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1. 中國象棋的象棋歷史

象棋起源於中國 。英國著名學者李約瑟博士在其所著《中國科學文化史》中明確提出，象棋是中國人的創造。他詳盡地分析了中國古代游戲－六博與天文、象術、數學的關系，他說：「只有在中國，陰陽理論的盛行促使象棋雛形的產生，帶有天文性質的占卜術得以發明，繼而發展成帶有軍事含義的一種游戲。」接著陸續有蘇聯學者發表文章，批駁印度起源說。1972年南斯拉夫歷史學家比吉夫的專著《象棋－宇宙的象徵》斷定象棋首先出現在公元569年的中國（象戲），然後才逐漸傳播開來。
象棋一詞最早出現於戰國時期。《楚辭·招魂》中就對其形制以及玩樂方法作過專門記載：「蓖蔽象棋，有六簿些；分營並進，道相迫些；成梟而牟，呼五白些。」意思是說，用玉石（即蓖）做成的相當於骰子。（即蔽）大小的象棋，每方共有6顆；比賽的方法是分曹並進。（指必須兩人或兩組對局聯賽），相互進攻，逼迫對方於死路；最後是贏者「牟」（指成倍）取勝利。擊敗了敵兵（春秋時兵制，以5人為伍），而發出了勝利的歡呼。
漢劉向《說苑·善說》亦記載，雍門子周以琴見孟嘗君說：「足下千乘之君也……燕則斗象棋而舞鄭女。」意即勸孟，不妨也像「燕」國一樣，斗象棋觀歌舞，逍遙一二。所有這些，說明在戰國時代「象棋」已經成為一項經常的活動了。因此象棋產生的時間，當在戰國之前。
關於象棋的起源有多種說法：
一、起源於傳說時代的黃帝。北宋晃補之《廣象戲格·序》說：「象戲兵戲也，黃帝之戰，驅猛獸以為陣，象，獸之雄也。故戲兵以象戲名之。」
二、起源於傳說時代的神農氏。元代僧人念常在《佛祖歷代通載》中說：「神農以日月星辰為象，唐相國牛僧孺用車、馬、士、卒加炮代之為機矣。」
三、起源於舜的時期。傳說舜的同父異母的弟弟叫象，象為人懶惰，好玩耍。現代學者常任俠《中印藝術因緣》一書中說：「象因桀驁不馴，舜把他禁居起來，又恐他寂寞，所以為他製作棋局，使他有所娛樂。因其名象，故稱象棋。」
四、起源於周武王伐紂時。明代謝肇淛《五雜組》雲：「象戲，相傳為周武伐紂時作，即不然，亦戰國兵家者之流，蓋彼時重車戰也。」
五、起源於春秋時期。象棋的「象」，是「象徵」的意思，而與動物象無關。象棋可能是模仿春秋兵制而產生的。象棋各子的名稱正好與春秋時期的兵制，即將、帥、車、馬、士、兵、卒等相吻合。不過，象棋也可能是因為棋子是由象牙製成而得名。

六、起源於戰國之時。《潛確居類書》載：「雍門周謂孟嘗君：『足下燕居，則斗象棋，亦戰國之事也。』蓋戰國用兵，故時人用戰爭之象為棋勢也。」
七、起源於楚漢相爭時期。象棋的棋盤的中間寫著「楚河漢界」，因此許多人都認為這種說法比較可信。 也有人認為是韓信發明的。清梁同書《淵深海闊象棋譜序》：「又聞象棋始於韓信，朱子雲博局紅也。」現代周家森《象棋源流考》：「韓信伐趙時，作象棋和葉子戲以如士卒，因年終士卒思鄉，一得博具，則相聚共戲，錢財輸盡，樂而忘歸。」
早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞（二枚）。棋子用象牙雕刻而成。箸，相當於骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。比賽時，「投六箸，行六棋」，鬥巧鬥智，相互進攻逼迫，而制對方於死地。春秋戰國時的兵制，以五人為伍，設伍長一人，共六人，當時作為軍事訓練的足球游戲，也是每方六人。由此可見，早期的象棋，是象徵當時戰斗的一種游戲。在這種棋制的基礎上，後來又出現一種叫塞的棋戲，只行棋不投箸，擺脫了早期象棋中僥幸取勝的成分。 春秋戰國乃至秦漢時期的中國，國家戰亂紛揚，烽火狼煙四起，象棋就在這種背景下應運而生。軍事戰爭與體育競賽相比較，有很多顯而易見的相似之處。例如，都是以獲得勝利為最終目的，對抗過程都是通過技戰術進行表現。既有謀略主旨，又有戰術手段。象棋作為模擬古代戰爭的智力游戲，每一局都在咫尺棋盤上演繹著金戈鐵馬、兵戎相見。棋盤上的車、馬、炮、兵就是古代的戰車、戰馬、火炮（或者投石車）和士兵的象徵。相比其他體育運動項目，象棋與古代軍事有著最為直接的內在聯系，其戰略思想和戰術特徵受到了古代軍事思想的影響。
隨著時代變遷，象棋日趨完善的同時，也不離軍事戰爭和兵法的宗旨，有很多棋局精妙的戰術構思及戰術組合都諳合兵法之道。在排局古譜中，如《淵深海闊》、《梅花譜》、《橘中秘》、《適情雅趣》等等，很多排局就是以兵法、三十六計、三國演繹典故和戰爭名稱等命名的，它們不僅構思精巧，與所命名的歷史典故名稱也十分契合。
一、六博——象棋的萌芽時期
迄今所知，我國最古老的棋戲是六博和圍棋，並稱博弈。春秋以前的圍棋活動已無從查證，據可靠的記載，遲至春秋時期才有人以弈喻事。六博的出現比圍棋略早，《穆天子傳》記載，周穆王曾跟進公下了三天六博棋角勝負，至春秋時代博弈已並行於世。《論語·陽貨》載：「子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉!不有博弈者乎?為之，猶賢乎已」；孔子認為空閑時行六博下圍棋是有益有娛樂活動，比無所事事要好。可見孔子時代，博弈已成為日常游戲的一部分。六博亦作六簿。《楚辭·招魂》說：「蓖蔽象棋，有六簿些」，可知六博亦即簿，蓖蔽象棋，這是我國象棋一名的最早出典。自先秦至唐，各種博戲多有涌現，盛行於世，可以找到若干中國象棋萌芽的諸因子，因此，可將這一時期稱之為象棋史上的萌芽時期。
文獻所記載最早的六博是兩位君主，商代的帝武乙和穆王滿。《史記·殷本紀》載：「帝武乙無道，為偶人，謂之天神。與之博，令人為行。天神不勝，乃謬辱之」；《穆大子傳》載：「（穆王）北入郵，與井公博。三日而決」，上述記載雖然並不一定可靠，但這樣的傳說至少可以得出這樣一個結論，即西漢或戰國時的人都認為六博的產生早於春秋時代，是十分久遠的事。而據研究表明，秦代六博棋是象棋的鼻祖。
《莊子·駢拇篇》有「博塞以游」之語，對此成玄英疏雲：「投瓊曰博，不投瓊曰塞」。可見塞戲是由六博發展而來，兩者的區別在於是否擲骰行棋。從西漢墓中出土的塞戲棋具看，棋盤的形制與六博大致相同。 塞戲在春秋戰國時已十分流行。而到秦漢時期，塞戲頗為盛行，當時又稱塞戲為「格五」。從湖北雲夢西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對塞戲形制的描寫。
二、象戲——象棋的雛形時期
三國時期，象棋的形制不斷地變化，並已和印度有了傳播關系；至南北朝時期的北周朝代，武帝（公元561~578年在位）制《象經》，王褒寫《象戲·序》，庚信寫《象戲經賦》，標志著象棋形制第二次大改革的完成。象戲的首次記載出現在二十四史。《北史》卷十，天和四年有「五月己丑，帝制《象經》成，集百僚講說」，《周書》卷五所記相同。
隋唐時期，象棋活動穩步開展；唐代中期，象戲進一步向現制象棋靠攏。史籍上屢見記載，其中最重要的是《士禮居叢書》載《梁公九諫》中對武則天夢中下象棋頻國天女的記敘和牛僧孺《玄怪錄》中關於寶應元年（公元762年）岑順夢見象棋的一段故事。據《梁公九諫》記載，武則天竟做了一個與天神大羅天女下象棋的夢，還被天女戰敗，此夢竟使她深感疑惑：不知吉祥否？夜寐夢下棋，必與她平日嬉戲象棋入迷有關； 汝南人岑順在唐代宗寶應元年（公元762年）的一天晚上，夢見金象國與天那國兩軍交戰，請岑順觀戰。金象國的軍師向其國王匯報作戰計劃：「天馬斜飛度三止，上將橫行系四方。輜車直入無迴翔，六甲次第不乖行」。岑順夢醒後，其家人在屋內發掘出一座古墓，「前有金床戲局，列馬滿秤，皆以金銅成形」，這才知道夢中那位軍師所言，「乃象戲行馬之勢也」。從這則故事可以知道，寶應年間的象戲已有將、車、馬、卒等兵種，而且車、馬、卒的步法與現在已沒什麼兩樣，而將可以滿盤行走又類似今天國際象棋中的王。
唐代的象棋形制，和早期的國際象棋頗多相似之處。當時象棋的流行情況，從詩文傳奇中諸多記載中，都可略見一斑。而象棋譜《樗薄象戲格》三卷則可能是唐代的著作。唐代，象棋在中國發生了很大的變化，已有「將、馬、車、卒」4個兵種，由黑白相間的64個方格組成。後來又參照我國的圍棋，把64個方格變為90個點。這種象戲被稱為「寶應象棋」，至今日本還將它作為象棋的代稱。
三、宋代象棋——象棋的發展和定型時期

宋代，中國象棋基本定型，除了因火葯的發明增加了「炮」之外，還增加了「士」、「象」。即在使用帶有九宮的棋盤基礎上，吸收和借鑒其他棋類的棋子種類並將其中三個兵升級成一個士及兩個炮，以符合當時人的趣味。另外宋晁無咎的「廣象棋」有棋子32個，與現代象棋棋子總數相同，但是不知道棋盤上有沒有河界。宋、元期間的《事林廣記》刊載了兩局象棋的全盤著法。宋代是象棋廣泛流行，形制大變革的時代。北宋時期，先後有司馬光的《七國象戲》，尹洙的《象戲格》、《棋勢》，晁補之的《廣象戲圖》等著術問世，民間還流行「大象戲」。
明代，可能為了下棋和記憶的方便，才將一方面的「將」改為「帥」。明清時期，象棋有了很大的發展，並涌現出了不少象棋名手和論述象棋的專著。明代象棋專著有《金鵬十八變》、《夢入神機》、《橘中秘》等，而由徐芝精選的《適情雅趣》是象棋古譜中最系統、完整、實用的一種。《橘中秘》譜多為和棋，個別排局已經涉及古代象棋規則問題，利用規則當中的「將」、「殺」等戰術手段而達到和棋的目的。不難看出，在明代，象棋技術水平和技術理論的發展己經開始趨向精細化，棋手和愛好者對象棋的要求也不再僅僅滿足在排局構思巧妙和殺法精彩的層面。象棋的理論發展與技戰術融合又邁進了重要的一步。
清代是中國象棋發展的全盛時期，名家輩出，名譜眾多。有關象棋著作有《梅花泉》、《韜元機略》、《心武殘篇》、《竹香齋象戲譜》、《百變象棋譜》等。其中王再越著《梅花譜》是中國象棋史上一部帶有劃時代意義的棋譜，它因戰例豐富、變化精微而著稱， 開創了迄今三百餘年「馬炮爭雄」的歷史篇章。不僅如此，象棋著名的四大排局「七星聚會、野馬操田、千里獨行和蚯蚓降龍」也都是在清代完成的。這四個排局各具特色，但都是圍繞車、馬、炮、兵相互配合而展開，這些排局迄今為止仍然是公認的難度最高，最為復雜的。可以說清代是古代象棋發展理論和技術戰術水平達到巔峰的歷史階段。 經過封建社會的洗禮，象棋作為「藝」的一種，形成了特有的行業「江湖」。特別是進入民國時期，很多象棋高手在酒肆茶樓靠下「彩棋」為生。這種「彩棋」就是通過下棋贏得一些「彩金」的博彩，來糊口謀生。這些彩棋名目繁多，有讓先，讓子，甚至於讓雙馬、讓士象等等。在下棋的過程中也暗藏玄機，有的人其中這種文化現象的溯源，可以從古代的巫、醫、百戲算起，行當也涉及「五花八門」。象棋江湖比較其他的江湖門派來說，同樣具有流動性和欺騙性。所謂流動性，可以解釋為當年的象棋棋手通常通過尋訪名師、名士，高手過招而成名，以地域為界，劃分門派。而欺騙性，一方面是下棋的棋手故意隱藏自己的水平，俗稱「釣魚」，待彩金達到滿意的程度再一舉得之。另外還有合作配合的，我們至今仍然偶爾能看到的街頭擺「江湖殘局」的人，用大家看似簡單但實際復雜的棋局來誘使愛好者下注騙錢。這些手段總歸是不夠光明正大，難登大雅之堂的，但是朗朗乾坤，早已放不下一張棋桌，為了謀生，象棋棋手「淪落江湖」也是難免的。
當時象棋水平最高，棋風盛的地方是華北、華東和華南三個地區，而北京、上海和廣州就分別成為了活躍地區當中的核心，其中香港的象棋高手也常聚集在廣州，棋手對弈的場所也多在茶樓進行。民國時期，北京出了著名棋手張德魁、那健庭等，上海以謝俠遜最有影響力，而廣東則以黃松軒、鍾珍和曾展鴻「粵東三鳳」為代表。當時棋手多有綽號，例如:「揚州三傑」、「棋壇趙子龍」、「二十八宿」、「無敵中炮」等等，既有以地域門派為標簽，也有以棋藝風格來取名的，象棋高手不自覺地形成了一個相對既流動又固定的小環境，象棋江湖名不虛傳，有一定的社會影響。雖然棋手的社會價值和社會地位沒有得到有效的認可，但是象棋行業的生命力在困頓的條件下也顯示出了特有的張力。在這個階段，象棋的賽事活動多以擂台賽和循環賽的形式進行，為建國以後的象棋競賽形式奠定了基礎。 新中國成立初期，百廢待興，黨和政府十分重視體育運動的發展，把「提倡國民體育」寫入了全國政協的綱領中。此後「改善人民健康狀況，增強人民體質」被作為一項重要的政治任務來抓，「國家發展體育事業，開展群眾性的體育活動，增強人民體質」，「國家培養青年、少年、兒童在品德、智力、體質等方面全面發展」也被寫入了憲法。
建國後，象棋在現代體育項目當中一直具有其特殊的社會屬性，也在不同階段發揮出了象棋運動特有的作用。例如，1950年為支援「抗美援朝」象棋棋手們積極組織活動，表達愛國之情，在北京就舉辦了「四名手義賽」（侯玉山、謝小然、竇國柱和張德魁）。1956年，國家體委（現國家體育總局）將象棋列入第一批體育項目之中，當年北京就舉行了我國歷史上第一次全國性的象棋比賽一一全國象棋錦標賽。有30人代表不同省份參賽，可以說是盛況空前。這次賽事的舉辦，也標志著象棋從傳統文化中的「藝」向競技體育發展的一個正式轉折。象棋是這次比賽當中棋類項目唯一的正式比賽項目，錄取前6名，而圍棋和國際象棋都作為了表演項目不計算名次。同年，象棋第一本期刊類雜志《象棋》出版發行。1956年是一個里程碑式的重要時刻，也是標志著象棋從「江湖」到「廟堂」的重要轉折點。散落於民間難登大雅的文化瑰寶，從此有了正式的歸屬。此後各省、自治區、直轄市和行業體協的專業隊相繼組成，在最多的時候有20多支，參賽隊伍最多時達到30支左右。
1966年開始，象棋比賽於當年4月舉行。此後，受到「文化大革命」的影響，象棋比賽從1967年開始停辦，直到1974年7月才在成都正式恢復了比賽，前後一共7年停賽。盡管文革期間正式的全國比賽不能再舉辦下去，但是在民間這項運動並沒有被禁止。因為文革期間人們的文化娛樂活動相當單調，象棋反而因為價格便宜，場地便捷，在當時成為了最普及的一項活動。空閑的時候，在街頭巷尾擺上幾局，圍觀者眾眾，反倒成就了象棋在這個階段群眾當中極大程度的傳播。
進入八十年代，象棋運動開始嘗試由各地舉辦不同規模和形式的賽事活動，但隨著改革開放程度的不斷增加，廣大人民群眾對豐富文化生活內容的需求程度的不斷提高，娛樂活動的內容和形式逐漸體現出多元化的特徵，成就了諸如胡榮華、柳大華、李來群、呂欽、趙國榮等一大批優秀的象棋棋手，得到了社會廣泛的認可。在全國所有的體育項目當中，是較早地開始組織、舉辦獨立邀請賽和杯賽的項目，並開始嘗試對優勝名次給予獎勵或獎金。比如最早在1981年由霍英東先生贊助創辦的第1屆「五羊杯全國象棋冠軍賽」，按規定冠軍獎金不能超過50元人民幣，這和今天動輒幾萬到幾十萬的獎金實在無法比擬。此後連續舉辦了二十七屆，五羊杯不僅成為全國乃至東南亞最有影響力的比賽，也是迄今為止辦賽持續時間最長的商業比賽。
如今，中國象棋已流傳到十幾個國家和地區。中國象棋已有亞洲和世界組織，在日本、菲律賓還成立了中國象棋協會；單年世界象棋聯合會舉辦個人賽，逢雙年亞洲象棋聯合會舉辦團體賽。古老的東方游戲走向世界。 象棋在國外，尤其是東南亞的僑胞和外籍華人中也廣泛流傳。許多海外華僑、華人和港澳同胞把象棋看作是僑胞與祖國聯系的橋梁和紐帶，把開展象棋活動看作是炎黃後裔對自己民族文化的繼承和發揚。
近幾十年來，隨著貿易和文化交往的不斷發展，象棋在英、美、法、加拿大、德國等國家也發展了不少的愛好者。象棋正從它的發源地，經過亞洲，傳播到世界各個角落。
從亞洲來看，不僅港澳等地棋風很盛，而且在泰國、新加坡、菲律賓、馬來西亞、印尼，日本等國的華僑和外籍華人中，象棋也很普遍。那些地區和國家每年都舉行象棋比賽，而且都已分別成立了象棋總會或象棋協會。
交流
1978年11月間，在東南亞一些地區和國家的僑胞名流和棋界人士的發起和合作下，亞洲象棋聯合會應運而生。如今，菲律賓、馬來西亞、泰國、新加坡、印尼、中國、汶萊、馬來西亞和香港、澳門地區都是「亞象聯」成員。香港名流霍英東先生出任本屆會長。
自從「亞象聯」成立以後，亞洲地區的象棋活動更加活躍，亞洲各國和地區之間的象棋交往和比賽活動逐年增多，棋手水平普遍提高，涌現出不少有前途的青年棋手。新加坡、菲律賓和泰國等還專門培養了一些女棋手，女子下象棋的也逐漸增多起來。體現亞洲棋手友誼和水平的「亞洲杯象棋錦標賽」現已舉辦五屆。亞洲城市名手邀請賽從1981年創辦，現已舉辦三屆。第4屆亞洲城市名手賽據悉將在澳門舉行。「亞象聯」還多次舉辦各會員國和地區之間的友誼賽和互訪。
發展
近些年，象棋在歐美人中間有了可喜的發展。美國、法國、德國、加拿大等國，紛紛成立象棋協會或象棋社。值得注意的是，一些國家的國際象棋大師也下起中國象棋來了，像我國一些中國象棋手一樣，成了兩項象棋都擅長的「雙槍將」。
為了進一步促進象棋的國際化，吸引更多的歐美人下象棋，使東方的棋道推向全球，以便全世界人民都能分享中華民族的傳統文化，從中取得無窮的樂趣，「亞象聯」委託中國象棋協會舉辦「七星杯」國際邀請賽，每兩年一次，現已舉辦兩屆。第2屆「七星杯」國際邀請賽有菲律賓、泰國、美國、加拿大、聯邦德國、西柏林、法國、中國、香港、澳門等10個國家和地區的20名棋手參加比賽。據悉，參加「七星杯」賽的各國和地區象棋組織將通過今後幾屆比賽醞釀籌組象棋國際聯合會，以進一步促進象棋的國際化。
為了鼓勵和吸引非華人血統的外國人積極參加象棋活動，提高象棋技藝，香港霍英東先生懸賞50萬美元的巨額獎金，准備獎給在有「十連冠」胡榮華參加的國際性中國象棋比賽中榮獲冠軍的非華人血統的外國人。另外，「亞象聯」已籌集了三百萬港市的推廣象棋基金，准備以每年的利息翻譯棋書，舉辦教練員和裁判員訓練班，以利在純粹的外國人中發展象棋愛好者，把象棋推向世界。
1978年，成立了亞洲象棋聯合會。象棋在歐美人中間也有了可喜的發展。美國、法國、德國、加拿大等國，紛紛成立了象棋協會或象棋社。一些國際象棋大師也下起了中國象棋。
1988年，為了推動象棋的國際化，在此基礎上，「中國中國象棋聯合會籌委會」於在北京成立。
1990年，第1屆世界盃象棋錦標賽在新加坡舉行。

2. 議論文勵志論據

議論文常常會寫到勵志主題，而人們大多隻知道經典的勵志人物，卻對其經歷不甚了解。本篇指南給出十位勵志人物的故事，希望能為你的議論文寫作增加事實論據。

事實論據

• 01

  聞名世界的美國石油巨頭洛克菲勒，原來只是一家石油公司的小職員。而且，他所做的工作是最低檔的、最機械、最沒有創造性的巡視並確認儲油罐蓋有沒有自動焊接好。
  他每天都要上千次地注視著這種作業，注視到眼睛都快長繭子了，真是枯燥至極。
  也行，這項工作如果是別人來做，要不就會很快跳槽，要不就可能一直做到老死在機器旁邊。細心的洛克菲勒卻因這項工作成了大富翁。
  有一次，他突然發現石油罐子每旋轉一次，焊接劑滴落39滴，焊接工作便結束了。
  此後，他一直在想：焊接劑能否少一些呢?如果能將焊接劑減少一兩滴，是不是能節省點兒成本?
  他開始對這個當時被認為無聊的問題進行了長期的觀察和研究。
  不久後，他研製出“35滴型焊接機”、“36滴型焊接機”和“37滴型焊接機”。但經過先後試用，都在焊接後偶爾會漏油，沒有獲得成功。人們都勸他不要吃飽飯沒事干，如果閑著，不如下班後去做兼職。然而洛克菲勒並沒有因此而退縮，又研製出“38滴型焊接機”。經過試用後，意外地成功了。不久後，他申請了專利，並找人投資生產出這種新型的節約能源的機器。
  洛克菲勒節省的只是一滴焊接劑，但“一滴”卻給公司帶來了每年上億美元的利潤。這也站他後來終於成了美國的石油巨頭。
• 02

  德國有一名小姑娘，從小身體協調性就很差，學走路、跑步都比同齡的孩子晚得多。5歲的時候，她下坡還會經常摔倒，甚至一度對下樓梯都有恐懼心理，根本沒有生活的自信。
  上小學後，安格拉最怕上體育課了，她總擔心自己笨拙的動作會被同學譏笑，於是經常逃課。老師發現後，對她說：“你這樣長期逃避，只會導致你更差啊！”
  安格拉沒法，只好硬著頭皮練習，可是她總是拖延到快下課的時候再練。因為她認為，這個時間來練，同學們就很少有機會看她的笑話了。
  12歲那年，體育老師教跳水。老師講完跳水的動作要領後，同學們都急不可耐地沖上跳板，往泳池裡跳。安格拉磨蹭地跟在最後，眼看著同學們一個個完美入池，心裡越發惶恐。身旁不斷有同學擦肩而過，他們已往返跳板數次。有同學嘲諷她：“你怎麼還不跳？準是被跳板嚇破了膽吧！”安格拉故作平靜地回答：“我正在努力領悟。”她足足站了45分鍾，大家都以為她要放棄時，她徑直沖上跳板，果敢地躍起，縱身跳入泳池深處。她的動作雖然算不上十分優美，但她的壓軸一跳，還是吸引了眾人，贏得了喝彩。
  這一跳，讓安格拉找回了自信。她這才明白，拖延到最後，其實能給自己留下足夠的時間來平緩心情，並從他人身上汲取經驗。誰也想不到的是，安格拉大學畢業後，選擇了從政，後來竟然成了德國歷第一位女總理，也就是現在的安格拉·默克爾總理。
  默克爾接受媒體采訪，回憶起這個童年小插曲時說：“我就在那一刻有了勇氣，後來遇到什麼事都沒有畏縮過。”她說自己是那種“需要很多准備時間，盡量想得多一些的人，而不是天生勇敢的人”。
  默克爾成為德國總理後，仍告誡自己，辦事要沉穩。即使面對國內外的各種危機，默克爾也一次次地選擇了慢半拍再決策，多次力挽狂瀾。她曾坦言，自己並非無所不能的女強人，所以需要更多的時間思考，在慢中取勝。
  現在的默克爾身材有些微胖，她稱自己是“一個行動遲緩的笨瓜”，甚至有人批評她膽小和不夠鼓舞人。但是默克爾已經從一個普通物理學家，變身為令人生畏的“政治黑豹”，成為了深受德國民眾愛戴的“德國人的媽咪”。
  默克爾的經歷表明，內心的膽怯是每個人都有的障礙，鼓足勇氣，突破自我，你的人生就會大放異彩。還有就是：慢，並不是一種缺陷。相反，如果你能理智冷靜地對待慢，你將會從慢中收獲良多。
• 03

  在港台的億萬富翁中，霍英東的知名度可以說是的。這不僅因為他個人資產大約有130億港元，在1993年又當選為全國政協副主席!然而，霍英東的出身，也許要算億萬富翁中最苦的一個!
  他的祖籍是廣東番禺，但是從他的祖父開始，全家就離開了陸地，長年居住在舢板上，被人稱為“舢板客”，甚至貶稱為“水流柴”，“家仔”。
  1923年，霍英東就出生在這樣的舢板上。他最初的名字叫霍好釗，後來改叫霍官泰;抗日戰爭爆發後，年輕氣盛的他自己改名英東，意思是要“英姿勃發於世界的東方”!
  霍英東的父母靠著一隻小駁船，在香港做駁運生意，也就是從無法靠岸的大貨輪上，將貨卸上自己的駁船，再運到岸邊碼頭。霍英東7歲那年，在一次風災中，他的父親因為翻船被淹死了。
  僅僅過了50多天，霍家的小船又一次翻在大海里，兩個哥哥葬身魚腹，連屍體都沒有找回來!母親死命抱住一塊船板，僥幸被過路的漁船救下一條命。當時霍英東因為在海邊找野蚝，不在船上，才躲過了這場災難。
  霍英東找到的第一份工作，是在一艘舊式的渡輪上當加煤工。可是他的身體實在太單薄了，顧得上鏟煤就顧不上開爐門，剛上崗就被辭退了。那幾年中，霍英東簡直像俗話說的“倒霉人喝水都牙痛”。不過，早年的艱辛和挫折，並沒有打垮霍英東，他在不斷的失敗中，取得了經驗，積蓄起力量，等待著機會，他堅信自己總有崛起的一天!
  賺到第一筆大錢
  第二次世界大戰結束後，霍英東終於以敏銳的眼光，捕捉到了一個發財的機會。日本侵略軍投降後，留下了很多機器設備，價錢很便宜，但稍加修理就可以用，也可以賣出不錯的價格。霍英東很想做這種生意，於是他成了個讀報迷，專門注意報紙上拍賣日軍剩餘物資的消息，及時趕到現場，以內行的目光挑選出那些有價值的，大批買進，迅速修好後賣出。由於缺少資金，他難以放手大幹。有一次，他看準一批機器，並且在競買中以1.8萬港元中標。有一個工廠老闆也看中了這批貨，願意出4萬港元從他手中買下，霍英東凈賺了2.2萬港元，這是他在那幾年中賺到的最.大一筆錢了，為他積累了最初的資本。
  香港的“土地爺”
  抗美援朝戰爭結束後，霍英東就預料到，香港航運事業的繁榮，必然會帶來金融貿易的發展，而這又將促進商業及住宅樓的開發。於是他搶先把經營重點轉向了房地產開發。1954年12月，霍英東拿出自己的120萬港元，另向銀行貸款160萬港元，在香港銅鑼灣買下了他的第一幢大廈，並創辦了“立信建築置業有限公司”。開始，他也和別人一樣，自己花錢買舊樓，拆了後建成新樓逐層出售。這樣當然可以穩妥地賺錢，可是由於資金少，發展就比較慢。一個偶然的事件，令霍英東得到了啟發，他決定以採取房產預售的方法，利用想購房者的定金來蓋新房!這一創舉使霍英東的房地產生意頓時大大興隆起來，一舉打破了香港房地產生意的紀錄。當別的建築商也學著實行這個辦法時，霍英東已經賺到了巨大的財富。他當上了香港房地產建築商會會長，會內有會員300名，擁有香港70%的建築生意。所以有人把霍英東稱為香港的“土地爺”!
  “海沙大王”
  霍英東還有個美稱叫“海沙大王”，也來自他在經營上的創新。上世紀60年代，香港實業界人士很少進入淘沙業，因為它需要的勞力多，投資大，而獲利相對較少。但霍英東從建築業的廣闊前景預見到淘沙業也必將有大發展，所以大膽地吃起了這只“螃蟹”。1961年底，他花費巨款，從泰國進口了一艘大挖泥船，命名為“有榮四號”。香港經濟起飛後，高樓大廈如雨後春筍紛紛拔地而起，對建築材料黃沙的需求量極大，霍英東的淘沙船隊因此財源滾滾，成了他的又一株“搖錢樹”。
  富貴不忘回饋社會
  2004年雅典奧運會後，獲得金牌的中國體育健兒訪港。霍英東給來訪的金牌選手總計大約2800萬港元的重獎。
  從1992年的第25屆奧運會之後，“霍英東體育基金”就開始撥款獎勵在奧運會上奪得獎牌的內地奧運選手和中國香港選手。奪得金牌的選手獲得一枚重一公斤的純金金牌及8萬美元獎金;亞軍獲得半公斤重的金牌和4萬美元獎金，季軍獲得0.25公斤重的金牌和2萬美元獎金。
  記得霍先生曾經作過這樣的解釋：“捐贈體育項目，並非僅僅由於我本人喜歡體育運動，而是基於體育運動本身對於國家進步，民族興盛的重要作用。”他扳著指頭給我算了一筆賬：“國家每年撥予教育的經費達四百多億人民幣，撥予體育僅十多億。當然，相對於11億人口，還遠未能說教育經費已經足夠，但海外華人、港澳同胞之中，捐資興學的人士畢竟比襄助體育者多得多。因此我尤其願意在體育方面，貢獻自己一份小小的努力。”這么多年來，霍英東向國人所捐贈的巨款中，有五分之一直接捐贈予體育項目。
• 04

  有這樣一個女人，大膽地向世人展示著她的“傷疤”，獲得了人們的掌聲和鮮花。
  她4歲時得了腫瘤，11歲腿上長膿腫，12歲發現得了脊柱側彎，13歲在脊椎里埋植了兩根鋼條。之後她又因為頸部椎間盤突出、肩膀二頭肌腱炎等經歷了多次手術。至今她都不能彎腰，也無法像其他女人一樣風情萬種地扭動身體……從4歲開始，她的身體就出現了太多常人所無法面對的問題。“傷痛從來就沒有消失過，我只是習慣了而已。”——她習慣了一種時刻與傷痛斗爭的生活。經常，疼痛湧上來了，她沒有任何辦法，只能照樣穿好衣服，看看當天的訓練和比賽安排，“活下去就是成功。”她總是這樣告訴她的家人。
  13歲時她第一次做脊椎手術，在背部植入了金屬鋼條和支架。從那以後，她便開始蓄起了長發，不為別的，只為遮蓋手術後背部的傷疤。“傷疤不會消失，它一直在那裡。它是我的弱點。”珍妮特·李每每想到她的傷疤，都會情緒低落，她說，“我對我的背部很敏感，哪怕有人站在我背後，我都會有不舒服的感覺，我吃飯的時候也會選擇背對著牆。我不知道為什麼。”
  “她總是場上最搶眼的女人。”BBC的專欄作家詹姆斯這樣說。黑色的披肩長發、黑色的無袖上裝、黑色的特製手套和緊身皮褲，黑色的尖頭高跟鞋——這樣的亮相與其說是“扮酷”，不如說是掩蓋缺陷。“我現在的氣質和性感，都來自於艱苦的檯球訓練，它是感性的、技術的、有風度的一種運動，我喜歡，所以我一直做到現在。”在與病魔抗爭的時間里，她遇到了丈夫喬治·布里勒夫，那時她25歲，打球7年，她明白了一個女人終究要以家庭作為成功的標志，當然，這絲毫不影響她在檯球桌邊繼續輝煌。
• 05

  伽利略是義大利偉大的物理學家、天文學家，他在力學上的貢獻是建立了落體定律，發現了物體的慣性定律、擺振動的等時性、拋物運動規律，確定了伽利略原理。他在比薩大學讀書期間，就非常好奇，也經常提出一些問題，比如“行星為什麼不沿著直線前進”一類的問題。有的老師嫌他問題太多了，可他從不在乎，該問還問。
  有一次，伽利略得知數學家利奇來比薩游歷，他就准備了許多問題去請教利奇。這一次可好了，老師誨人不倦，學生就沒完沒了地問。伽利略很快就學會了關於平面幾何、立體幾何等方面的知識，並且深入地掌握阿基米德的關於杠桿、浮體比重等理論。
  美籍中國物理學家、諾貝爾獎獲得者李政道先生說得好：“打開一切科學的鑰匙毫無疑問是問號。”因此，要想在學業上有所建樹，必須有好奇之心，善問之意。
• 06

  在余秋雨11歲的時候，為了能讓他有更好的前途，他們全家借住到上海市區。余秋雨在上海報考了中學。
  中學的圖書館不小，但每天借書都要排長隊，而且想借的書十次有九次都被借出去了。後來，余秋雨到處打聽，終於知道有一個叫“上海青年宮圖書館”的地方借書比較方便，就立即去申辦了一張借書證。青年宮在江西中路200號，快到外灘了。當時正值困難時期，人們每天都吃不飽。余秋雨在晚飯後要步行一個多小時才能到達青年宮，走到一半就餓了。當他走到圖書館時，離人家關門已經不到一個小時了。從青年宮圖書館把書借出來也不容易，所以余秋雨只能在那裡看。不到一個小時的時間，等找到書，就只剩下半個多小時了，能讀幾頁？但是，就為了這幾頁，一個十三四歲的男孩子，每天忍著飢餓走一個多小時，看完再走一個多小時回家。這種如飢似渴的閱讀精神怎能不讓人為之感動？
• 07

  楊絳先生送給年輕人的話
  如要鍛煉一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
  有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長，必有原因，背後的努力與積累一定數倍於普通人。所以，關鍵還在於自己。
  少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
  在這物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力准備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得准備隨時吃虧。
  惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
  上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。保持知足常樂的心態才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利，這便是人生哲學。
  我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡朴的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
• 08

  晚年的貝多芬有一次聽到一位朋友彈奏他的《c小調三十二變奏曲》。聽了一會兒，他問道：“這是誰的作品?”
  “你的。”朋友回答說。
  “我的?這么笨拙的曲子會是我寫的?”然後又補充了一句：“啊，當年的貝多芬簡直是個傻瓜!”歌德評論席勒的話，完全適用於貝多芬：“他每星期都在變化，在成長。我每次看到他時，總覺得他的知識、學問和見解比上一次進步了。”有一時期，貝多芬甚至想毀掉他青年時期所作的歌曲《阿黛萊苔》和《降E大調七重奏》(作品20號)。這決不是偶然的，象貝多芬這樣，真可以說是“五十而知四十九之非”了。
• 09

  好像是在一次電話采訪中，一個記者曾經問過我一個很好玩的問題：李連傑，你這些年都是一帆風順，你是怎麼變得這么強大的呢？
  這位記者，采訪我之前肯定沒做過認真的准備。首先，我從來不是一帆風順，我在朋友中有個外號，叫”死過一百次的生還者“。從小我父親就過世了，家境實在太差，只好加入武術隊，靠每個月微薄的補貼養活全家；11歲開始我連續5次拿到全國武術比賽冠軍，18歲拍了《少林寺》一夜成名，但立馬，第二年我就摔斷了腿，差點成為廢人；好不容易等到《黃飛鴻》系列電影大賣，我的經紀人又遭黑道槍殺，事業再次陷入低谷......這些都不說，2004年印尼海嘯時，我差點妻離子散命喪異地，當洪水就在你眼前肆虐時，那種內心的驚恐與不舍，又有多少人面對過呢？
  也可以理解，問這個問題的人估計從來都只是在電影中了解我，覺得我就是電影中那些硬漢，身懷絕技，從精神到肉體都是天生的強大．事實上，我只是一個血肉做成的普通人，甚至，我比很多人還脆弱，有一段時間，我天天想著出家當和尚。
  但是，少林寺的一位高僧卻不同意我這樣做，因為出家並不能從根本上解決問題佛家還講究入世修行呢！後來，我去好萊塢發展時，他要我記住一句話：一切困難都是為了幫自已變得更強大！
  這話聽起來實在不像是什麼祝福。果然，到了好萊塢，事情並不順利，雖然台灣老闆楊登魁花了上億元幫我打造形象，創造機會，但傲慢的好萊塢並不肯接納我這個身高才170CM的華人。我忍著，直到一次在片場，導演把劇本摔到我臉上，冷冷地問我：你是不是不懂英文，所以劇本沒看懂？
  那個晚上，我打電話給那位高僧。他淡淡地說：這些年你吃了不少苦頭，但回過頭來想一想，是現在的你強大，還是過去的你強大？我一愣，想著自已這半生的經歷，的確，那些困難現在看起來都不值一提了，可當時，又何嘗不是逼得自已無路可逃？可見，困難的確在讓我變得強大，至少，讓我的承受能力越來越強！
  從那以後，我不再懼怕任何困境，對困境內外甚至抱著一種“歡迎”的態度。朋友都說我瘋魔了，但我心裡知道，這不過是在困難中修煉自已。
• 10

  比爾.蓋茨從小就是個“電腦迷”。他1955年10月28日生於美國西北部華盛頓州的西雅圖，小時候就開朗活潑，是一個精力充沛的孩子。不論什麼時候，他都在搖籃里來回晃動。等長大些又花許多時間騎彈簧木馬。後來，他把這種搖擺習慣帶入成年時期，也帶入了微軟公司，搖動了整個世界。
  比爾.蓋茨在中學時酷愛數學和計算機。保羅.艾倫是他最好的校友，兩人經常在湖濱中學的電腦上玩三連棋的游戲。那時候的電腦就是一台pdp8型的小型機，學生們可以在一些相連的終端上，通過紙帶打字機玩游戲，也能編一些諸如排座位之類的小軟體，小比爾.蓋茨玩起來得心應手。
  1972年的一個夏天，年齡比他大3歲的保羅拿來一本《電子學》的雜志，指著一篇只有10個自然段的文章，對比爾說，有一家新成立的叫英特爾的公司推出一種叫8008的微處理器晶元。兩人不久就弄到晶元，擺弄出一台機器，可以分析城市交通監視器上的信息，他們就想成立一家命名為“交通數據公司”的公司。1973年，比爾上了哈佛大學，保羅則在波士頓一家叫“甜井”的電腦公司找到一份編程的工作。兩個夥伴經常會面，探討電腦的事情。
  如蘋果砸出牛頓的靈感一樣，個人電腦突入比爾的腦海也有一個外在的啟蒙者。這就是1975年1月份的《大眾電子學》雜志，封面上altair8080型計算機的圖片一下子點燃了比爾.蓋茨的電腦夢。他和他的好朋友保羅在哈佛阿肯計算機中心沒日沒夜地幹了8周，為它配上basic語言，開辟了pc軟體業的新路，奠定了軟體標准化生產的基礎。
  如今，微軟已成為業內的“帝國”，而這與比爾.蓋茨小時候的“電腦夢”是不無關系的。

理論論據

• 01

  上帝助自助者。
  
  怠惰是貧窮的製造廠。
  
  造物之前，必先造人。
  
  絆腳石乃是進身之階。
• 02

  不要等待機會，而要創造機會。
  
  人之所以能，是相信能。
  
  迴避現實的人，未來將更不理想。
  
  別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
• 03

  世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
  
  每一個成功者都有一個開始。勇於開始，才能找到成功的路。
  
  與其臨淵羨魚，不如退而結網。
  
  若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。