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㈡ 印尼雅加達華人有多少
印尼華人約1000萬，占總人口的5%，但這已經是世界上華人最多的國家，但是因為印尼總人口多，所以人口比例低。
但這個數字存疑，不能說是很確定的統計。而且在這些華人中，有很大一部分是不會說華語，沒有中文姓名，不知道祖籍的華人，除了臉（有的連臉和原著民差不多）以外基本上與原住民一樣了。
主要生活在大城市，雅加達、泗水、棉蘭最多，都超過10%
㈢ 印尼有多少華人
沒有那麼多，印尼華人約1000萬，占總人口的5%，但這已經是世界上華人最多的國家，但是因為印尼總人口多，所以人口比例低。
但這個數字存疑，不能說是很確定的統計。而且在這些華人中，有很大一部分是不會說華語，沒有中文姓名，不知道祖籍的華人，除了臉（有的連臉和原著民差不多）以外基本上與原住民一樣了。
主要生活在大城市，雅加達、泗水、棉蘭最多，都超過10%
㈣ 想知道印尼人名字都是怎麼翻譯的。明明是Mia Audina怎麼會翻譯成張海麗。
這跟歷史上的政治有關系。蘇哈托時代不允許中文出現、不允許華人保留中文姓名，只能用印尼名字。所以，你看到的球衣上寫的名字就是他們的印尼名字。私下裡還有他們的中文姓名，我們稱呼的就是他們的中文姓名。
㈤ 印尼人 名字中的姓和名怎麼區分
印尼人的名字通常與中國的名字有所不同，其姓和名的區分也相對復雜。
一般來說，印尼人的名字是由名字和姓氏組成的。名字通常是一個單字或詞語，而姓氏則是由一個或多個詞語組成的。在印尼語中，通常先說姓氏，再說名字。
印尼人的姓氏可以有很多種來源，包括從父姓、從母姓或者自己創造姓氏等。一些印尼人的姓氏是表示他們的出生地、祖先的職業或身份，也有一些姓氏是表示他們的宗教信仰或種族。
在印尼語中，一般用「Nama」來表示「名字」，用「Ayah」或「Ibu」來表示「父親的名字」或「母親的名字」。
需要注意的是，印尼人的名字和姓氏的組合方式可能會因為地區和文化的不同而有所不同。
另外，在印尼語中，還有一些常見的稱呼方式，例如將姓稱為「Nama」或者將名字簡稱為一個字或音節。例如，印尼人常常將名字簡稱為「Ima」（例如，Nama Ima）或者將姓簡稱為「Tiawan」（例如，Tiawan Ima）。
總的來說，印尼人的姓名結構和稱呼方式具有豐富的文化內涵和多樣性，需要結合具體的文化背景和語境來理解和識別。
㈥ 印度尼西亞極度排斥華人，為何當地華人還要堅持留下來
印度尼西亞，東南亞最大的國家，同時也是海外華人人口最多的國家之一。根據2010年的人口普查，印尼華人約有283萬人，占總人口的1.2%。然而，印尼華人的歷史並非一帆風順，他們遭受過多次歧視、迫害和屠殺，如1965年和1998年的兩次大規模排華事件，導致數十萬甚至數百萬華人流離失所或死亡。
在如此艱難的環境下，為何當地華人仍選擇留下？他們又是如何維系自己的文化和身份？本文將從歷史、社會、經濟與心理等角度探討這一現象。
歷史根源影響深遠。印尼華人的遷徙歷史可追溯至古代，當時中國與印尼已有商貿往來。在隨後的幾個世紀里，隨著海上絲綢之路的興盛，更多中國商人、勞工、官員與僧侶來到印尼各地，與當地土著展開交流與合作。這些中國移民中，一部分通過聯姻或同化成為峇峇娘惹（Peranakan），即具有混合血統與文化的華人後裔；另一部分則保持自己的中華文化和身份，被稱為新客（Totok）。這兩類華人都在印尼社會扮演重要角色，參與政治、經濟、文化和宗教等領域。
在荷蘭殖民時期（1602年至1942年），印尼華人受到荷蘭政府的特殊待遇，享有特權和職責，如征稅、市場管理與勞工監督等。這使印尼華人成為荷蘭與土著之間的橋梁，積累財富與影響力。然而，這種地位也引起土著不滿與嫉妒，導致一系列反華事件，如1740年的巴達維亞大屠殺。日本佔領時期（1942年至1945年），印尼華人遭受日本軍隊殘酷迫害，財產、自由與生命被剝奪。在此期間，印尼華人加入印尼民族主義運動，支持國家獨立，並與土著建立了一定程度的團結。
獨立後（1945年至今），印尼華人處境發生巨大變化。在蘇加諾總統（1945年至1967年）執政時期，華人享有平等權利，能參與政治、經濟和文化活動，並保留語言與教育。然而，在蘇哈托總統（1967年至1998年）執政時期，華人遭受歧視與迫害，失去公民、政治與文化權利，被迫改名、改信仰與語言，禁止慶祝中國新年等傳統節日。這一時期，印尼華人經歷了1965年的九三〇事件與1998年的五一四事件，事件與印尼政治經濟危機相關，華人成為攻擊目標。
蘇哈托下台後（1998年至今），華人狀況有所改善，重新獲得基本權利與自由，如使用中文、慶祝節日與參與政治。然而，華人仍面臨社會歧視、暴力威脅與法律不公等問題。從歷史角度來看，印尼華人是印尼社會不可或缺的一部分，他們有著深厚的歷史根源與貢獻。
印尼華人在社會認同上表現出多樣性與復雜性。可分為峇峇娘惹、新客與新生代三種類型。峇峇娘惹與土著混血，使用馬來語或爪哇語，信奉伊斯蘭教或基督教，認同多元與靈活。新客保持純正血統與中華文化，使用中文或英文，信奉佛教或道教，認同單一與固定。新生代出生於1998年後或受到改革影響，使用印尼語，信奉不同宗教，認同多變與靈活。
印尼華人堅持留在印尼，是因為他們認為自己是印尼社會的一員，對國家有歸屬感與責任感。社會的多元性、復雜性與包容性使他們在印尼找到了認同與歸屬。他們通過努力與適應，與印尼社會融合與交流，共同構建多元和諧的印尼社會。
綜上所述，印度尼西亞華人選擇留下並非單純出於個人考量，而是基於歷史、社會、經濟與心理等多方面的因素。他們以自己獨特的方式，與印尼社會互動與融合，共同書寫著多元文化的精彩篇章。