印尼華人是什麼時候去的

1. 印度尼西亞有多少華人

截止2014年印度尼西亞有2000多萬華人。

東南亞等地有不少華裔，這些人的先祖主要是自於中國的南方省份，如福建、海南、廣東等地。從清朝時期便有漁民陸陸續續地去到印度尼西亞、越南、馬來西亞等地生活。

最開始清朝時期，在我們沿海的漁民來到印度尼西亞生活，當時的荷蘭殖民者非常喜歡華人，因為聰明勤勞，能夠建設印度尼西亞。

簡介：

印尼是海外華人最多的國家，至2007年，印尼共有2000多萬華人，華族已經成為印尼的第三大民族。其中客家人口總數約為800萬，大概佔印尼華人總數的40%、佔印尼總人口的3%－4%，散居在印尼全國。

印尼華人大多來自於中國的南方省份，如福建、海南、廣東。印尼華人大多分布於城市如雅加達、泗水、棉蘭、北乾巴魯、三寶瓏、坤甸（龐提納克）、錫江（馬卡薩）、巨港、萬隆及邦加檳港等。

2. 印尼有多少華人

印度尼西亞是一個擁有約17500多個島嶼的國家，是世界上最大的群島國家，同時也是東南亞最大的經濟體。根據最新統計，印度尼西亞的人口排名世界第四，僅次於中國、印度和美國。實際上，印度尼西亞是公認的華人最多的國家之一。數據顯示，大約有5%的印度尼西亞人口是華人，這個數字超過1000萬人，其中90%以上已經獲得了印尼國籍。

印尼華人主要來自中國的南方省份，包括福建、海南、廣東等地。這些省份的人口遷移使得華人社區在印尼各地廣泛分布。在城市中，華人主要集中在雅加達、泗水、棉蘭、北乾巴魯、三寶瓏、坤甸（龐提納克）、錫江（馬卡薩）、巨港、萬隆以及邦加檳港等地。這些城市的華人社區不僅在經濟上發揮著重要作用，也是印尼多元文化的一部分。

華人移民到印尼的歷史可以追溯到19世紀中葉，那時華人開始作為勞工移民來到印尼，參與橡膠、錫礦等產業的開發。隨著時間的推移，華人逐漸融入印尼社會，成為該國不可或缺的一部分。如今，華人不僅在商業領域有著顯著的影響力，還在教育、文化等多個方面貢獻著自己的力量，促進了印尼社會的繁榮和發展。

值得一提的是，華人社區在印尼社會中扮演著重要的角色。無論是商業活動、社區建設還是文化傳承，華人社區都展現出了強大的凝聚力和活力。這些社區不僅促進了當地經濟的發展，還為印尼的文化多樣性和包容性做出了重要貢獻。

3. 印尼為何多華人沈陽

印尼擁有眾多華人社群，這一現象可歸因於多個因素：
1. 歷史淵源：印尼與中國有著悠久的貿易往來歷史，早在宋朝時期，就有華人移民至印尼。這些早期移民的後代繁衍生息，形成了龐大的華人社群。
2. 經濟機遇：印尼經濟的快速增長為華人提供了廣闊的商業機會。許多華人企業家看中印尼市場的潛力，選擇在此投資興業。
3. 投資政策：印尼政府近年來推出了一系列吸引外國投資的措施，包括簡化投資程序、提供稅收優惠等，這些政策吸引了包括華人在內的外國投資者。
4. 文化親和力：印尼與中國有著相似的文化傳統和飲食習慣，這使得華人在印尼生活感到更加適應和親切。
5. 家族和社會網路：許多華人移居印尼是因為家族或社會網路的牽連，這些已定居的華人往往為後來者提供支持和資源。
綜上所述，印尼華人眾多的原因是多方面的，包括歷史背景、經濟機遇、政策吸引、文化親和力以及社會網路等。

4. 印度尼西亞極度排斥華人，為何當地華人還要堅持留下來

印度尼西亞，東南亞最大的國家，同時也是海外華人人口最多的國家之一。根據2010年的人口普查，印尼華人約有283萬人，占總人口的1.2%。然而，印尼華人的歷史並非一帆風順，他們遭受過多次歧視、迫害和屠殺，如1965年和1998年的兩次大規模排華事件，導致數十萬甚至數百萬華人流離失所或死亡。
在如此艱難的環境下，為何當地華人仍選擇留下？他們又是如何維系自己的文化和身份？本文將從歷史、社會、經濟與心理等角度探討這一現象。

歷史根源影響深遠。印尼華人的遷徙歷史可追溯至古代，當時中國與印尼已有商貿往來。在隨後的幾個世紀里，隨著海上絲綢之路的興盛，更多中國商人、勞工、官員與僧侶來到印尼各地，與當地土著展開交流與合作。這些中國移民中，一部分通過聯姻或同化成為峇峇娘惹（Peranakan），即具有混合血統與文化的華人後裔；另一部分則保持自己的中華文化和身份，被稱為新客（Totok）。這兩類華人都在印尼社會扮演重要角色，參與政治、經濟、文化和宗教等領域。

在荷蘭殖民時期（1602年至1942年），印尼華人受到荷蘭政府的特殊待遇，享有特權和職責，如征稅、市場管理與勞工監督等。這使印尼華人成為荷蘭與土著之間的橋梁，積累財富與影響力。然而，這種地位也引起土著不滿與嫉妒，導致一系列反華事件，如1740年的巴達維亞大屠殺。日本佔領時期（1942年至1945年），印尼華人遭受日本軍隊殘酷迫害，財產、自由與生命被剝奪。在此期間，印尼華人加入印尼民族主義運動，支持國家獨立，並與土著建立了一定程度的團結。

獨立後（1945年至今），印尼華人處境發生巨大變化。在蘇加諾總統（1945年至1967年）執政時期，華人享有平等權利，能參與政治、經濟和文化活動，並保留語言與教育。然而，在蘇哈托總統（1967年至1998年）執政時期，華人遭受歧視與迫害，失去公民、政治與文化權利，被迫改名、改信仰與語言，禁止慶祝中國新年等傳統節日。這一時期，印尼華人經歷了1965年的九三〇事件與1998年的五一四事件，事件與印尼政治經濟危機相關，華人成為攻擊目標。

蘇哈托下台後（1998年至今），華人狀況有所改善，重新獲得基本權利與自由，如使用中文、慶祝節日與參與政治。然而，華人仍面臨社會歧視、暴力威脅與法律不公等問題。從歷史角度來看，印尼華人是印尼社會不可或缺的一部分，他們有著深厚的歷史根源與貢獻。

印尼華人在社會認同上表現出多樣性與復雜性。可分為峇峇娘惹、新客與新生代三種類型。峇峇娘惹與土著混血，使用馬來語或爪哇語，信奉伊斯蘭教或基督教，認同多元與靈活。新客保持純正血統與中華文化，使用中文或英文，信奉佛教或道教，認同單一與固定。新生代出生於1998年後或受到改革影響，使用印尼語，信奉不同宗教，認同多變與靈活。

印尼華人堅持留在印尼，是因為他們認為自己是印尼社會的一員，對國家有歸屬感與責任感。社會的多元性、復雜性與包容性使他們在印尼找到了認同與歸屬。他們通過努力與適應，與印尼社會融合與交流，共同構建多元和諧的印尼社會。

綜上所述，印度尼西亞華人選擇留下並非單純出於個人考量，而是基於歷史、社會、經濟與心理等多方面的因素。他們以自己獨特的方式，與印尼社會互動與融合，共同書寫著多元文化的精彩篇章。