇門羚。鬣羚屬牛科，因此山民也叫它野牛。鬣羚雌雄都有短而尖、略向後彎曲的角，角上有橫棱。全身灰黑色，體背中央有一條黑色縱紋，腹部及四肢銹棕色，口角、耳殼內、喉部及鬃毛均為白色，鬃毛披散長達20厘米，奔跑起來鬃毛飛揚，姿態飄逸。 民間美食篇：美味可口的祁門茶點 鹽餅、松糕、花里早米果、炒凍米、鹽水豆、苞蘆松是祁門人日常喜愛的茶點，四鄉均有。炒凍米是將糯米洗凈蒸熟，冷卻後搓成碎粒狀晾乾，用大鐵鍋將細沙炒熱，放入干米粒爆炒，片刻米粒膨脹，用篩篩掉沙粒即成。松糕製法是將秈米浸泡瀝干炒熟後，磨成細粉，以水攪和，拌入白糖後做成塊狀，用刀切成長條形，置於箱籠中烘烤而成。花里早米果是將秈米磨粉炒熟，摻入鹼水(麻桿、豆秸燒灰浸成的水汁)，搓成小圓球狀，蒸熟即可，入口鮮糍香軟，微有鹹味，是祁門縣城居民傳統早點，舊時小販用木桶裝米果沿街叫賣，至今尚存。 朱花蒸臘肉 朱花是祁門人的俗稱，即紫藤花。紫藤是我國一種著名的觀花藤本植物，每年春季開花，紫紅色蝶狀小花，數十上百朵聚生在枝端，芳香美麗異常。李白有詩雲：「紫藤掛雲木，花蔓宜陽春。」 祁門山邊地頭，野生紫藤隨處可見，深山老林中甚至有合抱粗的古藤。 葛粉圓子 葛粉的食用方法很多，祁門鄉間，用葛粉做圓子當菜，別有風味。葛粉圓子做法比較考究，先在大鐵鍋里，將葛粉反復翻炒，讓其干透成細粉沒有結塊，再將豬肉（肥精適宜）、豆乾（五香乾最佳）、香菇、冬筍、蝦米等配料切成細丁，和細鹽、味精等作料一起，倒進葛粉混合均勻，然後加入適量開水，攪拌至形成稠糊狀，再輕捏成一個個圓子，入蒸籠大火蒸至熟透，即可食用。其味多樣，糯香鮮滑，柔韌適口。也有的還要下鍋，添加蔥蒜等作料，用豬油再炒一下，更加油潤可口。 觀音豆腐、楂子豆腐與苦櫧豆腐 名為豆腐，其實與豆類無關。觀音豆腐又叫草豆腐，其來歷頗有些神奇，傳說祁門古時經常發生飢荒，人們時常挨餓，被大慈大悲的觀音菩薩知道後，便教人們採摘一種野樹葉，做成豆腐充飢，觀音豆腐因此得名。這種野樹名叫腐婢，土名臭娘子，是一種多年生的灌木。摘其當年新發的嫩葉，洗凈後倒入清水裡，用手揉搓成糊狀，再用干凈布過濾掉葉渣。然後取草木灰適量，用水調和均勻，亦過濾成灰水。將灰水倒進葉汁中，邊倒邊用筷子攪動，葉汁漸漸變稠凝固，豆腐即做成了。觀音豆腐呈墨綠色，隱隱有些透明。可做菜，入口滑膩松軟，芳香清涼，亦是防暑降溫的佳品。楂子豆腐原料為橡樹的果實，名橡栗，亦叫櫟實，可食，早在《列子說符》中就有「冬日則食橡栗」的說法。從山上將橡栗撿回後曬干，去掉硬殼，把果肉磨成細粉，篩掉粗渣。煮一鍋水，待其稍滾時倒入橡栗粉，並攪拌均勻，等到變稠凝固後，取出攤涼，切成塊狀即成。苦櫧豆腐原料為苦櫧的果實，苦櫧又名櫧栗，為皖南一帶常見的喬木，種子如毛栗可食。明李時珍《本草綱目》說：「櫧子處處山谷有之，生食苦澀，煮炒乃甘，亦可磨粉。」 苦櫧豆腐製法與楂子豆腐製法大同小異，這兩種豆腐均呈醬褐色，光滑而微透明，祁門人一般用其配以紅辣椒、腌菜等同炒，添加生薑、大蒜和香蔥等作料，炒時有講究，做到鍋熱油老，慢慢煎炸，切忌亂翻，否則易碎。 干腌齏燒肉、黃齏煮筍 黃齏煮筍是祁門名菜，其做法是選取較嫩的白菜，洗凈後用清水煮開，注意不可太熟，撈出冷卻後，一棵棵碼放在木桶或水缸中，適量倒入一點腌菜的酸水，用石塊壓住，漸漸會出水淹蓋住菜棵，數日後即可食用。腌齏與黃齏一樣，也是祁門特色土菜。說起這兩種土菜，還有一個有趣的故事，說是古代有個祁門人外出做生意，一路上和一外地人同行，兩人吃飯時在一起，拿出自帶的菜來相互請吃。外地人帶的菜較好，祁門人就說：以後你到我家去，我請你吃腌齏和黃齏。因 「齏」與「雞」的發音相同，外地人聽成了腌雞和黃雞，很高興。不久他果然來到祁門，沒想到吃的是酸腌菜，大惑不解，忍不住問到：你不是說請我吃鹽雞和黃雞呀？祁門人哈哈大笑，一指碗里的酸腌菜說：這就是腌齏和黃齏，你不是在吃嗎。與黃齏不同，鹽齏為乾菜，其做法是選取較大的白菜，祁門人習稱為春菜，從菜地割回後，直接放在地上晾曬至萎軟，洗凈後一棵棵掛在竹桿上曬至八、九成干，然後放入鍋中用水煮，此時可放鹽也可不放，撈出後再曬至全乾即成。成品鹽齏乾枯而柔韌，色澤醬褐，類似於外地的霉乾菜。

7. 濟南周邊現在哪裡 有好玩的地方 可以去的

泰安市的泰山--五嶽之首，值得一爬。

8. 都黨鄉觀音堂在哪裡

觀音堂，在中國其他的地方也出現很多觀音堂。位於大同城西7.5公里的一座小山崗上。建於遼代。曾毀於兵火。 公元1122年，金兵攻陷大同，觀音堂再次毀於兵火。現存的建築系順治8年(公元1651年)，在舊址重建，屢加修蕞至今。1996年1月，被公布為省級文物保護單位。 在中國其他的地方也出現很多觀音堂。

9. 觀音堂在哪裡

太多了 都在你心裡

10. 山東的同胞，尤其是煙台蓬萊一帶的同胞們，你們誰知道清末登州文會館的舊址大概位置在哪裡有地上建築嗎

我知道登州文會館里有個叫觀音堂的建築。結合明代登州古城圖，在今武霖村靠近上水門位置有個觀音堂；近代傳教士倪維思在登州居住的地方也叫觀音堂，不過這個觀音堂在今石島村。所以推測登州文會館最有可能在上述兩個位置。